變通的議論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的變通的議論文，希望對大家有所幫助。
變通的議論文1
美國康奈爾大學(xué)的威克教授做過一個實驗，把幾只蜜蜂放進一個平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會飛出瓶頸，成功脫身。
——題記
人生在世，會面對許多困難，學(xué)習(xí)上的困難，生活中的困難和感情上的困難，都是阻礙我們前進的攔路虎。如何去解決這些問題呢？那就要執(zhí)著與變通。
人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果沒有執(zhí)著，就沒有了成功。歌德寫《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世之作；曹雪芹著《紅樓夢》，披閱十載，增刪五次，造就了中國古典小說的高峰；蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負”，“有志者，事竟成”，終于成就了名傳百世的《聊齋志異》。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造就發(fā)明大王的神話？李時珍一生只種草藥，采草藥，寫草藥，正是他的執(zhí)著，才讓這個草民與圣人同列。
然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢想救國救民，自幼學(xué)醫(yī)，立志長大以后拯救國民。但日本留學(xué)的經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學(xué)是不能挽救國民麻木的心靈的。于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學(xué)巨匠迄立東方永不倒。陶淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿，他所向往的世界與這個黑暗現(xiàn)實顯得格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，這一變通，造就了田園詩人的神話！
執(zhí)著與變通并不矛盾，執(zhí)著的同時也有變通，變通的前提更是執(zhí)著。執(zhí)著，是對內(nèi)心信念的堅定，變通則是方法的改良，使自己更早一步“會當凌絕嶺，一覽眾山小”。執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們巧妙地搭配在一起，一定是自己成功強力的雙翼。
變通的議論文2
種子落在了土里，長成了樹苗，就不能隨意的地移植，一動就不能成活。而人和植物不同。人是有腦子的，遇到事情是可以靈活處理的，一種方法不行就換另一種，總會有一種適合解決某個問題的具體方法的。做人，不能太“死板”。要懂得變通。
難道你明知道前面是萬丈深淵，你還要往前走，最終掉下去嗎？
人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，道路是坎坷的，困難就像前進道路上的種種障礙物，需要你去用各種方法去清除它們，讓他們不會成為你成功的絆腳石。
有人會問，香蕉該從那頭吃起？香蕉是可以從兩頭吃起的，這是對這個問題的最佳回答。難道不是嗎、。就像我們平時做習(xí)題，有時候一題是有多種解法的，關(guān)鍵就在于你懂不懂的變通，會不會對知識進行靈活的運用。
若人們太習(xí)慣于某種想法，或某個非黑即白的絕對判斷上，生活中就少了豐富的可能性，也就難以享受路途上的諸多美妙的驚喜。生活的樂趣
是可以主動的，就好比在筆直的前行中，中途轉(zhuǎn)個彎。探訪不同的小徑，或許會意外地發(fā)現(xiàn)一片美麗、開闊的風(fēng)景，獲得意外的精彩和美好。
