學(xué)習(xí)議論文（通用22篇）
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)議論文 篇1
我國古代思想家孟子有一句很出名的話：“工欲善其事，必先利其器�！币馑际钦f，工匠要想把一件事做的好，就一定在做事之前把他的工具磨得十分鋒利。一件事情產(chǎn)生的道理，同樣可以運(yùn)用在許多的事情，在學(xué)習(xí)上孟子這句話也有一定的哲理。如果你要學(xué)習(xí)，而且你還要學(xué)好。最重要的就是你要搞清楚學(xué)習(xí)這個東西究竟是怎么回事，該用什么樣的詞來解釋一下。
在我認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你不一定學(xué)習(xí)什么知識，學(xué)習(xí)什么技術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)是為了讓我們看到我們以前沒有看到的東西，就像人剛出生的時候什么都不知道，你的父母會對你說叫爸爸，媽媽，你的潛意識會模仿這些東西，一開始的學(xué)習(xí)都來自于人對一些新事物的模仿，然后掌握。就像你剛剛學(xué)習(xí)使用筷子吃飯的那樣子。
一般的人，他只知道一般的事物，有的時候可能接觸不了一些新鮮的東西，這就需要一個平臺，一個機(jī)會。所以我們需要上大學(xué)，學(xué)技術(shù)。來提升自己，使自己能夠接觸一些我們以前沒有接觸到的東西。你才能一個你以后該怎么走，你的下一步。一個一個月能掙五六千工資的人為什么要學(xué)習(xí)一門技術(shù)，要掙三四千的工資。一個簡單的原因就是即使你一年之后那掙五六千工資的人還是五六千。除非人民幣貶值，而三四千就有可能翻一翻。一開始有的人可能就說他學(xué)習(xí)完以后掙的錢還沒我多，感覺沒用。你只看到了現(xiàn)在，你就好像在你腳下花了一個圈，關(guān)于圈以內(nèi)的你都了如指掌。圈以外的世界才是你的未來。你不知道才對圈以外的機(jī)會，一些渠道說不行，不行。一開始就否定了某些東西。這種人往往以后是最難受的。也是失敗的。
人活一生，那一次的確定不是投資呢，誰知道哪個是成功哪個是失敗呢，而你還是拿著本來要投資的錢說著不行，不行。難道你有那正確的一步，也沒看出來。你只是拿著你那本來是要投資的錢當(dāng)成了你以后的生活來源，還說著別人的不行。我以前也經(jīng)常對一些事情從一開始就表示否定，最后才發(fā)現(xiàn)，那些沒有否定的人有些已經(jīng)成功了，而且過得比我們要快樂。
從你那推理失敗的角度來看，你可能是對的。但是人生本來就是充滿奇跡的，誰能知道下一步會發(fā)生什么，你會不會成功。別一開始就否定一些東西，要看到我們所沒看到的，你也許就能成功呢。
學(xué)習(xí)議論文 篇2
錢思源又拿了第一。數(shù)學(xué)老師上課一邊展示著錢思源的卷子，一邊贊嘆：“你看看，這字，工整的……還有這應(yīng)用題，我只在上課講了一道同樣類型的簡單的題目，為什么人家就對了呢？這就叫舉一反三！這個就是數(shù)學(xué)最需要的……”
下課，我聽見同學(xué)酸溜溜地說：“哼，舉一反三當(dāng)然只有那些一點(diǎn)就通的天才會啦！我們這些普通人怎么可能會，腦瓜沒有她聰明，考試能比她好嗎？……”
雖然只是隨口的一句話，卻引起了我的深思——舉一反三的能力真的是只有聰明人才做的到的嗎？我想，不是的。
舉一反三是什么？術(shù)語說是接觸一類事物，便可熟知擁有同樣規(guī)律的事物。用我的話來時，就是學(xué)會做1+1，就學(xué)會了加法�？瓷先�，這只有悟性高的人才能做到，其實(shí)不是這樣的，因?yàn)橄胍獙W(xué)會“加法”，必須要對“1+1”有過于常人的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。如果我們把“1+1”稱為點(diǎn)，把“加法”稱為面，那么“舉一反三”，就是從點(diǎn)中總結(jié)并掌握面的精髓。
就好比說要學(xué)音樂，為什么老師要讓所有學(xué)音樂的人去彈“哆來咪發(fā)索拉西”？因?yàn)�，這基礎(chǔ)音階便是音樂的根本所在，再美妙的樂章，也一定是由這7個音組成的。如果你能熟練地彈奏這七個音，再復(fù)雜的樂譜，對你來說，也成為簡單的組合了。
那么怎樣掌握點(diǎn)中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥練習(xí)�！翱鬃訉W(xué)琴”的故事敘述道，孔子學(xué)一首曲子學(xué)了6個月，短短一個月，他便能把這首曲子彈得滾瓜爛熟。那么，后面5個月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“樂之根本”！第二個月，他體會出了曲子的感情基調(diào)，第三個月，他理解了人物創(chuàng)作時的心情，第四個月，他為這首曲子搭配了一句詩，第六個月，他竟然悟出了這首曲子的作者——周武王。這些收獲都是反反復(fù)復(fù)“彈”出來的。
去學(xué)習(xí)“點(diǎn)”是為了悟出“面”，而去參透“點(diǎn)”需要的是非凡的毅力。你參透了，你就能舉一反三，你就是下一個“天才”！
學(xué)習(xí)議論文 篇3
近來，無論是在電視里、報(bào)紙上，還是在人們的口頭中，到處都在呼吁“為學(xué)生減負(fù)”�！盀閷W(xué)生減負(fù)”一時間成為社會上人們普遍關(guān)注的問題。
的確，我們學(xué)生面臨的壓力太大了，負(fù)擔(dān)太重了。我們不但需要面對中考、高考以及各種大大小小的考試所帶來的壓力，而且做任何事情都要盡最大努力，從而不辜負(fù)老師、家長對自己的期望。減負(fù)，對于我們學(xué)生來說實(shí)在太重要了。然而，在減負(fù)以后，卻出現(xiàn)了這樣的問題：一些學(xué)生玩心大增，借口全面發(fā)展，提高素質(zhì)，整天泡在游戲機(jī)廳、錄像廳，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，最終荒廢了學(xué)業(yè)。
那么，我們到底是否需要一個沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境呢?以我之見，壓力大了的確對我們不利，可是沒有一點(diǎn)壓力也是萬萬不行的�！吧持茨艹墒狈Φ木褪菈毫�。”其實(shí)，有壓力并非是壞事。從某種意義上說，壓力是催化劑，對人來講，它能夠催人上進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)；對國家和民族來講，它能夠推動一個國家、一個民族的崛起乃至騰飛。
孟子云：“生于憂患，死于安樂�！边@就是說，要生存發(fā)展，就要有憂患意識，就要自加壓力，莫沉酒于安樂之中。
春秋時期，越王勾踐自以為是，花天酒地，最終成了吳國的階下囚。但勾踐在這樣的壓力中越發(fā)堅(jiān)定了復(fù)仇信念，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，最終大敗吳國，成為一代霸主。
越王勾踐的故事，不正說明了人只有在壓力下，才能掙脫安樂的囚籠，走出困境，勇敢地向前邁進(jìn)嗎?
我們學(xué)生，就好比正在知識海洋里航行的船，只有借助于風(fēng)力才能向前行進(jìn)。如果風(fēng)太大了，就會把船的桅桿吹斷，造成船毀人亡；如果一點(diǎn)風(fēng)都沒有，船將會停滯不前，甚至后退，永遠(yuǎn)都到不了成功的彼岸。
社會上的好心人一齊呼吁為我們減負(fù)，我們衷心感謝他們對我們的關(guān)懷和幫助。但是，作為新一代的青少年，為了美好的明夭，為了民族的希望，我們必須自我加壓，負(fù)重前進(jìn)。只有這樣，我們才能獲得進(jìn)取的力量，我們才能有力量建設(shè)自己的國家，使中華民族屹立于世界民族之林!
