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獨(dú)立思考議論文（精選20篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的獨(dú)立思考議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
獨(dú)立思考議論文 篇1
有人曾經(jīng)說，生命就是河流，流速、長度、河床深淺都有自己決定。世界紛擾迷離，我們時(shí)時(shí)處于迷茫，失意的境地，但是總會(huì)存在活在足夠的瀟灑肆意里，有不為物使的的智慧與豁達(dá)的人，他們的天空是晴朗的。
余秋雨說：“有人把生命局限于互監(jiān)互探，互猜互損，有人把生命釋放在大地長天，遠(yuǎn)山滄海。”由此可見，一個(gè)人的價(jià)值由他的選擇，格局決定。
人是社會(huì)動(dòng)物，個(gè)人與個(gè)人，與集體需要建立各種聯(lián)系，我們在日常學(xué)習(xí)和生活中無可避免的要與他人相處，在相處的過程中，我們會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的看法，當(dāng)一個(gè)人與自己意見不同時(shí)，我們有信心與之爭論，當(dāng)與很多的人看法不一樣是，我們同樣需要理性思考，就事論事，若是仍然覺得自己是對(duì)的，那就堅(jiān)持原來的的觀點(diǎn)。這不僅是對(duì)自己尊重的表現(xiàn)，而且相信自己的同時(shí)在內(nèi)心作了分辨，運(yùn)用了知識(shí)，彰顯了個(gè)人的獨(dú)立與思考。
史鐵生在《我與地壇》中寫道：“命定的局限盡可永存，不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺�！蔽覀儾槐刈晕以O(shè)限，給心靈加上一把鎖，恰恰相反，有時(shí)候我們應(yīng)該鬧鬧“革命”，講講我們的獨(dú)特的想法，讓別人了解到不是每個(gè)人的想法都是一個(gè)樣的，不是每個(gè)人都必須按他們安排的或他們想的那樣去做。
人都是人，根本一樣。在集體中活動(dòng)的前提是保持個(gè)人的獨(dú)立，與與其輕易地成為別人思想的跑馬場，失去自己的對(duì)時(shí)事的獨(dú)立的基本價(jià)值判斷與道德信念。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的極大發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，我們有了更多的可利用于個(gè)人成長的共享資源。在這個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)里，按常識(shí)似乎我們都應(yīng)該會(huì)有更多的提升，擁有更多的才藝，更廣博的學(xué)識(shí)才對(duì)。但是正如二八定律描述的那樣，站在社會(huì)頂端的人群終歸是少數(shù)。生活在科技昌明時(shí)代的大多數(shù)人依舊渾渾噩噩，缺少獨(dú)立思考能力。他們樂于聽別人的話，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)論，他們得不到內(nèi)在的充實(shí)和平和，難以形成自尊自信的品格，失去了體會(huì)孤獨(dú)見證成長的機(jī)會(huì)，他們害怕因?yàn)閳?jiān)持自我?guī)淼牟豢杀苊獾默r瑀獨(dú)行，于是傾向于融入合群，把寶貴的自己與生俱來的思考力當(dāng)成了裝取別人觀點(diǎn)的'低價(jià)值低耗能低成長空間的的工具，總是期盼著享受合群盲從的自在，因此，忘了自己剛出發(fā)時(shí)的方向似乎也變得理所應(yīng)當(dāng)起來。
堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格，因?yàn)閯e人的眼光或是議論實(shí)在算不上什么重要的事情，我們更多時(shí)候應(yīng)當(dāng)將時(shí)間和精力用在個(gè)人能力提升上。
生活不是演電影，我們身上沒有主角光環(huán)，但是我們依舊可以做自己生活的主人。記得，人群中最耀眼的人，從來不是緊跟大眾腳步的人，而是那些有自己節(jié)奏的人。厲害的人往往有自己的時(shí)間表，他們不隨俗流，腳踏實(shí)步，目光炯炯，一筆一筆繪畫出獨(dú)一無二的人生畫卷。能成就一個(gè)人的只有他自己，我們要放寬心大步向前走，走向自己的遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無論何時(shí)啟程都是不遲的。小小的人兒也理應(yīng)筑起獨(dú)立思想之實(shí)基，讓它墊起我們前行的步步臺(tái)階。
獨(dú)立思考議論文 篇2
父母，是我們溫馨的避風(fēng)港;父母，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠;父母，是我們物質(zhì)上的來源，精神上的支柱。但是，我們是否想過，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。
培養(yǎng)健全的人格和獨(dú)立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)獨(dú)立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買根本不用顧及錢不夠，花錢如流水，錢不夠就伸手向父母要。他們認(rèn)為向父母拿錢是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，獨(dú)立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。
培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)，是獨(dú)立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著父母說“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過離開了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營，他們在不斷地學(xué)會(huì)獨(dú)立，在體會(huì)獨(dú)立的這個(gè)過程中，王文韜的父母，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。
父母的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽過這樣一個(gè)故事，美國家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營自己的事業(yè)，父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩子們剛開始什么都不懂，他們只有通過自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營自己的事業(yè)，他們錢不夠，也不會(huì)向父母要錢，他們會(huì)通過自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來，他們的.父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛。
當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺得厭煩時(shí)，我們想想，我們該獨(dú)立了。父母的嘮叨也是一種教誨，說明父母對(duì)你的擔(dān)心，說明你還不是十分獨(dú)立。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。當(dāng)我們在向父母要錢時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了。
獨(dú)立思考議論文 篇3
看了《十八歲的天空》后，我有很多的感想，是否人到了十八歲后就一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立呢?我不知道其他人是怎么想的，反正我是一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立的。但我是一個(gè)要從不懂事的孩子變成成人的“孩子”，我在尋找變?yōu)榇笕说姆绞�，我在我自己的海洋中肆意的遨游，我不知道我的大陸在哪里，更不知道我是從哪里游來的。我只是一直努力的向前游…�?/p>
“你還小，什么事情都要我們來為你作主……”這句話讓我太傷心了，我覺得我的爸媽根本就不了解我。也難怪，他們十年前外出到現(xiàn)在都還沒有回來，我覺得我們的關(guān)系是否只比陌生人多一點(diǎn)，比起我想要的父子，母子關(guān)系還要差很遠(yuǎn)。于是錢就成了我和他們唯一的溝通，他們也只是和我用錢在交流，我悲哀呀……。
用他們的語言，這一切的一切都是為了我好。然而這是真的為我好嗎?我不覺得，只是覺得他們是想逃避我。我不是他們的最愛，他們最愛的是那永遠(yuǎn)也找不完的錢。他們把老人放在家里，把我也放在家里，他們不孝也不慈。
我在這種狀態(tài)下渡過了十年，一直是把自己囚禁在一間密封的房間里，我好想沖破房間看看外面的世界。哈哈，我現(xiàn)在終于擺脫了我自己的束縛，我十八歲了，是大人了，我的思想成熟了，再也不會(huì)一天到晚幼稚得怪媽怪爸了。相反我要感謝我的爸爸媽媽，是他們教會(huì)了我一個(gè)人怎么獨(dú)立�！鞍职謰寢屇銈兪俏业淖類�，兒子愛你們”。
我想我在以后的`生活中會(huì)過的很好，很快樂，在遠(yuǎn)方有爸媽在默默的為我。我不會(huì)讓你們失望的，幸福的笑容一定會(huì)洋溢在你們的臉上，相信兒子吧!為我祝福吧!我已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎么去飛了，湛藍(lán)的天空在等待我，等待我去觸摸每一朵白云，等待我去飛越每一道彩虹。
相信自由吧，就像鳥兒相信廣闊的天空一樣，把自己的一生都給它，讓它帶你去感受世間的美好，感受人間的快樂，感受釋然的feeling吧!
