關(guān)于寫寬容的議論文7篇
在各領(lǐng)域中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的關(guān)于寫寬容的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于寫寬容的議論文1
今天，我讀了《最美的散文》中的《寬容如歌》，感觸非常深。文章主要寫了有一個(gè)人在騎摩托車時(shí)，撞傷了一個(gè)木匠，木匠非但沒有責(zé)怪他，反而安慰他說自己沒有大礙，讓他放心。這個(gè)人從木匠身上學(xué)到了寬容，并在以后的生活中處處寬容別人。
這使我想起了六年級(jí)上半學(xué)期學(xué)到的一篇文章——《鞋匠的兒子》，因?yàn)槲闹械闹魅斯挚暇褪且粋�(gè)寬容大度的人。就因?yàn)樗錾肀拔�，�?dǎo)致他當(dāng)選了總統(tǒng)后，參議員非常不喜歡他，甚至在林肯首次在參議院演說時(shí)，被一個(gè)態(tài)度傲慢的參議員羞辱�？墒橇挚戏堑珱]有責(zé)怪他，反而感謝他使林肯想起了自己的父親。他正是用他的這種寬容，使所有的參議員、無(wú)數(shù)美國(guó)人民信任他，并在參議員與人民的幫助下，平息了持續(xù)多年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，解放了黑奴�？梢妼捜莸牧α渴嵌嗝磸�(qiáng)大啊！
林則徐說過：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”道出了寬容的本質(zhì)。我也曾經(jīng)遇到過幾次別人對(duì)我寬容的事，其中令我印象最深的是那次：
我借朋友的遙控賽車玩，借的那天，他怎么也不同意，在我的百般懇求下，他只好借給我。我在玩的時(shí)候，遙控賽車被一輛突如其來(lái)的卡車給壓壞了，那時(shí)，我的心幾乎已經(jīng)提到了嗓子眼，只是希望卡車能半路轉(zhuǎn)彎，賽車能“幸免于難”。但那是不可能的。幾天以后，他上我家來(lái)，問我：“我的遙控賽車呢？”我支支吾吾地說：“被客車壓壞了�！蔽艺f這句話是幾乎是蚊子哼哼，然后拿出那輛遙控賽車的“遺骸”給他看。我心里想：他一定會(huì)讓我賠，畢竟這是他的生日禮物�。∥业椭^，悄悄地望著他說：“對(duì)不起，我賠你吧！”他輕輕地嘆了一口氣說：“沒關(guān)系，賠就不用了，你又不是故意的，這次我就原諒你吧，不過下次要注意��！”我聽后，高興的問：“真的？”他說：“對(duì)�！庇捎谒膶捜�，我們依然是好朋友，關(guān)系反倒更融洽了呢！由此可見，寬容是友誼的潤(rùn)滑劑，就像法國(guó)著名作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！彼裕瑢捜菔嵌嗝粗匾。∫院笪乙蛩麄儗W(xué)習(xí)，用寬容之心對(duì)待他人，讓我們的生活有更多的快樂，讓世界更和諧，更美好。
讀了《寬容如歌》這篇文章，我感覺到，人世間時(shí)時(shí)需要寬容，學(xué)會(huì)寬容，世界才會(huì)更加寬廣，更加美麗；忘卻計(jì)較，我們的生活就會(huì)處處充滿陽(yáng)光。愿寬容常在，生命永恒！
關(guān)于寫寬容的議論文2
記得通常在彌勒佛像旁，也能看到這樣的八個(gè)字“大肚能容天下難容之事”。還記得曹操有一個(gè)詩(shī)句是這樣寫的“海納百川，有容乃大。”這兩句話正能體現(xiàn)寬容的真諦。
什么是寬容？寬容一種諒解，是寬恕與容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力與感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周圍；寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng)；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛戴與幫助；寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起；寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過�！碑�(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷與幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)與陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書？陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對(duì)他們說：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此�！毙⊥德犃�，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過錯(cuò)，并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了�！彼翁谘b糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買了人心。這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰(shuí)愿意過這種生活呢？所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。
然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對(duì)于蓄意陷害、中傷或者誣蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。
在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好！
關(guān)于寫寬容的議論文3
