關(guān)于人才的議論文800字

　　無論是在學習還是在工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于人才的議論文800字，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于人才的議論文800字1

　　長期以來，人們習慣于將智商作為衡量人才的標準，而現(xiàn)代研究表明，人才成功的決定因素不僅僅是智商，還有情商。

　　美國一家很有名的研究機構(gòu)調(diào)查了188個公司，測試了每個公司高級主管的智商和情商，并將每位主管的測試結(jié)果和該主管在工作上的表現(xiàn)聯(lián)系在一起進行分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對來說，情商的影響力是智商的9倍。智商略遜的人如果擁有更高的情商指數(shù)，也一樣能成功。

　　李開復說，情商意味著：有足夠的勇氣面對可以克服的挑戰(zhàn)、有足夠的度量接受不可克服的挑戰(zhàn)、有足夠的智慧來分辨兩者的不同。他十分認同“要建立由品德、知識、能力等要素構(gòu)成的各類人才評價指標體系”。

　　情商不是靠背書、考試能學到的。在中國傳統(tǒng)背考模式的影響下，情商的培養(yǎng)受到了長期的忽視甚至忽略。應試心態(tài)造成了不少中國學生每天拼命地讀書，把追求好成績當做惟一人生目標，沒時間交朋友，忽略了人際關(guān)系的培養(yǎng)。而中國學校的“名次”造成了一種“零和”心態(tài)（每班只有一個第一名，學生都彼此當作競爭對手）。這樣的教育模式可能逐漸把學生培養(yǎng)成為情商很低的人。

　　總而言之，良好的教育中藏著巨大的情商因素培養(yǎng)空間。如果教師在整個家庭教育過程中始終以塑造孩子的心靈為本，從情感上關(guān)心孩子，從人格上尊重孩子，從日常行為規(guī)范上教育孩子，讓孩子從高層次的教育中領(lǐng)悟其中的道理。那么，這些接受情感教育的孩子不會只成為學習的機器。

　　智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映著智力水平的高低。情商是表示認識、控制和調(diào)節(jié)自身情感的.能力，情商的高低反映著情感品質(zhì)的差異。情商對于人的成功起著比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品質(zhì)，都是事業(yè)成功的重要基礎(chǔ)。所以要想成為一名成功的人士，不但應該學習相關(guān)領(lǐng)域的新知識、新技能，也應不斷的有意識地提高自己的情商水平，它可以影響其他能力的充分發(fā)揮。

關(guān)于人才的議論文800字2

　　經(jīng)營企業(yè)，靠兩大法寶，一是資金，二是人才，這幾乎是所有企業(yè)的共識。權(quán)衡二者分量，人才問題當屬第一等要事。

　　論起人才的價值，怎么形容都不過分。我們熟知的《三國演義》中劉備有這么一句話，“臥龍鳳雛，得其一便得天下�！笨梢娙瞬艑τ谝粐�之興，意義何其重要。治理企業(yè)，雖不及治國復雜，但道理一樣，也是人才難得。

　　但是我們往往又不免疑惑。既然貴為天下治國安邦人才第一、第二的臥龍鳳雛，得其一能得天下，緣何二者兼得的蜀漢竟然仍不免衰亡呢？難不成臥龍鳳雛浪得虛名？

　　歷史早有公論，諸葛亮雖有治國安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅廬已知天下三分”的.高度判斷力，有劉皇叔白帝城托孤的高度信任。傾國文武，盡歸調(diào)度，但是后來仍然免不了“出師未捷身先死”，鞠躬盡瘁的后果是“蜀中無大將，廖化當先鋒”。直至后來，后主阿斗被西晉兵馬所獲，樂不思蜀，一個姜維，鼓掌難鳴，興復漢室，終成美夢，“長使英雄淚滿襟”，讓后輩們扼腕嘆息。

　　歷史給諸葛亮開的這個天大玩笑，證明了諸葛亮的個人悲劇注定了蜀漢的悲劇。這絕不是對諸葛亮個人的不恭，相反，正是因為太多的人把諸葛亮奉為神明，才讓一國之安危系與一人之身，蜀國的悲劇悲就悲在諸葛亮是“一個人在作戰(zhàn)”。

　　我們能嘲笑曹魏吃敗仗的地方很多，但是有一點我們?nèi)f萬不能忘掉，那就是魏晉的人才機制造就了勝利的基礎(chǔ)，即便是黃口小兒也知道曹營里面“謀士成群，戰(zhàn)將如云”，反觀蜀漢，數(shù)得過來的文臣就是諸葛一人，武將稍多，也就是五虎上將，東擋西征，每戰(zhàn)必殺。一旦關(guān)張殞命，黃馬老朽，國家必然是亡國一途，而已。

　　諸葛亮是個曠世奇才，這是公認的常識，但是他的失誤就是到死都沒有放下權(quán)來，事必躬親，對任何人都不放心，當然也就不可能培養(yǎng)出跟自己等同價值的人才來，而且他的毛病就是一旦對手下產(chǎn)生不信任，即便沒有任何證據(jù)，也到死都不放過懲治對方。魏延的反叛，從根本上說，就是諸葛亮一手炮制的杰作。

　　跟曹操相比，諸葛亮雖然是個難道的人才，但是絕對不是個好的領(lǐng)導。曹操雖然口碑不佳，但是他知道如何授權(quán)、如何激勵屬下，且其本人也具有文韜武略，不輸孔明太多，而這些，諸葛亮除了自身才能外，能夠跟曹操匹敵的地方實在了了。從這個角度上認識，諸葛亮的失敗也就不難理解了。