你要知道自由不是誰可以給你的，要自己去尋找。讓我們大家一起“浪跡天涯”，尋找獨(dú)立的自我。索性，讓自己放蕩不羈，去過風(fēng)一般的生活。
獨(dú)立思考議論文 篇4
人生之路是人一步步走來的，在成長的過程中總是坎坎坷坷;總是需要在磨難中跌倒，在磨難中爬起，在磨難中堅(jiān)強(qiáng)，在磨難中成長。
在生物圈中，每一種生物從出生到死亡，時(shí)時(shí)刻刻不是充滿著磨難。
每當(dāng)一種弱小動(dòng)物在出生后的那一刻就一定要學(xué)會(huì)奔跑，不然一定會(huì)被它強(qiáng)大的天地吃掉，你也許聽過那個(gè)故事。
鹿媽媽在一片美麗的大草原上生下了一只可愛的小鹿，鹿媽媽顧不得舔凈它那血淋淋的身子，用角拱它，折磨它讓它爬起來學(xué)會(huì)奔跑，這時(shí)，一只老虎出現(xiàn)在了鹿媽媽的視野中，就在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，小鹿經(jīng)受住了出生以后的第一個(gè)磨難，它跟著媽媽逃過了成為老虎口中之食，正是小鹿克服了自身的磨難，學(xué)會(huì)了奔跑，戰(zhàn)勝了死神。
在人生的成長中也需要不同程度的磨難，并讓你在這場磨難中帶到一個(gè)啟發(fā)，獲得一種自強(qiáng)的'精神，而正是這種精神使得你在成長中獲得一種跟高的境界。
就像愛迪生一樣，在他剛出生時(shí)，誰也不知道他將成為一個(gè)什么樣的人，誰也不知道是他給人類一個(gè)更光明的世界。
然而在當(dāng)初，在他做實(shí)驗(yàn)是，他是經(jīng)歷過多大的磨難啊。
成長需要磨難，就像一個(gè)企業(yè)當(dāng)他經(jīng)歷過磨難之后，他才會(huì)讓世人知道他知道他的一切。
人生的道路不是平平坦坦，在這條道路上，總是會(huì)有許多大石頭擋住你的去路，它便是磨難，當(dāng)懂得怎樣去繞過它，去克服副它時(shí)，那么你就會(huì)又一次想人生邁向一大步。
成長需要磨難，每個(gè)人都會(huì)在磨難后獲得成功。每個(gè)人都會(huì)磨難后獲得歷練，每個(gè)人都會(huì)在磨難后獲得堅(jiān)強(qiáng)。
獨(dú)立思考議論文 篇5
每個(gè)人的成長過程都是多姿多彩的，我的成長故事則是一個(gè)五顏六色的萬花筒，演繹著成長時(shí)的快樂，演繹著成長時(shí)天真幼稚的夢。呈現(xiàn)出我悟出道理的那一幕。
就在去年暑假的.一天晚上，一陣清脆的電話聲把我的注意力從好看的電視節(jié)目轉(zhuǎn)移到了電話上，我快步跑過去，拿起電話，一聽，原來是姑姑打來的，她告訴我說，鴻舟商廈要舉行兒童繪畫比賽，問我要不要參加。我歪著頭剛想問媽媽，卻聽她冷漠的拋了一句“自己決定吧�！闭谖覒岩刹唤鈺r(shí)，電話那頭傳來了姑姑急促的催促聲，“參不參加啊”。我趕忙應(yīng)付了一句“報(bào)名吧”。我放下電話，心情無比沮喪，有些傷心，媽媽對(duì)我怎么不聞不問呢?于是，我大著膽子去了媽媽的房間，我打開房門探個(gè)頭進(jìn)去，問媽媽：“媽媽，我答應(yīng)明天要去比賽，您不陪我練習(xí)嗎?”可媽媽卻說：“練不練你可以自己決定，不要什么事都要問我，如果練呢，也許會(huì)有個(gè)好成績，如果不練呢，得不得獎(jiǎng)也無所謂，主要是過程，你應(yīng)該知道自己怎么辦。”我沒想到媽媽會(huì)對(duì)我這樣的冷漠無情。原來那個(gè)連我咳嗽一聲都會(huì)擔(dān)心的不得了的媽媽，變了嗎?難道隨著雪花飄落的告別，隨著11歲蠟燭的熄滅，媽媽的愛也隨著消失了嗎?我剛想再問些什么，只聽媽媽說：“明天我不陪你去了，你就一個(gè)人做公交車去吧，”聽了媽媽的話，我徹底失望了，我認(rèn)為，媽媽不再愛我了。
第二天，我一個(gè)人坐著公交車來到了鴻舟商廈，看見其他的伙伴，都是家長陪著來的，我更加傷心難過，比賽要開始了，我打開彩筆盒準(zhǔn)備彩筆，我驚奇的發(fā)現(xiàn)里面有一張紙條，我趕緊拿起來，上面寫著“欣欣，媽媽的好孩子，你一定是在怪媽媽沒有陪你去比賽吧，不要生氣，媽媽只是想讓你明白，做什么事情都要學(xué)會(huì)自立，不能只想著依賴別人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)事情，面對(duì)生活，你長大了，應(yīng)該學(xué)著獨(dú)立了，媽媽也相信你，一定會(huì)做的很好，你永遠(yuǎn)是媽媽心中的驕傲，一定要加油啊!你會(huì)理解媽媽的，對(duì)嗎?”看完了這張紙條，我終于明白了，媽媽是愛我的，是在乎我的，我更加信心百倍，媽媽我愛你!
