拒絕平庸高中議論文
平庸是多數(shù)人的遭遇，拒絕平庸才能在平地上拔地而起。小編整理了相關(guān)的作文，快來(lái)看看吧。
拒絕平庸議論文【篇一】
眾多的大智慧者，在這一個(gè)物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽(tīng)周國(guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考�？山Y(jié)果很是失望，我沒(méi)觸摸到他的深度思考，反而，在會(huì)場(chǎng)中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒(méi)有人否認(rèn)周國(guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說(shuō)他已變得平庸，只是，無(wú)可置疑，在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他說(shuō)：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無(wú)力拒絕。
而對(duì)于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。
當(dāng)她在自己的舞劇中加入類似“親愛(ài)的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí)，一位著名的舞評(píng)家說(shuō)，這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無(wú)力。變得平庸，乃是無(wú)奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來(lái)越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸，可能意味著放棄生存的機(jī)會(huì)。
但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。帕斯卡爾說(shuō)過(guò)：“人是能思考的葦草”、“人全部的價(jià)值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這樣的問(wèn)題。他們覺(jué)得大智慧者的拒絕平庸與自己無(wú)關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。
為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。
拒絕平庸，更是每個(gè)人的任務(wù)。
拒絕平庸議論文【篇二】
海燕拒絕平庸，它不安享溫暖的小屋，在暴風(fēng)雨中任意穿梭;雄鷹拒絕平庸，它不棲息于安全的枝頭，在蔚藍(lán)的天空中自由飛翔;臘梅拒絕平庸，它不祈求陽(yáng)光的呵護(hù)，在寒冷的冬天毅然綻放。
正是有了這些生靈拒絕平庸的精神，才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)生命奇跡，構(gòu)成了我們豐富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”如此豪邁又帶有些叛逆精神的詩(shī)句也只能出自那詩(shī)仙之手了。李白不像杜甫那樣一生憂國(guó)憂民，他活得更輕松自在，更有尊嚴(yán)。
李白沒(méi)有和那些平庸之人一樣，迎合上司，討好權(quán)貴，阿諛?lè)畛�，出賣自己的人格和尊嚴(yán)。他看不慣統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽和沒(méi)落，于是便“仰天大笑出門去”，發(fā)出了“我輩豈是
蓬蒿人”的感嘆。此后他游歷名山大川，留下了千余篇佳作。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”、“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”等名句至今仍被傳誦。李白拒絕平庸，他選擇了一條自己的路，鑄就了自己多彩輝煌的人生。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，如此閑適安逸的田園生活也只有陶淵明的詩(shī)句中才尋的見(jiàn)。晉朝，一個(gè)瘋狂的朝代，八王之亂，亂到天昏地暗。陶淵明在宦海之中浮浮沉沉幾十年，他倦了，累了，他不想與那些平庸的人同流合污，因?yàn)槟切┳龇ㄟ`背了他內(nèi)心的向往與原則，會(huì)讓他喪失自己的人格與尊嚴(yán)，于是他決定歸隱山林，在靜謐田園生活中去尋找藏于濁世的清流。在山中的日子真是好啊，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，自己種植，自己收獲，還能時(shí)不時(shí)的去桃源看看落英繽紛的美景。陶淵明拒絕平庸，拒絕世俗的理念，在田園生活中完成了對(duì)自己靈魂的洗禮。
小草甘于平庸，于是它只能默默地生長(zhǎng)，沒(méi)人在意它的感受;野花甘于平庸，于是它只能成為萬(wàn)紫千紅中極其渺小的一朵，無(wú)人留意它的存在。綠葉甘于平庸，于是它只能給花作陪襯，沒(méi)人注意它的犧牲與奉獻(xiàn)。
人們沒(méi)有辦法選擇自己的出身、家庭，平凡不可避免，但我們一定選擇一條拒絕平庸的路。當(dāng)我們踏上這條路時(shí)，我們的創(chuàng)造心，進(jìn)取心將全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，保持自己高尚的節(jié)操，堅(jiān)持自己的原則，勇敢的追求自己的目標(biāo)。在人生的路上恣意揮灑自己的豪邁，擁有的便是一個(gè)不平庸的，輝煌的人生。
拒絕平庸議論文【篇三】
如果可以，我們要做一只會(huì)唱歌的麻雀。
總有人有著美麗的夢(mèng)想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個(gè)夢(mèng)想。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎?
我們接受平凡，但我們拒絕平庸。
拒絕平庸，首先需要我們甘于平凡，這并不是一個(gè)悖論。飛上高枝的麻雀又有幾只呢?剩下的我們，還是不要做這種不切實(shí)際的夢(mèng)了吧。詩(shī)人阿多尼斯有一句話，“不是時(shí)間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老。”我覺(jué)得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我說(shuō)這話，并不是想讓大家放棄追求和奮斗，只是說(shuō)，既然我們只是平凡的人，為什么不享受平凡的快樂(lè)呢?心中充滿利欲和扭曲的“出人頭地”之愿，縱然一步步登上地位的高峰，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個(gè)心無(wú)雜念的純凈的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰(shuí)會(huì)說(shuō)錦衣玉食能比這來(lái)得暢快而有深意呢?
我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會(huì)平庸嗎?我當(dāng)然不會(huì)同意這樣的觀點(diǎn)。所以我說(shuō)，我們要做會(huì)唱歌的麻雀。你問(wèn)我什么叫做會(huì)唱歌?就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生，生長(zhǎng)在鞋匠的家庭。他很可能也過(guò)完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。
也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。說(shuō)到底，“平庸”便是碌碌無(wú)為無(wú)所事事，而我們的“歌聲”，給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會(huì)平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛(ài)心和善舉。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個(gè)平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎?我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。
如果可以，我們要做一只平凡的快樂(lè)的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠(yuǎn)離平庸，唱出屬于我們自己的精彩人生。
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