在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的是不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也因該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
執(zhí)著與變通是兩種不同的人生態(tài)度，不能單純的說哪個好與不好。單純的執(zhí)著于變通都是不完美的，只有二者相輔相成才能取得最后的成功。在學(xué)會變通的同時，我們也要學(xué)會執(zhí)著于變通二者兼顧。
隨機應(yīng)變，靈活變通是一種智慧，這種智慧讓人受益。任何事情，要是都能用積極的心態(tài)，多換幾個角度去思考問題，肯定都會有通融的辦法的。學(xué)會多角度靈活看待，處理問題，生活會因此而更加美好！
變通的議論文3
堅守是一種自信，變通是一種氣魄。面對人生，我們該作和選擇？
——題記
總是以一種固有的姿態(tài)出現(xiàn)，不曾改變，不曾背離。一直執(zhí)著的走下去，不曾偏離航道。因為自己相信，人生是需要堅守的，所以，只是堅守著一條道路。只要堅持下去，就會成功。
從小老師和家長便教導(dǎo)說，一定要堅持，只要堅持，就一定會贏。于是，我就執(zhí)著的堅守著那條自己都不知道結(jié)果的道路。然而，當自己一次次努力未果時，當自己一次次失敗而歸是時，那棵堅守的心，終地猶豫了，流下眼淚來。自己，是否真的應(yīng)該如此執(zhí)著的堅守下去？
記得有一個故事，是講在深海地區(qū)，有一種魚，叫做馬嘉魚。這種魚營養(yǎng)價值很高，味道很鮮美。但價格并不貴，原因在于這種魚很多。生長在深海的馬嘉魚有一個特性，就是一直向前。當馬嘉魚碰到漁網(wǎng)時，它就會更用力地向前，堅守著前進的方向。而馬嘉魚越用力，漁網(wǎng)就會變得越緊，漁民也就會輕而易舉的抓到馬嘉魚。初看這篇文章，一笑而過，然而后來想想，自己如此執(zhí)著，是否也是生活中的馬嘉魚？一味的向前，無論前方是什么，或許輕輕扭轉(zhuǎn)方向，就得以獲生；輕輕扭轉(zhuǎn)方向，就可以有新的希望。而我，卻向馬嘉魚一樣，一味的向前。
人生其實是需要變通的。我們活在當下，不是一味的向前就可以獲得成功；不是一味的努力就可以通向輝煌；不是一味的保持不變就可以得到希望。人生就是復(fù)雜的，它就像一個迷宮，如果我們只是不停的前進，我們找到的永遠都是墻壁，只有懂得轉(zhuǎn)彎的人才會到達人生最終的目的地。
堅守是需要勇氣的，而變通更是對人生的一種詮釋。小溪的確要不停的向前才可以流入大海，但請不要忘記，當小溪遇到巖石時，它也需要轉(zhuǎn)彎；大雁的確要堅守航向才可以飛到南方，但請不要忘記，當大雁遇到飛機時，也一樣需要改變方向；陽光的確需要堅持方向才可以射向大地，但請不要忘記，當陽光遇到擋板的時候，它一樣會選擇變通，選擇反射……
抉擇堅守與變通，人生需要抉擇。該堅守時，我們決不放棄；該變通時，我們放的灑脫。只有抉擇人生的堅守與變通，我們的人生才會完美無缺。
變通的議論文4
俗話說：“樹挪死，人挪活�！耙钥陀^合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問題的手段。這一系列的過程即為”變通“�！吨芤住分幸蔡岬剑骸备F則變，變則通，通則久�！白兺ㄊ翘斓亻g最大的學(xué)問，也是人類智慧和才能的最好體現(xiàn)！
人要想獲得成功，那么方法預(yù)期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學(xué)會變通，另辟蹊徑。
變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降氖侄巍Ｉ眺比绮蛔兎�，秦何以滅六國稱霸？紅軍若不改變斗爭策略進行長征，繼續(xù)”御敵于國門外“，何來中國革命的勝利？
尺有所短，寸有所長。任何事物都有對立的的兩面，我們應(yīng)該用辯證的眼光看待事物，不應(yīng)一昧的為自己心中那個所謂的目標拼死奮斗，而那種奮斗，現(xiàn)在看來卻是一種愚蠢。
