有關高考的議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編整理的有關高考的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
有關高考的議論文1
【訓練目的】
學習并列式議論文并列層次的擬定角度。
【寫作指導】
中心論點確定之后，如何展開論述，是最頭痛的事。經常是搜腸刮肚，無從寫起；即使勉強成篇，或者東拉西扯，思路不清；或者原地打轉，空洞無物；或者堆疊論據(jù)，湊足字數(shù)等。很難寫出文體規(guī)范、條理清晰、內容充實、論點深刻的有說服力感染力的文章。究其原因，在于認識模糊、思維狹窄、方法單一。因此，明確并列式議論文并列層次的擬定角度，幫助大家明確思考方向，開拓思路，形成條理化、清晰化的思維習慣，對于完成思路清晰，條理分明，氣韻酣暢，議論有深度、有廣度、有說服力的并列式議論文寫作有極為重大的意義。
并列式議論文并列層次的擬定角度：
一、分論闡釋。
論證中平行結構的幾個方面是對中心論點的展開與說明，從中心論點中解析出若干個并列的分論點，每個分論點獨立成段加以闡述，從各個不同的角度共同論證中心論點。是中心論點的具體化，恰似文章結構中的總分關系。這種結構式，條理清晰、眉目分明。比如福建高考作文《那人卻在燈火闌珊處》就是這樣安排的。在中心論點之后，作者提出三個分論點
戈多是信念。
戈多是理想。
戈多是道德。
二、存在類型。
事物皆可按一定的標準進行分類，不同的類型有不同的原因、功用和要求等。以此為思考角度，可以構思出一篇篇優(yōu)秀的文章。例如閱讀這個話題，我們就可以根據(jù)閱讀的對象類型構思出如下幾個并列層次
首先，我們要重視閱讀有形之書。
1、讀詩使人浪漫。
2、讀史使人明理。
3、讀哲使人睿智。
同時，我們更要重視閱讀無形之書。
4、閱讀人生。
5、閱讀社會。
三、具體表現(xiàn)。
任何事物的外在表現(xiàn)都不會是單一的。往往因時、地、人、物等的不同而不同，經常還有輕重顯隱內外等區(qū)別。以此為思考角度，也可以構思出一篇篇條理清晰、層次分明的好文章。例如有一篇高考優(yōu)秀作文《談意氣》是這樣分層論述的
1、充滿意氣的人是堅韌不拔的，他們不畏風霜，不畏冷雨。
2、充滿意氣的人是勇敢無懼的，他們不怕犧牲，勇往直前。
3、充滿意氣的人是自信樂觀的，他們總能撥開云霧看見明媚的陽光。
四、由果索因。
因果聯(lián)系是客觀存在的普遍關系，沒有無果之因，也沒有無因之果。一個矛盾的產生，一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，總是有前因的。分析它，發(fā)現(xiàn)它，弄清來龍去脈，就能找到問題產生的原因，找到矛盾的主次關系，也就找到了解決問題的途徑。找到某種原因，比不揭示原因深刻；找到根本原因，比找到一般原因深刻。推敲這些現(xiàn)象的產生復雜的多樣的原因，也比較容易構成并列式議論文。以高考作文《邊走邊問》為例。文章開篇提出觀點在人生的道路上，邊走邊問，才會無悔今生。接著就從為什么會得出這一觀點的原因的角度分層闡述
1、一個愛問的人一定是一個對自己負責的人。
2、一個愛問的人一定是一個善良的、熱心腸的人。
3、一個愛問的人一定是一個正直的充滿社會責任感的人。
正是基于以上三點原因分析，引導讀者思考并接受作者觀點。
五、作用意義。
前面提過事物產生的原因往往是復雜的、多樣的，同樣，事物造成的結果也往往是復雜的、多樣的，有物質的，有精神的；有個人的，有集體的；有主要的，有次要的；有短期的，也有長期的；有顯性的，也有隱性的等等。從這個角度出發(fā)思考文章層次，收獲必定豐厚。比如宋代羅大經的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明為人當勤勞這一觀點，就采用了如下的平行結構
1、勤勞，可以有所獲免饑寒也。（創(chuàng)財）
2、勤勞，可以有所勞延壽考也。（健體）
3、勤勞，可以有所事遠淫邪也。（修身）
如20xx年江蘇高考作文《好奇心》，就可以分解為三個并列的分論點
1、好奇心讓我們不停地追尋真理，領悟科學的真諦；
2、好奇心讓我們不停地探索世界，推動歷史的前進；
3、好奇心讓我們不停地思考生命，收獲人生的碩果。
六、影響危害。
有正面的作用意義，當然負面的影響危害也必定存在，也必定是復雜多樣的。高考優(yōu)秀作文《細節(jié)之處，美不勝收》就是從這個角度構思出如下四層
1、痛苦是細節(jié)，沒有它，生活就會顯得蒼白無力。
2、傷害是細節(jié)，沒有它，生活就無法感知關愛。
3、奮斗是細節(jié)，沒有它，生活就像一口枯井，了無生趣。
4、感恩是細節(jié)，沒有它，生活就沒有了真情。
七、時間階段。
本思考角度指思考事物發(fā)展的不同階段，或歷史進程的不同時期，或人生前進的不同時間，或一年更替的春夏秋冬等。比如高考優(yōu)秀作文《我想握住你的手》是這樣推進的
1、春天，我想握住你的手。
2、夏天，我想握住你的手。
3、秋天，我想握住你的手。
4、冬天，我想握住你的手。
八、空間場合。
本角度可以是生活的每個具體角落，如家庭、學校、醫(yī)院等人物活動的每個場所，也可以是國內、國外這樣的一個大空間。或者是活動的不同場合，比如正式與非正式，莊重與隨意等。有一篇高考作文就是這樣構思的。它用在家庭我們要和諧到在單位我們要和諧再到在社會我們也要和諧的思路來論證我們必須注重和諧。
九、正反轉化。
本角度運用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、辯證的觀點、全面的觀點、矛盾的對立統(tǒng)一以及相互轉化的觀點剖析構思。使用這種角度構思應注意：1．對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，鮮明突出事物的特征。2．在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。比如論證論點：正確對待妒嫉心。就可以分出以下三層
1、妒嫉心往往導致缺德行為。
2、妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居下游、心甘落后的人。