學(xué)習(xí)議論文 篇4
眾所周知，學(xué)習(xí)一事并非易事。有人常說讀書是要靠天賦的，沒有慧根做再多都于事無補(bǔ)。但是我不這么認(rèn)為，確實(shí)，有天賦是很重要的，但前提是學(xué)生愿意學(xué)，自主地學(xué)習(xí)知識，而不是老師與父母趕鴨子上架，主動喂飯式的被動學(xué)習(xí)。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”在當(dāng)今社會，大部分中國少年都能得到平等接受教育的機(jī)會。常言道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，學(xué)生個人才是學(xué)習(xí)的主體，如果資質(zhì)再好的學(xué)生以自我為中心，總是以傲慢的態(tài)廢對待學(xué)習(xí)，那真是一手好牌打得稀巴爛。相反資質(zhì)平平的人，雖然沒有那么聰明，但勤學(xué)好問，樂于學(xué)習(xí)，對事物都有著好奇心，那么也許資質(zhì)平平的人終有一天會趕超優(yōu)秀者，這是日積月累的，從量變到質(zhì)變的飛躍。天才等于1%的天賦+99%的汗水”，可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是實(shí)現(xiàn)個人優(yōu)秀的重要途徑。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)在，教育也在不斷地發(fā)展。小學(xué)所學(xué)的知識是為初中打基礎(chǔ)，初中打下的基礎(chǔ)是高中的墊腳石，高中又是為了去理想中的大學(xué)而奮斗拼搏。學(xué)習(xí)是一環(huán)接一環(huán)的，學(xué)習(xí)的知識由淺入深，知識好比是一條河流，單靠降雨不能維持它的流動，如果不能自主地學(xué)習(xí)，將知識化為己有，不斷讓知識的河流深入地下，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以更多的知識來成就更寬廣的流域。以此融匯貫通，接通其它流域，從而實(shí)現(xiàn)水的流動，那么小小的河流里的水總有一天會被毒辣的太陽曬干，河床裸露在外，只是奄奄一息地等待死亡。
自主學(xué)習(xí)還要有堅(jiān)持力，學(xué)習(xí)不是三天打漁，兩天曬網(wǎng)，具備了上文所說的自主學(xué)習(xí)的條件，就需要持續(xù)的自主學(xué)習(xí)來約束自己，充盈自己，持續(xù)的自主學(xué)習(xí)也不是盲目的，我們要有一定的目標(biāo)，并朝著這個方向一步步邁進(jìn)。
高中階段的學(xué)習(xí)，就需要樂于自主學(xué)習(xí)，主動自主學(xué)習(xí)，持續(xù)自主學(xué)習(xí)。高中的學(xué)習(xí)不再有初中老師的保姆式監(jiān)管，打贏學(xué)習(xí)的持久戰(zhàn)，自主是首要條件。
學(xué)習(xí)議論文 篇5
一、語文課設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)的意義：
1.利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
我們知道“創(chuàng)新來源于問題的產(chǎn)生”，“沒有問題也就沒有發(fā)明創(chuàng)造”。長期以來，我國的教育主要是一種“接受教育”，這種教育嚴(yán)重抑制了學(xué)生問題意識的形成和強(qiáng)化，并隨著接受教育時間的延長，這種問題意識越來越淡化，直至成為循規(guī)蹈矩的、毫無問題可言、毫無創(chuàng)造意識的人。而語文綜合性學(xué)習(xí)是“以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)，以與學(xué)生生活密切相關(guān)的問題為內(nèi)容，以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)方式”的新課型。這一課型首先就要求教師引導(dǎo)學(xué)生按自己的興趣、愛好“提出學(xué)習(xí)和生活中的問題”。然后組織學(xué)生以個人或小組為單位，通過調(diào)查、了解、收集資料，運(yùn)用語文知識和能力來分析、解決問題�？梢娺@一課型一開始就把目標(biāo)定位在學(xué)生的問題上，利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。
2.利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。
21世紀(jì)，競爭與合作并存。積極的合作意識和有效的人際交往能力是21世紀(jì)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)�？突运陨淼某晒�(jīng)驗(yàn)告訴我們：一個人的成功，15%靠專業(yè)知識，85%靠人際關(guān)系和處世技巧。這種人際關(guān)系和處世技巧說到底就是與人合作的意識與技巧。我國70年代實(shí)施計(jì)劃生育以來，“421”式家庭比比皆是，獨(dú)生子女在父輩們的精心呵護(hù)下，養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”、“凡事以我為中心”的習(xí)慣，不懂得，也不愿意，更不會與人交流、合作。這樣的人怎能在既要能競爭又要會合作的21世紀(jì)立足呢？所以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、合作能力在當(dāng)今社會顯得尤為重要。而語文綜合性學(xué)習(xí)恰恰有利于對學(xué)生合作意識、合作能力的培養(yǎng)。因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)是語文綜合性學(xué)習(xí)常常使用的、行之有效的活動形式之一。學(xué)生們?yōu)榱送瓿梢粋�有趣的語文活動，抑或是解決一個學(xué)習(xí)中的問題，常常需要在一起進(jìn)行研究與實(shí)踐，他們在與同伴分工合作的過程中，將逐步懂得合作的重要，并由此主動去學(xué)習(xí)、掌握與人溝通、交流、合作的技巧。
3.利于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。
世界上的一切國家和民族都要求其成員對自己的國家、民族盡社會責(zé)任，普遍地把履行道德責(zé)任視為人之美德。僅以我國而言，2400多年前，孔子就已經(jīng)倡導(dǎo)“仁以為己任”；宋代的范仲淹曾留下了千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”更為成近、現(xiàn)代無數(shù)炎黃子孫的人生信條。而語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容大多是與社會生活實(shí)際密切相關(guān)的課題，如環(huán)保問題、健康問題、社區(qū)建設(shè)問題、百姓生活、科學(xué)問題等等，引導(dǎo)學(xué)生對這些問題的研究，可培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、關(guān)心環(huán)境、關(guān)注國家發(fā)展的社會責(zé)任感。
4.利于培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
當(dāng)今世界已進(jìn)入信息時代。信息即是財(cái)富。人們需要掌握大量的、準(zhǔn)確的信息來隨時調(diào)整自己的工作思路，確定自己新的工作目標(biāo)。而以往的學(xué)科教學(xué)注重的是知識的傳承，采用的是被動接受式的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生無需尋找自己需要的資料與信息。從而導(dǎo)致學(xué)生收集信息、利用信息意識淡漠、能力薄弱。而學(xué)生在語文綜合性學(xué)習(xí)的過程中，為了完成某一課題，需要利用多種手段、通過多種途徑來獲取信息，并根據(jù)需要處理信息，恰當(dāng)?shù)乩眯畔�，運(yùn)用語文的知識完成自己的課題。在這一過程中，學(xué)生收集和處理信息的能力得以逐步提高和強(qiáng)化。
二、實(shí)施策略
語文綜合性學(xué)習(xí)雖然是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)為主要活動方式，但這并不排除教師的指導(dǎo)。相反，教師及時、適度的組織指導(dǎo)是綜合性學(xué)習(xí)取得較好效果的重要保證。教師在具體的實(shí)施過程中要注意“四性”。