在美國，金。坎普，出生在芝加哥的一個小商人的家庭里，家境時好時壞。16歲那年，他就走上了推銷員之路，然而卻在意的偶然的機會中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬分卻又無計可施。后來第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他靈機一動，將這種剃須刀送給美國軍方當做軍需品，從此，隨著美國大兵的足跡在整個歐洲被人熟知起來，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這種吉列刀片又隨著美國大兵的腳步走進了非洲、亞洲等多個國家。而如今，吉列刀片已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因為他懂得變通，懂得為自己的產(chǎn)品找到一條新路，他不會在某一點上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉(zhuǎn)換思維尋求商機，最終走向成功。
如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來實現(xiàn)理想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個彎，就會實現(xiàn)你生命的價值，最終找到一片更為廣闊的天地！
變通的議論文5
生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個世界上，人無時我刻都在改變著。
在社會上人要爭取到自己的生存空間，如果在社會上沒有生存的空間，那著個人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會上生存下來，必不可少的就是改變，在社會上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動物一直想前跑，在它前面的.是一個懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會在社會上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過詳細的思考和計劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會選后者，因為經(jīng)過考慮后的決定成功的就幾率會大大得增加，就象《誰動了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個地方的時候，奶酪卻不在這個地方了，小老鼠A不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會后也轉(zhuǎn)身離開這個地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因為懂得變通而獲得食物而存活下來，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過思考后再去找食物，找的食物的幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來是好人的，因為經(jīng)不起金錢或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因為受到了金錢的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過犯罪而獲得金錢去償還。
所以，在社會上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
變通的議論文6
