底氣議論文2017
到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點(diǎn)精神的。”那么，在當(dāng)下浮夸的社會(huì)中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點(diǎn)底氣的。”以下是小編整理的相關(guān)范文，希望對(duì)你有幫助
底氣議論文2017一：
期中考試后，班里進(jìn)行班委競(jìng)選。班主任見我這次期中考得不錯(cuò)，便希望我參加競(jìng)選。我也想為班級(jí)出一份力，便參加了學(xué)習(xí)委的競(jìng)選。
一報(bào)了名后，我這才發(fā)現(xiàn)我心里沒底了。來競(jìng)選這個(gè)職務(wù)的都是些班級(jí)大神，期中成績與我不相上下。而且性格比我開朗，更加樂于向他人解答問題，有問必答。本以為這個(gè)職務(wù)很好選上呢，沒想到競(jìng)爭(zhēng)那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但無濟(jì)于事。
星期一下午，競(jìng)選開始了。我第三個(gè)上場(chǎng)，看著前兩位大神精彩紛呈，滔滔不絕的演講，心急如焚，怯場(chǎng)了怎么辦?忘詞了怎么辦?我講得沒別人好，同學(xué)們喝倒彩怎么辦?這些我瞎想出的問題，讓我的緊張情緒逐漸升溫，手心出汗，雙腿甚至有了顫抖。
輪到我了，我邁步走向講臺(tái)，腿仍在抖。我半點(diǎn)才緩慢地吐出一句話：“那個(gè)，我競(jìng)選學(xué)習(xí)委。”說時(shí)一點(diǎn)底氣也沒有，輕飄飄的，沒份量。然后我就忘詞了，我太緊張 ，一緊張就會(huì)木訥害羞，就會(huì)忘詞。無奈之下，我望下臺(tái)下的同學(xué)，我望見一個(gè)與我玩的挺好的同學(xué)對(duì)我微笑，還堅(jiān)起拇指關(guān)于底氣的優(yōu)秀議論文作文作文。這是在鼓勵(lì)我嗎?我又看向旁邊，同學(xué)們臉上沒有耐煩，厭惡，瞧不起的神情，只是安靜地，期待著我的演講。
呵，大家都相信我呢!
“我要競(jìng)選學(xué)習(xí)委，我的長處是……”忽然間，我想起詞了，脫口而出，這次的聲音給人感覺很穩(wěn)，很堅(jiān)定，很有底氣。如果說之前的聲音是飄浮不定的，那么這次就好像一個(gè)人穩(wěn)健地行走、奔跑
腿不再顫抖，身體也站得筆直。準(zhǔn)備的詞背了出來，很流利，不曾間斷。最后，結(jié)尾時(shí)，我以一句“給我一個(gè)支點(diǎn)，撬動(dòng)整個(gè)地球”結(jié)束了演講，贏得了同學(xué)們經(jīng)久不息的`掌聲。
后來，令我驚訝的是，我真的當(dāng)上了學(xué)習(xí)委，還是票數(shù)最高的。這多虧了同學(xué)們對(duì)我的相信呢!
相信的力量是無窮大的，就像我這次演講，從沒有底氣變得充滿力量，有底氣。我想真正的底氣不光來源于實(shí)力，更來源于相信的力量吧!
底氣議論文2017二：
擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權(quán)”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權(quán)”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其瀟灑豪放可見一斑。但若你只認(rèn)為他是個(gè)耽玩書生的話，未免太小瞧于他�！睹魇贰酚涊d其“聽斷有決，公庭鮮事。”正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權(quán)與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林;才會(huì)有日后“獨(dú)抒性靈，不拘格套”之說�？梢�，性者個(gè)性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學(xué)大業(yè)?