1.注意活動的開放性。
學(xué)習(xí)活動的開放性是保證學(xué)生主體能夠自主活動的一個重要條件。教師在組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動時要注意：
�。�1）內(nèi)容的開放。要求教師一要保證活動內(nèi)容的豐富多樣性，二要保證活動內(nèi)容的可供選擇性。因?yàn)橹挥芯邆溥@兩點(diǎn)的活動內(nèi)容才能滿足處在不同發(fā)展水平、具有不同興趣、愛好的學(xué)生的多方面需要；才能促使他們通過對活動內(nèi)容的自主選擇、積極參與，獲得各得其所的相應(yīng)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體。
�。�2）過程的開放。要求活動的過程應(yīng)是動態(tài)的、變化的。學(xué)生的活動表現(xiàn)、活動需求應(yīng)是調(diào)整活動進(jìn)程的基本依據(jù)。
�。�3）空間的開放。這是指要把以往固定的空間（教室）變?yōu)閺椥缘目臻g（如圖書館、植物園、社區(qū)等等）�；顒拥膱鏊鶕�(jù)活動內(nèi)容的需要確定。即便確定在室內(nèi)，也可以根據(jù)活動的特點(diǎn)，打破單一的“秧田式”座位，進(jìn)行多種形式的座位組合。
�。�4）結(jié)果的開放。包括兩個方面：一是活動結(jié)果的表現(xiàn)形式要具多樣性。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況，采用不同的表現(xiàn)形式，如調(diào)查報(bào)告、實(shí)物說明、詩歌、小品表演等等。二是活動得出的結(jié)論要具多樣性，既可以得出統(tǒng)一認(rèn)識，也可以保留多種意見；既可以形成完整結(jié)論，也可以留有一塊“空白”。
�。�5）師生關(guān)系的開放。表現(xiàn)在兩個方面，一是在人格上師生之間建立一種相互尊重、民主平等、情感和諧的人際關(guān)系；二是在角色扮演上形成良好的轉(zhuǎn)換機(jī)制，教師可以是傳道者、真理的代言人，也可以是學(xué)習(xí)者、意見的傾聽者；可以是長輩、導(dǎo)師，也可以是兄長、朋友。向何種角色轉(zhuǎn)換，何時轉(zhuǎn)換，視活動的需要而定。
2.注意活動的階段性。
學(xué)生的活動具有鮮明的階段性特征。這是因?yàn)閷W(xué)生身心發(fā)展的年齡特征制約著學(xué)生活動的內(nèi)容、活動的形式、活動的質(zhì)量。教師要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)地制定活動主題，確定活動內(nèi)容，分階段提高學(xué)生的綜合能力。
�。�1）內(nèi)容選擇的階段性。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在不同的年齡段所制定的綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容是不同的。教師必須依據(jù)《課標(biāo)》，依據(jù)學(xué)生的年齡階段選擇內(nèi)容。
�。�2）活動形式的階段性。
不同年齡學(xué)生的智力、心理發(fā)育是不同的，活動的形式也應(yīng)是不同的。教師在進(jìn)行活動設(shè)計(jì)時，必須依照學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生年齡階段特點(diǎn)的活動形式。以“社區(qū)活動”為例，低、中年級的學(xué)生宜側(cè)重于對社區(qū)各種設(shè)施的了解，因此活動形式可以是教師帶領(lǐng)下的參觀，匯報(bào)展示的形式以語言描述、圖畫展示為主；而高年級活動的重點(diǎn)應(yīng)放在理解和思考社區(qū)的設(shè)施建設(shè)與人們生活之間的關(guān)系，活動形式可以小組活動為主，考察的結(jié)果可以用報(bào)告、圖片、模型或統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等形式表現(xiàn)。
3.注意活動的綜合性。
語文綜合性學(xué)習(xí)顧名思義要體現(xiàn)綜合性。教師在組織活動過程中，要從以下三方面注意活動的綜合性。
�。�1）知識的綜合性。語文綜合性學(xué)習(xí)是“以語文學(xué)科為依托，以某種程度的學(xué)科的學(xué)習(xí)作為基本條件，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的聯(lián)系”。因此知識必然綜合。
�。�2）教育功能的綜合性。學(xué)科課程由于內(nèi)容的系統(tǒng)、連貫，使得學(xué)科課程的教育功能比較單一。而語文綜合性學(xué)習(xí)活動由于其內(nèi)容、方式的綜合，必然導(dǎo)致教育的功能也是綜合的。因此教師在設(shè)計(jì)活動時要從情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能三個維度綜合考慮，體現(xiàn)教育功能的綜合。
�。�3）考察評價的綜合性。教育功能的綜合必然使考察和評價學(xué)生要體現(xiàn)綜合性。教師要從學(xué)生參加活動時的態(tài)度、情感以及參加活動時的能力、行為等諸多方面對學(xué)生進(jìn)行綜合評價。
4.注意活動的實(shí)踐性。
語文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗(yàn)。因此實(shí)踐性是語文綜合性學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)。教師在設(shè)計(jì)活動時要注意：
�。�1）突出活動的可操作性。一是活動的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生的年齡特征，利于學(xué)生的實(shí)際動手操作；二是活動的設(shè)計(jì)要符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，便于操作。
（2）保證時間的充足性。主要體現(xiàn)在三個方面：一是要保證學(xué)生有足夠的“體驗(yàn)”、“探究”的時間，二是要保證學(xué)生有足夠的小組討論、交流的時間；三是要保證學(xué)生有足夠的匯報(bào)、展示、交流的時間。
�。�3）突出過程的完整性。要求教師要轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色，由學(xué)生學(xué)習(xí)活動的“主宰者、控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動的“指導(dǎo)者、參與者”，要敢于“放手”，還學(xué)生一片自由的天地，凡是學(xué)生可以做到的事情，教師決不越俎代庖，教師要讓學(xué)生經(jīng)歷一個完整的自主實(shí)踐的過程。
總之，語文綜合性學(xué)習(xí)作為一種全新的課型，它在教學(xué)理念、教學(xué)方式、評價方式等諸多方面為我國的語文教育乃至整個基礎(chǔ)教育開辟了一個新的教學(xué)領(lǐng)域，為學(xué)生個性化的全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個良好的環(huán)境空間，有待于我們繼續(xù)探索。
學(xué)習(xí)議論文 篇6
古人云：授人以魚，不如授人以漁。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果注意掌握“五導(dǎo)”技巧，就會取到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
一、導(dǎo)讀，提高學(xué)生閱讀能力。
首先是粗讀，從整體上看本節(jié)教材講什么，做到初步弄清概念及公式、定理的內(nèi)容及意義。其次是精讀，重難點(diǎn)逐字逐句讀，全面準(zhǔn)確地讀，弄清概念、法則、公式、定理如何應(yīng)用，試做例題。其三是研讀，研討知識的來龍去脈，結(jié)構(gòu)關(guān)系，并總結(jié)規(guī)律。其四是再讀，形成知識網(wǎng)絡(luò)，完善知識結(jié)構(gòu)。如在教學(xué)幾何中“三角形的高”一節(jié)。首先讓學(xué)生粗讀教材，了解所講內(nèi)容和內(nèi)容的編寫情況。這一節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容是三角形的高線，再講畫三角形的高線，通過畫法，總結(jié)銳角、鈍角、直角三角形高線的位置特點(diǎn)，最后應(yīng)用三角形的高求三角形的面積。再讀教材找出本節(jié)中這些內(nèi)容的重難點(diǎn)，針對重難點(diǎn)仔細(xì)研讀。
