談包容議論文（通用32篇）

　　在各領(lǐng)域中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的談包容議論文，希望能夠幫助到大家。

　　談包容議論文 篇1

　　包容是一種高尚的善意，是對(duì)人格的尊重，是一種崇高的境界。學(xué)會(huì)包容，我們的生活才會(huì)更加豐富。

　　包容，在于能寬恕他人，化解矛盾。生活中我們難免會(huì)為了某一件事情就與人發(fā)生爭(zhēng)吵甚至大打出手。這時(shí)如果我們都能學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)退一步，還會(huì)惡語(yǔ)相向甚至大打出手嗎？不，當(dāng)然不會(huì)。只要我們都學(xué)會(huì)包容，任何事情都會(huì)海闊天空，風(fēng)輕云淡了。反之，不會(huì)包容別人的人，永遠(yuǎn)都只會(huì)每天在心里慪氣，越來(lái)越煩躁，永遠(yuǎn)也享受不了包容帶來(lái)的快樂(lè)。

　　學(xué)會(huì)包容，關(guān)鍵在于能換位思考，能為他人著想。當(dāng)你在心里罵老師下課拖堂時(shí)，你是否能體諒他的用心良苦；當(dāng)你在嘲笑同學(xué)某個(gè)缺點(diǎn)或瑕疵時(shí)，你是否了解他內(nèi)心的痛苦和不自信；當(dāng)你在埋怨父母的管教時(shí)，你是否看清他們對(duì)你的用心良苦和恨鐵不成鋼。當(dāng)你看清你周?chē)�的這一切后，你就不會(huì)在去傷害他們了。所以，請(qǐng)包容你周?chē)�的一切，因�(yàn)槟阒車(chē)�的人都是在為你旋轉(zhuǎn)，包容他們，學(xué)會(huì)為他們著想，學(xué)會(huì)換個(gè)角度思考問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，所有的疑惑都會(huì)豁然開(kāi)朗。學(xué)會(huì)包容，我們的感情才能增進(jìn)，學(xué)會(huì)包容，你才不會(huì)有那么多的抱怨和煩惱。

　　古人常說(shuō)，“宰相肚里能撐船�！闭苋艘舱f(shuō)過(guò)，比樹(shù)高的是山峰，比山峰高的是飛翔的雄鷹，比飛翔的雄鷹高的是人那顆包容的心胸。包容是一股清泉，讓人感到無(wú)比的涼爽；包容是夏天吹拂的清風(fēng)，世人更加舒暢；包容是冬天的團(tuán)團(tuán)火焰，讓人心中暖暖的`。

　　包容能體現(xiàn)出一個(gè)人的境界。同學(xué)們每天都會(huì)闖禍，要么是上課玩手機(jī)，要么是課下打架，要么是不停老師的話(huà)，要么是不交作業(yè)。很多很多的行為都是不對(duì)的，讓人生氣的，可我們的班主任老師總是包容著我們的一切，耐心地指出我們的錯(cuò)誤，那貼心的話(huà)語(yǔ)，溫柔的聲音，不正體現(xiàn)出他那博大的胸襟和包容一切的氣度嗎？

　　包容不需要你驚天動(dòng)地地去拯救什么，也不需要你花很長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，更不需要你費(fèi)多大的腦筋，它只是一個(gè)細(xì)小的退讓?zhuān)�一句輕微的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)微笑的表情，一個(gè)細(xì)微的行動(dòng)就可以做到。

　　包容是一種氣度，是一種品行，是一種正氣，是凝聚全身的氣概。只有學(xué)會(huì)了包容，身心才會(huì)舒暢；只有學(xué)會(huì)包容，才不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地憤怒，只有學(xué)會(huì)包容，才能欣賞到大自然的無(wú)限風(fēng)光，品味出生活中的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　包容是一種美德，學(xué)會(huì)了包容，就學(xué)會(huì)了釋放自己。

　　談包容議論文 篇2

　　著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。活在世上，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師……總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去�！辈唬�這是不對(duì)的.。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！

　　談包容議論文 篇3

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)一句話(huà)：“越是面對(duì)刻薄的人，我就越懂得寬容�！�

　　試想一下：面對(duì)一個(gè)刻薄的人，你又會(huì)怎樣對(duì)待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過(guò)別人會(huì)怎么看你嗎，他們又對(duì)你持什么態(tài)度呢，是否會(huì)覺(jué)得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒(méi)有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會(huì)自討沒(méi)趣，“何樂(lè)而不為”呢？

　　雨果也說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！币馑际侨诵娜羰菍掗�，便能包容一切的意思嗎？呵，那是有多偉大的一個(gè)人呢！可人世間又有多少人能到達(dá)那個(gè)境界呢？

　　周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車(chē)。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車(chē)?yán)锸怯謹(jǐn)D又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來(lái)�？墒钱�(dāng)我聞到一股令人作惡的氣味時(shí)，我心情又開(kāi)始煩躁了起來(lái)，在我到處找“罪魁禍?zhǔn)住钡臅r(shí)候，一句句“對(duì)不起”傳到我的耳朵里，因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)臉色泛白的婦人在向一個(gè)女孩道歉，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)那女孩的.衣裙上正是令我作惡的氣味根源。看到這些我也大概知道事情的經(jīng)過(guò)了，我幸災(zāi)樂(lè)禍的以為那女孩會(huì)怒罵那婦人。

　　可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒(méi)有打開(kāi)的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點(diǎn)水緩緩！”全過(guò)程女孩都沒(méi)半點(diǎn)厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開(kāi)喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的衣裙，忙說(shuō)道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒(méi)事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個(gè)多么耀眼的存在��！

　　假如我是那個(gè)女孩，我會(huì)不會(huì)那樣做呢？我想我是不會(huì)那樣做的吧，但是經(jīng)過(guò)這件事后，我想我會(huì)改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會(huì)以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學(xué)會(huì)包容寬恕他人！

　　有一句話(huà)說(shuō)的很對(duì)：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅(jiān)冰融化，能帶來(lái)寧?kù)o和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。

　　談包容議論文 篇4

　　海納百川，有容乃大，意思是說(shuō)那大海之所以如此浩瀚遼闊，是因?yàn)樗�能夠容納百川。無(wú)論是延綿幾千里的大江大河，還是涓涓細(xì)流，它都包容著，成就了它的偉大和不可征服，但有人說(shuō)，世界上最寬闊的，不是海洋，而是人的胸懷。那么，人的廣闊胸懷又是怎樣的包容呢？

　　包容是一種大義。古時(shí)候一個(gè)皇帝在慶功宴上包容這一位將軍對(duì)自己妃子的無(wú)禮，將軍感恩戴德，而這位深明大義的皇帝就是由這位將軍救出性命的。注重人與人之間的情義，對(duì)一些無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題，予以包容。這是對(duì)情義最好的詮釋。

　　包容是一種智慧。假若一個(gè)人不懂得包容，不能得到什么，反而會(huì)失去屬于自己的那一份快樂(lè)。著名節(jié)目主持人吳小莉在一次節(jié)目上說(shuō)：“包容可以帶給我們快樂(lè)。世界上只有兩種人會(huì)包容，一種是傻瓜，因?yàn)樗麄儾粫?huì)包容；一種是有智慧的人，因?yàn)樗麄儾粫?huì)因?yàn)槿魏问露�浪費(fèi)自己的'快樂(lè)，他們會(huì)寬容。希望所有人都會(huì)用智慧去包容�！卑�容不是一種智慧嗎？

　　包容是一種耐力。古代日本有一位名僧叫白隱。有一天，住在寺旁的賣(mài)菜夫婦抱著一個(gè)嬰兒來(lái)罵白隱。原來(lái)，他們的女兒不知怎的懷孕了，父母問(wèn)她孩子父親是誰(shuí)，女孩子吞吞吐吐說(shuō)出了“白隱”兩字。女孩的父母于是抱這個(gè)嬰兒給了白隱。白隱知道后，只說(shuō)了：“就是這樣嗎？”從此，寺里香火滅絕，而白隱，每天用米磨碎去喂那個(gè)嬰兒，直到十年后，那個(gè)女孩終于說(shuō)出了真相，孩子的父親是鄰村的一個(gè)賣(mài)布的。而當(dāng)他們帶回已十歲的孩子時(shí)，白隱只說(shuō)了：“就是這樣嗎？”從此，寺里的香火比以前更旺盛。白隱禪師十年的忍辱負(fù)重，包容著人們對(duì)他所做的一切。他的包容是一種耐力，一種超凡脫俗的耐力。

　　有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。這里有著情義，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就會(huì)使它混濁。因?yàn)樗�不懂如何包容�；蛟S，包容只是一種做法，就是不要用別人的錯(cuò)誤去懲罰自己，快樂(lè)地看著“云舒云卷，花開(kāi)花落”。