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”每當(dāng)聽到這首歌我就會(huì)想到我們又學(xué)會(huì)感恩曾經(jīng)幫助過我們的人，要用感恩的心去對(duì)待他們。
花兒知道沒有打的就沒有他的艷麗，所以他開過之后便將花朵或是回給大地，他知道感恩。等當(dāng)來(lái)年，大地再將花要的養(yǎng)分送給它，大地也知道感恩。你，我知道感恩嗎？
面對(duì)父母無(wú)微不至的照顧，你是否想過要感恩？面對(duì)老師苦口婆心的教育，你是否想過要感恩？或許我們愛與關(guān)心中生活的太久了，我們總認(rèn)為那是別人應(yīng)該做的。試間，如果這些都是應(yīng)該的，那還有什么不應(yīng)該，其實(shí)感恩并不難，在父母眼中只要你理解他們，甚至只是在父母說話時(shí)你能看著他們而不是一味的頂撞，可是我們連這一點(diǎn)也做不到，這只是個(gè)連感恩也算不上的要求，連這個(gè)都做不到還何談感恩這個(gè)詞？
讓我們學(xué)會(huì)在感恩中成長(zhǎng)，感恩父母，感恩老師，感恩那些曾經(jīng)幫助過我們的人與幫助過別人的人。感恩父母，父母是世界上最偉大的人，他們把我們帶到了這個(gè)世界，精心的撫育我們，那是多么的不容易啊！
學(xué)會(huì)感恩，讓生命可以輕裝，未來(lái)才會(huì)陽(yáng)光。所以，我們以后要用我們所能做到的一切去感謝這個(gè)世界，用所能及的力量來(lái)報(bào)答一切。
關(guān)于寫寬容的議論文4
寬容，是一種高貴而且難得的品質(zhì)，它會(huì)讓你的人生更充實(shí)，所以，我們的人生需要寬容。
寬容對(duì)自己是包容，對(duì)別人是接納。與其去苛求一切，還不如去包容一切。曹操之所以能從僅有的幾個(gè)子弟兵到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬(wàn)大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的寬廣胸懷是分不開的，倘若曹操當(dāng)時(shí)是苛求一切，而不是去包容一切，他會(huì)消滅北方群雄嗎?他會(huì)擁有百萬(wàn)大軍嗎?不會(huì)。
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑，大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷啊!寬容不僅僅對(duì)于我們?nèi)祟惗�，更是�?duì)于異類而言。我們不應(yīng)該只想著該怎么去消滅自己討厭的動(dòng)物，而是應(yīng)該想想該怎么去包容自己討厭的動(dòng)物。
“老吾老以及人之老，幼無(wú)幼及人之幼”，富有仁愛之心的人，也是一個(gè)懂的寬容的人，他不會(huì)過分的去追求完美，他會(huì)試著給自己的生命留下一點(diǎn)空白。他也不會(huì)去苛求別人，他會(huì)給別人留下足夠的空間。
“己所不欲，勿施于人”，魯迅先生筆下的阿Q聽人家提起疤、禿、光就要和人家打架，到后來(lái)甚至于不許別人當(dāng)著他的面說燈。他若不是心胸過于狹窄，他會(huì)忌諱嗎?一個(gè)心胸寬廣的人是不會(huì)去忌諱這些的。
人常說：“笑一笑，十年少;愁一愁，白了頭。”是啊!一個(gè)心懷感激、心胸豁達(dá)的人，對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較，與苛求多忌諱的人相比，他自然人源好了，人緣一好，快樂就會(huì)隨之而來(lái)，自然而然的就會(huì)長(zhǎng)命百歲了。望人人擁有寬容之心，長(zhǎng)命百歲。
關(guān)于寫寬容的議論文5
寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來(lái)，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國(guó)征戰(zhàn)沙場(chǎng)�？梢姡瑢W(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠(chéng)，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧?kù)o和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來(lái)一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦�(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼裕�(dāng)你寬容了別人，在自己有過失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。只有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓，最后感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無(wú)人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的`大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開寬容。如果沒有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。但是，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。
當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
關(guān)于寫寬容的議論文6
寬容是一種態(tài)度，是一種氣度，也是一種美德。學(xué)會(huì)寬容，生活才會(huì)輕松，才會(huì)沒有太多的煩惱，擁有寬容是返回成功的彼岸，是釋放心靈的禁錮。