我們希望，腳下的路能一直平坦;我們希望，腳下的路能夠走得更久更長，我們希望，腳下的路能夠通往心之所向，然而，人生之路，變數(shù)無窮，獲得伴隨著放棄，歡笑伴隨著淚水，重生伴隨著死亡，但是，我的朋友，成功與失敗與每個人的機遇是均等的，每個人腳下的路未可預(yù)測。我們，不能去祈禱現(xiàn)實更有利于我，而應(yīng)該擁有走路的智慧。因為，主角是我們自己。上路的我們要學(xué)的第一節(jié)課時堅持。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，始終堅持自己，我對此尤其欽佩童第周，一個天資不聰慧還一貧如洗卻死死認定腳下之路的生物學(xué)家。甘于忍受他人的嘲笑與否定，甘于在臭味熏天的公廁旁借燈看書，最終換來蛙卵剝膜實驗的成功，一個震動歐洲學(xué)術(shù)界的奇跡，也堅定了國人對科研的信心。
當我們遇到困難，不要習(xí)慣性當作是困難，就像路上橫著一條樹干，我們不要以為，是它擋住了我的去路，而要告訴自己，跨過去，我們就能看見廣闊的前方。鑒于人生之路的錯綜復(fù)雜，只會堅持恐怕是不夠的。無數(shù)往事的經(jīng)驗同時告訴我們：路不止一條，要學(xué)會變通。是得，條條大路通羅馬，即使至今有很多路已經(jīng)被人走過，但你我堅信，始終有未被發(fā)現(xiàn)的新路子，當我們發(fā)現(xiàn)此路確實難行，代價極大時候，要有勇于開辟新路的果決。不必循著舊路走，你可以開出一條引領(lǐng)千萬后人的路。就在當年丹麥物理學(xué)家奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)后，許多人開始著手類似的研究。而英國物理學(xué)家法拉第卻想：既然電能生磁，那么換個思路，磁就是否也能生電?很明顯，他另辟道路的嘗試在人類科技史上留下極其光輝的一筆。電磁感應(yīng)技術(shù)應(yīng)用于社會各個領(lǐng)域，與我們的生活密不可分，變通的智慧由此可見一斑。生活中，我們還知道李陽瘋狂堅持而成功的例子，也知道喬布斯尋求變通而占據(jù)市場有利位置的實例。
人們經(jīng)常問成功人士：”你們是怎么做到的?“而他們的回答，經(jīng)常不出于堅持和變通。事實說明，堅持與變通，兩者缺一不可，它們的聯(lián)合，會成為一個萬能智囊，幫助我們走完人生的道路。
變通的議論文7
猶太人認為，賣豆子的人是這個世界上最幸福的人，為什么呢？如果豆子太多賣不掉，就可以把它發(fā)成豆芽，再來賣豆芽；如果豆芽賣不掉，就把它栽在花盆里，做成小盆栽，再去賣盆栽；如果盆栽也賣不掉，就讓它再長出豆子，做成豆?jié){，再去賣豆?jié){；豆?jié){賣不掉，再用鹽鹵點制，做成豆腐，再去賣豆腐；就算豆腐賣不掉，還有許許多多豆制品……賣豆子的人總能找到一種適合的產(chǎn)品來出售，不必擔心豆子堆積。
你看，就是因為善于變通，一粒小小的豆子，才有了這般廣闊的前途，這般多彩的人生。人也應(yīng)當善于變通，才能讓自己絕處逢生，在無路可退時多幾個選擇，才能“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”’
一位年輕人從小就熱愛寫作，夢想成為一位作家。在他成年后，更是大量地寫作，幾年間給幾家出版社寄去了不少的作品，令他遺憾的是，他從未收到一封回信。終于，在他29歲這一年，他收到了第一封回信，信中寫道：“這位先生，你好。我為你幾年來堅持不懈的精神表示敬意，但我不得不遺憾的告訴你，你的知識面過于窄小，寫作手法過于老套，你實在沒有寫作的天分。但我通過這幾年你寄來的稿件發(fā)現(xiàn)，你的鋼筆字寫得越來越出色……”
就是這封信，令他一下醍醐灌頂，放棄了沒有天分的寫作，轉(zhuǎn)向鋼筆字的練習(xí)。幾年后，他已經(jīng)在全國鋼筆字比賽上拿了一等獎，成為了一位鋼筆字大家。
你看，他并沒有因夢想被否定而頹唐，而是善于變通，讓夢想轉(zhuǎn)了一個彎，走向了另一條更適合他的成功之路，迎來了新的明天，新的成功。
善于變通并不困難。被學(xué)校評為毫無特色的拉瓦錫，最終成為了一位化學(xué)家；年過花甲的齊白石，毅然決定改變自己的畫風(fēng)，才真正成了一位筆力雄厚的畫家；國粹藝術(shù)家梅蘭芳，面對日本人的邀請，并不直接拒絕，而是巧妙喬裝打扮，讓日方自己放棄……以上種種，不都是因善于變通，才得以成就偉業(yè)的嗎？善于變通，并不是對于堅持不懈的否定，而是另一種人生的智慧。