雖然這件事已經(jīng)過去很長時(shí)間了，但媽媽的紙條上的那些話印在了我的腦海，告訴我要學(xué)會(huì)自立、獨(dú)立地面對(duì)生活。
獨(dú)立思考議論文 篇6
獨(dú)立，大多數(shù)人對(duì)它都有一種誤解，純粹認(rèn)為獨(dú)立就是一個(gè)人在沒有外人的幫助下完成了一件事，而我接下來要講的卻遠(yuǎn)不止這些。
首先，最基礎(chǔ)也是眾所周知的——獨(dú)立做事。其中就包括自己做飯、自己在家……而這些都需要一個(gè)重要的因素——勇氣。凡是你第一次獨(dú)自做某件事，都需要勇氣。那么如何才能獲取它呢？那就得克服困難。然而，在這整個(gè)過程中，這一部分是最難也是最重要的。你就得經(jīng)過心理和現(xiàn)實(shí)的阻擋。
心理上的阻擋大多是人們自己想象出來的，就像你一個(gè)人待在家，害怕會(huì)有什么妖魔鬼怪蹦出來把你一口給吞下肚，又或者害怕會(huì)有誰來刺殺你，但所有這些都是大腦給你“出的點(diǎn)子”。所以第一個(gè)問題就輕松愉快地解決了；那么第二個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)阻擋有如何“清除”掉呢？現(xiàn)實(shí)阻擋顧名思義就是現(xiàn)實(shí)中的阻擋，當(dāng)你心里本想著一個(gè)人在家沒什么可怕的，可樓上總傳來“魔性”的嚎叫聲，令你剛建立好還并不穩(wěn)定的“大樓”轟然倒塌，而這座大樓就是一個(gè)人在家的'決心。在這里，給大家分享一個(gè)“微習(xí)慣”，只要你每天嘗試一點(diǎn)，最后你就會(huì)進(jìn)一步想試探，以此類推，總有一天你會(huì)接受并且不再討厭它。
前面說了那么多，講的都是獨(dú)立做，獨(dú)立抉擇，相信許多家長在給孩子買書時(shí)都會(huì)提成一些建議，比如說“多買名家的書、多買老師推薦的書”……而這些建議都是以學(xué)習(xí)為中心發(fā)散開去，但是孩子多數(shù)情況下都不愿意，因?yàn)楹⒆犹岢鲆ベI書時(shí)是想擁有選擇圖書的主動(dòng)權(quán)，當(dāng)你選擇了一大堆圖書，家長們就會(huì)逐一進(jìn)行“檢查”，感覺購書就不是一件快樂的事了。從而會(huì)失去對(duì)閱讀的興趣，那么一切就將變得麻煩，比如：會(huì)失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、語言表達(dá)能力減弱、課外知識(shí)匱乏……反之，如果給予孩子購書自由，那帶來的好處可想而知。
最后一點(diǎn)是獨(dú)立思考，在上數(shù)學(xué)課時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到這句話，以前一直在想為什么，這一次我終于得到了答案。受教育者分為兩類，“勤”與“懶”，在問題出現(xiàn)時(shí)，“勤”者會(huì)率先思考并得出答案；“懶”者會(huì)后發(fā)制人，傳承“勤”者的答案，那如果全班只有一個(gè)“勤”者，其余都是“懶”者，那么，一直這么“傳承”下去，答案便會(huì)一模一樣。課堂本就是為不同“火花”的出現(xiàn)而生的，老師才會(huì)要求“勤”者與“懶”者都要獨(dú)自思考，而正是這樣，那些不同的觀點(diǎn)才能碰撞出新的火花。
關(guān)于獨(dú)立，大致可以分為以下幾點(diǎn)：“獨(dú)立做、獨(dú)立抉擇、獨(dú)立思考”，這些事情看起來難以做到，但只要邁出了第一步，它將帶給你無窮無盡的益處。
獨(dú)立思考議論文 篇7
我是家里的小太陽，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一個(gè)自由的空間。從我懂事起，爸爸媽媽就象關(guān)小鳥一樣把我關(guān)在了家里。于是，書本和電視就成了我消磨時(shí)間的辦法。我很少出門，爸爸媽媽總是說外面的壞人多，萬一出事，后悔也來不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸媽媽拉著護(hù)著，好象生怕沖出一個(gè)壞人把我抱走。
以前我對(duì)爸爸媽媽這種做法也不以為然，因?yàn)槲矣X得全世界的孩子都是被爸爸媽媽這樣捧出來的，但自從看了《烏塔》這篇文章之后，我的想法才徹徹底底地改變了。這篇課文主要寫了一個(gè)14歲的德國小姑娘，獨(dú)自一個(gè)人游歐洲的事。當(dāng)時(shí)我在讀這篇文章的時(shí)候，覺得十分驚訝。因?yàn)樵谥袊灰f14歲游歐洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特別是等我讀到烏塔能自己掙錢給爸爸媽媽還有弟弟買禮物時(shí)，我更覺得是“天方夜潭”。自己掙錢買禮物，是我絕對(duì)不敢想象的，更何況是到外國去買。在家里，如果我要買什么，也是爸爸媽媽親自“出馬”。所以我對(duì)商品的質(zhì)量、價(jià)格一無所知，更不用說象烏塔那樣懂得比較多的商品價(jià)格。我的一次自己買東西是在我10歲的時(shí)候，那天在“好當(dāng)家”超市里，媽媽交給我一個(gè)“神圣”的任務(wù)，那就是幫媽媽買三包紅酒，我聽了之后高興得一蹦三尺高。因?yàn)槲医K于有了大顯身手的機(jī)會(huì)了。媽媽把紅酒的名稱和擺放的'位置仔仔細(xì)細(xì)地說了三遍，才讓我去買。她還說她會(huì)在收銀臺(tái)等我。我高高興興地找到了要買的紅酒，拎了三包就往回跑。可到了收銀臺(tái)，我怎么也找不到媽媽，我嚇得六神無主，象鍋上的螞蟻一樣——團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)。后來通過廣播才找到了媽媽，看媽媽的樣子，似乎是急得快哭了。她看到我一個(gè)勁地責(zé)備說：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”從此以后，我再也沒有買過東西了。
現(xiàn)在想起這件事，覺得媽媽管得太緊，連一個(gè)自由展示的空間都不給我，仿佛我是一個(gè)蠟人，她一松手，我就會(huì)融化。所以才造成了我一遇到問題就不知道怎么辦才好。在這里，我要向那些對(duì)孩子放不開的家長呼吁：請不要再把孩子關(guān)在家里了，這樣對(duì)他們并沒有好處，只有把他們放到一個(gè)廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，獨(dú)立自主!
