知足常樂(lè)議論文匯編15篇
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知足常樂(lè)議論文1
怎么去擁有一道彩虹?怎么去擁抱一夏天的風(fēng)?天上的星星笑地上的人,總是不能懂不能知道足夠。
——題記
“知足是天然的財(cái)富”
人生苦短,歲月流長(zhǎng),為什么不知足常樂(lè)呢?
人生長(zhǎng)則百年,短則數(shù)十寒暑,一切不過(guò)云煙過(guò)往,為什么不知足常樂(lè)呢?
人世間一切榮華富貴,功名利祿,都會(huì)隨身亡命殞,為什么不知足常樂(lè)呢?
明朝民間有位教書(shū)先生胡九韶,他家境貧寒,僅僅只可以衣食溫飽,可他每天黃昏是都要到門(mén)口焚香向天九拜,感謝上天賜給他一天的清福!叭松缭拢聺M則虧”。妻子笑他:“一天三餐皆為清菜粥,怎可算得上是清!?胡九韶回之:“我首先慶幸我生在太平盛世,又慶幸我家人能有衣著,有飯吃,在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè),我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言:“故而不知止,失其所有欲,有而不知足,失其所以有。”有個(gè)朋友,有份安寧,有處容身,忘記名利,忘記繁華,忘記貪欲。知足常樂(lè)。
“飯疏食飲水,曲肱而視之,樂(lè)亦在其中矣,不義而富且貴,與我如浮云”?鬃拥氖ベt是因其知足常樂(lè)而升華。
知足常樂(lè)議論文500字左右6
人生有幾多春秋可以虛擲,何需逆流相向,掙扎于風(fēng)高浪急的滄海滔天,孤寂品嘗輪回漂泊的苦澀炎涼。即便曾一往無(wú)前的勇敢,也難抵一次次顛沛流離的冰海沉船。難以駕馭命運(yùn),唯承受笑納。順流而下或是隨波逐流,將自己帶去波平岸遠(yuǎn),心安無(wú)擾的淺灘。夜觀星辰,朝迎曦日。不悲不喜的簡(jiǎn)靜清渡,頤養(yǎng)天和。
清痕淺淺,一顆無(wú)法安放的心,在浮華深處迭起。春暖花開(kāi)的文字,一人一花一世界,一縷噬骨的幽香,一江春水的輕愁。聽(tīng)誓言如風(fēng),婉轉(zhuǎn)春天的夢(mèng)。誰(shuí)是誰(shuí)前世的朱砂,誰(shuí)的流年書(shū)一段不褪色的佳話?不聞不問(wèn),無(wú)需回答。錯(cuò)過(guò)靈犀一點(diǎn),落了紅妝,瘦了箋窗。暈開(kāi)指間的牽掛,或凝望,或思念,亦或各守天涯。
當(dāng)一顆樹(shù),不再炫耀自己葉繁枝茂,而是深深扎根泥土,它才真正的擁有深度;當(dāng)一顆樹(shù),不再攀比自己與天空的距離,而是強(qiáng)大自己的內(nèi)徑時(shí),它才真正的擁有高度。樹(shù)的生長(zhǎng),需要深度和高度;人的成長(zhǎng),同樣需要深度和高度。當(dāng)一個(gè)人,不再是炫耀,而是照耀的時(shí)候,他的生命,將變得真正的富有。
人生是書(shū),歲月是紙,白紙黑字,無(wú)論悲喜,落筆生根。一己是人,眾人是天;與人為善,包容相處?嗍侨松词墙(jīng)歷;累是工作,變是命運(yùn)。忍是歷練,容是智慧,靜是修養(yǎng),舍是得到,做是擁有。心平氣和地告別過(guò)去,只爭(zhēng)朝夕地活在當(dāng)下,淡定從容地迎接未來(lái)?瓷缴耢o,觀海心闊,心態(tài)平和,知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文2
快樂(lè)是人類(lèi)社會(huì)眾望所歸的最高境界。
所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè)的。
快樂(lè)就是看淡塵世的物欲、煩惱,不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō),你沒(méi)有必要愧對(duì)紅樓夢(mèng);假如你喜歡的人突然銷(xiāo)聲匿跡,你沒(méi)有必要尋死覓活地?cái)嘌运欢⒚摰仉x去;假如你的朋友不幸,你沒(méi)有必要怨天尤人;假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,你沒(méi)有必要眼饞肚飽欺負(fù)老婆;假如你已經(jīng)身心交病,那就去教堂懺悔,沒(méi)有必要仇視別人的平庸;坦然面對(duì)心融神會(huì),快樂(lè)就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人,就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè)的人。