二、導(dǎo)聽，提高學(xué)生理解能力。
首先是從培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣入手來集中學(xué)生的注意力，打開“聽門”，專心聽講。其次是引導(dǎo)學(xué)生集中精力聽定理、法則，公式的引入和推理過程；聽概念要點(diǎn)的剖析與知識體系的串聯(lián)；聽例題關(guān)鍵部分的提示和處理方法；聽疑難問題的解釋和課后小結(jié)。例如：在講授《三角函數(shù)》這一節(jié)時，老師說：“同學(xué)們，三角函數(shù)可用來研究三角形中邊與角的關(guān)系，利用它我們可以不上山就測出山的高度，不過河就能測量出河的寬度等�！蓖ㄟ^以上講述，就會促使學(xué)生產(chǎn)生以下想法：“常想山那么高，河那么寬，用什么方法來測呢？原來要利用三角函數(shù)的知識，看老師不上山，不過河如何去測山高、河寬呢？”這樣，學(xué)生自然就進(jìn)入到知識的學(xué)習(xí)中去了。在后面的教學(xué)中，教師也注意隨時抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)講解內(nèi)容。
三、導(dǎo)思，提高學(xué)生思維品質(zhì)。
有疑則思，營造研討問題的氛圍，激勵與引導(dǎo)學(xué)生積極地、大膽地發(fā)表自己的想法及見解，即使是淺顯的甚至是不正確的，教師應(yīng)從學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”入手來開展啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生去積極主動思考，學(xué)會聯(lián)想；從挖掘“問題鏈”來開展變式訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、比較、分析、綜合、推理、學(xué)會轉(zhuǎn)化；從回顧解題分析過程來開展評價，引導(dǎo)學(xué)生去分析錯因，學(xué)會反思，還應(yīng)留下一定的思維時空，讓學(xué)生學(xué)會“思在知識的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，思在問題的疑難處，思在矛盾的解決上，思在真理的探討中�！崩纾涸谌热切螌�(yīng)邊對應(yīng)角的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一組問題。如已知：ABCDBCA=D，ABC=DCB問ACB=DBC嗎？它們是對應(yīng)角嗎？ACB在ABC中的對邊是什么？DBC在DCB中的對邊是什么？AC與DB是對應(yīng)邊嗎？BC與哪條邊是對應(yīng)邊？通過對以上循序漸進(jìn)的誘導(dǎo)與質(zhì)疑，既展示了尋找對應(yīng)邊、對應(yīng)角的思維過程，總結(jié)出了其中的規(guī)律，為后面的問題解決打下了良好的基礎(chǔ)。
四、導(dǎo)練，提高學(xué)生解題能力。
首先是明確練習(xí)要求，抓住“懂、會、對、巧”四個字，練理解、練速度、練方法、練技巧。其次是練習(xí)題設(shè)計(jì)要有恰當(dāng)?shù)钠露�，由淺入深，要有針對性、啟發(fā)性。第三是練習(xí)方式要多變，不斷激發(fā)學(xué)生的積極性。第四，引導(dǎo)學(xué)生解題后回顧反思，分析解法特征，總結(jié)規(guī)律，提高解題能力。
五、導(dǎo)記，提高記憶。
類比知識間的異同，聯(lián)想記憶；把知識編成順口溜，口訣記憶；繪制直觀圖以形助教，數(shù)形結(jié)合記憶；挖掘本質(zhì)的屬性，特征記憶；整理概括，系統(tǒng)記憶等。
以上幾個環(huán)節(jié)應(yīng)貫穿于教學(xué)的整個過程，在教師的引導(dǎo)啟發(fā)下，達(dá)到解題思路讓學(xué)生講，疑難讓學(xué)生議，規(guī)律讓學(xué)生找，結(jié)論讓學(xué)生得，錯誤讓學(xué)生改，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，全面提高數(shù)學(xué)素質(zhì)。
學(xué)習(xí)議論文 篇7
自學(xué)成才的大師王云五是一個傳奇。他家境貧寒，沒有任何學(xué)歷文憑，只在學(xué)校零星讀了幾年書，卻著書育才，桃李滿天下，成就一代中華文化大家。在漫漫休學(xué)的道路上，他有自己一套主動學(xué)習(xí)的原則：“凡事非經(jīng)過自己最大的努力，是不應(yīng)遽性借助于外力的�！蔽曳浅Ｐ蕾p他投入學(xué)習(xí)的專注、嚴(yán)謹(jǐn)和迫切的精神，王云五先生在《八十自述》的序言中寫道：“從小藉苦斗而養(yǎng)成之習(xí)慣，對任何挫折，悉視同命運(yùn)予我之試驗(yàn)，而以解決難題為無上之自我報(bào)酬�！�
沒有時間學(xué)習(xí)只是懶惰拖延的借口。主動學(xué)習(xí)者決不會因?yàn)槊β刀艞壸晕页潆�，學(xué)習(xí)是一輩子的功課。“一個人只要志愿讀書，斷沒有騰不出時間的。”王云五先生教誨道。堅(jiān)持閱讀是個人應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣。在新的一年，我給自己定下的讀書計(jì)劃是保證每周至少閱讀一本書，一定要精讀，泛讀，并用故事的方式講述給朋友家人聽，閱讀的同時要做好讀書筆記。我們的大腦需要明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有了目標(biāo)才有方向，有了方向才有學(xué)習(xí)的動力，而制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃也是主動學(xué)習(xí)的表現(xiàn)之一。無論再忙，我們也不要找借口不讀書。人不念三日口生，人不練三日手生。勤能補(bǔ)拙，笨鳥先飛，堅(jiān)持主動學(xué)習(xí)，我們才能每天在進(jìn)步，用知識和智慧充滿精彩的人生。
主動學(xué)習(xí)的意義之一在于你要學(xué)，而不是要你學(xué)，是自我開始探索知識世界的樂趣所在。學(xué)習(xí)是個人畢生的責(zé)任。父母從小教育我學(xué)習(xí)要積極主動，不可懈怠，知識是寶貴的財(cái)富，精神的富足是要靠自己去爭取的。我學(xué)習(xí)新的運(yùn)動技能，比如瑜伽和游泳，這也是一種學(xué)習(xí)，相對于閱讀書籍來說，運(yùn)動讓生命不息，擁有健康的體魄同時也享受運(yùn)動的快樂。
主動學(xué)習(xí)的意義，不僅僅是讓自己體會到讀書的樂趣，更是能使自己知識和能力的增長快速起來。完善自己的知識體系，需要每天的自我主動學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)議論文 篇8
優(yōu)美的旋律，無論中間怎樣跌宕起伏，總是要回到定下的基調(diào);翱翔藍(lán)天的雄鷹，無論飛的再怎么高，總是保持著矯健的身姿;航行大海的帆船，無論撞上多么洶涌的浪頭，總是堅(jiān)定地沖向遠(yuǎn)方。人生也是這樣，在不斷前進(jìn)中，不斷尋找自己的平衡點(diǎn)。
人生的平衡點(diǎn)是一個人的理想。有了理想，人們才會在重重困難面前不改自己的前進(jìn)方向;有了理想，人們才會做到“泰山崩于眼前而不驚”，保持自己的本色。司馬遷雖遭奇恥大辱，仍奮筆寫下“史家之絕唱”的《史記》;霍金雖只能活動在輪椅上，但他的思維早已飛到宇宙盡頭;劉翔在傷痛纏繞之下，仍咬緊牙關(guān)，沖向冠軍的光環(huán)。如果他們沒有一個堅(jiān)定的理想，又如何能夠做到在困境面前堅(jiān)守自己的心靈?如果他們沒有一個遠(yuǎn)大的理想，又如何能夠在重重打擊之下挺直自己的脊梁?如果他們沒有一個崇高的理想，又如何能夠在殘酷的現(xiàn)實(shí)中找到屬于自己的天地?沒有理想，他們的人生可能無法平衡，更別談取得成功了。