獨(dú)立思考議論文 篇8
在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，人人都能發(fā)聲，卻有多少人做了學(xué)舌的鸚鵡，從不曾發(fā)出自己真正的聲音。獨(dú)立思考的能力在人人都有足夠的條件與資源思考、卻不曾獨(dú)立思考的時(shí)代變得更加重要。
叔本華說：“只有我們獨(dú)立自主的.思考，才真正具有真理和生命。”他將純粹靠讀書學(xué)來的真理比作假肢，而自己頓悟的理論方是真實(shí)的肢體。
獨(dú)立思考意味著尊重但不囿于前人的經(jīng)驗(yàn)，意味著不在光環(huán)效應(yīng)中迷信權(quán)威而喪失了自我的觀點(diǎn)，不因外界壓力而扭曲事實(shí)，堅(jiān)持具體問題具體分析與實(shí)事求是。
懶于或忽視獨(dú)立思考的案例在生活中亦比比皆是。有些人在成功學(xué)和正能量中迷失了方向，按照那些所謂“意見領(lǐng)袖”的意見安排自己的生活，嘴上說著復(fù)盤和自省，似懂非懂地學(xué)著一些看似高深的理論，卻不曾真正地改變。
有些人自己不懂得獨(dú)立思考，偏偏還要打擊別人的獨(dú)立思考行為。他們用偏見把自己從頭到腳武裝起來，不把別人也定型在類似的偏見當(dāng)中就不善罷甘休。他們用教條鑄成了一把刀，勢要將不同意見斬草除根。
學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，才能真正打開真理的大門！
獨(dú)立思考議論文 篇9
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見，去成為自己的意見，有的時(shí)候他們分析的還算正確�？僧吘勾蠹叶际瞧椒踩耍膊豢赡芟翊驑屢粯影侔l(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎�。假想，一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的.人，只不過是在找一個(gè)借口，說服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績變化，可為什么別人的成績好到爆，而自己的成績卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請問，你獨(dú)立去思考過這些問題嗎？沒有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過是世俗偏見，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
獨(dú)立思考議論文 篇10
有人問我：為什么我讀了不少書，卻寫不出文章？你也沒讀過多少書，卻能每天都寫出不同的文章。我回答：很簡單，因?yàn)槟悴欢锚?dú)立思考。
很多人覺得：多讀書不僅能豐富自己的知識(shí)，并能改造自己浮躁的內(nèi)心。這只是片面的。因?yàn)�，一個(gè)人要完全認(rèn)識(shí)自己，掌控自己，僅僅讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。真正獨(dú)立思考的人，在精神上是君主。
任何一個(gè)正常人，只要是識(shí)字的人，都可以讀書寫作。讀完后，他可以向別人闡述自己在書中看到的觀點(diǎn)。但是，這個(gè)過程，他不過是個(gè)工具罷了！正如，一個(gè)人擁有大量知識(shí)，但卻從未經(jīng)過自我頭腦的獨(dú)立思考加以吸收，融會(huì)貫通。他的思想依然是死的。
任何一個(gè)人都可以隨意地閱讀和學(xué)習(xí)，卻不能隨意地思考。
我一直在質(zhì)疑：是否在大量閱讀之后，真的令我腦洞大開，思維迸發(fā)，文思泉涌？沒有。盡信書，不如無書。那些死知識(shí)如果不經(jīng)過大腦的'反復(fù)思考，并結(jié)合實(shí)際生活的人和事，是沒有任何價(jià)值的。
大量的單純閱讀會(huì)讓我們的精神喪失靈敏性。如果一個(gè)人不想動(dòng)腦子思考，最簡單的方法就是拿起一本書，去看書，然后把看到的知識(shí)好為人師地講給沒看過這本書的人聽。這就可以解釋為什么當(dāng)你接觸些許工程師、學(xué)者時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們索然無味。
學(xué)者是成天閱讀書本的人。而那些思想家、天才，或者推動(dòng)人類發(fā)展的巨匠，則是站在巨人的肩膀上，擁有世界這本無字大書的人！
確實(shí)，一個(gè)人無論學(xué)歷高低，只要他懂得了源源不斷地獨(dú)立思考，他才是一個(gè)具有旺盛生命力的人。他在自我思想太空中遨游所享受到的樂趣，是一般人絕享受不到的。
那么，閱讀還有什么意義呢？我覺得：閱讀，就像是一把鑰匙，它可以幫我們打開一扇門。但是否走進(jìn)去，探索里面無盡的寶藏，還在于我們自己。如果你閱讀的太多太多，你打開了太多太多的門，會(huì)讓你眼花繚亂，會(huì)讓你只在意那些門，而忘了屋里的東西。
每個(gè)獨(dú)立思考的人，才是自我真正意義上的君王，因?yàn)樗梢哉瓶刈约旱膬?nèi)心世界，從不受外物影響。相比，那些頭腦庸俗的普通大眾，隨波逐流于各種各樣的流行觀點(diǎn)，迷信于一個(gè)個(gè)的世俗偏見之間無法自拔，使自己的思維受到限制，就像是臣服于國王的子民。
只是，任何人都不能脫俗。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們依然要吃喝拉撒。但在精神世界里，我們是肉體束縛的精靈，不再受重力控制，也沒有貧病之苦。儒家堅(jiān)持內(nèi)圣外王。這是人生的黃金境界。如果魚和熊掌不可兼得，那至少要內(nèi)圣吧！讓我們先從獨(dú)立思考開始。
獨(dú)立思考議論文 篇11