能把名利得失置之度外,而凡事都能以誠(chéng)相待的人一生將是快樂(lè)的。我們應(yīng)從平談的生活中去提煉體會(huì),如:赤城待人的那種快樂(lè)。低待遇下一如既往工作的快樂(lè),助人為樂(lè)一介不取的快樂(lè),一片至誠(chéng)去感化惡人的快樂(lè),熱心被人誤解依然如故的快樂(lè),信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂(lè),盡責(zé)任吃苦耐勞的快樂(lè),因?yàn)檫@些“快樂(lè)”能保持住人內(nèi)心的快樂(lè),使人的容貌永遠(yuǎn)那么牽掛,一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神,快樂(lè)無(wú)處不有,唯有胸襟開(kāi)闊的人,才能體會(huì)到。
形單影只的人仍然可以享受著閑情逸致的快樂(lè)。樂(lè)山樂(lè)水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè)、上網(wǎng)、寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習(xí)舞蹈、慢跑、爬山、游泳?措娪、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門(mén)創(chuàng)作,攝影、觀鳥(niǎo),我們?nèi)匀慌d復(fù)不淺,樂(lè)不可支。
人生苦短,歲月如流,樂(lè)天知命,為什么不樂(lè)樂(lè)陶陶的。
為什么要疾首蹙額,為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎?
為什么要對(duì)那些你看不慣的人和事心煩率亂?
豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰(zhàn)友。
人世一切冤天屈地,無(wú)妄之災(zāi),榮華富貴,香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(zhǎng)著百年,短則數(shù)十寒暑,又有何值得耀武揚(yáng)威的,不過(guò)是煙云過(guò)眼矣?
人生如月,月滿則虧,凡事豈能盡人意,但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心,則恩同再造,那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉,快樂(lè)起來(lái)吧!
蕓蕓眾生,綠水青山,名勝古跡,敞開(kāi)心胸,便會(huì)云蒸霞蔚,快樂(lè)將永遠(yuǎn)伴隨著你!
知足常樂(lè)議論文3
人生本無(wú)貴賤之分。不論是溫室中的花兒還是荊藉中的野花,都有美的展現(xiàn),隨環(huán)境差異大,但我想野花一定有知足的信念才會(huì)有自然地嬌美。
波蘭的居里夫人,一聲苦研科學(xué),從不在生活,自己的相貌上花一點(diǎn)心思。與自己的丈夫在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室中多年研究,環(huán)境太艱苦的她從不抱怨任何。后來(lái)受美國(guó)邀請(qǐng),她只要求要一克鐳,不要任何奢華的東西。他覺(jué)得知足了,至少她覺(jué)得自己熱愛(ài)科學(xué),一切都無(wú)所謂。
暮然回首穿越歷史的煙云,陶淵明雖經(jīng)受“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的辛苦勞作,但仍有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適情態(tài),雖然沒(méi)有富裕的生活,但他仍未自己的安逸生活而滿足!白砦讨獠辉诰圃诤跎剿g也”,歐陽(yáng)修貶謫,但他不自怨自哀,因與民共賞山水美景而滿足。