人生的平衡點(diǎn)也在于一個人的奮斗，有了理想，而不去奮斗，那理想只能是一種空想，從另一方面說，他也就失去了平衡。許多學(xué)子高呼各種名牌高校，卻整天懶于拼搏;林書豪胸懷NBA巨星之夢，不斷地努力練習(xí)，終于他成功了;馬云渴望成為世界巨頭，不斷地開拓市場，終于他也成功了。假如，林書豪與馬云只是將夢想放于口中，恐怕他們也會像那些庸庸學(xué)子碌碌一生。假如他們只是成天做著美夢，恐怕他們早已被殘酷的社會所淘汰。假如他們只是人們口中的“狂人”，恐怕他們永遠(yuǎn)也不會成為行動上的“巨人”。不斷的奮斗，讓他們的平衡點(diǎn)不斷提高。站得越高，離理想也就越近。此時，你也不需擔(dān)心會喪失平衡，因?yàn)�，在你的腳下，是用奮斗不斷夯實(shí)的平衡點(diǎn)。
人生的平衡點(diǎn)同樣在于一個人的堅(jiān)持。如果只是三分鐘熱度，理想同樣無從談起，貝加爾湖邊，十幾年的牧羊生活，蘇武找到了人格的平衡點(diǎn);迢迢絲綢之路，陣陣駝鈴，張騫找到了民族的平衡點(diǎn);哥本哈根會議，聲聲討論，各國總統(tǒng)找到了自然界的平衡點(diǎn)。正因?yàn)樘K武的堅(jiān)持，中華民族脊梁上烙下了他的名字;正因?yàn)閺堯q的堅(jiān)持，大唐與西域從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)火;正因?yàn)楦鲊偨y(tǒng)的堅(jiān)持，世界看到了和諧穩(wěn)定的曙光。他們在不斷堅(jiān)持中，找到了自己的平衡點(diǎn)，并作為自己奮斗的起點(diǎn)，同時，他們又將這平衡點(diǎn)擴(kuò)展到很大很大……
樹立高遠(yuǎn)的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才會將人生的平衡點(diǎn)不斷拔高，才能在人生的平衡點(diǎn)上創(chuàng)造出巨大的價值
學(xué)習(xí)議論文 篇9
“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國��！我深深愛戀著的祖國。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現(xiàn)出我們的愛國？
為救部隊(duì)而壯烈犧牲的狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰(zhàn)斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的生命嗎？
一次國慶節(jié)，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學(xué)，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的我頓時沒了主意�！翱ㄆ�，什么是愛國呀？”我試著問其他同學(xué)尋求主意�！熬褪亲鲎约毫λ芗暗氖虑榘�，現(xiàn)在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰(zhàn)場與敵人廝殺的機(jī)會，但這并不表明我們沒有機(jī)會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報(bào)答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了�！笨ㄆ湔J(rèn)真的說道。毫無主意的我頓時茅塞頓開，有了好主意……
是��！現(xiàn)在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學(xué)習(xí)，好好勞動，做一些力所能及的小事來報(bào)答祖國。
學(xué)習(xí)議論文 篇10
如果你現(xiàn)在很無聊，你想要找什么樂子？是打開電視，還是打游戲？這些都算是。不過最好的方法莫過于打開一本書，好好學(xué)習(xí)！
為什么要學(xué)習(xí)？不論在哪一個科目上面，學(xué)習(xí)都能充實(shí)你的知識。在學(xué)會一樣知識后，心里成就感就會油然而生。長大后，更可以在社會中充分發(fā)揮自己的知識，在競爭中獲的勝利，可說是一舉數(shù)得。比起玩電腦，學(xué)習(xí)知識益處也較多，你們說是不是？
有句諺語說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！背浞终f明了古人好學(xué)不倦的個性。例如西漢人匡衡因買不起蠟燭照明，于是，努力的在墻上挖洞引鄰居家的光來讀書。又如：漢朝人孫敬為了防止自己學(xué)習(xí)時打瞌睡，將頭發(fā)懸在樑上以防止自己在低下頭時睡著。東漢末年軍閥曹操，就算在軍中，仍然抱著書從不放下。這三個例子充分說明了古人勤奮好學(xué)的精神。古人在如此貧窮的環(huán)境下都懂得讀書學(xué)習(xí)，更何況我們生活在科技發(fā)達(dá)的資訊時代呢？
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書，做兩腳書櫥，把書背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識，應(yīng)該是易如反掌！記住： 知識是無價的！你可以輕易得到它，但別人絕對不可能從你那里把它拿走！
學(xué)習(xí)議論文 篇11
學(xué)習(xí)一詞在我生活中把我壓得死死的，它似個幽靈，時隱時現(xiàn)。但這是必然，這是我現(xiàn)在的認(rèn)知。原因許多，卻不能解釋。
學(xué)習(xí)為（wéi）何，學(xué)習(xí)為(Wèi)何。身為學(xué)生的我的耳邊時常響起父母老師的教訓(xùn)。他們是過來人，怎么會錯？我如死記化學(xué)公式那般執(zhí)行著。有時我也質(zhì)疑過我這樣是不是錯的，但被現(xiàn)實(shí)的世態(tài)，時間的強(qiáng)調(diào)，生活的施壓所抹殺。擔(dān)心以后會完完全全忘卻那些質(zhì)疑的想法，我于此記下前后。
我曾以為學(xué)習(xí)是為學(xué)習(xí)知識、技能本身而學(xué)�？蓴�(shù)年來老師的強(qiáng)調(diào)考試重點(diǎn)，方法技巧；家長的期望好學(xué)校；世人的考試成績看人標(biāo)準(zhǔn)。讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是為了面對考試，未來，榮辱。
我曾以為學(xué)習(xí)是該主動的'，積極的去學(xué)�？蓴�(shù)次的班主任談話，父母談心；考試分?jǐn)?shù)賞罰的壓迫；課外資料練習(xí)的強(qiáng)買；讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是該學(xué)。
我曾以為學(xué)習(xí)是一種機(jī)會。可數(shù)年的教師下鄉(xiāng)，政府領(lǐng)導(dǎo)造訪；學(xué)生的生日，民族的節(jié)日曠課喝酒；家中的喜事請假幫忙。讓我認(rèn)識到學(xué)習(xí)是勞累，累贅。
一一幼稚的想法為何產(chǎn)生也許沒人深究，但對錯必定有人強(qiáng)調(diào)，或說教育。
學(xué)習(xí)議論文 篇12
讀書雖苦，樂在其中。
在人生的旅途中，盡管人人盼望歡樂，無人喜歡憂傷，但它們本是孿生姐妹，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺上。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血；為了那令人頭痛的題而費(fèi)盡心思。這些表面看來確實(shí)很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我們的則是一串歡樂的音符。
“一分耕耘，一分收獲”。耕耘就得付出一定的低價。沒有那含辛如苦的“耕耘”，哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的。要想獲得真知，就必須揚(yáng)起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進(jìn)取?前者當(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣;而后者則會領(lǐng)略支知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香”的豐碩成果。想想你取得的每一點(diǎn)進(jìn)步吧，哪一點(diǎn)不是經(jīng)過辛勤的勞動所得到的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！蔽覀兛释氖谦@得知識，付出點(diǎn)低價算得了什么。當(dāng)然求知是艱苦的，但當(dāng)我們把用心血得來的知識用在建設(shè)祖國的四化大業(yè)上，為國家的富強(qiáng)、人民的幸福做出貢獻(xiàn)，豈不是非�？鞓穯�?