變通的議論文8
在人生的旅途中，我們會遇到生活的錘問，再遇見這些錘問時，我們不應(yīng)該只靠堅持和毅力，更要懂得思想上的變通，《周易》中曾寫道：“窮則變，變則通�！痹谏街厮畯�(fù)的困境時，要學(xué)會變通，也許會收獲到柳暗花明的驚喜，在人生都宣在人們都“宣室求賢”時，學(xué)會變通也許會發(fā)現(xiàn)真正的道理。在魚與熊掌的選擇中要學(xué)會變通，也許會開辟出新的生活，學(xué)會變通，會使我們在人生的旅途上更加順暢。
對于失敗也許是通向成功的另一種路徑，曾經(jīng)風(fēng)光無限的體操王子李寧在漢城奧運會失意后陷入人生的低谷，面對人們的指責和謾罵，他并沒有一蹶不振，而是沉著冷靜的變通，選擇了進軍商業(yè)，創(chuàng)立自己的品牌，他在人生低谷的時候沒有去追求極致的東西，而是選擇另一條路使自己成為了如今的商業(yè)巨頭。所以我們要學(xué)會放棄一些東西，也許會在別的領(lǐng)域書寫出自己的輝煌。
在理論方面，變通是一種新的思維。晚清重臣李鴻章是一位頑固的保守派。他代表清政府和列強簽訂了一系列不平等的條約。我們不能否認他愛國，但是他為國家所做的事兒都失敗了，究其原因就是不會變通。當時清朝的封建制度已落后于西方國家，他卻又他卻堅持己見，最后被國人所聲討。而他當時如果選擇變通，能夠接受新的思想，結(jié)果會不會與如今不一樣？我們要學(xué)會變通，不能被困在舊的思維中，有時要勇于打破桎梏，從舊走向新。
對于選擇，變通是新生活的開始。東晉田園派詩人陶淵明20歲時就開始了政治生活，但在之后的日子中，他曾面臨過一次重大的選擇，陶淵明是一個有抱負的人，他想做好官，為百姓造福�？僧斔吹搅钏麉拹旱墓賵鰻幎窌r，他又不想成在這兒沉淪，一堆，他過得十分的艱難。最后他毅然選擇辭官。隱居田園，寄情山水，創(chuàng)作文學(xué)。陶淵明他懂得如何變通，也正是因為這個，才讓我們有了如此多的文學(xué)瑰寶。
在生活中，我們要學(xué)會變通，變通不是一種原則規(guī)則，做人做事都要變通。變通會讓我們生活更寬闊。
變通的議論文9
看完這則故事，便想到小學(xué)時，學(xué)到的《鄭人買履》的故事，兩人在出發(fā)之前，均明確了自己的目標，然而在突發(fā)的狀況下，卻都以失敗而告終，想到此，便會忍不住問一下：問什么呢?事實上，追根溯底，還是他們不知變通，不能根據(jù)實際情況，即時的調(diào)整自己的奮斗目標。因此：善于變通，無論在學(xué)習(xí)上，還是人際交往上，都是非常重要的。
在20xx年的溫哥華的冬奧會上，我國女子速滑可謂是一大亮點，尤其在女子1500米上，更是上演了一場龍爭虎斗。在巨大的變故下，中國選手周洋以一敵七，尤其是在韓國的3名強將的完美配合中，依然贏得桂冠，這樣的結(jié)果的確出人意料，可又在情理之中，試問：如果沒有很好的變通能力，在面對如此突發(fā)狀況之后，我們是否還能夠鎮(zhèn)定自若?試問：如果沒有很好的變通能力，在面對世界頂尖選手的圍追堵截，我們是否能勇奪桂冠?答案當然是否定的。一個真正懂得變通的人，是懂得根據(jù)實際情況，做出最好的判斷的，而周洋無疑是這樣一個人。
懂得變通是一個人成功的必然因素，然而必然因素卻是有限度的。在高科技發(fā)展的今天，人們逐漸意識到教育對人才培養(yǎng)的重要性，因此，不少人發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)今中國教育的弊端，不少教育家，批判家紛紛發(fā)書來批判中國教育的傳統(tǒng)性，甚至于拿中國教育的封閉性與美國的開放性相比，更是大大貶低了中國教育的價值。然而人們是否想過，為何中國教育會出現(xiàn)如此窘境，是不知變通所致嗎?當然不是，中國作為一個發(fā)展中國家，無論是經(jīng)濟，人口，亦或是其他，都在嚴重影響到其自身的革新與發(fā)展。例如前面所舉的周洋，假如在沒有強勁實力的基礎(chǔ)下，想必，變通能力再強也不會取得如此驕人的成績吧!