上小學(xué)的時(shí)候，就常常聽見老師說，開動(dòng)腦筋，思考思考。這么多年過去了，我才學(xué)會(huì)了思考，是學(xué)會(huì)了能夠獨(dú)立思考。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考后，對(duì)先前覺得“一定”的覺得“不一定”了，對(duì)什么都敢懷疑了。
“久病成醫(yī)”，這句話不錯(cuò)的，病的時(shí)間長了，自己成了自己的醫(yī)生；“求醫(yī)不如求已”，也是不錯(cuò)的，因?yàn)橹挥凶约鹤盍私庾约旱纳眢w狀況；求佛實(shí)際上也就是求自己，佛說，放下，實(shí)際上是就求自己要放下，當(dāng)自己做到佛所要求的，那自己就成了佛了吧。
佛教講究的應(yīng)該是“悟”，而不是試圖說服，和其他的教有所不同，試圖說服有一定侵略性，而悟則尊重個(gè)體的意愿，因此，我聯(lián)想到某國自恃強(qiáng)大，以“幫助”為名，把自己的'意志試圖強(qiáng)加于人，攪得雞犬不寧，甚至生靈涂炭，此時(shí)他們心中的上帝何在？
我看過楊絳先生的《走到人生邊上》，樸實(shí)的語言不停地追問肉與靈，她不相信人死了什么都沒有了，如果什么都沒有了，那是完全悲劇性的人生。人怎樣戰(zhàn)勝人生的悲劇性？正像《紅樓夢》中，絳珠仙草將一生的眼淚還給神英侍者，完成了使命，飄飄然登臨仙界。我覺得這樣的結(jié)局已經(jīng)戰(zhàn)勝了整部書給人帶來的悲劇性，作者已經(jīng)找到了解決問題的辦法，人生因此完美了。
完美的人生不代表其人生充滿了甜蜜，還有痛苦，并且能夠敢于直面慘淡的人生。我非常喜歡魯迅的作品，尤其這句話讓我感到震撼，因?yàn)槟軌蚋矣诿鎸?duì)慘淡的人生的人為數(shù)不多，有些人說魯迅是憤青，我卻說魯迅是火鳳凰。
然而，有多少人能夠“居陋巷而不改其樂？”在眾多弟子中顏回深得孔子喜愛，顏回如果沒有找到人生的意義，怎么能做到安貧而樂道呢？那應(yīng)該是他對(duì)精神的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)物質(zhì)的需要才能夠使然。
我想只有獨(dú)立思考，才能真正意義上的考問題，才能解決心中的疑惑，直到找到人生的意義。
獨(dú)立思考議論文 篇12
前幾天所有三五好友小聚，因一合伙人遲到，我們就開始起哄，讓他發(fā)紅包。該合伙人非�？犊蠓剑看味及l(fā)的很大很多。酒過三巡，菜過五味，大家非常盡興，該合伙人拿來一瓶好酒，大家喝著好喝，就嚷嚷再來一瓶，我們又喝了兩瓶。一位同事說這酒非常好，想詢問此酒的價(jià)格自己購買過年喝，合伙人言左右不語（善于觀察的人，此處就應(yīng)該明白）。第二天，同事在群里嚷嚷，昨天大咖真給力，昨天的酒一瓶兩千，我今天也買了六瓶過年喝。因?yàn)榇耸�，我不禁感慨，眼界在哪里，成就就在哪里。此外，因�(yàn)榇耸拢业母形蚴�，以后參加此類活�?dòng)，堅(jiān)決喝沒喝過，沒聽過的酒。
人生要敢于想象，發(fā)現(xiàn)全新的自己。單位的老大哥找我，說過年有個(gè)節(jié)目，不知道方不方便，我和他業(yè)務(wù)合作不多，但對(duì)其人一直認(rèn)可，還有過出差偶遇的經(jīng)歷，就一口答應(yīng)了。沒有想到的是，經(jīng)過大家的努力，我們不但愉快地創(chuàng)作出精彩的作品，更增進(jìn)了了解，整個(gè)劇組一直保持歡樂和諧的氛圍，不但沒有影響工作，反而帶著愉快，工作的效率更高了。此刻，我才發(fā)現(xiàn)真正的`戲，不在舞臺(tái)，而在生活。有些同事因擔(dān)心影響工作，又擔(dān)心題材太敏感（拿主任開涮，劇組有過壓力，但我們頂住了）而拒絕，演出成功后，后悔不已。我的總結(jié)是，人生要勇于挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不要對(duì)機(jī)會(huì)說不，即使最后是失敗，也無所畏懼。
這兩年，有一個(gè)問題困擾我，就是個(gè)別多年的朋友，因瑣事鬧得不開心。我本人是非常重視友情，也特別懷念曾經(jīng)的美好記憶。另一個(gè)問題是，個(gè)別雖然交往時(shí)間不長，但彼此關(guān)系不錯(cuò)的朋友，也有不愉快的經(jīng)歷。傷你最深的往往是自己人，敵人能帶來的痛苦是有限的。但也開始釋然，要么是曾經(jīng)的你我變了，要么是對(duì)他不夠了解，但已經(jīng)失去的東西，不要留戀，請珍惜眼前人。
關(guān)于金錢的態(tài)度，今年也有所變化。我人生的財(cái)務(wù)目標(biāo)也應(yīng)該調(diào)整了。雖然比不上單位同齡的優(yōu)秀同事，但比大連地區(qū)一般收入要高一些。我看到的一篇文章，說的非常對(duì)，花錢只有兩個(gè)目標(biāo)，一是讓我生活的更舒服，二是錢能生錢。前者不用多說，做到適度就好。后者，卻是一門極其重要，需要用一生學(xué)習(xí)研究的東西，一門科學(xué)，我今年一月份收入不多，過年開銷卻很大，差一點(diǎn)就要?jiǎng)佑脙?chǔ)蓄了，但憑借財(cái)產(chǎn)性收益，硬是挺了過去�？梢�，錢生錢永遠(yuǎn)比人生錢重要，沒有一個(gè)富豪是靠給人打工上的福布斯。
談?wù)劰ぷ�。與當(dāng)事人的磨合，是非常重要的，在工作中，優(yōu)質(zhì)客戶，把他留下來，好好愛，不要讓他離開。劣質(zhì)客戶，要用專業(yè)的態(tài)度把工作做好，因?yàn)�，就此一單，緣盡。我們真的不應(yīng)該畏懼工作的辛苦，美好的生活不會(huì)在睡夢醒來時(shí)實(shí)現(xiàn)。所內(nèi)，同行的案子來源，一定要做好，因?yàn)榇蠹叶冀?jīng)歷過當(dāng)事人，能夠理解彼此的工作。雖然可能個(gè)別案子掙錢不多，但是不要緊，長做常有，彼此信任在，總是還會(huì)有好機(jī)會(huì)的。人都要放的長遠(yuǎn)一些，要通過不斷地學(xué)習(xí)提高自己，知識(shí)（專業(yè)以外，興趣所在，種類不限）、情商、人脈等等。掙錢的方式也會(huì)隨著時(shí)間不斷變化，一定會(huì)不斷提高。