　　談包容議論文 篇5

　　“三人行。是敵是友，他的成就對(duì)古今中外都有深遠(yuǎn)的影響，將各德凝聚。藺相如因澠池會(huì)為趙國(guó)立了大功。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。相如不予理會(huì)。正如心間的明燈，取得進(jìn)步。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦，包容自己會(huì)使人進(jìn)步不淺，自會(huì)有些不平衡，能使自己得到很大的提高。那么，負(fù)荊請(qǐng)罪，便羞辱相如，曾為趙國(guó)出生入死、球技都不如其他球員，需要我們理解他人的缺點(diǎn)、萇弘，知而能容愚，收獲的果實(shí)也就也多，博而能容淺，向他們學(xué)習(xí)做官，包容于人一生是多么重要，燈火越亮，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己。剛剛?cè)�NBA時(shí)、體力，能使自己心胸更寬廣、彈琴，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層，自修行一氣，不如意之事自會(huì)消損。包容別人的.優(yōu)點(diǎn)、音樂(lè)，如何看待自己的得與失，與其拜為刎頸之交。圣人之所以為圣，自會(huì)取得更多的進(jìn)步。此后他在每天正常訓(xùn)練后的休息時(shí)間里獨(dú)自苦練，最好的朋友也是自己。人最大的敵人是自己。正如心間的一塊凈土，才會(huì)更加平靜，播種越多姚明是原NBA籃球巨星，包容別人的優(yōu)點(diǎn)�！笨梢�(jiàn)，勤能補(bǔ)拙，風(fēng)吹過(guò)后，但犯了錯(cuò)不要緊、禮學(xué)?不�？梢�(jiàn)，能使自己不斷提高�？鬃邮俏覈�(guó)儒家的創(chuàng)始人在人生中，必有我?guī)煛�、師襄，成為一顆籃球新星。可見(jiàn)。

　　包容自己，他是先天成就一脈圣明嗎，或惱之，“先國(guó)家之急而報(bào)私仇”，才會(huì)照亮更多的黑夜，理解他，位居廉頗之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如憑一張利嘴而位居我上。廉頗為趙將、老聃為師，粹而能容雜，看他越陷越深，重要是有人肯包容他，或怒之，他先后拜郯子，自會(huì)有圣人之明，關(guān)鍵在于如何把握。此時(shí)。正是擁有這番包容自己的精神，并不是先天成就，若懷有包容之心。如心間的一片海洋。從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)包容，將他從錯(cuò)誤的泥潭中扯出來(lái)。但他不氣餒。荀子曾說(shuō)。人無(wú)完人：“群子賢而能容墨。

　　談包容議論文 篇6

　　在人生中，總會(huì)有無(wú)數(shù)不順心的事，或惱之，或怒之。此時(shí)，若懷有包容之心，不如意之事自會(huì)消損。荀子曾說(shuō)：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”可見(jiàn)，包容于人一生是多么重要。

　　包容別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，能使雙方關(guān)系更進(jìn)一層。人無(wú)完人，金無(wú)足赤。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但犯了錯(cuò)不要緊，重要是有人肯包容他，理解他，將他從錯(cuò)誤的泥潭中扯出來(lái)。而不是在一旁冷落嬉笑，看他越陷越深。藺相如因澠池會(huì)為趙國(guó)立了大功，拜為趙國(guó)上卿，位居廉頗之上。廉頗為趙將，曾為趙國(guó)出生入死。心想相如憑一張利嘴而位居我上，自會(huì)有些不平衡，便羞辱相如。相如不予理會(huì)，“先國(guó)家之急而報(bào)私仇”。廉將軍知后，負(fù)荊請(qǐng)罪，與其拜為刎頸之交。由此可見(jiàn)，包容能使人與人之間更加和睦。如心間的一片海洋，風(fēng)吹過(guò)后，才會(huì)更加平靜。

　　包容別人的優(yōu)點(diǎn)，能使自己得到很大的提高�！叭�人行，必有我?guī)煛�。圣人之所以為圣，并不是先天成就，而在于他能學(xué)習(xí)身邊的人的優(yōu)點(diǎn)，并將其融合為一體，自會(huì)有圣人之明�？鬃邮俏覈�(guó)儒家的創(chuàng)始人，他的成就對(duì)古今中外都有深遠(yuǎn)的影響。那么，他是先天成就一脈圣明嗎？不，他先后拜郯子、萇弘、師襄、老聃為師，向他們學(xué)習(xí)做官、音樂(lè)、彈琴、禮學(xué)，將各德凝聚，自修行一氣�？梢�(jiàn)，包容別人的優(yōu)點(diǎn)，能使自己不斷提高。正如心間的明燈，燈火越亮，才會(huì)照亮更多的黑夜。

　　包容自己，能使自己心胸更寬廣，自會(huì)取得更多的進(jìn)步。人的敵人是自己，的朋友也是自己。是敵是友，關(guān)鍵在于如何把握，如何看待自己的得與失。姚明是原NBA籃球巨星。剛剛?cè)�NBA時(shí)，他的`耐力、體力、球技都不如其他球員。但他不氣餒，他明白有失必有得，勤能補(bǔ)拙。此后他在每天正常訓(xùn)練后的休息時(shí)間里獨(dú)自苦練。沒(méi)投進(jìn)再來(lái)，累了繼續(xù)。正是擁有這番包容自己的精神，他才會(huì)贏得多次冠軍，成為一顆籃球新星�？梢�(jiàn)，包容自己會(huì)使人進(jìn)步不淺。正如心間的一塊凈土，播種越多，收獲的果實(shí)也就也多。

　　包容，需要我們理解他人的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，需要我們包容自己，取得進(jìn)步。

　　從現(xiàn)在起，學(xué)會(huì)包容。

　　談包容議論文 篇7

　　大海既容納潔凈的水，又容納污穢的水，這才成就了其浩瀚無(wú)邊；明月既照耀渺渺的山河，又照耀茫茫的大地，人間始得玉宇澄清。

　　包容是一種氣度、一種智慧。古語(yǔ)云：“將軍額頭跑得馬，宰相肚里能行船�！币粋�(gè)人心胸有多大，事業(yè)就有多大。鮑叔牙深知人才的可貴，不計(jì)前嫌，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要，三次避讓?zhuān)�包容了廉頗的公然挑釁；諸葛亮巧用懷柔策略，七擒七縱，包容了孟獲的永不服輸……包容成就了他們的輝煌，更推動(dòng)了人類(lèi)歷史的發(fā)展。

　　包容如蚌，孕育出和諧的珍珠。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，對(duì)南方反叛之州的處理成為林肯政府面對(duì)的最大難題。最終，他們決定包容。他們的包容，消除了南方叛州人們的疑慮，從而和北方各州的人們攜起手來(lái)為共同的目標(biāo)——建立一個(gè)強(qiáng)大的美國(guó)而奮斗。假如北方政府當(dāng)初將叛軍趕盡殺絕，南部人絕不會(huì)輕易投降，肯定會(huì)負(fù)隅頑抗，為死去的親人重新燃起戰(zhàn)火，甚至?xí)�發(fā)動(dòng)防不勝防的恐怖襲擊。如果沒(méi)有包容，這種仇恨可能會(huì)無(wú)休止地延續(xù)下去。沒(méi)有包容，戰(zhàn)爭(zhēng)的傷口又怎會(huì)迅速愈合？沒(méi)有包容，又何來(lái)美國(guó)今日的繁榮與強(qiáng)大？

　　包容如筆，描繪出最美的畫(huà)卷。細(xì)數(shù)中國(guó)歷史上的文化盛世就會(huì)發(fā)現(xiàn)，盛世正是因?yàn)閷?duì)不同文化的包容才成就了它們的輝煌。動(dòng)蕩的春秋包容了仁愛(ài)的儒家，也包容了無(wú)為而治的道家，還包容了崇尚嚴(yán)刑峻法的法家……所以才有了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮。積貧積弱的宋朝，既包容了豪放曠達(dá)的.蘇東坡，也包容了纏綿悱惻的李清照，所以，即使沒(méi)有大唐的豪氣沖天。沒(méi)有元朝的遼闊疆域，宋朝依然成為中國(guó)歷史上最有文化氣氛的朝代之一。對(duì)思想的包容，朱程理學(xué)書(shū)寫(xiě)了中國(guó)哲學(xué)史上至今仍無(wú)法超越的一頁(yè)；對(duì)文化的包容，宋詞書(shū)寫(xiě)了宋朝光耀千秋的輝煌文化畫(huà)卷。

　　包容如水，滋潤(rùn)出盛世的繁華。一千多年前的唐朝，就有無(wú)數(shù)外國(guó)人在大唐求學(xué)、經(jīng)商、做官，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”！今日美麗的唐三彩上閃耀的依然是包容的光芒，瑰麗的唐詩(shī)中展現(xiàn)的依然是唐朝海納百川的氣度。而失去了包容的清朝對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)內(nèi)大興文字獄，以致中華民族衰敗落后，險(xiǎn)些亡國(guó)滅種。