一個善于變通的人，永遠都會立足于巔峰之上，他們永遠都是社會的強者。漁夫第一次出海，若是懂得變通，不說他是否會成為富豪，但至少也會吃飽穿暖吧。因此，無論做什么事，我們都要學(xué)會變通，成為一名智者。
變通的議論文10
海尼格是一個有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通——按月份留下12塊石英表，剩余的全部銷毀，結(jié)果石英表作為限量版被拍出了高價。
海尼格的變通是一種智慧。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。
“飛人劉翔”這個多么熟悉的稱號啊！劉翔在110米跨欄這項比賽中的卓越成績，震驚了全世界的人。人們可能都認為他是天生的跨欄運動員，但是事實卻不是這樣的。劉翔最初作為運動員時，他訓(xùn)練的項目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無聞，沒有出色的成績。后來在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個教練看中，邀請他加入自己的訓(xùn)練隊伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。
劉翔的變通同樣是一種智慧。
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的境界。
陶淵明，一位的田園派詩人。他的清雅愜意令人羨慕。這樣一位與世無爭的詩人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國家獻出自己的一份力量。但現(xiàn)實是不允許進入官場后的陶淵明屢次受挫，他見證了官場的腐敗和黑暗，他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇——放棄官場的一切，隱居山林，過田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位的田園詩人—陶淵明。
陶淵明的變通也是一種智慧。
有時候，人之所以失敗，只是因為堅持了錯誤的東西，卻不知變通。
如果周瑜懂得變通，又怎會發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢？如果項羽懂得變通，又怎會投江自刎呢？如果商鞅懂得變通，又怎會車裂于市呢？
堅持是無邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲；堅持是壓頂?shù)某钤�，而變通則是吹散陰霾的春風(fēng)；堅持是無邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥兒……
學(xué)會變通，變通也是一種智慧。
變通的議論文11
水，在堅持原則的前提下，靈適變通。在常溫下，它是液體;在低溫下，它是固體;在高溫下，它是氣體，總之，都是讓自己存在于這個世界上，人又何嘗不是如此?
“失敗乃成功之母”，人在遇到挫折、困苦時總會想到退縮，而不會像這句俗語所說，將“失敗”轉(zhuǎn)化為“成功”，一且換個角度看世界，往往會有不一樣的風(fēng)景。
人如果像水一樣，適應(yīng)各種生存環(huán)境，或在某種生存環(huán)境中找到能讓自已生存下去的方式，那就是變通，那就是成功。帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦”，變通或許只是深化思想讓自己的思想在各領(lǐng)域迸發(fā)。
猶太人可以將豆子變成豆芽、豆芽變成豆苗、豆苗變……由此推進，使自己重新獲得希望，那失業(yè)的人也可以認為自已只是職業(yè)有所變遷，將這次變遷轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌膭恿碓矗黄谱晕�，打造新生活�?/p>
變通是什么?那應(yīng)該是希望、是曙光、是走向成功的捷徑�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，即使在人生旅涂中遇到艱難險阻，也不要放棄，而是通過變通使自己尋到這所謂的捷徑”，并戰(zhàn)勝困難。
成功總是會有的，只要換個角度你也許就離它又近了一步。
變通的議論文12
做大事的，從不在乎細枝末節(jié)。想要一根筋于一樣事，君應(yīng)小心。
年輕人志在遠方，途遇惡狗，避之。庸人問曰：“何所懼乎?斯犬其也懼，安走天下乎?”答曰：“吾未懼，徒斗狗而無益與吾乎�！币粋�人想走，這是好的。但也要分清自己的能力，并且少花精力與無用之事上。你固執(zhí)，固執(zhí)也要有目的，不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧，緣何會混上皇上，我想，多半不是因為他的能力，而是他懂得變通。暫且不說它的血淚史，單說他的治國之策就足見之。廢丞相，殺功臣，革舊制，安子孫。重重策略無不體現(xiàn)這人的智慧。沒有變通的大腦，在社會上是混不好的。
一根筋不等于固執(zhí)。人啊，其實有好幾張皮，可皮下的舊東西是不變的。一根筋的不多，固執(zhí)的卻比比皆是。其實固執(zhí)不壞，關(guān)鍵時刻固執(zhí)是好的。固執(zhí)也不是一條路走死，而是按照自己的計劃去建更多的路。青年殘疾創(chuàng)業(yè)者就用自己的話來論證了這一道理。“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好。大多數(shù)人都死在明天晚上，看不到后天的太陽�！惫虉�(zhí)的追求，傻傻的讓人可愛。
夢回三國，一代名將呂布出征打仗，無人能敵，不料最后被捆綁，人頭落地。呂布三國中無人能敵，是最勇猛，最驍勇，最負其盛名的武將。然而就是這樣一個濃墨重彩，卻過早地消逝。其可惜也哉?活該，你看人家郭嘉，多次易主，為的是能得以施展其雄才，而你一頭腦簡單，四肢發(fā)達的家伙怎會成功。正所謂弱肉強食也，人類已不僅僅用野蠻來定義強弱了。
人之在世，沒有人會一直一根筋。人需要成長，但也不要失去本心。對自己喜愛的可以堅守，但不一定一直追求，畢竟我輩都是江河魚蝦。身不由己的時候多了，變通吧，這樣你就能成長了。沒必要為別人而變，更多的是自然而然的。牛皮不是吹的，所以固執(zhí)練好本領(lǐng)是不錯的。在你展現(xiàn)自己時你要做好準備，堅持干吧，相信你!