關(guān)于人才的議論文800字3

　　在廣袤的草原上，居住著一群銀狼，他們是這片草原上的主宰之一。在這片土地上我們可以隨時的見到他們那孤傲的身影，就是因為他們在這片危機四伏的大草原上繁衍了一代又一代，而它們的子子孫孫都在這片草原上奔馳過。在它們的種群里，每一條狼都曾經(jīng)跟這片草原上最兇猛的獅子打斗過，曾經(jīng)都在惡略的環(huán)境生存過。這就導致了它們的.勇猛和矯劍草原上那惡略的環(huán)境造就了銀狼。

　　而那些在罪惡略的環(huán)境中成長起來人，才能練就一身真本事，才能成就一番偉大的事業(yè)。

　　“發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也�！�

　　正如上文所說的那樣，要想成就一番事業(yè)，成為一個真正的人才，只有先受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定。之所以只有在這樣惡略的環(huán)境下才能增加他所不具備的才能。只有在這樣的環(huán)境中才能真正成就人才。

　　以上的那些列子就可以充分的說明只有在惡略的環(huán)境中才能取得輝煌的成就。

　　同學們，在這個科學技術(shù)快速發(fā)展的世界中，我們沒有那些真正危險而惡略的環(huán)境，但“高三”這個階段就相當于上天給我們一次機會，讓我們學會吃苦，讓我們懂得堅持。只有我們把高三當做一個條件惡略的環(huán)境，，在高三這段時間里努力的去拼搏，我們才能考上好的大學，我們才會踏上成為人才的這條路上，也就是成就自己夢想的一個開端。

關(guān)于人才的議論文800字4

　　俗話說，疾風知勁草，烈火見真金。唯有經(jīng)得起逆境的考驗，在逆境中奮發(fā)向上的人，才是生活的強者，人上之人。

　　巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；不經(jīng)脫繭的蝴蝶，只能仰望蒼穹。早在兩千多年前，我國偉大的思想家孟子就曾說過，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！边@段話很好地說明了逆境對人才的磨礪作用。其實人生好比水中泛舟，但凡順順利利，順風順水的，都飛快地朝著下流而去；唯有那些搏擊風浪，不懼艱險，逆流而上的人，才能力爭人生的上游。

　　盛唐時期的李白，是天降奇才，然而其一生郁郁不得志。雖然豪筆一揮，書就千般壯麗，張口一吐，就是半個盛唐。到心高氣傲的'他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事權(quán)貴呢？故得連遭貶遷。然而身處逆境的李白并沒有灰心喪氣，而是仰天大笑出門去。他沒有懼怕困難，卻把困難踩在腳下，放情于山水之間，書就了千般壯麗篇章。試想李白若是留在宮廷貪福享樂，人世間無非多了一個肥頭大耳之輩。所幸李白被砭在外，才有了千年傳奇的浪漫詩仙。

　　相比之下，西楚霸王項羽一生則順順利利。從起兵到將軍，從將軍到霸王，他幾乎百戰(zhàn)百勝，無一敗績�！傲Π紊劫鈿馍w世。”表面上看視平平靜靜，實則早已風起云涌。不經(jīng)逆境的堅強，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一戰(zhàn)，四面楚歌，美人自刎，霸王也意氣將盡了。滾滾的烏江水里傳來項羽千年不息的聲音，天亡我也，非戰(zhàn)之罪。天？天！或許確實是天，沒有讓項羽遭遇更多的逆境。

　　而今，歷史長河依舊奔流不息，歲月早已銘記了各種風流倜儻之人。君不見，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列……

關(guān)于人才的議論文800字5

　　人才：德才兼?zhèn)涞娜耍�有某種特長的人。

　　這是人才一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中的正解。當然，我們做不了“德才兼?zhèn)洹钡娜�，這是圣人的標準，如孔子一類“子”，凡人遠不可比擬。不過，有某種“特長”這一點應該很容易達到，但又要做到最好也才得稱之為人才。大多數(shù)人在此就望而卻步了，雖然有才能，但不希望或害怕展現(xiàn)，使機會與其失之交臂，這其中，無非就是缺少了一點自信。

　　所以，每一個人才都需要具備一個條件“自信”當你能大聲向全世界宣布：“吾乃人才”時，你就離成功不遠了。

　　吾乃人才，說的容易，但又需要問心無愧，心胸坦蕩的人才能從真正意義上說出這四個字，這就決定了有部分人雖天天吹噓“吾乃人才”但一事無成的事實，到頭來，又是竹籃打水——一場空。

　　自古以來，哀嘆懷才不遇，自擬人才的人大有所在。典型例子就是韓愈了，他的一篇〈馬說〉流芳千古，多少文人騷客以此共勉，先不管他寫后是否遇見了傳說中的“伯樂”單是這一篇文章，就足以證明韓愈是個人才，這個人才還是個大大的人才。文中韓愈委婉的將自己比喻為千里馬，用識馬者來描繪世人之愚昧無知，生動的描繪出自己心中的哀悖之情，這情，為天下人才之感嘆，為天下人之哀呼。當真是蕩氣回腸，字字珠璣。

　　這種人，不任用豈不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中國文學史中。

　　假如，你是一位真正的勇士，必將亮出自信的旗，倚天抽劍，仰天長嘯，逐鹿中原……

　　假如，你是一個真正的水手，必將亮出自信的旗，扯足風帆，劈波斬浪，一往無前……

　　假如，你是一名真正的.人才。必將亮出自信的旗，高呼一聲：“吾乃人才！”

　　吾乃人才！吾乃人才！

　　這是一句真正的表達，這是一句無謂的話語，是對自己才能的肯定，這是通往成功之路的精神支柱。

　　朋友們，欲為人才必自信，請你們相信自己，努力奮斗，用自己青春的力量開辟一片新天地！

　　相信：吾乃人才！

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