3、將妒嫉心化作追趕他人的動力。
十、方法條件。
議論文重點論述了為什么，讓讀者明白道理接受觀點，但是文章往往不能告訴讀者行動的方向。因此我們可以考慮要實現(xiàn)觀點必須具備：什么條件、什么品質、什么工具、什么方法、什么措施、怎么做等等。具體如樹立正確人生觀、價值觀、世界觀，提高自身素質，克服心理障礙，樹立學習榜樣，加強宣傳，從小事、從現(xiàn)在、從自己做起，加強外力約束等等。比如高考優(yōu)秀作文《品讀人生》是這樣構思的
1、品讀人生，要學會品讀他人。
2、品讀人生，要學會品讀失敗和痛苦。
3、品讀人生，要學會品讀成功與喜悅。
有關高考的議論文2
施以體育之露，方得強國之花
從百年前張伯苓先生疾呼“強我種族，體育為先”，到如今“體育強國”終作為綱領性文件的提出，體育對于一個國家、民族的重要性逐漸被認知。但仍有許多人在當下仍將體育擺在無足輕重的位置，認為國家強盛只需依憑科技，這樣的認知是目光短淺的，是謬誤的。施以體育之露，方得強國之花。
誠然，當今世界一個國家的強盛與否，主要是由其科技水平決定的，但這并不意味著我們可以拋開體育、德育、美育等，一心追求智育，發(fā)展科技�？萍及l(fā)展依賴于人的智慧，而健康的身體、昂揚的精神狀態(tài)是一個人正常工作的基本前提，體育正是這個前提的重要保障。隨著“每天鍛煉一小時，健康工作五十年”的口號深入人心，體育對科技發(fā)展、對國家強盛的推動力不言而喻。那些認為體育無用、只需發(fā)展科技的人，只是在幻想中構建空中樓閣，絲毫不顧根基罷了。
更何況，一個國家的強盛與否，不止關乎科技水平。如果一個國家能在國際社會中被認可，那么這個民族的精神面貌一定是昂揚向上的，在國際社會的發(fā)言中一定是擲地有聲的。唯有體育，能夠最簡單、最直接地塑造人的健全體魄、健康精神，讓一個民族擁有“乘風好去，長空萬里，直下看山河”的氣概，讓這個國家以昂首之姿為世界所欽佩。試想，一個輕視體育、只顧發(fā)展科技的民族，縱使當下科技水平再先進，但國民體質虛弱、精神萎靡，民族的自信心消散，又怎么會有向前進步的動力呢？由此觀之，體育對于強國的作用確實是舉足輕重、不可或缺的。
揆諸當下，體育在中小學教育及升學考試中占據(jù)的地位越來越重要，“全民體育”正不斷被提及、倡導，“體育文化”愈加豐富多彩，究其原因，正是體育與強國密不可分的觀念正在深入人心，體育對人的塑造作用逐漸被重視。因此，又何談“國家強盛只需依憑科技，體育無足輕重”？
施以體育之露，方得強國之花。讓我們牢記“體育強國”的吶喊，在體育鍛煉中淬煉精神境界，讓中華民族偉大復興的強國夢一步步走向現(xiàn)實！
有關高考的議論文3
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就似這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的`龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因為我們不能不朽，因此我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春非常短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就似東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
有關高考的議論文4
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常�？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！彼裕v然他被困在窗臺，卻依舊能構想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑�！�
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待著科學家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但她笑著說：“我喜歡上網，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水�！倍鴺酚^者則會說：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
有關高考的議論文5
我們經常在課堂上被動地接受老師傳授的知識，卻經常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對這個現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個結論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標準倡導探究，在教學活動中也往往流于形式……
“錢學森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學生是怎么了，怎么一個個都不去質疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學府聽課，那是堂哲學課，老師先提出的書本上的觀點，最后卻被學生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認為學生給我上了堂課，我承認他們說的是對的，我準備致函給書的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄浚侵貜鸵槐闀系膶嶒�，最后才得出符合書本上的結論。學生們非常少去問：“明明我的實驗無法印證書上的結論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結論。