學(xué)習(xí)議論文 篇13
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)效率是第一大問題。艾克曾經(jīng)說過：“時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用�！辈灰竽忝恳环昼姸紝W(xué)習(xí)，但是學(xué)習(xí)的每一分鐘都要有效率!例如一些人，明明上課時還跟你有說有笑、開小差，可是人家的成績卻讓你遙不可及。抓住一個課堂的中心點(diǎn)才是更有效率的辦法。
第二個，要培養(yǎng)自己對哪門學(xué)科的興趣�！芭d趣，是的老師”對于這句話，相信我們已聽了上萬遍了吧?但我們現(xiàn)在的興趣無非是游戲、購物甚至于談戀愛一類的事物吧。培養(yǎng)一個好的興趣你便要找到那個事物的閃亮點(diǎn)，數(shù)學(xué)有三角函數(shù)。英語有歌曲、語文有國粹京劇。物理有愛因斯坦、地理有廣闊世界……
第三點(diǎn)，也是最后一點(diǎn)：行動的自覺。自覺也分為兩類，課堂上的自覺和作業(yè)的自覺。在課堂上，要保證自己的充分聽課還要保證不與其他人開小差。作業(yè)方面要自己去完成，無需老師的布置。
對于現(xiàn)在的我們，必須要放寬心態(tài)去學(xué)習(xí)，而不是一味的死讀書，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣充實(shí)自我。不要選擇在最能吃苦的年齡段，選擇最輕松的事情做，每個人的付出都不會是白費(fèi)的。
好鐵需好打，好金需好煉，在這個年紀(jì)我們要把自己打造成的“上等品”多幸運(yùn)在這的年紀(jì)來到德愛!
讓我們更加喜愛學(xué)習(xí)!擁有更方法的學(xué)習(xí)!
學(xué)習(xí)議論文 篇14
有很多家長，都不讓自己的孩子看電視，認(rèn)為看電視會耽誤孩子的學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)成績。果真是這樣嗎？我看不見得。
家長不讓我們小學(xué)生看電視，往往對我們產(chǎn)生了相反效果。有些好電視想看又不敢看，不看又想看，這樣，學(xué)習(xí)時精神也不會集中。家長們剝奪了我們看電視的權(quán)利，就等于堵死了我們學(xué)習(xí)的又一條渠道，電視是傳播知識、信息最快的渠道，絕對不能堵死。
再說，只學(xué)習(xí)課本知識是很枯燥的，很不夠的，看電視和學(xué)習(xí)課本知識并不矛盾，只要把時間安排好就行了。學(xué)習(xí)累了看一會兒電視，因?yàn)殡娨暲镉性S多課本上沒有的知識，看電視可以增長許多課外知識，能體會電視節(jié)目中的樂趣，如“大風(fēng)車”、“新聞聯(lián)播”等都很好，很有趣。同時，看電視和學(xué)習(xí)課本知識相互交替，可以使我們的大腦輪換休息，提高學(xué)習(xí)效果。
但是，我們不能總看電視，因?yàn)槲覀儗W(xué)生還是以學(xué)習(xí)課本知識為主，不能因?yàn)榭措娨暥绊懥藢W(xué)習(xí)和完成作業(yè)。所以，我們只能在完成學(xué)習(xí)任務(wù)和作業(yè)后，看一些適合我們小學(xué)生的節(jié)目。
這樣，小學(xué)生看電視，不但不會影響學(xué)習(xí)，同時還可以作為課本知識的補(bǔ)充。適當(dāng)?shù)乜匆恍╇娨暪?jié)目，是有好處的。
學(xué)習(xí)議論文 篇15
都說學(xué)習(xí)才是寒門弟子唯一改變?nèi)松臋C(jī)會。不可能人人像馬云有商業(yè)頭腦發(fā)家致富；像陶華碧那樣的機(jī)遇成為貴州首富。你我不過只是來自于這江湖普通不過再普通的平凡人。時代發(fā)展得更快，正有成千上萬的大學(xué)生競爭，若你不學(xué)習(xí)，僅緊靠美貌嗎？還是愚蠢和無知傻乎乎的過一輩子。
我們是“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”中欣欣向榮的花朵，要學(xué)會學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)的去承擔(dān)社會責(zé)任。學(xué)習(xí)可以陶冶我們的情操，開拓我們的視野，使我們的人生選擇題不僅僅只有A項(xiàng)，當(dāng)然還有B項(xiàng)，C項(xiàng)，甚至更多。但是光知道學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)的人那做得的不都是‘無用功’么？
相信“故木受繩則直，金就礪則利”的道理。像荀子說的“吾嘗終日而思矣，不知須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也�！庇薮赖膶W(xué)習(xí)，只會讓自己學(xué)得更累，更喘不過氣來。我們應(yīng)該“登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河�！蔽覀儾贿^是單純的來到這個世界，同一般人懵懂無知。在一個班被教，被同一個老師教書育人，差距就止于學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是學(xué) 當(dāng)然學(xué)習(xí)還要有“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”的耐心和決心。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，荀子曰“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。做一個君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”的人；學(xué)一只“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉而用心一也”的精神；當(dāng)“非蛇鱔之穴無可寄托者，不用心躁也”。當(dāng)你不學(xué)習(xí)，你的人生成功率便只有百分之三十；當(dāng)你學(xué)習(xí)，你的人生機(jī)遇是百分之八十五；如若你學(xué)會學(xué)習(xí)，那么你‘能行古道’的本事，讓你達(dá)到百分之九十。要相信，學(xué)習(xí)是每個人的第一選擇題，這個已經(jīng)成為事實(shí)的選擇，不是你能用你的美貌，狡猾換取的，因?yàn)楹帽饶闶请u蛋，它是石頭，怎么做都會碎一地，傷害最大的更是自己。
君子曰：學(xué)不可以。
學(xué)習(xí)議論文 篇16
記得我們讀書時，雖然也要早早的起床，晨讀，端坐上課，和做不完的作業(yè)……。但挖掘下記憶深處，學(xué)習(xí)似乎并不那么辛苦，那么累，也許比起每天繁重的工作來，我們還是無盡地懷念讀書時光。
可是，看看現(xiàn)在的孩子們，為了學(xué)習(xí)，總是叫苦連天，家長們也為此絞盡腦汁，孩子們的厭學(xué)癥，從幼兒園階段就開始蔓延。減壓減負(fù)，似乎只是空喊口號，書包依然是沉重的。一個個困倦的臉龐，沉重的腳步，表明著他們稚嫩的肩膀，承受著巨大的壓力，從心理、生理上，不少孩子都不堪重負(fù)。學(xué)習(xí)，似乎成為剝奪孩子們幸福童年的罪魁禍?zhǔn)祝唤】悼鞓�，似乎是那么的遙不可及。
學(xué)習(xí)是為了生存的基本方式，如果為之付出了快樂和笑聲，你愿意嗎？我們曾經(jīng)擁有的輕松與快樂，可以給予我們的孩子們嗎？
到底是誰奪走了孩子們的快樂與幸福？
對于孩子們來說，學(xué)習(xí)，真的可以是快樂的嗎？
如何讓我們的孩子也能享受到學(xué)習(xí)中的快樂，我們該做些什么？
學(xué)習(xí)議論文 篇17
我過去的大部分時間都是圍繞著學(xué)習(xí)展開，如今再次回頭看學(xué)習(xí)的時候我就有一番不一樣的感悟，以前學(xué)習(xí)都是沒有辦法的事情，也是自己不知道自己除了學(xué)習(xí)可以做什么？