積極影響身邊人，與人為善。除了親人及長年好友，周圍的朋友確實(shí)是會(huì)更新?lián)Q代的，遠(yuǎn)離垃圾人（這個(gè)一點(diǎn)兒也不過分，華人圈我去過很多，部分國人的素質(zhì)確實(shí)有待提高）。雖然多次被傷，但我依然相信美好，識(shí)人最好不要失誤。一個(gè)人過得好不牛，帶動(dòng)周邊人大家一起好才牛，彼此成就。要嚴(yán)格自律，拒絕懶散，積極運(yùn)動(dòng)（避開霧霾），樂觀勇敢，智慧地生活。選擇健康的食物，合理膳食，杜絕無意義的社交，你不優(yōu)秀，認(rèn)識(shí)誰都沒有用。
如果可以，給自己定一個(gè)小目標(biāo)（目標(biāo)本身不重要，只要確定，全力實(shí)現(xiàn)），也可以是一個(gè)大目標(biāo)。人生的選擇可能是錯(cuò)的，有時(shí)候無論怎么做，都會(huì)有人對(duì)我們不滿意，所以，不要在意。勇敢地面對(duì)生活，不管昨天怎樣，犯過多少錯(cuò)誤，過去的事情（酒后失態(tài)），請看得開，放得下。不管別人如何評(píng)價(jià)我們，請活出我們的精彩！
獨(dú)立思考議論文 篇13
有的時(shí)候總是這樣問自己：為什么這個(gè)世界上有些人起早貪黑忙忙碌碌卻過著整天為生計(jì)奔波勞碌的窮苦生活，而他們卻是社會(huì)上受人扶持的窮人；而有些人整天西裝革履輕輕松松的，卻過著令人向往的上流階層的生活，而這種人卻是家財(cái)萬貫的富人。是上帝不公還是上天在作弄人呢？今天，這個(gè)一直困擾著我的問題終于有了明確的答案。
日子一天一天過，凡人的腳步更多的是今天緊跟著明天的步調(diào)，辛勤認(rèn)真不斷的重復(fù)著手中的活兒，以為只要做的越多就是有能力有能耐的表現(xiàn)，就越有成就感；但是成功者過的則是主動(dòng)追求改變的日子。
我們現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)變化越來越快的社會(huì)，如果我們不主動(dòng)改變自己去適應(yīng)這個(gè)多變的環(huán)境，我們不是被社會(huì)所淘汰，就只能艱難的掙扎著，我們就只能做個(gè)二流的甚至是三流的人，最后我們將淪為被人牽著鼻子走受人控制的可憐蟲�？梢娢覀円^怎樣的生活，怎樣的人生，我們一定要深思，經(jīng)常思考做個(gè)主動(dòng)積極的思考者去掌控自己的人生命運(yùn)。而被動(dòng)甚至不動(dòng)者最終將受控于社會(huì)任人擺布，甚至跌入失敗的谷底，永世難以翻身。這也就是為什么這個(gè)社會(huì)會(huì)出現(xiàn)這種讓人覺得頗似很不公平的事實(shí)：奔波勞碌的人卻要做窮人、失敗者，輕松享受的卻是富人、成功者。如果此刻你是一個(gè)整天為著生計(jì)奔波勞碌的窮人或生活上的失敗者，請不要在人生的道路上徘徊、嘆息、抱怨，一個(gè)勁的抱怨只會(huì)使你變得更加愚蠢，抱怨不如改變，只要你試著經(jīng)常去啟動(dòng)你的頭腦做個(gè)生活主動(dòng)的思考者你就能夠改變自己的命運(yùn)、重新譜寫自己新的精彩的人生，這是唯一也是最好的拯救自己的途徑。
這不是危言聳聽，而是許許多多的失敗者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。人的習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)出來的，而有沒有這種主動(dòng)思考積極改變的精神本身也是一種習(xí)慣，并且可以說是一個(gè)對(duì)命運(yùn)起決定性作用的'習(xí)慣。當(dāng)你對(duì)自己的行為選擇不做周密慎重的思考時(shí)，你就是一個(gè)思考的懶惰者，你就一次對(duì)自己不負(fù)責(zé)任；而當(dāng)你幾次對(duì)自己的選擇沒有獨(dú)立思考時(shí)，你就會(huì)形成盲從而不做思考的習(xí)慣。
世界上最偉大的勞動(dòng)就是思考，因?yàn)橛辛怂伎妓晕覀冇辛怂拇蟀l(fā)明，因?yàn)橛辛怂伎妓钥吹搅说粝聛淼奶O果的牛頓會(huì)想到萬有引力，因?yàn)樗伎妓曰ヂ?lián)網(wǎng)的創(chuàng)意每天都在出現(xiàn)，因?yàn)樗伎嘉覀儾庞羞@個(gè)每天都不一樣的多彩的世界。試想一下，要是這個(gè)世界上沒有這些主動(dòng)的思考者，在不久的將來我們會(huì)因?yàn)檎也坏教娲茉闯霈F(xiàn)能源的短缺而早早的離開這個(gè)世界，醫(yī)療上會(huì)因?yàn)檎也坏叫碌膹?qiáng)藥性功能的抗病毒藥品而出現(xiàn)病毒不斷的蔓延，到了最后無法控制的地步，整個(gè)地球村的人就只能在像戰(zhàn)爭時(shí)期日本用老鼠藥毒害中國人一樣的下場下痛苦而死。所以，這是一個(gè)靠大腦決勝的時(shí)代，我們一定要讓我們的大腦跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，我們一定要做一個(gè)積極、主動(dòng)、獨(dú)立的思考者。因?yàn)楠?dú)立思考你才不會(huì)人云亦云；因?yàn)楠?dú)立思考你才會(huì)有創(chuàng)新，因?yàn)橹鲃?dòng)思考你才更有激情和動(dòng)力；因?yàn)橹鲃?dòng)思考你才不會(huì)被人牽著鼻子走任人擺布；因?yàn)橹鲃?dòng)思考你才會(huì)明白一件事情的來龍去脈，才能客觀的看待問題。