如果說能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運(yùn)用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。
有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運(yùn)用自己的底氣去創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎(jiǎng)影后和一屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的.翅膀，毅然投身于琉璃事業(yè)中，采訪中，她說：“電影對(duì)我來說只是一個(gè)載體，一個(gè)轉(zhuǎn)換，而琉璃事業(yè)才是我執(zhí)著的信仰。”當(dāng)積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒有自滿，而是選擇繼續(xù)去創(chuàng)造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來也，得菩提時(shí)，身如琉璃，凈無穢瑕。”這不是對(duì)楊惠珊底氣的最好詮釋嗎?
人生其實(shí)好比是筑房，只有地基足夠堅(jiān)實(shí)，才能搭建出摩天大廈。而那些沒有穩(wěn)固地基，甚至毫無底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。
行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點(diǎn)精神的。”那么，在當(dāng)下浮夸的社會(huì)中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點(diǎn)底氣的。”用你的底氣去創(chuàng)造，用你的信念去堅(jiān)守，我們終能成為時(shí)代的寵兒，活出生命之“氣”!
底氣議論文2017三：
立身之本，立世之氣，是所謂財(cái)富?權(quán)位?長相?還是……
一束白光從封建社會(huì)的漆黑幽巷中直直地射到當(dāng)今時(shí)代的通衢大道，功名利祿很早就烙進(jìn)了國人的骨髓之中。讀書只為功名，權(quán)位換來話語權(quán)。擁有財(cái)富則如手握重兵，一切皆可有之。好一股底氣!所以，李天一一聲"誰敢報(bào)警!"是如此豪氣，仗父欺人吼一句"我爸是李剛"是霸氣，燒人毀容以泄憤只因有個(gè)當(dāng)主人的爸爸是王者之氣。呵，我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙，人，渺小了。哀，我哭了。
財(cái)富、權(quán)位、長相還是其他物質(zhì)的、表面的、淺層的，在人這根葦草前總是虛幻的。帕斯卡爾的話像只無形的手扼著我的喉嚨，"人是能思想的葦草"，那么我們的思想呢?我喘著氣，說不出只言片語。"中國人沒有個(gè)人的自大卻又民族的自大"魯迅說的話，我以為是對(duì)的。他執(zhí)筆從文正是為了救贖國人的思想，可惜，時(shí)至今日我們依舊沉浸在歷史的驕傲中回不過神來。我們總說我是個(gè)中國人而不說我是個(gè)人。好像非得依靠點(diǎn)什么我們才能稱之為人，那么為什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底氣應(yīng)該來源于他的思想啊。
思想的底氣見之于辜鴻銘是最深刻不過的了。洋人求見，他可以充耳不聞，三邀四請(qǐng)，他可以駁其面子，登門拜訪，他可以拄拐怒罵。身處一個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝，他就憑他遺世獨(dú)立的思想可以對(duì)洋人橫眉冷對(duì)而不是俯首稱臣�？袷�。儒士，辜鴻銘絕對(duì)配得起，因?yàn)樗乃枷霝樗侵豢跉�。放眼�?dāng)今，我欣賞的狂人只有韓寒。作家富豪榜，他排不過郭敬明。但他的義正言辭，慷慨激昂絕對(duì)比各種奢侈品堆砌起的文字城堡更具審美價(jià)值。人真的該讓思想為你攆一下場(chǎng)，那些歪打正著或是投胎出身所帶來的金湯匙或是大房子真的.盛不下一個(gè)人靈魂的大。
很懷念林語堂清雅之風(fēng)，隱居陽明山，伏案作蘇傳，他是好的，有思想、有底氣的�？傋窇浿窳制哔t，他們尚老莊崇放達(dá)，他們竹林里的長嘯、飲酒間的暢談實(shí)在是為他們的人生寫了大大的一筆。唉，我們真該循一循古風(fēng)了。
又想起顧城的詩：人世很長/人生很短/我在中間/應(yīng)該休息。人一輩子總該為自己活點(diǎn)什么，你說是不是。
思想才是真骨氣，別的都是別的。