如果探究成為一段難忘的學習經歷，那么學生必定經過了似科學家那樣摸索著前進，經歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個時候，真理是什么已經不重要，重要的是學生了解了“怎么得來的”這個過程，學會了質疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學生們知道，如果實驗得出的結果與書本吻合，那么實驗就是成功的，如果不符，那么實驗就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導探究，是因為它們能激發(fā)學生的興趣，從而對這門學科產生興趣，未來可能有所建樹。但限制我們的過多：器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學老師對北京第十一中學的校長提出了自己的困惑。他舉了個例子：在國外，一個對數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動了什么領域的發(fā)展……而在國內，一堂課要研究對數(shù)的概念、運算、應用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能成為一種重要的學習形式，成為學習的助力。
有關高考的議論文6
寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個方面努力：
審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動全身。審題不準或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認識、感情體驗有優(yōu)勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣，我們才能“看準兔子再撒鷹”。只有審題細致，立意準確，結構安排才便于合理進行，寫作思路才便于打開，語言表達能力才便于充分發(fā)揮。
一、 開頭簡潔明了。文章的起始段應是靚麗的鳳頭，應讓評卷老師一見鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。
二、 正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：開頭――正文――結尾。結構美的作文正文部分應在設問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢，特別是結構美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據(jù)闡述論點的需要，按主次詳略去分段。每段一個分論點（論述中心論點的一個理由），可安排三四個分論點（分論點少了，論證的層次不夠就會導致論證不充分，得分就低），每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點與分論點之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結合等等，構思好后，再從不同層次、不同角度進行論述，同時搜索自己的知識積累、生活經驗，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進行論證，擺事實、講道理，既言之以據(jù)，讓事實說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動之以情，讓人心悅誠服。平時課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應手。
三、 結尾輝映全文。作文在結構方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應是照應鳳頭、輝映全文的豹尾。結尾好會對評卷老師產生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結尾應當富有感染力，號召力，鼓動性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠；或辯證分析，全面周密；或篇末點題，首尾呼應。
四、 語言嚴密生動。寫議論文要突出其語言特點，即準確性、鮮明性、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴密。中心論點決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡明扼要，例后常運用因果復句、條件復句、假設復句等進行議論，做到敘議結合，突出論據(jù)與論點的一致性。在敘、析、評時，要善于從修辭的角度錘煉語言，運用對比、排比、設問、反問、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應合理運用關聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時明確其邏輯關系；應高度注重在定概念、作判斷、進行推理時使用精當?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應恰當運用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結論，以增強語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動又嚴密，既活潑又莊重。
五、 篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠遠不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復的前提下，論證時多開辟一個角度，多增加一個論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。