古人宋濂說(shuō):“以中有足樂(lè)者,不知口體之鳳不若人也!闭沁@種精神,才孕育了那么多古今賢人。我們總是會(huì)覺(jué)得別人有什么,我們沒(méi)有,為什么不會(huì)想一想我們有什么別人沒(méi)有。我們雖不有富家子弟的安享生活,奢華的著衣飾品,但我們有向上的生活態(tài)度,溫暖的小家愛(ài)我們的家人,這都能讓我們的精神上快樂(lè),要知足現(xiàn)狀,為未來(lái)奮斗。
蒲公英的絨絮飛散,它惋惜自己沒(méi)有了潔白絨球的美麗,但它高興于讓萬(wàn)物看到那曇花一現(xiàn)的“飛雪”美景,然后抱著希望等待下一個(gè)美麗的自己。
人也應(yīng)該這樣,要多看到自己的長(zhǎng)處,自己擁有的,讓自己充滿信心。
知足吧,想想那些天生殘疾的孩子!知足吧!想想那些父母天天不在身邊的留守兒童!知足吧,想想那些貧困山區(qū)的人們!是否發(fā)現(xiàn),我們多么幸運(yùn)!不因奢華而煩惱,不因?qū)W習(xí)而苦悶,不因生活而抱怨。
知足者常樂(lè),讓自己永遠(yuǎn)生活在快樂(lè)的塵世。
知足常樂(lè)議論文4
最近不知道是怎么了,內(nèi)心深處總會(huì)時(shí)不時(shí)地涌起無(wú)盡的煩惱與不滿。這就像是你的內(nèi)心住著一頭惡魔,它似乎有著猙獰的面孔和獠牙,在狠狠捶打、撕咬你的胸膛,讓你的心變得疼痛。如今的我,本該是十分愉快的!沒(méi)有作業(yè)纏身,沒(méi)有病痛糾纏,我實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)躺在病床上許下的愿望:遠(yuǎn)離病痛,和媽媽永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地生活在一起。那個(gè)時(shí)候的我,沒(méi)有別的想法,更沒(méi)有過(guò)多的奢求,只希望能和在意的人在一起,能不呆在能冰冷、凄清得沒(méi)有一絲希望和血色的房間里,能每天看得見(jiàn)我最?lèi)?ài)的媽媽的面孔,與我而言便是最大的幸福了?扇缃,這才過(guò)了二十天,我的心怎么就不再堅(jiān)定不移了呢?是我變貪心了嗎?還是這個(gè)世界變得復(fù)雜了了?我無(wú)從知曉,只是覺(jué)得煩躁、孤獨(dú)、難過(guò)。
家人的'嬉笑、城市的熱鬧、動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、好玩的故事……一切的一切都無(wú)法勾起我的快樂(lè),沒(méi)有書(shū)本的日子,無(wú)法使我開(kāi)心,我不滿足、甚至是憎惡這如今的自己,因?yàn)槲衣浜罅,這也就意味著我失敗了。所以我痛苦、悲哀、自怨自艾?墒恰
這天,媽媽拉著我的手走到三號(hào)橋。這里依舊是我記憶中熟悉的模樣。河面的水波粼粼,清澈碧綠的河水就像一面平展的巨大鏡子,也好似一位溫柔嫻靜的少女,不動(dòng)聲色地睡著,聆聽(tīng)著世界的聲音。
河岸邊有著一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳,一座座燈塔也輕輕倒影在水面。一切都顯得沉靜而美好。“快看,孩子!”媽媽驚喜地叫著。我順著她的眼光望過(guò)去,發(fā)現(xiàn)藍(lán)天中飛來(lái)一群大雁,它們自由地拍打著翅膀,團(tuán)團(tuán)圍簇在一起,好似親昵的兄弟姐妹在做著長(zhǎng)途旅行。好一番別致的景象。
“小英,孩子,你知道嗎?其實(shí),這都是上帝給我們的禮物;蛘,換一種方法來(lái)說(shuō),我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界,或多或少都會(huì)有自己的煩惱,會(huì)傷心、痛苦,可是,我們應(yīng)該感謝這些人生的滋味,是它們給予了我們多姿多彩的生活。就像這河水,它固然不能行動(dòng),但卻依舊平靜坦然,因?yàn)樗写沽惆,它懂得知足,懂得感恩。就像大雁,它們可能是渺小的,可是因(yàn)橛辛送,它們也懂得知足,所以它們活得快?lè)!甭(tīng)了媽媽的話,我恍然大悟。
對(duì)啊,既然我們每個(gè)人都會(huì)有自己的煩憂,與其自怨自艾,為何不知足常樂(lè)呢?其實(shí),這也是一種為人處世的藝術(shù),我們不能改變自己的容貌、家世,但是我們可以改變自己內(nèi)心的想法啊。
知足,才能得到快樂(lè)!
希望今后的我永遠(yuǎn)是一個(gè)懂得感恩、懂得知足的人!