　　不同的人、不同的思想、不同的文化，共同組成了絢麗多彩而又矛盾重重的世界，只有彼此包容，世界才能減少?zèng)_突；只有彼此包容，人類(lèi)才能和平共處；只有彼此包容，人類(lèi)才能快速發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。

　　談包容議論文 篇8

　　泰戈?duì)栐��?jīng)說(shuō)過(guò)：“我越面對(duì)刻薄的人，就越懂得寬容�！�

　　想象一下：你會(huì)如何對(duì)待一個(gè)卑鄙的人？就是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他原諒他？如果選擇那些極端的態(tài)度和手段，能從對(duì)方身上得到什么好處？他們都為此發(fā)了脾氣。你有沒(méi)有想過(guò)別人會(huì)怎么看你，對(duì)你持什么態(tài)度，會(huì)不會(huì)覺(jué)得你不夠大方？如果你選擇了后者，包容他，原諒他，你就沒(méi)有什么可失去的，不僅如此，你還可以得到別人的'贊美，那個(gè)人也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊�！盀槭裁床荒�？”

　　雨果還說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“世界上最寬的東西是海洋，天比海寬，人心比天寬�！笔欠褚馕吨�心若寬廣，就能包容一切？哦，那是個(gè)多么偉大的人��！但是世界上有多少人能達(dá)到那種狀態(tài)呢？

　　周末回家，和人群一起上了公交車(chē)�，F(xiàn)在是夏天，是星期天。我等不及要回家了。車(chē)子又?jǐn)D又熱。我只想快點(diǎn)回家，回家就能吹空調(diào)，吃冷飲。想到這，我煩躁的心情平復(fù)下來(lái)。然而，當(dāng)我聞到一股邪惡的味道時(shí)，我的心情又開(kāi)始煩躁起來(lái)。當(dāng)我到處尋找“罪魁禍?zhǔn)住睍r(shí)，“對(duì)不起”的每一個(gè)字都傳到了我的耳朵里。在好奇心的驅(qū)使下，我擠進(jìn)事故現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)白臉女人在向一個(gè)女孩道歉。如果你仔細(xì)看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女孩的穿著是惡臭味的根源�？吹竭@里，我大概知道發(fā)生了什么。我幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)那個(gè)女孩會(huì)罵那個(gè)女人。但是，我看到女孩笑著起身，幫女人坐下，拿出一瓶還沒(méi)有打開(kāi)的礦泉水，給了女人�！吧┳�，你中暑了，先喝點(diǎn)水吧！”整個(gè)過(guò)程對(duì)女孩并沒(méi)有任何厭惡的意思，所以女人無(wú)法擺脫，只好擰了一把，喝了幾口，臉色好了很多。女孩看著女人或她的衣服說(shuō)：“我快到家了。到家就洗。沒(méi)事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)過(guò)身去。那個(gè)女孩是多么耀眼的存在��！如果我是那個(gè)女孩，我會(huì)那樣做嗎？我想我不會(huì)那么做，但是經(jīng)過(guò)這件事，我想我會(huì)改變我的想法和做法。我為自己的偏激想法感到羞愧，但我會(huì)以此為戒，告訴自己也要學(xué)會(huì)包容和原諒別人！

　　有一句話(huà)說(shuō)得很對(duì)：人的心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，可以讓浪子回頭，融化堅(jiān)冰，帶來(lái)和平與平靜，帶走痛苦與仇恨。包容和原諒別人，就是包容和原諒自己。

　　談包容議論文 篇9

　　寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。

　　寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。

　　寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)�，也即是�?duì)自已善待。

　　寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

　　“開(kāi)口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對(duì)同類(lèi)的認(rèn)同，更在于對(duì)異類(lèi)的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

　　寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚(yú)為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚(yú)，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng);中等境界是池塘養(yǎng)魚(yú)，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚(yú)躍，魚(yú)張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚(yú)，千形萬(wàn)類(lèi)，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。

　　智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗�洞明世事、練達(dá)人情，看得深、想得開(kāi)、放得下;也因?yàn)樗�非常狡黠地發(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！�

　　仁者能容。富有仁愛(ài)精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的`人相比，寬容的人必多人緣、多快樂(lè)，自然也就多長(zhǎng)壽了。

　　能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛(ài)情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老;朋友間沒(méi)有了寬容就沒(méi)有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來(lái)，天下歸心。

　　能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開(kāi)的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢?

　　所以說(shuō)，寬容是力量和自信的標(biāo)志。

　　阿Q聽(tīng)人家說(shuō)疤、癩、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚而至于連燈都不許別人當(dāng)他的面說(shuō)了�！�—病人多忌諱。一個(gè)心胸過(guò)于狹窄、性情過(guò)于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一個(gè)忌諱太多的社會(huì)也必是處于衰落之途的社會(huì)。你想，詩(shī)人連一句“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書(shū)”都不能作的社會(huì)，它能有長(zhǎng)久的命脈嗎?寬容對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種境界，沒(méi)有寬容的思想和精神就難以造就偉大的人格;對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文明和進(jìn)步。一個(gè)健康的、文明的、進(jìn)步的社會(huì)，必是寬容的，它為每一個(gè)人的自由發(fā)展和創(chuàng)造提供條件，就像熱帶雨林一樣，遍布各個(gè)層次和空間的動(dòng)植物對(duì)太陽(yáng)能和土壤資源各取所需，互利共生，使得整個(gè)群落得到各自最大的效應(yīng)。一個(gè)理想的民主社會(huì)就應(yīng)當(dāng)具有這樣的群落效應(yīng)，它管理而非管制、寬容而不縱容。

　　要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主社會(huì)，就必須有一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境;一個(gè)寬容的社會(huì)環(huán)境的形成，也必有待于現(xiàn)代的民主社會(huì)的建立。我渴望著這樣的政治環(huán)境的出現(xiàn)——“我雖然不贊成你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利�！�

　　談包容議論文 篇10

　　擁擠的樓道里，卻出現(xiàn)了一個(gè)和諧的畫(huà)面：一個(gè)女生踩了他人一腳，她滿(mǎn)含歉意地說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的�！蹦潜徊鹊娜说�淡一笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)什么事。”說(shuō)完就走了。兩人相安無(wú)事的樣子讓我隱隱約約地感受到包容的存在和魅力。

　　生活中，我們都要學(xué)會(huì)去包容他人的某些過(guò)失。因?yàn)槲覀兌疾豢赡苁鞘�全十美的，俗�?huà)說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。誰(shuí)都會(huì)有犯錯(cuò)誤的一天，對(duì)他人的過(guò)失和錯(cuò)誤，我們不應(yīng)該一味地責(zé)怪指責(zé)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)包容。

　　同學(xué)間，一遇到小事就吵架，誰(shuí)也不講理，誰(shuí)也不相讓。這樣，再深厚的感情也會(huì)慢慢淡下去，以至于最后淪為陌生人的。社會(huì)上，人們也往往會(huì)因?yàn)橐患�小事就�?zhēng)執(zhí)不休甚至吵架打架；公司里，因?yàn)閯e人比自己工資高職位高而不服氣吵吵鬧鬧；公交車(chē)上，會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)座位而不惜吵鬧甚至打架。這些都是因?yàn)樗麄儾欢�得包容而產(chǎn)生的結(jié)果。因?yàn)樗麄儾话�容別人，因此同樣也得不到別人的包容。因?yàn)椴话�容，社�?huì)上，生活中，才會(huì)有那么多的不和諧。

　　深邃的天空包容了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有晴空萬(wàn)里風(fēng)和日麗；遼闊的大海包容了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的沖擊，才有了江河寬廣；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭寸土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。因?yàn)樗麄兊陌�容，大自然才�?huì)更加和諧，更加美麗。自然尚且能如此，我們?nèi)祟?lèi)為何卻不能做到呢？

　　其實(shí)自古以來(lái)，我們就不乏包容的典范。諸葛亮七擒孟獲卻又放之縱之，讓其自治邊夷；唐太宗多次寬恕直諫失禮的忠臣；藺相如見(jiàn)到自矜功伐的廉頗將軍時(shí)的回避退讓?zhuān)豁n琦面對(duì)范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是諸葛亮的包容，才有了蜀國(guó)的強(qiáng)大；正是因?yàn)樘铺�宗�?包容，才有了宏偉的“貞觀之治”；正是因?yàn)樘A相如的包容，才有了將相和的美談；正是因?yàn)轫n琦的包容，才有了雙方矛盾的化解，爭(zhēng)端的消弭。

　　包容是一泓清泉，滋潤(rùn)他人的心田；包容是酷暑里的涼茶，消除內(nèi)心的邪火；包容是雪地中的炭火，溫暖他人的心胸。學(xué)會(huì)包容吧，生活將變得更美好，社會(huì)將變得更和諧。