六、 書寫規(guī)范美觀。不論是對作文的基礎等級的評分，還是對發(fā)展等級的評分，書寫是否規(guī)范美觀都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個學生的為人和語文素質，周密、細致、嚴謹、認真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎等級得分和發(fā)展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的好影響，贏得評分的優(yōu)勢。這就是我們平時所說的學生的非智力因素在作文方面的得分。
七、 完篇閱讀檢查。作文寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標題寫上沒有，是否恰當，無標題，按閱卷規(guī)定要在作文各項總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結尾部分對已結尾的內容作些對比分析或辯證分析，適當展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！
總之，同學們可把上述的寫作方法作為一個基礎，做有心人，反復實踐，再結合其他寫法，綜合運用，形成自己的寫作習慣，切實提高自己的能力，到考試時，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動人心的高峰，“會當臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學業(yè)！
有關高考的議論文7
從百年前張伯苓先生提出的“加強民族體育第一”的號召，到“體育強國”作為綱領性文件的提出，體育對一個國家和民族的重要性逐漸被人們認識。然而，仍然有許多人把體育放在不重要的位置，認為一個國家的繁榮只取決于科學技術。這種認識是短視和謬誤的。只有有了體育的甘露，我們才能得到強國之花。
誠然，一個國家在當今世界的實力主要取決于它的科技水平，但這并不意味著我們可以拋開體育、德育、美育等，追求智育，發(fā)展科技�？萍嫉陌l(fā)展離不開人的智慧，健康的身體和昂揚的精神狀態(tài)是一個人正常工作的基本前提。體育是這一前提的重要保障。“每天鍛煉一小時，健康工作50年”的口號深入人心，體育是科技發(fā)展和國家富強的動力不言而喻。那些認為體育是無用的，只需要發(fā)展科學技術的人，只是幻想中的空中樓閣，不分基礎。
更重要的是，一個國家是否強大，不僅關系到科技水平。一個國家如果能在國際社會得到承認，那么這個民族的精神面貌就必須昂揚向上，必須在國際社會的講話中響亮起來。只有體育運動才能最簡單、最直接地塑造人們健康的體魄和精神，讓一個民族有“乘風破浪，千里飛揚，俯瞰山川”的精神，讓這個國家昂首挺胸，為世人所稱道。試想一下，一個國家輕視體育，只關心科技的發(fā)展。即使當前科技水平先進，但國民體質薄弱，精神萎靡，民族自信心消散，又怎能有前進的動力？從這個角度看，體育對于強國的作用確實舉足輕重，缺一不可。
目前，體育在中小學教育和高考中的作用越來越重要。“民族體育”不斷被提及和倡導，“體育文化”也越來越豐富多彩。究其原因，是體育觀念與權力密不可分，深入人心，體育塑造人的作用逐漸受到重視。因此，我們怎能說“強國只靠科技，體育不重要”？
只有有了體育的甘露，我們才能得到強國之花。讓我們牢記“體育強國”的吶喊，在體育鍛煉中提煉精神境界，讓中華民族偉大復興的夢想一步步實現(xiàn)！
有關高考的議論文8
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊！
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點評："情"與"理"的和諧統(tǒng)一。
情理結合，是本文的最大特點。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結合，奠定了全文寫作的基本格調�？释媲�，超越感情，駕馭感情，逐層推進，進而升華。
點面結合，是本文的又一特點。作者善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世！這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側面對"情與理"作了準確的論釋，是為點，而三點連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點及面，內容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了作者良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標題的提綱享領，都為文章增色不少。
不足是缺乏鮮活的時代色彩的舉例，切記:為有源頭活水來。
有關高考的議論文9
我們常常在課堂上被動地接受老師傳授的知識，卻常常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對這個現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個結論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標準倡導探究，在教學活動中也往往流于形式……
“錢學森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學生是怎么了，怎么一個個都不去質疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國某高等學府聽課，那是堂哲學課，老師先提出的書本上的觀點，最后卻被學生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認為學生給我上了堂課，我承認他們說的是對的，我準備致函給書的作者與他討論�！绷饔谛问降奶骄浚侵貜鸵槐闀系膶嶒�，最后才得出符合書本上的結論。學生們很少去問：“明明我的實驗無法印證書上的結論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結論。