知足常樂(lè)議論文5
一個(gè)人,只要學(xué)會(huì)知足,快樂(lè)其實(shí)就在你身邊。因?yàn)橹愠?lè)是一種感覺(jué),一種愉悅,一種品德。
在人生的道路上,如果你不學(xué)會(huì)知足常樂(lè),你的生活將出現(xiàn)許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè)”,你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛;你就可以在雪中讀出溫暖的春意;在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求,只會(huì)讓你活得太累;太多的牽涉,只會(huì)讓你日漸憔悴;太多的夢(mèng)想,只會(huì)讓你太過(guò)于自卑;而好高騖遠(yuǎn),貪慕虛榮,令你永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福,得到的只是無(wú)盡的怨悔……。
你只要保持一種知足常樂(lè)的心態(tài),就可以輕松、自在、快樂(lè)的生活,因?yàn)槿瞬豢赡苁,只要你盡了力,你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;如果沒(méi)有大海的澎湃,可以有小溪的舒緩;如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂,可以有綠葉的點(diǎn)綴;如果沒(méi)有老鷹的志向,可以有小鳥(niǎo)的生活;沒(méi)有花朵的芬芳,可以有小草的翠綠……。
這一切的一切,都教會(huì)你要知足常樂(lè)。只有這樣,你才能得到人生中最大的快樂(lè)。
朋友,請(qǐng)學(xué)會(huì)知足常樂(lè)吧!因?yàn)檫@樣,你的人生之花將會(huì)美麗的綻放,你的前程將出現(xiàn)一片希望的光芒。
知足常樂(lè)議論文6
“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求!奔幢闶悄阋簧凶羁释玫降臇|西,你與它無(wú)緣,或是它在山的另一邊,你卻在山的這一頭都是強(qiáng)求不來(lái)的。如果你懂得知足,你則將常樂(lè)。
有一民間故事:胡九韶家境貧困,一面努力努力教書(shū),一面耕作,但僅可溫飽。每天黃昏時(shí),他都要到門(mén)口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。妻子常笑他:“一天三餐都是菜粥,怎談清福呢?”他說(shuō):“我首先很慶幸生在太平盛世無(wú)戰(zhàn)亂。又慶幸我們家能有飯吃有衣穿不至于挨餓受凍。第三慶幸家里無(wú)病人,獄中無(wú)囚犯,這何不是清福呢?”正是因?yàn)樗@種知足的心態(tài),所以他一生都是滿意的,雖然沒(méi)有當(dāng)多大的官,但正如他所說(shuō),不至挨餓受凍不至老殘病死便足矣,這樣他將會(huì)一生都快樂(lè)!
傳說(shuō)八仙中的呂洞賓下凡見(jiàn)一少年坐在地上哭,他問(wèn):“你為何要哭?遇何困難了嗎?”少年說(shuō):“我母親臥病在床,無(wú)錢(qián)醫(yī)治,本想做工賺錢(qián),可母親無(wú)人照顧。”呂洞賓很高興,難得世間有如此孝順之子。于是他將路邊的一個(gè)石頭變成了金子給孝子,他卻搖頭。呂洞賓更欣喜這孝子竟是不貪戀黃金的君子,呂洞賓向他問(wèn)為何不要,他答:“你給我的黃金總有用完之時(shí),我只要你的金手指,想用便一指,遍地都是黃金!眳味促e失望,飄然而去。
倘若少年不要這枚黃金,也許呂洞賓會(huì)執(zhí)意要給他幫助,讓他們一生快樂(lè)吧!但也是因?yàn)樾『⒌呢潙僮寘味促e放棄原始的“慈善”之心!
人的欲望是個(gè)無(wú)底洞,永遠(yuǎn)都沒(méi)有能補(bǔ)滿的那一天,即使完成了最初的夢(mèng)想也不會(huì)忘我的興奮,因?yàn)樾牡桌飼?huì)有另一個(gè)聲音,在說(shuō):“只達(dá)到這個(gè)地方,離……還有好遠(yuǎn)呢!”
羅馬哲學(xué)家塞尼遜有句名言:“人最大的財(cái)富,是在于無(wú)欲。”這里所講的“無(wú)欲”并不是真正的完全沒(méi)有想要的,而是指“沒(méi)有過(guò)多的想要的,沒(méi)有無(wú)止盡的想要的東西,”這就是人最大的財(cái)富,只有知足了,才會(huì)永遠(yuǎn)而帶笑容,永遠(yuǎn)——快樂(lè)!