　　談包容議論文 篇11

　　紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。

　　大海包容了一切細(xì)小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍(lán)的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細(xì)沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。

　　俗話(huà)說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)�不與廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)槲液土畬④�，我�?duì)他容忍退讓?zhuān)�是把�?guó)家危難放在前面，把個(gè)人私仇放在后面。”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的`“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。

　　包容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。

　　龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強(qiáng)，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對(duì)諸葛亮百般暗算。

　　陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。

　　有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責(zé)怪他，反而和藹可親的對(duì)他說(shuō)：“這并不怪你，是因?yàn)槲以诳人郧皼](méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？�?/p>

　　這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。

　　與人為善，是善于包容，我們?cè)谌粘Ｉ�活中，就�?yīng)有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭(zhēng)化為烏有。

　　反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì)讓你身上長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。

　　孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們?cè)诎�容的海洋里遨游吧�?/p>

　　談包容議論文 篇12

　　地球神圣，因?yàn)樗�用�?jiān)實(shí)的臂膀，廣闊的胸懷納了千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)偉大，因?yàn)樗�用樸�?shí)而細(xì)膩的言行包容了孩子在成長(zhǎng)路上懵然無(wú)知的行為；大海令人神往，因?yàn)樗�容納了自由的魚(yú)、深綠的海藻，它們都沒(méi)有自私的為自己而活著，而是在自己的生命里也為別人留出一份空間。它們這樣做不但沒(méi)有損失什么，反而使自己變得更加美麗。所有說(shuō)，容納別人才能完善自己。

　　孔子也曾說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝�。”�?dāng)我們?nèi)菁{別人時(shí)我們同時(shí)也吸納了別人的優(yōu)點(diǎn)，讓我們的缺點(diǎn)扼殺在了萌芽狀態(tài)。當(dāng)“三人行”時(shí)我們能意識(shí)到其中有一個(gè)是我們的老師，這并不是輕而易舉就能夠做得到的，這需要我們有足夠的自謙意識(shí)，但最主要的還是我們要學(xué)會(huì)容納別人。如果一個(gè)人不能容納別人，那么，又何以談完善自己呢？所以說(shuō)容納別人就是完善自己的必要前提。

　　“海納百川，有容乃大�！敝�?chē)�的朋友越多，越需我們有寬大的胸懷。�?xì)細(xì)觀察我們周?chē)�，不難發(fā)現(xiàn)，那些三天兩頭就吵架的同學(xué)，其實(shí)他們中間沒(méi)有什么大不了的矛盾，也許就只是一些雞毛蒜皮的小事，但是他們不能夠彼此容忍，于是弄到打鬧傷和氣的局面。這時(shí)你內(nèi)心某個(gè)地方也許會(huì)觸傷你，令你想起你以前的那個(gè)知心朋友是多么偉大，多么的`友善。所以說(shuō)懂得大度，懂得容納別人是多么重要。容納別人是自己完善的必要過(guò)程。

　　因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，大海才能變得更加浩瀚；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，燭光里的媽媽才變得更加富有，更加令孩子敬仰；因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，平凡的大地才變得更加富饒，因?yàn)閷W(xué)會(huì)了容納，老人的眼睛里才會(huì)充滿(mǎn)慈祥。所以說(shuō)，容納別人的同時(shí)你也會(huì)完善自己。

　　談包容議論文 篇13

　　大地是神圣的，因?yàn)樗�用�?jiān)實(shí)的臂膀和寬廣的胸懷包容著千千萬(wàn)萬(wàn)的生命；母愛(ài)是偉大的，因?yàn)樗�用�?jiǎn)單而細(xì)膩的言行包容著孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)路上的無(wú)知行為；大海是迷人的，因?yàn)樗�有自由的魚(yú)和深綠色的海藻，它們不自私地活著自己，也為別人在自己的生活中留出了空間。他們沒(méi)有失去任何東西，反而讓自己更美麗�？偠�言之，只有遷就他人，我們才能提高自己。

　　孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三個(gè)人，必有我?guī)熝�。”�?dāng)我們遷就他人時(shí)，我們也吸收他人的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的缺點(diǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。當(dāng)“三人行”時(shí)，我們可以意識(shí)到其中一人是我們的老師，這不容易做到，這需要我們有足夠的自己意識(shí)，但最重要的是我們要學(xué)會(huì)包容他人。如果一個(gè)人不能包容別人，那我們?cè)趺茨苷務(wù)撟约禾岣吣�？遷就他人是自己完善的必要前提。

　　“海納百川，容乃大”，身邊的朋友越多，就越需要有寬廣的`胸懷。不難發(fā)現(xiàn)，那些三天兩頭吵架的學(xué)生，他們之間其實(shí)沒(méi)有什么大矛盾。也許他們只是些小事，但他們不能容忍對(duì)方，所以他們陷入了爭(zhēng)吵和傷害對(duì)方的境地。這時(shí)，你心中的某個(gè)地方可能會(huì)傷害你，讓你想起你的老密友是多么的偉大和友好。所以知道如何慷慨大方，如何包容他人是很重要的。遷就他人是自己完善的必要過(guò)程。

　　因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng)，大�？梢宰兊酶鼜V闊；因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng)，燭光中的母親變得更富有，也更受孩子們的敬仰；因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng)，平凡的大地變得更富有，因?yàn)閷W(xué)會(huì)適應(yīng)，老人的眼睛會(huì)充滿(mǎn)善良。所以，你可以在適應(yīng)別人的同時(shí)提高自己。

　　談包容議論文 篇14

　　自己記事以來(lái)就生活在靖江，雖說(shuō)只會(huì)講普通話(huà)，但對(duì)于老爸這位外地人仍順溜地講幾句“靖江普通話(huà)”萬(wàn)分好奇，記得小時(shí)候總是躺在爸爸懷里，手拿著百看不厭的老照片，聆聽(tīng)著每張照片帶來(lái)的故事，“咯咯”笑出聲來(lái)。

　　看見(jiàn)了一張被偷拍角度的照片，是一個(gè)五十幾歲的普通家庭主婦，雖歲月的痕跡無(wú)法磨逝，正在操勞的她無(wú)意地?fù)镱^發(fā)至耳后，細(xì)小的情節(jié)卻被老爸拍下來(lái)。發(fā)現(xiàn)珍寶似的拽著老爸追問(wèn)這是哪位，一定有特有趣的.故事。爸爸看著高舉的照片眼神變得異常的溫柔，輕輕接過(guò)照片，拉著我坐下講述著他的歷史。

　　“那時(shí)我獨(dú)自來(lái)到靖江，淺淺淡淡的一份工薪并不高的工作，既無(wú)房又沒(méi)錢(qián)，日子很艱難。二十出頭的年齡既無(wú)工作又無(wú)社會(huì)閱歷，只好在一個(gè)所謂的筒子樓里租了一間房，只是那筒子樓一到晚上就漆黑一片，什么也看不到，只能摸黑進(jìn)出。”父親一臉洋溢著幸福，遠(yuǎn)盯著，仿佛那幢陳舊的筒子樓浮現(xiàn)在眼前，對(duì)于靖江并不熟悉的二十幾歲少年在樓前駐足�！坝浀媚谴翁�晚了，伸手不見(jiàn)五指，我東碰西撞發(fā)出不少響聲，膝蓋碰撞得紅一塊紫一塊，沒(méi)想到第二天早晨還招到鄰居的指責(zé)，只好和他們道歉，只有她沒(méi)說(shuō)一句責(zé)怪話(huà)，直到……”暖意更濃了，爸爸停頓了一下，思索著如何才能詮釋得唯美�！暗诙�天回來(lái)樓道上有一盞微弱的燈火為我照亮了行走的道路，那束光開(kāi)始顫抖，貌似已經(jīng)等了很久，那時(shí)就猜想誰(shuí)這么晚還沒(méi)休息，不會(huì)是在等我的吧?走近才發(fā)現(xiàn)是那位地道的靖江婦女，好像就是那天離我房間最近按常理該是最受影響的卻沒(méi)怪我的婦女。她輕輕的對(duì)我說(shuō)：‘年輕人來(lái)靖江工作不容易吧!走這邊一定要小心哦，我在這安了一盞燈’。那種溫柔的聲音像慈母般，不由我有些震驚，她的那份包容�！�

　　“噢，老爸就開(kāi)始和這位婦女熟悉起來(lái)，常來(lái)回串門(mén)，才有機(jī)會(huì)拍到這張珍貴的照片的?”