如果探究成為一段難忘的學習經歷，那么學生必定經過了好像科學家那樣摸索著前進，經歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個時候，真理是什么已經不重要，重要的是學生了解了“怎么得來的”這個過程，學會了質疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗證”，學生們知道，如果實驗得出的結果與書本吻合，那么實驗就是成功的，如果不符，那么實驗就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導探究，是因為它們能夠激發(fā)學生的興趣，從而對這門學科產生興趣，未來可能有所建樹。但是限制我們的過多：器材的缺乏、應試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學老師對北京第十一中學的校長提出了自己的困惑。他舉了個例子：在國外，一個對數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動了什么領域的發(fā)展……而在國內，一堂課要研究對數(shù)的概念、運算、應用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能夠成為一種重要的學習形式，成為學習的助力。
有關高考的議論文10
一個國家的國力是否強盛，可以看它本國的經濟發(fā)展、軍事實力、人民生活水平來看……而現(xiàn)在，要衡量一個國家的強大，又多了一項標準——就是要看這個國家的體育實力是否強大。
上世紀七八十年代，奧林匹克體育盛會的金牌幾乎被這兩個國家（美國和蘇聯(lián)）所占據(jù)。這兩個國家不僅在軍事上較勁，在體育上誰也不甘落后，美國更是將大把大把的鈔票投向體育事業(yè)。如今，隨著許多國家的相繼崛起，這種局勢早被打破，但我們決不能忘記這個恥辱。
當我們一提到外國人，腦子里總是先想到的就是“強壯”這個詞，而亞洲人總是顯得那么矮小，當然這不能怪我們，有多方面原因�？晌覀円膊荒芾鲜谴诩依铮胱寚駨妷哑饋�，就得鍛煉。中國人留給外國人的印象就是愛打牌，而外國人留給中國人的印象則是愛旅游。不用說也知道，當然是后者更宜于人的健康。
中國學生似乎是最刻苦的，一天的睡眠時間最多為八個小時，吃飯半個小時，體育活動時間幾乎為零，只有一個星期的兩三節(jié)體育課讓我們出來呼吸一下新鮮空氣。也許，這也與我國的傳統(tǒng)思想有關，我國古代推崇“文弱書生”，現(xiàn)代歧視“四肢發(fā)達，頭腦簡單”。這樣發(fā)展下去，或許幾百年后，真的要應驗林則徐這句話：“中國已無一兵一卒可殺敵�！�
現(xiàn)在，我國已意識到這一點，對于體育已越來越重視。例如今年號召的“陽光體育運動”，支持中小學生每天至少鍛煉一小時，雖然不可能完全落實，但有這種想法也能給我們帶來一絲安慰。
中國剛剛舉辦完上海特奧會，明年又要舉辦北京奧運會，之后還要舉辦亞運會。這些都說明體育已漸漸成為了我們所關注的焦點。我真心地希望我們每一個人都能鍛煉起來，重視體育，人強則國強。
有關高考的議論文11
《呂氏春秋》說：“流水不腐，戶部不吠。”可以說，天地萬物因動而生、興，一個國家的興盛離不開人民的強健體魄。正如一百多年前南開中學校長張伯苓先生所說：“我們要加強民族建設，把體育放在第一位�！�
有人認為：一個強國只能有科技，而體育是微不足道的。我不能同意。誠然，科技是一個國家的強大武器，但體育是強身健體的基石。如果人民沒有強健的體魄，任何宏偉的藍圖都將成為空中樓閣。
從小的角度看，體育建設關系到每個人的身體素質�？v觀九州世界，有14億人口。不是每個人都能成為科學家，但每個人都能具有成為一個健康的人。從校園的學生到社會各界的工作人員，因病請假的現(xiàn)象屢見不鮮。如果每個人都能擁有強健的體魄，那么校園的學習效率、社會工作效率就會普遍提高。只有當你強壯健康時，你才能精力充沛地投身于你所熱愛的事業(yè)。
我常常為中國第一位女建筑師林暉51歲的去世感到遺憾。對于史鐵生自嘲“我在職業(yè)上生病，在業(yè)余時間寫作�！蔽腋械胶苓z憾。我也為李賀感到惋惜，這位體弱多病的詩人，27歲時英年早逝，為國家的許多棟梁之材，因身體原因而過早離去，只給后人留下“沒錢換新詩”的無限遺憾。北宋著名學者蘇東坡十分注重養(yǎng)生。盡管他被降職了，但他仍然堅持通過瑜伽、磕頭和喝茶來鍛煉身體。當時人口平均年齡不到40歲，雖然蘇東坡被貶到惠州、儋州等野地，醫(yī)學水平極為有限，但他仍能活到64歲，這與他強調修身養(yǎng)性是分不開的。
一般來說，體育建設涉及到全國各個領域。從農業(yè)到工業(yè)，再到商業(yè)，再到科技，每個國家的生命線都需要強大的人才在其中工作。體育已經成為一個獨立的領域，在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。如果每個人都能有一個強壯的身體，那么國家的未來也會像鮮花一樣錦上添花，食用油。
目前，足球、籃球、排球、游泳等不僅是娛樂，也是競技體育。從2008年北京奧運會，到2010年上海世博會，甚至到2022年北京冬奧會，這些舉世聞名的活動不僅是國家榮耀的象征，更是國家軟實力和世界地位的標志。正式公布并實施《體育強國建設綱要》，是我國的一項重要舉措。放眼世界，許多國家已經意識到體育的重要性。2004年5月，86歲的曼德拉親自率團前往蘇黎世申請2010年世界杯主辦權，體育的重要性在國際上再次凸顯。當前，體育和科學是中華民族永垂不朽的重要保證。
只有增強體質，才能建設民族精神�！薄吧谟谶\動”不應該只是一句虛無的口號，每個人都應該行動起來。從個人到國家，體育的重要性體現(xiàn)在生活的每一個縫隙中，“體育無用論”都可以叫停！我們需要燃燒我們的傷口來學習，我們也可以為體育“生活在貧困中�！蔽蚁Ｍ械闹袊硕冀】祻妷�。他們在實現(xiàn)個人理想的同時，也將實現(xiàn)時代的昌盛、年的平安、江的平安、海的平安。
有關高考的議論文12