變通的議論文13
表演藝術(shù)家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。我十分認同這句話。我認為，這里的“根據(jù)需要改臺詞”，實則體現(xiàn)了一種做事“變通”的態(tài)度。
人，只有有著變通的態(tài)度，變方能認清困難，找到解決的辦法，從而克服困難，做好事情。變通，是信心的保障，是力量的源泉，是打開成功大門的前提。
古往今來，無數(shù)偉人名人的事跡告訴著我們，想要成功，先得“變通”。
一代領(lǐng)袖毛澤東，在領(lǐng)導(dǎo)革命的時候也曾遇到過十分艱苦的情況。他，幾十萬的軍隊被打得僅剩幾萬人，又缺吃少穿。在如此這種情況下，毛澤東沒有被困難打倒，選擇了“變通”，智慧地斗爭。敵人圍攻，我打不過就躲;沒有食物，自己開荒種地;沒有武器，我就打地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)。經(jīng)過幾年的變通戰(zhàn)術(shù)，終于轉(zhuǎn)敗為勝。試想，如果當年毛澤東面對困難時沒有變通，而是一味地和敵人硬拼，又怎會有中共的強大與新中國的誔生呢?
無獨有偶，陶淵明，也是一個能做到“變通”的文人。他的本心是想要做個好官，為民造福。可以，卻看到官場中人人趨炎附勢，奉承權(quán)貴以求自保。于是，陶公選擇了“變通”，毅然辭官，回鄉(xiāng)隱居，寄情山水，潛心文學(xué)。正因為他的“變通”，才寫出了如此多傳流千古的名篇，為后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止這樣。歷史上，現(xiàn)實中，因變通而獲得新生的人，不計其數(shù)。海明威面對身體的巨創(chuàng)，勇敢地變通，不再以從事他喜歡的士兵工作，而是，投身于寫作，成了家喻戶曉的大文誼;莊子面對人人爭權(quán)奪利，追名豬利的風(fēng)氣，勇敢變通，決不當官，不作涸轍之鮒，而是追求逍遙;李密面對皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地變通，不是和皇帝對抗，而是動之以情，曉之以理，說服皇帝，“變通”讓他，完成自己心愿，也成為千古孝子。
在困難面前選擇“站起來”，讓他們得嘗夙望，留名千古。
而一些人，面對困難，不是站起來，而是變通，是逃，或是硬拼那么，等待他們的，也就只有失敗和痛苦了。
別里科夫面對專科統(tǒng)治，選擇的不是“變通，不是找法子來解決，而是一味忍受，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至為專制制度作幫兇，如此一來，等待他的，就只有死亡;項羽面對兵敗，選擇的不是變通，回江東從頭開始，而是自殺，于是，一代霸王灰風(fēng)煙滅;祥林嫂在夫兒皆亡，眾人輕視時，選擇的，不是變通，不是換個活法或遠走他鄉(xiāng)，堅強地活下去，而是被打敗，自己也看不起自己，那么，她也只被凄慘死去。
由此可知，在困難面前，如果聽之任之，不敢站起來，終會被困難打倒!落得個凄慘收場!