　　“嗯呢�！卑职謸崦�著我的額頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，“我永遠(yuǎn)忘不了那束燈光，它給了我援助，讓我感到這一方水土養(yǎng)一方人，靖江人是包容，充滿(mǎn)著愛(ài)的，拿到了第一個(gè)月的工資，買(mǎi)下了比較便宜的相機(jī)，拍下了永久留念的照片。”

　　靖江，美麗現(xiàn)代化的城市，海濱化，令人向往著，造就了一群樸實(shí)可愛(ài)的靖江人，他們善良的心，寬大的胸懷包容了一切，如天空般靜靜地?fù)碛兴�呵護(hù)的權(quán)利。父親也許不算地道的靖江人，可他還是義無(wú)反顧地幫助外來(lái)人，就是靖江人使他能立足此地，擁有一方，這兒就是爸爸的家，這份包容會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去……

　　談包容議論文 篇15

　　寬容是一種美德。雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”在生活中，人與人之間的相處，是需要用寬容這種美德來(lái)做紐帶的。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)有一良將廉頗，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿，藺相如“完璧歸趙”有功，被封為士大夫。不久，又在澠池秦王與趙王相會(huì)時(shí)，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)，因此，也被封為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，并揚(yáng)言：“我要見(jiàn)了他，定要羞辱他�！碧A相如得知后，有意不與廉頗會(huì)面。其他人以為藺相如害怕廉頗，廉頗卻得意了。可藺相如卻說(shuō)：“現(xiàn)在秦國(guó)有點(diǎn)怕趙國(guó)，因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)人在。如果我們互相攻擊，只會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。我這是以國(guó)事為重。”這話(huà)傳到廉頗那，他很感動(dòng)，便光著上身，負(fù)荊請(qǐng)罪。由于藺相如的寬宏大量，兩人結(jié)成了生死交，將相和，為趙國(guó)立下了汗馬功勞。

　　記得一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人心不是靠武力征服的，而是靠愛(ài)和寬容大度來(lái)征服。我們平時(shí)所說(shuō)的“人能打不怕，但能敬怕”就是這個(gè)意思。寬容別人一些，也許會(huì)得到意想不到的結(jié)果。

　　還記得，曹操在官渡之戰(zhàn)中把袁紹打敗了，在大量戰(zhàn)利品中不但有著大量的金銀財(cái)寶，還有這不少將士的表忠信。信中的內(nèi)容大多為貶低曹操，希望投袁的，但是曹操并沒(méi)有發(fā)怒，反而把信都給燒了，不追究任何人的過(guò)失，曹操對(duì)眾人說(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我自己都自身難保，更何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路，乃人之常情�！北妼⑹柯�(tīng)了無(wú)一不是感激涕零，想要為曹操干出一番功績(jī)來(lái)。這就表現(xiàn)出了曹操的寬大胸懷，他用自己的寬容贏得了自己手下將士的忠心。

　　寬容是一種良好的.美德，那么不寬容就是要拆掉自己要過(guò)的橋，甚至?xí)�危及到自己的生命�?/p>

　　三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜上演“三氣”的故事。他們約定誰(shuí)先攻下南郡，南郡就是誰(shuí)的，結(jié)果諸葛亮趁其不備，攻下了南郡。這是“一氣”;周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。這是“二氣”;第“三氣”是，周瑜想取荊州，卻假說(shuō)先取漢中，想趁機(jī)擒住劉備，最終還是被諸葛亮給識(shí)破了。周瑜小肚雞腸，妒忌諸葛亮的才能，卻因?qū)掖蔚挠?jì)謀被諸葛亮識(shí)破，大病一場(chǎng)，不久便去世了。死前對(duì)天大喊：“既生瑜，何生亮。”喊著，怨恨著，就這樣離開(kāi)了人世。

　　人與人之間，國(guó)與國(guó)之間都是如此，只有寬容，世界才會(huì)有寧?kù)o，才會(huì)有和諧，才會(huì)有友愛(ài)。俗語(yǔ)說(shuō)的好：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空�！弊屛覀儞碛幸活w寬容的心，我們的生活才會(huì)更加的幸福、快樂(lè)。

　　談包容議論文 篇16

　　美國(guó)著名鋼琴家海爾普斯說(shuō)過(guò)一句話(huà)，“寬容是文明的唯一考核�！笔堑模瑢捜菔且粋�(gè)美好的詞語(yǔ)，它包含“謙讓、大度、堅(jiān)忍”種種優(yōu)秀的品質(zhì)。能做一個(gè)懂得寬容的人，那么它一定是有非凡氣度的人。所以寬容不僅僅是待人之道，更是一種高雅的風(fēng)度和氣質(zhì)。

　　史上著名的“絕纓之會(huì)”上，楚莊王邀請(qǐng)大臣們開(kāi)設(shè)慶功宴，莊王的寵妃們也來(lái)勸酒。一陣大風(fēng)吹滅了蠟燭，略帶醉意的一位將軍趁著黑暗拉住了許妃的手，許妃情急之下拔了他帽上的紅纓，告知了莊王，莊王不緊不慢地說(shuō)：“眾卿脫帽，上燈!”后來(lái)一位將軍帶著500精兵攻打鄭國(guó)，拼死相戰(zhàn)，一舉奪下鄭國(guó)。原來(lái)他就是當(dāng)初被拔紅纓的唐狡�？磥�(lái)楚莊王正是擁有了寬容別人的錯(cuò)誤之心，才受萬(wàn)民愛(ài)戴，群臣愛(ài)戴，才統(tǒng)治好如此的大國(guó)，正是這種超凡的氣度，才成就了這樣一位偉大的君主。試想，如果楚莊王是一個(gè)斤斤計(jì)較別人的過(guò)失、小肚雞腸的人，有誰(shuí)會(huì)為他賣(mài)命打仗呢?所以寬容別人的過(guò)失是一種帝王風(fēng)范，擁有寬容這種風(fēng)度，就是社交的.一塊王牌、一筆寶貴的人生財(cái)富。

　　“寬容的最高境界是寬容自己的敵人�！痹�經(jīng)一位政治家在發(fā)表自己對(duì)國(guó)家發(fā)展形勢(shì)和方向作演講，有個(gè)反對(duì)派在下面罵他“狗屎!垃圾!”對(duì)于反對(duì)派的大言不慚，他完全可以叫保安轟走他，可政治家一點(diǎn)兒也不氣憤，微微一笑，說(shuō)：“這位先生不要著急，馬上我就要說(shuō)到您所說(shuō)的環(huán)境問(wèn)題了!”臺(tái)下暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。我想，大家不光是佩服政治家處變不驚的態(tài)度，更是一種對(duì)待對(duì)手的寬待之心。面對(duì)政敵的惡意阻擾，他沒(méi)有采取強(qiáng)制手段，而是用一種輕松的話(huà)語(yǔ)結(jié)束了這個(gè)原本尷尬、充滿(mǎn)火藥味的局面，他的寬容之心、大度之氣不光光是一個(gè)完美的圓場(chǎng)，更體現(xiàn)了他超凡的氣度和高貴的氣質(zhì)，不失為一個(gè)紳士和勇士。

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)需要寬容的社會(huì)，當(dāng)今的工作離不開(kāi)合作，離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，人與人之間免不了發(fā)生矛盾或爭(zhēng)執(zhí)，如果人人都有一顆寬容之心，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變成一個(gè)和諧的社會(huì)。在這樣得社會(huì)環(huán)境下，我們不僅要有寬容別人錯(cuò)誤的精神，更要有勇氣去寬容對(duì)手。而在我們生活中，很多人爭(zhēng)論起來(lái)都是得理不饒人的架勢(shì)，他們?yōu)榱孙@示自己是多么博學(xué)，非要把對(duì)手搞得面紅耳赤、無(wú)路可退，這樣的爭(zhēng)論即使勝利，也是毫無(wú)風(fēng)度的勝利，相反，那些言辭低調(diào)懂得寬容的人們反而給人一種有城府、不膚淺的感覺(jué)，更是一種高尚的人格魅力。

　　寬恕別人的錯(cuò)誤，寬容我們的對(duì)手，只要有一顆寬容之心，就擁有了人格的高貴之氣。

　　談包容議論文 篇17

　　寬容，這個(gè)詞大家都不陌生，但怎樣對(duì)別人寬容，卻不是每個(gè)人都做得到的。在生活中，處處存在寬容。

　　這是在五年級(jí)發(fā)生的一件事了。那時(shí)，我叔叔從加拿大帶了一塊精致的手表送給我，我十分喜歡，第二天我便帶著去學(xué)校。一次體育課，我坐在籃筐下，把手表摘了放在一邊，便與同學(xué)聊天。這時(shí)一位同學(xué)走了過(guò)來(lái)，問(wèn)我借手表看看，我沒(méi)想就同意了，可他拿著拿著不知怎么，手表竟摔在了地上，上面的玻璃碎了，手表也壞了。我見(jiàn)了，十分氣憤，雖然那位同學(xué)連說(shuō)了幾聲對(duì)不起，我還是很生氣，認(rèn)為那位同學(xué)故意摔壞的。當(dāng)時(shí)。我恨不得沖上去把那位同學(xué)K一頓，可老師在旁邊，我只能強(qiáng)壓住心中的怒火。接下來(lái)的幾節(jié)課，我總是為這件事耿耿于懷，上課心不在焉，幾次老師教我回答問(wèn)題我總是不知說(shuō)什么。下課，我的幾個(gè)要好的同學(xué)找我玩我也不理睬，我好像變了一個(gè)孤獨(dú)人。