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們仍有一個安徒生�！彪m然安徒生已長眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個王國，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴肅的面具，像個孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個性，如一條條無形的枷鎖，鐐銬了曾經的夢，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責為幼稚，所有的堅守都被理解為固執(zhí)，大人已經失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？
現(xiàn)實總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實際上他們與如今本質意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強，從不頹唐，更不會沮喪，那些社會上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣�？颂K佩里，這個被世界寵愛著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個孩子一樣幸福地過著，最科留給人們的，是無限的遐想與向往。
孩子，就是這個世界現(xiàn)形的天使，肩負著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對生活？
豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會轉彎，孩子是單純的，從不會虛情假意，故作姿態(tài)，其實每個人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
有關高考滿分議論文二：合適的“標準”
合適的標準猶如一面旗幟，在人生旅途上引領著我們前行；因此，給自己一個合適的標準，我們才能贏得人生。
合適的標準就是做事的準則要在自己的能力范圍之內，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標準發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標準，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標準是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制，他不要政府的經費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標準是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達到8000米�！�8000米，就是這個運動員的標準啊！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結果有兩種：一是突破極限，到達山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標準有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標準，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達到8000米”，他用適合自己的標準來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標準是找到快樂幸福的路標。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標準，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標準，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重擔，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標準讓我們每天都能快樂盈懷。
面對責任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標準吧，我們將迎來嶄新的人生。
有關高考的議論文13
現(xiàn)代社會的無數(shù)中國武打電影，都離不開中國功夫。一幕幕精彩的打斗場面，得到無數(shù)外國人的掌聲和贊嘆。但是，在中國人看來，那個反復出現(xiàn)的“東亞病夫”是如此令人憤慨。中國兒女又怎能輕易忘記那年那月那時的那段屈辱的歲月呢？
新中國成立以前，一個個觸動人心的例子都表明了中華兒女勢要擺脫“東亞病夫”這個名字的決心：吉鴻昌掛著寫著“我是中國人”的牌子在日本大街上行走；霍元甲、陳真紛紛把“東亞病夫”的牌匾打成粉身碎骨……但是，決心始終敵不過現(xiàn)實的殘酷，落后的社會始終沒有令當時的中華兒女徹底擺脫掉這一屈辱的稱呼。
新中國成立以后，中國人民的決心似乎愈加明顯，而隨著社會的迅速發(fā)展，中國綜合國力的不斷增強，中國也逐漸開始注重國民的身體素質。五花八門的體育運動開始在中國人民之間極速興起，這也正是中國人民站起來的重要標志。
六十年間，一幢幢高樓大廈在中國這片熱土上拔地而起，從農田到美麗的現(xiàn)代化建筑，世人見證了中國驚人的發(fā)展。20xx年，中國人終于圓了百年的奧運夢想——北京申奧成功。從此，20xx年的北京成為了世界矚目的焦點。經過7年的建設，鳥巢、水立方等一系列的獨特建筑物亮麗地呈現(xiàn)在全世界人的眼前。人們也不禁感慨：“這就是中國�。 �
從第27屆奧運會的世界第三，到第28屆奧運會的世界第二，再到第29屆奧運會的世界第一。一路走來，一步一個腳印，一步一步地攀上一個又一個的高峰。這就是中國！
從獨自一人代表中國參加奧運會的劉長春同志，到獲得乒乓球男單世界第一的容國團，再到今天已取得無數(shù)榮譽的劉翔、張寧、林丹、張怡寧……日復一日，年復一年的艱苦訓練，造就了無數(shù)的冠軍。一路汗水，不顧一切地努力拼搏，只求為中國爭取更多的榮譽。這就是中國人！