讀了一年的大學(xué)，讓我印象最深、感觸最深的還是那些課堂上被動(dòng)的聽者、被動(dòng)的思考者。因?yàn)榇髮W(xué)的課程都比較輕松，大家都沒什么學(xué)習(xí)壓力，整天上課都是吊兒郎當(dāng)。逃課的一大把，有去上課的玩手機(jī)、談情說愛、打游戲的更是見怪不怪，不可否認(rèn)的是還是有聽課的學(xué)生，但是即使是聽課都是無精打采被動(dòng)的聽課，被動(dòng)的吸收所學(xué)的知識(shí)，腦子根本就沒轉(zhuǎn)動(dòng)一點(diǎn)懷疑精神都沒有，只是一個(gè)勁的強(qiáng)迫自己的腦子記憶下完全不懂或懂非懂的知識(shí)。而即使是那些所謂的認(rèn)真聽講的學(xué)生，卻只是一個(gè)勁的抄寫著黑板上的筆記、一個(gè)勁認(rèn)真的盯著老師的嘴巴希望能夠從老師的嘴里看透什么似的。我不知道那些只為了學(xué)分而去聽課學(xué)習(xí)的跟那些完全不聽課的學(xué)生有什么多大的區(qū)別。我一直在想我們上大學(xué)要是只是為了成績我們交那么多錢有啥用，以后我們出去還是一個(gè)讀過大學(xué)的初中生而已。
我們應(yīng)該明確我們是為知識(shí)而讀書，而不是為考試而讀書。讀書可以幫助我們考試，為考試而讀書卻未必可助知識(shí)的增長。我們是人我們是有思想有主觀能動(dòng)性的人，要不然我們跟動(dòng)物還有什么區(qū)別嗎？我們讀書不能做書本的奴隸，我們要做生活的掌砣人，我們要學(xué)會(huì)思考、經(jīng)常思考、主動(dòng)積極思考，不做一堆無用功，浪費(fèi)時(shí)間，消耗生命。
我想很多時(shí)候我們不應(yīng)該老去埋怨我們中國的教育制度，一個(gè)勁的埋怨只會(huì)使你變得更加愚蠢，我們應(yīng)該學(xué)著思考、學(xué)著改變。否則，你只會(huì)是受這種制度擺布下的犧牲品。況且你應(yīng)該堅(jiān)信我們是人我們不是動(dòng)物，我們是有思想的，制度是一種死的東西，它從根本上并不能束縛我們，而要真正做到不被這種制度擺布、束縛的唯一方法就是你要時(shí)刻有懷疑的精神不做書本的奴隸，你時(shí)刻準(zhǔn)備著啟用你的腦子，做個(gè)主動(dòng)積極的思考者。
我們可能老是會(huì)去羨慕、仰望、崇拜富人、成功者。其實(shí)羨慕、仰望、崇拜都沒有任何意義。丑小鴨可以變成白天鵝，灰姑娘可以變成公主，雖然這是安徒生比筆下的童話故事，但是現(xiàn)實(shí)上你也可以從一個(gè)身無分文的窮光蛋變成一個(gè)家財(cái)萬貫的富翁，只要你善于利用你的腦袋，只要你隨時(shí)準(zhǔn)備著啟用你的腦袋，主動(dòng)思考。總有一天，你一定能感受到主動(dòng)思考價(jià)值，以及它所給你帶來的好處。
獨(dú)立思考議論文 篇14
在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過，我太過于依賴父母，沒有自己的主見，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣�！边@時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說出自己的見解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見解說出來。
在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語無倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說的很流利，就回去上課了�？晌艺f了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過來，教我怎么說。在這方面，有優(yōu)勢的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來，說的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書籍最多，說起話來也頗有文人的風(fēng)度。
剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開，我寫了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫的是2009年10月1日國慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰的.都開闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的一樣，也是寫老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語言表達(dá)能力更上一層樓。
獨(dú)立思考議論文 篇15
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的'眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考議論文 篇16
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過孝道教育，但他沒有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的骨肉，那簡直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的`建議是沒有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽不進(jìn)去，聽不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問，但他很少聽他們的意見。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒有傾聽他人意見的意識(shí)。如果項(xiàng)聽了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭的結(jié)果還真說不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過思考掌握語言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語言相輔相成。我們的語言來源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考議論文 篇17