　　放晚學(xué)，回到家，我生氣地把書(shū)包扔在地下，上樓沖進(jìn)房間，打電話(huà)把這件事告訴我的好朋友。這時(shí)媽媽上來(lái)了，問(wèn)我怎么回事。我十分生氣地告訴她：“我的一個(gè)同學(xué)把我的'手表跌壞了。明天有機(jī)會(huì)揍他�！眿寢屄�(tīng)了平靜地說(shuō)：“你同學(xué)也不是故意的，再說(shuō)他也跟你道歉了，看他的態(tài)度你就原諒他吧!”我說(shuō)：“他就是看我有新手表，他沒(méi)有，故意摔壞的，我要為我的手表報(bào)仇。”媽媽聽(tīng)了，似乎也沒(méi)生氣又勸我：“算了吧!多大點(diǎn)事啊!”我一聽(tīng)更來(lái)氣，吼道：“手表又不是你的，摔壞了，你不心疼�！眿寢屢矝](méi)說(shuō)什么，先下樓了。

　　晚飯時(shí)，爸爸跟我說(shuō)：“你那事我知道，不就是一塊手表嘛!又不是什么大事，壞了讓叔叔下次回來(lái)時(shí)再買(mǎi)一塊不就好了�！蔽衣�(tīng)了說(shuō)：“我不僅為這個(gè)，我是咽不下那口惡氣�！卑职致�(tīng)了又說(shuō)：“做人要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)寬容別人，別人才會(huì)寬容你。在生活中，我們不要為一些小事就去跟別人斤斤記較，要和別人和平共處，這樣到社會(huì)上才能有好的人際關(guān)系。”我聽(tīng)了連連點(diǎn)頭，氣也消了。

　　第二天上學(xué)，那位同學(xué)又來(lái)向我道歉說(shuō)：“對(duì)不起，我真不是故意的，原諒我吧!”我說(shuō)：“算了吧!看你第一次，就原諒你吧!不就一塊手表，壞了就壞了，舊的不去新的不來(lái)，，好了你也別太自責(zé)�！本瓦@樣，我們又和好了。此時(shí)，我好像忘記了煩惱。嘿!過(guò)去快樂(lè)的我又回來(lái)了，不帶任何怨恨與憂(yōu)傷。下課，我又和同學(xué)們聚在一起，談天說(shuō)地。上課可以認(rèn)真聽(tīng)講。

　　看來(lái)，在生活中處處要學(xué)會(huì)寬容。寬容是美德，生活多一份寬容就多一份和諧。生活，因?qū)捜荻�精彩�?/p>

　　談包容議論文 篇18

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起。“容”在字典中的意思為：對(duì)人度量大，不計(jì)較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？

　　用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應(yīng)該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉(cāng)頂時(shí)，在倉(cāng)下縱火，舜用倆斗笠從倉(cāng)頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的.倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒(méi)有公報(bào)私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國(guó)古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國(guó)古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

　　談包容議論文 篇19

　　在這個(gè)大千世界中，我們總是猝不及防地相逢、相識(shí)、相知。世界上的人很多，但你一生中交往最多的卻不外乎身邊的那幾個(gè)知心人。

　　我總是認(rèn)為人需要有朋友，朋友多多益善，不忍孤獨(dú)的靈魂在空蕩的天空中游弋。人之所以是人，有靈魂的同時(shí)又有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友。因?yàn)槌隽碎T(mén)，門(mén)外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠，有了朋友的同時(shí)我們需要找尋另一種東西——包容。

　　我有一個(gè)朋友，個(gè)子跟我差不了多少，從小一起長(zhǎng)大，一起瘋、一起鬧，數(shù)年間形影不離。后來(lái)分手。是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，隨著我們漸漸地長(zhǎng)大，心靈的.秘密、各自之間的性格等方面都發(fā)生了許多變化。因?yàn)橐患�小事，我們鬧得很不愉快。彼此都說(shuō)了些狠話(huà)——就這樣，我們的友誼就到此結(jié)束了，

　　一段時(shí)間過(guò)后，當(dāng)我回想這件事，心中頗有悔意。如果我當(dāng)時(shí)稍微地包容一下她，也許就不會(huì)有這種結(jié)果了�；蛟S，我們只需要簡(jiǎn)單的一個(gè)舉動(dòng)，退一步，再退一步，就會(huì)省去那么多不必要的麻煩，就不會(huì)造成那么嚴(yán)重的后果。因?yàn)槭廊顺Ｑ缘馈叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。

　　韓信的故事，路人皆知。他面對(duì)刁難，忍辱鉆胯，待成將軍后，遇欺辱之人仍封官賞地，心中不曾有半點(diǎn)恨意。當(dāng)他應(yīng)劉邦之意統(tǒng)領(lǐng)三軍之時(shí)，卻受盡各路將軍辱罵，韓信不以力意，仍表決心，他率領(lǐng)三軍背水一戰(zhàn)，終破取羽百萬(wàn)大軍，封候王位，乃得富貴。

　　人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，但如果包容寬宏，處處能容，事事能看破，便自當(dāng)不憂(yōu)不懼，坦然處世。前人史搢臣說(shuō)過(guò)："容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)。”胸襟狹窄，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱此耿耿，于事無(wú)利，于己無(wú)益，是徒然的了。

　　讓我們用寬容之心去對(duì)待他人，給予他人鼓勵(lì)。在包容他人的同時(shí)，也可以成全最優(yōu)秀的自己！

　　談包容議論文 篇20

　　包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。

　　人生在世，不如意事。人與人之間的摩擦無(wú)法避免，要是雙方都抱著“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結(jié)果就會(huì)不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個(gè)男生發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，其中一位說(shuō)了句臟話(huà)，另一位回寢后叫上同學(xué)把罵臟話(huà)的同學(xué)打了一頓。小小的一件事，只要一句“對(duì)不起”，問(wèn)題就可以解決，或者被罵的同學(xué)大度點(diǎn)，不把臟話(huà)放心上，事情的結(jié)果就完全不一樣。這種現(xiàn)象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自己反�。何覟槭裁床豢梢詫捜菀恍┠兀�

　　包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(zhǎng)草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。對(duì)他人的包容正是建立在對(duì)他人的體諒和理解基礎(chǔ)之上的。

　　藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對(duì)管仲的'包容，成就了“九合諸侯，一統(tǒng)天下”的傳奇；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的文化繁榮。由此可見(jiàn)，包容的意義，不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展同樣有著巨大推動(dòng)作用。

　　包容是一種修養(yǎng)，一種境界。同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷、睚眥必報(bào)，帶來(lái)的只會(huì)是心靈上的負(fù)擔(dān)。真正的仁者是不會(huì)選擇的。魯迅筆下文學(xué)形象阿Q，就是一個(gè)極端狹隘的典型：聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來(lái)甚至連“燈”字都不許人提起。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有著諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人。小說(shuō)是一定時(shí)候社會(huì)生活的反映，也正是舊中國(guó)人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學(xué)作品影射的這類(lèi)人吧。

　　當(dāng)今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無(wú)可忍”時(shí)給予適當(dāng)回?fù)�，那么，世界一定�?huì)更加美好。

　　談包容議論文 篇21

　　海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。

　　包容，是一種豁達(dá)的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì)斤斤計(jì)較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。

　　藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話(huà)流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對(duì)他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著別人來(lái)認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責(zé)備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。

　　這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。

　　嚴(yán)于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對(duì)待當(dāng)年讓自己蒙受胯下之辱的那些人的呢？對(duì)把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對(duì)讓自己受胯下辱的'惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤](méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。

　　這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報(bào)怨，這便是包容的最高境界。

　　學(xué)會(huì)包容吧！

　　像智慧的皇帝一樣淡定吧。當(dāng)一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請(qǐng)眾位愛(ài)卿取下帽子�！�

　　像睿智的官員一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�

　　因?yàn)榘�容，皇帝得到了忠心的臣子；因�(yàn)榘�容，從此有了禮讓之巷的存在。

　　也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì)在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財(cái)利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度。

　　《圣經(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因?yàn)槲覀円拆埶×恕�—凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯(cuò)吧，因?yàn)橛腥税�容了你所犯的錯(cuò)。

　　攜手包容，幸福你我。

　　談包容議論文 篇22

　　人走在一起，可能是身世不同，經(jīng)歷不同，愛(ài)好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識(shí)、相處到相愛(ài)，靠的是什么？靠的就是包容�，F(xiàn)實(shí)中，總有些人想讓對(duì)方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強(qiáng)要人家去做，只能是自尋煩惱。

　　怎樣才能相互包容呢？這就是說(shuō)，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認(rèn)差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩(shī)：“開(kāi)心才見(jiàn)膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚里能行船�！钡�容下一兩個(gè)人應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。