曼德拉被囚禁了27年，當(dāng)他被釋放后當(dāng)選總統(tǒng)。他在總統(tǒng)就職的典禮上，一個(gè)舉動(dòng)震撼了所有的來(lái)賓，全場(chǎng)頓時(shí)一片寂靜。曼德拉說，他很榮幸能夠招待來(lái)自各國(guó)的來(lái)賓，但他最開心的是看押他27年的警員能夠到場(chǎng)。他請(qǐng)三位警員起身，把他們介紹給大家，并緩緩地站起身來(lái)，恭敬地向他們致敬，全場(chǎng)靜了下來(lái)。曼德拉以其博大的胸襟，真誠(chéng)的態(tài)度，把怨恨和悲痛留在了身后，讓那些關(guān)押他的人無(wú)地自容，讓所有人肅然起敬。
寬容可以讓曼德拉原諒那些曾經(jīng)虐待過他的人，寬容同時(shí)也打開了他禁錮了27年的心靈。
我國(guó)古代有這么一個(gè)故事�！罢f你輸，只是輸一頂帽子;說他輸，那可是一條人命啊。”孔子對(duì)顏回說。一個(gè)買布的和一個(gè)賣布的人吵架，說“三八二十三，你為什么要收我二十四枚錢?”顏回上前評(píng)論，說買布的人算錯(cuò)了。那人不服，拉顏回去找孔子評(píng)理，并說如果他錯(cuò)了，就把腦袋給顏回，顏回輸了就把帽子給他。不料孔子判顏回輸了，讓那人把帽子拿走了。不是買布的算對(duì)了，而是孔子不想他因此輸了性命。
寬容可以讓孔子救了買布人的性命，寬容同時(shí)也讓孔子原諒了那人的無(wú)知。
據(jù)說有一群人帶著一個(gè)通奸的女子來(lái)到了耶穌的面前，要求耶穌用石頭把她砸死。耶穌說：“你們當(dāng)中有誰(shuí)沒有犯過罪的，請(qǐng)上前把她砸死。”頓時(shí)，大家都退后了�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，要學(xué)會(huì)寬恕他人，要學(xué)會(huì)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，忍一時(shí)海闊天空”。
寬容可以使耶穌原諒那個(gè)女子，寬容同時(shí)也可以讓耶穌打開那群人心靈的禁錮。
“海納百川，有容乃大”是中華民族的美德，也是對(duì)生活的態(tài)度。要學(xué)會(huì)得饒人處且饒人，要學(xué)會(huì)擁有寬容的態(tài)度，要發(fā)揚(yáng)寬容的精神。呼喚身邊的每一個(gè)人做一個(gè)能夠打開自己心靈禁錮的人，讓自己的世界和靈魂得到釋放。
做一個(gè)學(xué)會(huì)寬容的人吧……
關(guān)于寫寬容的議論文7
子曾經(jīng)曰過：“海內(nèi)百川，有容乃大�！蹦鞘窃诟嬖V我們：為人處世，要懷有一顆寬容大度的心，要懂得去寬恕別人、體諒別人�；蛟S，寬容并不是我們做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的閃光點(diǎn)。
寬容是一種高尚的善意，它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望。在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的最重要的法寶，就是要學(xué)會(huì)寬容。因此，學(xué)會(huì)寬容會(huì)給我們帶來(lái)極大的好處。
但是，任何事物都是具有兩面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下卻生長(zhǎng)著獠牙般的長(zhǎng)刺;虞美人艷麗妖嬈，但它的果實(shí)卻能至人于死地。而寬容這樣一件“偉大”的事，如果沒有用一種正確的方式，放下該放的情節(jié)下，有很多時(shí)候會(huì)產(chǎn)生令人意想不到的惡果。
設(shè)想一下，如果當(dāng)一個(gè)惡貫滿盈的罪犯在接受審訊時(shí)，法律沒有給予他嚴(yán)厲的制裁，讓他逃離了應(yīng)有的懲罰而繼續(xù)逍遙法外，無(wú)惡不作時(shí)，將會(huì)帶來(lái)怎樣的一個(gè)惡果?我們的生活是否還會(huì)安寧?我們的社會(huì)環(huán)境是否還能讓人們安心地居住?答案可想而知，“不”!
倘若在你可以讓曾讓你飽受磨難與不該有的痛苦的人嘗到該嘗的苦果時(shí)，你以寬容的心態(tài)放他一條生路，而他卻不知感激反咬你一口，讓你重新跌進(jìn)深淵，你是否會(huì)后悔當(dāng)初你那所謂的“寬容”呢?如果是我，我想我該把腸子都悔青了吧。但還是寬容先行。
然而，在我看來(lái)，一個(gè)寬容的人確定會(huì)受到大家的歡迎，但一個(gè)盲目寬恕別人的人到最后一定會(huì)被傷得最深。因?yàn)�，不是所有的寬容都能得到善�?bào)，不像不是所有的“對(duì)不起”都能得到“沒關(guān)系”。對(duì)所有壞的事物都一并饒恕的不叫“寬容”，寬容是對(duì)一些該得到饒恕的事物而言的。有一句比較極端的話是這樣說的：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。這句話雖有些偏激，卻并不毫無(wú)道理。
曾在偶然之間看到這樣一個(gè)故事：一位僧人看見一只蝎子掉入了河里，正在拼命的掙扎，這位僧人不忍心看著一條生命就這樣消失，于是從河中抓起它，而這只蝎子卻并不領(lǐng)救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人經(jīng)不住疼，把手一甩，蝎子又掉入了河中。僧人看著垂死掙扎的蝎子，不禁嘆了一口氣，又把蝎子從河中救了出來(lái)。這一次，蝎子還是咬了一口僧人，而它也又再一次戲劇性地掉入了河中。這時(shí)，一位農(nóng)夫經(jīng)過時(shí)看見如此情景，便問僧人：“這只蝎子咬了你，你為什么還要救它呢?”僧人說：“出家人以慈悲為懷。它沒有一顆感恩的心，而我卻不能沒有一顆寬容的心呀!”說著又再一次伸出手去。農(nóng)夫搖了搖頭，從地上撿起一根木棍把蝎子從河水里救了現(xiàn)來(lái)......
僧人是寬容的，但他絕對(duì)是不聰明的，他一味地要救起一條生命，最終卻因自己的盲目而自食苦果。
因此，寬容也是有方式的。聰明的人總能尋著這種方式去寬容地對(duì)待別人，而那些不聰明的人卻總是用寬容來(lái)傷害自己。
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