盲從之錯(cuò)，就在于盲。
一位讓人頂禮膜拜的哲學(xué)家，一個(gè)紅彤彤的蘋果，就讓盲從者聞到了蘋果的香味。虛無的香味來自何方?來自對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，來自對(duì)鮮艷蘋果的想當(dāng)然，也來自對(duì)他人的盲目跟隨。眼中只有從，故心之蔽甚矣!若想獲得真相、擁抱真理，請拒絕盲從。
拒絕盲從權(quán)威。權(quán)威固然非一日煉成，自有其高于凡人之處，出言常常擲地有聲，振聾發(fā)聵，一語驚醒夢中人。魯迅就是這樣偉大的斗士。但當(dāng)今我們這個(gè)浮華喧囂的`功利世界，冠之以專家、教授和大師的騙子有許多。從“吃紅薯”“不喝牛奶”的林光常，到“求醫(yī)不如求己”的中里巴人，到“生吃泥鰍”的馬悅凌，再到“把吃出來的病吃回去”的張悟本，這些人打著養(yǎng)生專家的旗號(hào)，出書、做報(bào)告、給人治病，斂了許多財(cái)，也坑害了許多善良又愚蠢的人。我想不是他們騙術(shù)高明，也不是他們騙語華麗，而是他們頭上的光環(huán)太耀眼。奉勸朋友們，面對(duì)那些所謂的頭銜、稱號(hào)，請保持一顆冷靜的心。
拒絕盲從他人。一個(gè)學(xué)生說，聞到了蘋果的香味，馬上就有人跟從，甚至有的連聞都沒聞。生活中這樣的青年很多，見一個(gè)人買車、買房，也不管自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，就盲目地效仿，結(jié)果成了車奴、房奴。也有的家長見郎朗的父親用棍棒政策培養(yǎng)出了鋼琴王子，也不管自己孩子的天賦如何，就天天逼著孩子練鋼琴。結(jié)果大人叫苦連天，孩子失去了快樂童年。人和人不同，各有自己的天賦，能否復(fù)制別人的經(jīng)歷取決于能否對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)。
拒絕盲從潮流。世上的風(fēng)，東西南北各個(gè)方向地刮。風(fēng)大了，就形成了潮。如今潮涌神州，潮起又潮落。購物潮、出國潮、哈韓潮、哈日潮……今年三月，日本爆發(fā)了歷史上前所未有的大地震，海嘯、核輻射也接踵而至。
就在這個(gè)令中國人感情復(fù)雜的民族秩序井然地抗災(zāi)的同時(shí)，祖國大陸卻爆發(fā)了搶鹽潮，一時(shí)間大街小巷，全是“鹽荒”子孫，真是相形見絀、令人汗顏啊!面對(duì)各種潮，都要保持冷靜之頭腦，作出理智判斷。
見賢思齊，見不賢內(nèi)自省也。賢與不賢得靠自己運(yùn)用腦髓，放出眼光來作出科學(xué)明辨，不僅蘋果亦然，世事皆亦然!
獨(dú)立思考議論文 篇18
每天穿梭游離于各種各樣的信息面前，不知自己要從中索取些什么，打開手機(jī)各種五花八門的信息第一時(shí)間總會(huì)撲面而來，等你緩過神來，信息早已把你從現(xiàn)實(shí)苦悶躊躇思考的一邊帶到了歡快搞笑賣萌的另一邊，這個(gè)時(shí)代你在迷惘、猶豫中不知不覺的就被信息了。
你的視覺總會(huì)情不自禁被一些新鮮奇特、外表偽裝華麗的標(biāo)題所吸引，把別人的思想的殘言碎片毫無選擇的當(dāng)做自己的真理去標(biāo)榜、去膜拜，思想越來越被信息速度化左右。你的個(gè)性哪去了，你的時(shí)間不知不覺的被信息盜取了，你還在一味地抱怨沒別人走得快，沒別人好運(yùn)氣，試想下你的時(shí)間你自己主動(dòng)了多少，你的思想里裝滿了別人的半成不熟的觀點(diǎn)，你憑什么去超越別人，拿什么走得更遠(yuǎn)！
無聊迷惘無所是從的時(shí)候，或者你想尋找一方心靈的凈土，讀讀書，修修心，養(yǎng)養(yǎng)性，陶冶陶冶情操。
在這個(gè)信息化極速發(fā)展、快速更新的時(shí)代。你想去讀書，你想去充電，你越來越覺得自己知識(shí)的欠缺，能力的不足，然而你又不甘落后，你想用最短的時(shí)間，獲取最大的能量。你風(fēng)風(fēng)火火的去書店買各種各樣的書籍資料，氣喘吁吁的在家近乎瘋狂的翻閱，最終長舒一口氣，合著書，你心中無限虛榮心膨脹大的滿足感，如釋重負(fù)。讀書不是去工作目的在于完成任務(wù)，而是在于讀書中思想靈感的碰撞、交流，是一種精神的旅游，心靈的.的放松，情感的升華。而你一味只顧著結(jié)果，而不重過程的努力付出，只會(huì)讓你倍增孤獨(dú)，靜下心來思索，你學(xué)到了什么，你又從中讀到了什么，除了有人問及你讀過哪部作品時(shí)，不至于尷尬外，你還有值得炫耀的見地嗎。
信息的速度化，也帶來了閱讀時(shí)代的快速化。
你除了一面緊鑼密鼓地附和這個(gè)時(shí)代腳步的同時(shí)，你真正懂得你要什么，你追求的是什么，你心靈的選擇又是什么嗎；當(dāng)你無所適從、內(nèi)心孤獨(dú)的時(shí)候，那就靜靜地聽自己內(nèi)心的聲音吧，總有一種聲音，能觸及你生命的靈魂，翻起你思想大海的漣漪。
獨(dú)立思考議論文 篇19
“盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的.。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書上它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì)，語文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語言；
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；
科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見解。
獨(dú)立思考議論文 篇20
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的.短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。