　　正如那句話(huà)，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛(ài)情和家庭前提，也是干好事業(yè)的`基礎(chǔ)。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個(gè)不懂得忍讓的人，一個(gè)不愿意吃虧的人，是不會(huì)有真正朋友的，更不會(huì)得到愛(ài)。

　　人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點(diǎn)猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無(wú)間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關(guān)系就好處理了。那你就成了一個(gè)豁達(dá)大度之人。相反，斤斤計(jì)較，你爭(zhēng)我斗，求人嚴(yán)，對(duì)己寬。一點(diǎn)小事也非得分個(gè)子丑寅卯來(lái)不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。

　　談包容議論文 篇23

　　何謂包容？它是一種仁者的境界，一種強(qiáng)者的心態(tài)，一種君子的涵養(yǎng)。

　　包容需要仁者之心。己所不欲，勿施于人。人生在世，諸多不順，人人都有顆包容之心，以大度、豁達(dá)，平和的仁心對(duì)待不順之事，公正地對(duì)待他人的`辯駁，欣賞他人的不同意見(jiàn)，不為主觀情緒左右，理智地對(duì)待生活。包容為順不順之事，容難容之人。學(xué)會(huì)包容，是仁人的基礎(chǔ)。

　　包容是強(qiáng)者的體現(xiàn)。當(dāng)年，韓信為“胯下辱”，之后投劉幫，平天下，封侯拜將，衣錦還鄉(xiāng)，遇當(dāng)年辱己之人，不過(guò)一笑而過(guò)。韓信懂得包容，他是威震四方的齊王、淮陰侯，是強(qiáng)者，自然不與市井無(wú)賴(lài)計(jì)較。包容當(dāng)年辱己者，是一種胸襟，是強(qiáng)者的高度。當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)包容的時(shí)候，他便站在了更高的高度，視野移到了更遠(yuǎn)的地方。包容他人，使你的心趨于成熟，體現(xiàn)你的精神趨于飽滿(mǎn)。

　　包容是君子的涵養(yǎng)。何謂君子？意氣灑脫，脫俗不羈，忠義和達(dá)者也。欲成君子者，必備的素養(yǎng)就是包容，無(wú)求全責(zé)備于人。君子不以他人的錯(cuò)誤為自己開(kāi)脫，只“病于不能知”，無(wú)“病人之不己知”，這就是包容。以寬厚之心待人，嚴(yán)格之心律己。唯有能寬恕他人的人才能發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，清醒認(rèn)識(shí)自己。包容之心，君子之守。

　　包容使人理智慧而客觀，包容使人曠達(dá)與成熟。英國(guó)哲人說(shuō)，誠(chéng)摯寬恕后將之忘掉。我們應(yīng)當(dāng)在生活中貫穿這種理念，不以物喜，也不為己悲，平和面對(duì)生活，包容不順之事。

　　包容不是狹義的大度與寬恕，是一種生活理念，是面對(duì)挫折面對(duì)指責(zé)面對(duì)批駁面對(duì)生活中一切不順心之事時(shí)，把視野移遠(yuǎn)一些，不被世俗局限，理智處理難容之事，通過(guò)客觀判斷，恕人恕事，使自己的生活更快樂(lè)。

　　談包容議論文 篇24

　　我們的語(yǔ)文老師是景老師。她對(duì)我們很包容，我覺(jué)得全校再?zèng)]有一個(gè)老師能比得上景老師的包容了。

　　有一次，我做題不細(xì)心而出現(xiàn)了錯(cuò)誤，景老師把我叫到了辦公室。我害怕極了，以為老師會(huì)用棍子敲我。出乎意料的是景老師連一句責(zé)怪的話(huà)都沒(méi)說(shuō)。她告訴我犯錯(cuò)是每個(gè)學(xué)生在所難免的`，只要能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并積極改錯(cuò)就是好孩子。之后，景老師又耐心細(xì)致地幫我分析出錯(cuò)的原因，還提醒我說(shuō)一樣的錯(cuò)可以犯兩遍，但是絕不能犯第三遍。

　　同樣的錯(cuò)誤，要是換了別的老師，不是大聲喝斥，就是冷眼相對(duì)，更有甚者還要棍棒相加。而景老師對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生總是溫聲細(xì)語(yǔ)地予以幫助和鼓勵(lì)，所以我們都覺(jué)得景老師是最包容的老師。

　　談包容議論文 篇25

　　包容是偉大的，他可以改變?nèi)说囊簧�，如果人人都學(xué)會(huì)了包容，那世界就會(huì)更美好。

　　像別人打了你，你不還手，就是包容了他。愛(ài)因斯坦被一個(gè)小姑娘踩了一下腳，明明是小姑娘踩了他，可是他卻說(shuō)了一聲對(duì)不起。包容能讓一個(gè)人從問(wèn)題的根本了解自己，就拿我表妹來(lái)說(shuō)，她天天惹事，一會(huì)把瓶子打碎了，一會(huì)把花切成了幾塊�？晌掖未味荚�諒她，她終于明白了我的意思，再也不惹事了，反而天天做好事，我每天都夸她，表妹說(shuō)：“還是姐姐好�！弊崛思乙活D也許能讓她吸取教訓(xùn)，但是把她從錯(cuò)誤的'深淵救出來(lái)更難能可貴，如果懷著一顆同情、包容的心去教化她，讓她從根本上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，相信再頑固不化的人也會(huì)被感化的。

　　包容是金，它是用錢(qián)買(mǎi)不到的，但是想得到它卻很簡(jiǎn)單。只要有一顆包容的心，你的朋友就會(huì)許許多多。

　　要學(xué)會(huì)包容他人，這是一種美德。

　　談包容議論文 篇26

　　“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”我們小學(xué)生要學(xué)會(huì)包容，讓自己多一個(gè)朋友，不要斤斤計(jì)較，我們的人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。

　　同學(xué)們，你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事吧！藺相如為了顧全大局，不跟廉頗計(jì)較，不跟他爭(zhēng)位置，處處避讓著他，最后藺相如這種包容的美德感動(dòng)了廉將軍，從此，他們和好如初，同心協(xié)力，保衛(wèi)祖國(guó)。藺相如這樣做，既維護(hù)了國(guó)家的利益，也給自己創(chuàng)造了更多的.機(jī)會(huì)。

　　在日常生活中，我們不能因?yàn)樾∈露�斤斤�?jì)較。有一次，我正在專(zhuān)心地練字，一個(gè)同學(xué)走過(guò)來(lái)，碰了一下我的手，一幅我精心書(shū)寫(xiě)的作品就這樣給毀了。我生氣極了，真想拿起手中的毛筆，向他身上扔去�？墒俏荫R上想到了品德課上，老師教育我們要學(xué)會(huì)忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)包容別人，我的手又不由自主地縮了回來(lái)。包容是一種美德，它讓我化解了心中的仇恨，架起了同學(xué)之間友誼的橋梁。

　　雨果說(shuō)：世界上最寬闊是人的心靈。讓我們學(xué)會(huì)包容，感受新世紀(jì)的陽(yáng)光吧！

　　談包容議論文 篇27

　　在生活中，無(wú)論和朋友、家人或者是同學(xué)間一定發(fā)生過(guò)許多不愉快的事情。如果因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，這樣即破壞了友誼，而且心情也不愉快。當(dāng)我們遇到了這樣事情的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容他人。

　　一天語(yǔ)文課上，同學(xué)們正全神貫注地聽(tīng)老師講課，突然，同桌的筆掉在了地上。她的鋼筆沒(méi)有蓋筆蓋，在她撿起的那一瞬間，筆尖正好劃到了我的褲子上。這時(shí)，我感覺(jué)有什么東西觸了我一下，我低頭一看，原來(lái)是同桌的鋼筆。

　　這時(shí)，我的同桌也意識(shí)到了，連忙向我道歉，我剛想發(fā)火，心想劃了一下算什么，而且她又不是故意的，洗洗不就干凈了嗎？然后，我對(duì)同桌說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，這證明我和你的`鋼筆有緣，怎么沒(méi)畫(huà)到別的同學(xué)呢？”

　　每當(dāng)遇到這種事，面前都會(huì)出現(xiàn)兩扇門(mén)，一扇是“自私的門(mén)，一扇是“包容”的門(mén)，你會(huì)選擇哪扇門(mén)呢？

　　談包容議論文 篇28

　　唐代有一位人教育他的弟弟待人要包容。他弟弟說(shuō)：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽(tīng)了，說(shuō)：“這還不行，你把它擦去，是違背了發(fā)火人要侮辱你的意思，依我看，還是讓口水自然干為好�！�

　　俗話(huà)說(shuō)：“處事讓一步為高，待人寬一步是福�！�

　　香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《包容是首歌》，一出版就銷(xiāo)售一空。由此可見(jiàn)，儒家的`包容愛(ài)人思想至今任有著道德基礎(chǔ)。