六十年的變遷，見證了一個國家的成長，見證了一個偉大中國的蛻變，見證了咱們中國人民的堅強決心！
時至今日，“東亞病夫”已從此不復存在。往日的“東亞病夫”已經覺醒，取而代之的是“體育強國”這個煥然一新的名字。我始終堅信，一個國家的國民的身體素質是密不可分的。
建國六十周年，從“東亞病夫”到“體育強國”，中國未來的道路充滿曙光，充滿希望。讓我們彼此都記住這六十年來中國的成長歷程，把中國推上一個繁榮富強的新臺階！
有關高考的議論文14
時間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個笑話。樓臺在時間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會離我們而去，那時我們便要承受孤獨。
我從來沒有想過不朽，因為我深知那是不可能的。作為億萬平凡人中的一員，不朽對我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會冷卻，曾經的夢想也會離我們越來越遠。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國的樓蘭古國，哪一個不曾在歷史上叱咤風云過？秦國的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個沒有追求過長生術？他們想要不朽，可現(xiàn)實是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因為我們不能不朽，所以我們才更要珍惜當下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當下，不去考慮自己能否不朽，認真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個只想自己不朽的人，是不會享受生活的，也不會真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭時期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時的他們風華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國大地上，曾經的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經離他們遠去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們早已離去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因為他們影響著一代又一代的青春少年，教會他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國家、于社會有意義的事，正能量才會被傳遞下去，一個民族才會不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會回頭，會一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機的，他們長在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會凋零，但他們的根不會死，根會積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
有關高考的議論文15
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑�！卑屠璐髮W的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經長久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復疑無路”；樂觀者微笑生活，認為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個浪，一個浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動亂的文化大動蕩中，艾青被扣上反動的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經�？梢钥吹秸趧趧訁s依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天�！币虼�，縱然他被困在窗臺，卻依舊能夠構想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亞歷山大市的海蒂在實驗室里度過了她23歲的生日。這個女孩，從一出生就待著科學家為她制造的無菌室里，因為她有一種奇怪的病，她的皮膚對外部環(huán)境過敏。她從出生開始，母親沒抱過她一次，她也不能哭泣，因為咸咸的淚水會腐蝕她的皮膚。多么孤獨的人啊，但是她笑著說：“我喜歡上網，那里有我喜歡的天堂�！�
因為不可以哭泣，海蒂選擇了微笑。然后，那個寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因為不會微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水。”而樂觀者則會說：“還剩半杯水�！睋碛幸粋�積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會因此而不同。
樂觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風，給予你的永遠是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號角，使你振作起來勇敢面對生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
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