小的時候我知道的東西就是學(xué)習(xí)，為什么學(xué)習(xí)？我的爸爸媽媽告訴我說，只有學(xué)習(xí)成績好，才會有一個好大學(xué)，有一個好大學(xué)，才會有一個好工作，有了好工作就不用受苦，這時候就會有好生活了。
當(dāng)時也就是年紀(jì)輕輕的，根本就沒有自己的思想，只知道聽父母的話就可以了，父母的話就是正確的，而這個時候的老師也是這樣說的，因此我就更加相信只有學(xué)習(xí)才是我唯一一件必須做事情。
我就這樣懷著一顆期盼的心開始讀書，當(dāng)時候也就是因?yàn)楦改傅墓膭�，成績還不錯，也一直是一個乖孩子，各方面都是不錯的，只是當(dāng)時候的社會就是這樣，很少培養(yǎng)學(xué)生其他的東西。
學(xué)習(xí)議論文 篇18
今天是假期的一天，由于疫情緣故，得上網(wǎng)課�？墒前。瑺敔斈棠炭傄詾槲乙挥X睡到了大中午才冒頭，因?yàn)楦舯卩従蛹已b修房間，噪音十分的大，還調(diào)侃我真是心大，這都能睡著。我也是默默地一笑，開口便道兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
知識所能帶來的可不只只是死板的文字，更有生活中不可缺少的力量，這些都能夠在你不自覺之下幫你提高修養(yǎng)，增加生活里的質(zhì)量。
在古代，便有著三更燈火五更雞，正是男兒讀書時的言語，其意義不正是為了激勵年輕的兒郎們要趁著有限的時光抓緊讀書學(xué)習(xí)么？而我們所熟悉的《送東陽馬生序》中也有這樣的描寫余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦。這鐘精神是值當(dāng)當(dāng)今的每一位學(xué)生所學(xué)習(xí)的，而我們的條件對比起來就是優(yōu)越太多了。
而現(xiàn)代的代表自然也是很多的，就比如我們所熟知的毛主席，他就是位讀書人。書上寫他曾在鬧市讀書，也只是為了鍛煉自己的精神，能夠?qū)Ｐ闹轮救谌霑械氖澜�，不被世俗所侵�(jǐn)_，能夠聚精會神的被書中的內(nèi)容所吸引。我想，這就是讀書人的典范吧。正所謂腹有詩書氣自華，此刻的他在人群中就是這樣一個人，盡管衣著并不華麗，盡管行為行為略顯怪異，可是卻有一種不一樣的氣質(zhì)縈繞著他，仿佛此刻他才是這人群中最為出眾的一位。
至于我們身邊的簡單例子那也是不乏少數(shù)啊。于我，最近一次感受到的就是取快遞的時候。擁有知識和禮節(jié)的人是能夠清晰分辨的。
你哩快遞給你放那兒了，記著去取。
您好，您的快遞到了，如果方便，請您來領(lǐng)取一下。
總會有股書香縈繞，或是同一個場合，同一個職業(yè)，但是所表現(xiàn)的素養(yǎng)是完全不同的。
我們學(xué)習(xí)知識不也正是如此么？它不一定會帶給我們什么財(cái)富或者權(quán)利。只是我們能從書海中讀出進(jìn)步的方法，如何生活，如何對人。所謂書中自有黃金屋，書中自有顏如玉大抵上也是這個道理。
我的老師時長教導(dǎo)我們，無聊的時候就多讀書，在書中找到自己的生活樂趣，追求自己想要的生活。
我時常在腦海中思考這句話，特別是迷茫的時候，誰又不希望自己的人生就是一部美麗的小說呢？而自己就是小說中的主人公。我是不太明白我的故事會不會那么的美好。不過，至少我可以主宰我自己的生活！
在自己有限的時光里，我很樂意沐浴在暖陽之下，手捧一本經(jīng)典，緩緩的翻閱，此刻的我仿佛便是握住了命運(yùn)的脈搏，正在為自己的目標(biāo)而前行著。
學(xué)習(xí)議論文 篇19
一直以來，對于眾多學(xué)生來說，學(xué)習(xí)就是為了考一個好學(xué)校，找一份好工作，簡單來說，學(xué)習(xí)就是一個追逐名利的工具�？墒牵谝詠�，人們對學(xué)習(xí)開始真正有了自己的看法。85歲老人安-斯科特攻讀博士，96歲的老人艾米-克拉頓實(shí)現(xiàn)碩士夢想……許多類似的事情被挖掘出來，他們都已到了享受天倫之樂，無需追逐的年紀(jì)，但他們依舊沒有放棄學(xué)習(xí)。由此可見，學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)與功利掛鉤，而應(yīng)當(dāng)成為每個人終身堅(jiān)持的信條。
學(xué)習(xí)，是補(bǔ)充精神食糧。有人會認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個有盡頭的目標(biāo)，也有人會覺得學(xué)習(xí)是一個產(chǎn)生實(shí)際效益的工具。事實(shí)上，學(xué)習(xí)真正的內(nèi)涵并非如此。學(xué)習(xí)提供的是人們內(nèi)心的需求——對知識的渴望，它無法真正產(chǎn)生看得見的效益，但長期的累積也會讓它表現(xiàn)出巨大的價值。學(xué)習(xí)，會讓人們的精神世界保持活躍，免受世俗的侵染。學(xué)習(xí)也并不是一個短期的目標(biāo)，而是一個長期的輸入。對于學(xué)習(xí)，我們不應(yīng)當(dāng)將它視作無用的枯燥動作，而應(yīng)當(dāng)真正深入探索所學(xué)習(xí)的知識的本質(zhì)。
學(xué)習(xí)，是填補(bǔ)人生空白。古人曰："學(xué)不可以已。"學(xué)習(xí)不能停止，這不僅是因?yàn)樗梢蕴峁┚裆系淖甜B(yǎng)，還因?yàn)槿松枰鼇硖钛a(bǔ)空白。一個人如果不再學(xué)習(xí)，就注定會被時代所拋棄，淹沒于暗涌潮流之中。大家常說"活到老學(xué)到老。"可見，學(xué)習(xí)是終身進(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)，我們能看到更廣的世界，發(fā)現(xiàn)更多的不同，讓人生變得多姿多彩。真正的學(xué)習(xí)，也向來不是靠別人的監(jiān)督，而是自己真正的接納與渴求。只有真正愿意學(xué)習(xí)，我們才能發(fā)揮它的巨大作用，才能將人生的空白逐步填補(bǔ)。
對于學(xué)習(xí)，我們唯有堅(jiān)持與熱愛，才能真正體會到它的內(nèi)在。一個人，只有將終身學(xué)習(xí)作為自己的準(zhǔn)則，才能讓人生更有價值。
學(xué)習(xí)議論文 篇20
學(xué)習(xí)似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁、錐刺骨呢？學(xué)習(xí)似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不學(xué)習(xí)呢？有人說，學(xué)習(xí)好，好在書中有黃金屋，有顏如玉。
我們大家成天都在學(xué)習(xí)，可又有多少人能解釋、了解學(xué)習(xí)這個詞蘊(yùn)涵著什么呢？字典里是這樣解釋的：從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識或技能。我覺得不完善，“學(xué)習(xí)”單單就只是這些嗎？
答案是不！
學(xué)習(xí)是陽光，它可以驅(qū)散你心中的陰影，用自己的真誠和熱情去換取無數(shù)更真誠熱情的心。
學(xué)習(xí)是雨露。它可以滋潤你干枯的靈魂，令你那凋殘的心花重新綻放，讓你的生命更為生機(jī)勃勃。
學(xué)習(xí)是通向成功的捷徑。成功并不是自己找上門來的，而是需要你去找它的。找成功可不是一件輕而易舉的事，因?yàn)�，你在選擇成功的同時，也就選擇了磨難。在歷盡一次又一次磨難的同時，也一次又一次地在學(xué)習(xí)。等你受夠了，學(xué)夠了，也就達(dá)到成功的彼岸了。這難道不是真理嗎？
學(xué)習(xí)是慈愛而有嚴(yán)厲的母親。而學(xué)習(xí)所賦予我們的卻不僅僅只是教會我們?nèi)绾螢槿颂幨隆８嗟�，是它讓我們有了一種奮斗的精神，為理想而奮斗，為生活而奮斗，為成功而奮斗，為痛苦而奮斗，為不枉此身而奮斗！卻也正是學(xué)習(xí)，讓我們有了奮斗的資本。