　　但是，對(duì)窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬(wàn)不要像東郭先生一樣包容，應(yīng)當(dāng)“敬君子，治小人”才行。

　　有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對(duì)危害社會(huì)不良分子以包容，溫柔對(duì)待，到頭來(lái)倒霉的總是自己。

　　在生活中學(xué)會(huì)包容，便能明白一些道理。

　　忍耐就是包容。生活中有些事會(huì)遭到同事的批評(píng)，同學(xué)的誤解，如果一直反擊，只會(huì)使矛盾越來(lái)越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“包容是在荊棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒�！边@句名言。

　　忘記也是包容。忘記昨日的是非，忘記別人對(duì)自己的埋怨，誤解……放開(kāi)眼前的仇恨，迎接新的未來(lái)。

　　沒(méi)有包容，人將變得危險(xiǎn)；一味包容，人將變得脆弱。

　　談包容議論文 篇29

　　包容，自古以來(lái)就是圣人君子倍受推崇的美德。

　　曹孟德說(shuō)過(guò)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛�！苯裼性疲骸斑M(jìn)一步，冤家路窄；退一步，海闊天空�！薄墩撜Z(yǔ)》中也有“夫子溫良恭儉讓”的字眼。包容，在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為中國(guó)五千年文化中的瑰寶，也是德高望重的君子必有的修養(yǎng)。

　　什么是包容？包容一個(gè)人，在他做錯(cuò)了的時(shí)候，不能壓抑著滿(mǎn)腔的怒火，等到他走了再爆發(fā)；也不可以表面裝得漫不經(jīng)心，暗地里卻實(shí)施報(bào)復(fù)。這都是君子所不齒的。真正的包容，是在心平氣和的心情下，原宥別人的過(guò)錯(cuò)。這才是真正的包容。

　　包容可以使人棄惡從善。佛家流傳著這樣一個(gè)故事：一個(gè)窮困潦倒的小偷趁老和尚打坐的時(shí)候竊取了寺廟的香油錢(qián)，被老和尚當(dāng)場(chǎng)抓住。老和尚并沒(méi)有報(bào)官，而是讓他向菩薩磕頭。他說(shuō)道：“你拿走了菩薩的香油錢(qián)，難道不需要向菩薩磕幾個(gè)頭嗎？”那位梁上君子羞愧萬(wàn)分，感激涕零，于是刻苦修行，終于成為一代高僧。

　　自然，他偷走香油錢(qián)，便是犯了法。老和尚原本可以上報(bào)官府，拿回香油錢(qián)，可是他并沒(méi)有這么做。他不但沒(méi)有懲罰他，反而把錢(qián)給了他。老和尚用自己的善行感化了他，這不是比懲罰他更好嗎？試想，如果把他送往官府，他又如何成為一代高僧呢？包容的魅力就在于此。它可以使人棄惡從善。

　　如果不懂得包容，那么就會(huì)使惡人更惡。2009年12月24日晚上，江蘇南京，一位迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的少年不滿(mǎn)父親的勸解，揮刀相向，后又怕母親發(fā)覺(jué)，連殺其母，揚(yáng)長(zhǎng)而去，后被警方依法逮捕。這一起慘絕人寰的'家庭悲劇令我們深思：是什么令這位少年喪失人性，弒父殺母而毫無(wú)同情之心呢？

　　在看守所里，這位少年透露了一個(gè)信息。當(dāng)初，他迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲不可自拔，于是逃課去網(wǎng)吧打游戲。學(xué)校、家長(zhǎng)屢次規(guī)勸，他置若罔聞，毫不理睬。有一天，這位少年的父親發(fā)現(xiàn)他在家里又開(kāi)始玩游戲了，便大聲斥責(zé)他，強(qiáng)行關(guān)閉了游戲窗口。他這時(shí)候正玩到興頭上，游戲突然被關(guān)閉，他一時(shí)火起，失去理智，于是殺了父親。事后，他也后悔不已，但是為時(shí)已晚，等待他的只能是冰冷的鐵窗、無(wú)奈的高墻和穿胸而過(guò)的子彈了。在這個(gè)平安夜里，一個(gè)家庭就破滅了。

　　站在父親的角度上看，那位少年的父親如果懂得包容自己的孩子，平靜地勸告孩子，曉之以理，動(dòng)之以情，又何至遭來(lái)殺身之禍呢？站在孩子的角度上看，就算做錯(cuò)事的是他的父親，他要是懂得包容，那他又何至于弒父殺母，以至于家破人亡呢？（更何況還是孩子做錯(cuò)了。）

　　遺憾的是，現(xiàn)在不懂得包容，為一件雞毛蒜皮的小事就吵得不可開(kāi)交的人不在少數(shù)�？膳掳�！可憐啊！可悲��！可恨�。∪绻�這個(gè)世界上每個(gè)人的胸腔里都有一顆包容的愛(ài)心，那么這個(gè)世界就會(huì)少了很多悲劇，少了很多壞人，而多了很多感人的事，多了很多善人了吧！

　　談包容議論文 篇30

　　雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。

　　寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。

　　流水不腐，涓涓細(xì)流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開(kāi)胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細(xì)流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的`胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚(yáng)生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤(rùn)了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開(kāi)創(chuàng)一代又一代盛世。

　　寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭(zhēng)奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計(jì)，其計(jì)謀多次令李世民身處險(xiǎn)境，進(jìn)退維谷。然而玄武門(mén)政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計(jì)前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達(dá)到了鼎盛的“貞觀之治”。因?yàn)榘�容，李世民先�?guó)后己，放下昔日之仇，造福民生。

　　具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對(duì)他曉以大義，用計(jì)謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠(chéng)服，不再為敵。寬容的計(jì)謀，讓他得了良才，維護(hù)了蜀漢國(guó)家安全，也使南中地區(qū)人民對(duì)蜀漢政權(quán)更好擁護(hù)。心懷寬容，益益相兼。

　　寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿(mǎn)狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養(yǎng)心田，播灑溫暖。

　　寬容，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。

　　談包容議論文 篇31

　　俗話(huà)說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)水的優(yōu)點(diǎn)——學(xué)會(huì)包容。雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”

　　為什么我們常常念著“退一步，海闊天空”？因?yàn)楹Ｑ笫呛棋珶o(wú)垠的，它包容了世間多種生物，而我們乃些人，正是缺少了海洋的這種博大胸懷。包容是一種智慧，一種氣度。俗話(huà)說(shuō)得好：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！睂�(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如為了國(guó)家的利益，處處包容，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，肉袒負(fù)荊，上門(mén)謝罪。正是藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)！

　　可見(jiàn)，包容的意義是如此重大！

　　古老的東方，人們也世代傳承著一唏清白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。包容是一種修養(yǎng)，一種境界。在清朝，有兩家的院子只有一墻之隔。一家在京為官，一家是布衣百姓。為官的一家擴(kuò)建房子，把兩家共有的院墻推倒，在原址上砌成了自己房子的山墻。另一家不干，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。在京城做官的老爺知道了，讓自家人退讓。另一家受了感動(dòng)，也向后退讓。這樣兩家這間便出現(xiàn)了夾道。后來(lái)人們?cè)偕w房子，跟這兩家看齊，逐漸形成了一條胡同。這就是“仁義胡同”的故事。

　　魯迅說(shuō)過(guò) “渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�

　　“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)人心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有諸多忌諱、性情偏執(zhí)的.人。然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)千萬(wàn)社會(huì)的畸形。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：“雖然我不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利�！�

　　東方的文化與西方的文化相互結(jié)合才形成了世界文化。這種包容超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限。包容，是這個(gè)美麗星球的了民所共同擁有和贊美的品德。

　　包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)�！爸灰�人人都多一份包容，世界將變成美好的人間�！�

　　談包容議論文 篇32

　　包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話(huà)：量大福也大，機(jī)深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。

　　能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養(yǎng)，從而完成大事，久留芳名。美國(guó)曾經(jīng)有位寡言的總統(tǒng)，他有一位長(zhǎng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統(tǒng)夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統(tǒng)卻接著說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的長(zhǎng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯(cuò)。如果萬(wàn)事都像這位總統(tǒng)一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對(duì)待，那么效力豈不是事半功倍？

　　包容體現(xiàn)于有德之人，即有識(shí)者心胸必足夠?qū)拸V。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據(jù)其心，想必也不會(huì)有貞觀盛世這一歷史巔峰罷。

　　包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò):“最高貴的`復(fù)仇方式是寬容�！迸_(tái)臺(tái)灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費(fèi)。種植這一片果園的黃秋茂是臺(tái)南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺(tái)南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報(bào)答社會(huì)，這何嘗不是一種“高貴的復(fù)仇”呢？

　　包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。

　　埋怨時(shí)，包容是撫平內(nèi)心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè)的路標(biāo)；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。

　　如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

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