變通的議論文14
每個人都有最適合自己的生存方式。就像材料中的大豆一樣，直接煮熟實用難以引起人們的食欲，盡管它很有營養(yǎng)。然而，將它做成豆腐時，不僅符合人們的胃口，而且讓人們吸收營養(yǎng)更容易。
所謂金無赤足，人無完人。我們不能絕對完美，但可以用最適合自己的方式展現(xiàn)更好的自己。被貶黃州的蘇軾，感嘆“做官閑百日，蝴蝶階上飛�！彼居兄荑ぁ坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”的指揮能力，卻被官官相逼，最終碌碌無為，他不服，他不餒，所以他改變了自己，不愿在朝廷上勾心斗角，只為在塵間風(fēng)流自在。擁有了“竹杖芝鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！钡母形颍叱隽艘粭l文學(xué)輝煌之路。不學(xué)會變通，哪來的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！钡暮狼閴颜Z；不學(xué)會變通，哪來的“野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清�！钡挠崎e自由；不學(xué)會變通，哪來的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡那Ч琶�。俗語說：人不能再一顆書上吊死。蘇軾就用行動告訴我們，變通成就輝煌人生。
兩個年輕人來到上帝面前，請求上帝賜予他們一個全新的未來，上帝說：“好吧，孩子們，我將賜予你們一筆金錢和一個幫手。”拿到這筆錢的兩個人看到，一家超市很受人們歡迎，生意興隆，這就是上帝給他們的幫手。第一個年輕人很快決定也要開一家超市，然而卻沒有人光臨他的超市，投資的錢很快便花光了，他變成了窮光蛋在街道上頹廢的走著他看見了一大群人在前面擁擠著購買著什么東西，最后讓他驚奇的是，老板是第二個年輕人。第二個年輕人看見他，很客氣的請他吃飯。他說：“老兄，為什么我開的超市倒閉了，而你的卻這么火？”第二個年輕人說：“剛開始我也是一味地模仿初見的那個超市，那樣是沒有用的，所以我決定換一種方法吸引顧客。當我的知這些顧客在特定節(jié)假日喜歡購買大量商品時，我決定開辦活動，果然吸引了不少顧客�！倍嗔司筒挥X得稀奇，只有改變，才能獲得更高的利益。如此說來，變通改變?nèi)松?/p>
改變自我，成就人生。用圓潤的態(tài)度面對生活，可以得到最美好的結(jié)果。如今的你，再不學(xué)會變通，難道想成為“尷尬”的大豆嗎？
變通的議論文15
人想要生存，必須懂得變通。對那些華而不實、于身無益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達。一個裁縫在吸煙時不小心將一條高檔的裙子燒了個洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買了個好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會改變自己的思維，學(xué)會變通，走向人生新方向！
學(xué)會變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀中葉，美國加利福尼亞洲涌來了大量的淘金者，淘金的人越來越多，金子就越來越難淘。當?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因為缺水而被渴死。一位十七歲的男孩亞默爾靈機一動，斷然放棄淘金的念頭，改為買水。他的這一行動引起了不少人的不解與訕笑。然而，當許多的淘金者空手而歸時，亞默爾已成為一個小富翁了。亞默爾正是學(xué)會了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機。他以改變自己為途徑通向成功，這一點，往往是會被許多人忽視的。所以，學(xué)會變通，會使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對規(guī)則的遵循，而是對規(guī)則的突破。我們不能否認執(zhí)著對人生的推動作用，但也應(yīng)該看到，在一個經(jīng)常變化的世界里，靈活機動的行動比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個人的經(jīng)歷都是獨一無二的，世上沒有兩個人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒有兩個人在相同的境遇中，所以我們就要針對自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實際情況，進行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國危機之際，他清楚的認出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當時的中國，而通過文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國的命運。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國，也改變了自己的命運，讓自己活的更有價值。所以學(xué)會變通，我們要具體情況具體分析，通過變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會變通，創(chuàng)造新的生活。
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