學(xué)習(xí)是幸福，當(dāng)你歷盡千辛萬苦、嘗遍百苦而獲得成功，或是實(shí)現(xiàn)了你的理想時，會感慨：噢，原來學(xué)習(xí)的果實(shí)是那么甜啊！有的人很想學(xué)習(xí)，但卻望塵莫及；可有的人能學(xué)習(xí)，卻不學(xué)習(xí)。更刺諷的是，一些人竟藐視學(xué)習(xí)，覺得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，是一件無聊的事。我真替這些人感到悲哀！
莎士比亞為什么能寫出如此精彩的小說？愛迪生為什么能發(fā)明出這么多東西？李白為什么能出這么多流傳千古的絕唱？毛澤東為什么能指點(diǎn)江山，領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟新的道路？這些超人的能力都是與生俱來的嗎？不，這都是他們從學(xué)習(xí)中得到的！
是學(xué)習(xí)，擦亮了你的雙眼，使你更容易看清人生百態(tài)；是學(xué)習(xí)，讓絕望者有了繼續(xù)生存下去的理由，讓成功者有了下一個奮斗的目標(biāo)；是學(xué)習(xí)，讓你能微笑地面對困難和挫折，積極地面對生活，平淡的面對成功，樂觀的面對失��；是學(xué)習(xí)，注定了你這場人生的舞臺劇是否能在觀眾的鼓掌聲和歡呼聲中圓滿落幕，少留些遺憾。是啊。讀書就是如此有魅力，它會在你生命交響曲的樂章中增添更為輝煌燦爛的一頁。
學(xué)習(xí)議論文 篇21
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！睂W(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是學(xué)生們永恒不變的話題，而成績，便是被最為關(guān)注的焦點(diǎn)了。
可能很多人都會有這樣的苦惱，我明明已經(jīng)很努力了，每天都做很多題，可為什么成績就是上不去呢？很多人都會把它歸咎于學(xué)習(xí)方法上，那么什么樣的學(xué)習(xí)方法才是最好的呢？
事實(shí)上，每個人的基礎(chǔ)都是不一樣的，導(dǎo)致每個人的學(xué)習(xí)效率都不會一樣，于是也會有各種各樣不同的學(xué)習(xí)方法，但是只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的學(xué)習(xí)方法。不能一味的說，那個人考的好厲害�。∥乙７滤膶W(xué)習(xí)方法，他怎么干我就怎么干，但事實(shí)上，人家這么干的效率要比你多得多。
對于尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，這里不多做討論，因?yàn)檫m合自己的，只有自己才知道，如果你連這個都要別人告訴你，不就說明你一點(diǎn)都不想動腦子嗎？而這樣的心態(tài)，又怎么會學(xué)得好呢？在這里，我主要說明兩件事，其一，是學(xué)習(xí)的目標(biāo)；其二，是學(xué)習(xí)的心態(tài)。
你可能會問：“誰都知道有學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性，這有什么好說的呢？”不錯，任誰都會給自己定個目標(biāo)，無論是做什么，無論是你在走路還是吃飯，甚至是發(fā)呆，只要你在思考，你就會有選擇性地思考。但是，我要說的是，這個目標(biāo)，要定的足夠合適。如果說你這次數(shù)學(xué)考了90分，你給自己定的目標(biāo)是下次考100分。這個目標(biāo)，合適嗎？大多數(shù)人可能都是按照如此的方式來制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，但事實(shí)上，你需要總結(jié)這次考試的所有的不足，下次不再出錯，這才是該定的目標(biāo)，甚至于給自己的期望值就是滿分，任你什么題目都難不倒我，能做出來的題目就要做對，做好，做不出來的題目，猜也要猜出來。
在這里，講一個小例子，我有幸認(rèn)識全縣的狀元。他考試，會怎么樣呢？上次考物理，題目非常難，選擇題前三題就難倒一片人，包括我。可他卻說，“前三題我竟然算了5分鐘，我都快要崩潰了！”此語一出，一片嘩然，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人算了將近十分鐘做出來就覺得很滿足了，5分鐘？想都不要想。他的目標(biāo)，真的很高，但這樣的目標(biāo)，會給我們足夠的急迫感，促使我們做得更快更好。若都是想著，這次提升一點(diǎn)點(diǎn)，下次提升一點(diǎn)點(diǎn)，是不會產(chǎn)生明顯的效果的。
第二，學(xué)習(xí)的心態(tài)非常重要，無論什么時候，都要保持一個積極向上的態(tài)度，考試考砸了，沒有關(guān)系，大不了哭一場，哭過繼續(xù)努力。若是考砸后一直想著，我怎么這么笨？整天悶悶不樂，就算你學(xué)習(xí)的更加努力，學(xué)習(xí)的效率也會大打折扣。該笑，還是要笑出來的。
學(xué)習(xí)并不難，制定一個恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)并不斷為之努力，甚至于拼命，你就已經(jīng)成功了一半，另一半，則在于你平時的努力和心態(tài)。面朝大海，春暖花開，在燦爛的陽光下含著笑意，同學(xué)們，加油！
學(xué)習(xí)議論文 篇22
人人都要生活，人人都要學(xué)習(xí)，那么該怎樣生活、學(xué)習(xí)呢？朋友，我想你一定認(rèn)為這個問題太簡單了，一年級的學(xué)生也知道。其實(shí)不然，這里可藏著大學(xué)問哩，就看你怎么去看待它們。
如果一個人整天只知道關(guān)在家里學(xué)習(xí)，一學(xué)就是一整天，雖然他也能從書中獲得知識給他帶來的滿足感，但他的生活毫無樂趣可言，這是書呆子。如果一個人整天只知道享受生活，不去學(xué)習(xí)，到老時將會一事無成，這正應(yīng)驗(yàn)了一句名言：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，這是浪蕩子。人生是光彩的交錯，生活是多彩多姿的。書呆子，沒有生活的樂趣，浪蕩子不懂學(xué)習(xí)的樂趣。
俗話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。我們在求學(xué)時是要認(rèn)真的，花時間，費(fèi)精力；必要的時候，還要開小灶，大補(bǔ)惡補(bǔ)，以獲得好成績。但是我們不能死學(xué)，學(xué)習(xí)必須講究方法。人類已經(jīng)進(jìn)入了信息化的時代，各種信息鋪天蓋地地向我們涌來，令我們目不暇接。我們的課程是新的，我們的課本是新的，我們的練習(xí)題也是新的，它靈活，它多變，這就要求我們要掌握多方面的知識，課本中的，生活中的，乃至社會中的。書呆子整天“大門不出，二門不邁”，怎能獲取全方位的知識呢？
不會休息的人，他就不會學(xué)習(xí)。同樣，不會學(xué)習(xí)的人，他也不會休息。學(xué)習(xí)時一定要注意勞逸結(jié)合，比方說：學(xué)得累了，可以看會兒風(fēng)景或看會兒電視，也可以出去透透新鮮空氣，讓大腦清醒清醒。有了一個清醒的大腦，還怕沒有高的學(xué)習(xí)效率？不過千萬不可以一休息就忘乎所以，甚至一連看上好幾個小時的電視，這樣不但達(dá)不到休息的目的，而且還會使你的視力下降，嚴(yán)重的還會影響身體健康，影響到學(xué)習(xí)。勞逸有度，超過了這個度，后果都不堪設(shè)想。
我們所生活的世界是五彩繽紛的，這個世界日新月異，瞬息萬變。我們不光現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來上了中學(xué)，上了大學(xué)都要學(xué)習(xí)，就是走上工作崗位也要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)將伴隨我們的一生。不然的話，我們就有被社會淘汰的危險。
為了我們美好的未來，我們不能做浪蕩子，但也不能成為書呆子。只有會學(xué)習(xí)，會休息的人，才會生活，也才能成為時代的弄潮兒。
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