知足常樂(lè)議論文7
身邊的人都說(shuō),我長(zhǎng)得像爸爸,鼻子像,嘴巴像,生氣的樣子也像,是呀,女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高,小的時(shí)候我要仰著頭看他,長(zhǎng)大了也要,小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(zhǎng)的,長(zhǎng)大了他把頭發(fā)剃短了,因?yàn)槟羌依戆l(fā)店理發(fā)便宜,媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭,是啊,我長(zhǎng)大了,他就越來(lái)越像小老頭了。
他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟,二年級(jí)生日,他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗,一進(jìn)門(mén)他就頂著那只狗,學(xué)著狗叫,嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我,看見(jiàn)的好看衣服,好玩的布娃娃,這是他的愛(ài)。
他喜歡板著臉,表姐總是很怕他,也不敢來(lái)我家,不順心的事一大堆,他不說(shuō),就愛(ài)板著臉。
這兩年,他想回老家,在外十年,他也許是格外的想念故鄉(xiāng)吧,想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方,于是他回來(lái)了,但生活卻變得不順心了。他要更努力,更吃苦才能養(yǎng)活這個(gè)家,我總記得高考完之后,他在家休息,我好好看了看他,又黑又瘦,頭上還有些許白發(fā),叫人怪心疼的。我想,現(xiàn)在這樣的爸爸,同學(xué)就再不會(huì)羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小,他只想我們這一家可以快快樂(lè)樂(lè)的生活,不富、不貧、偶爾的葷腥和出游,這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足,每晚的剩菜剩飯配酒,早上面攤的一碗面,他很累,卻很知足。
我很幸福呀,他是我爸爸,做著所有愛(ài)我的事,他會(huì)因?yàn)槲液ε吕鲜蠖澄疑蠘,?huì)因?yàn)槲覑?ài)吃蝦而去買(mǎi),會(huì)因?yàn)槲一貋?lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了,我們之間的話很少,大多數(shù)時(shí)間都會(huì)是沉默,但每次打電話他都會(huì)喊我寶寶,這一輩子我都永遠(yuǎn)是他的寶寶呀。
爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單,喜歡的都會(huì)拼盡全力給,或許生活殘忍了些,想要的太多,不能都給,可我卻覺(jué)得,多少的苦難都可以承受,因?yàn)椴皇俏乙粋(gè)人在,是一家人在,許多許多都會(huì)因?yàn)檫@一個(gè)家讓我更勇敢,更快樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文8
春去秋來(lái),花開(kāi)花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當(dāng)下,而我們應(yīng)該做的,就是珍惜現(xiàn)在的一切,明白知足方能常樂(lè)。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:人心不足蛇吞象。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒(méi)有的,只會(huì)令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想,他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè),卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè),即使后來(lái)成功擁有了名和利,也是不快樂(lè)的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到后來(lái)才明白這些才是人生最重要的,可是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來(lái)了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會(huì)令自己后悔。
知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么,你會(huì)學(xué)會(huì)知足,同時(shí),你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。與仕途擦肩而過(guò),唐伯虎沒(méi)有悲傷,反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)。賭書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂(lè)的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過(guò)分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)奉旨填詞的柳三變嗎?你且去淺斟低唱,何要浮名?皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò),低徊過(guò),但他最后選擇接受命運(yùn)的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么,要想到你擁有什么,你就會(huì)快樂(lè)的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng),要做個(gè)好夢(mèng),就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎么會(huì)不快樂(lè)呢?
知足常樂(lè)議論文9
也許你會(huì)羨慕蒼鷹翱翔時(shí)的自由,也許你會(huì)敬仰大海奔流不息的堅(jiān)持,再或許你會(huì)崇拜曇花一現(xiàn)時(shí)的美麗。但,蒼鷹沒(méi)有你穿梭于世界時(shí)的充實(shí),大海沒(méi)有你堅(jiān)持奮斗的過(guò)程,曇花沒(méi)有你成功后的永遠(yuǎn)輝煌。所以,不要老想著你沒(méi)有什么,要想想你擁有什么;所以,知足常樂(lè)。
知足常樂(lè)是一種對(duì)現(xiàn)在已得到的、擁有的、持一種滿足的態(tài)度。知足常樂(lè)它不會(huì)好高騖遠(yuǎn),不會(huì)杞人憂天,更不會(huì)異想天開(kāi)。知足常樂(lè)的人是曠達(dá)的,是豪邁的,是滿足的,他們需要一種處事不驚、見(jiàn)怪不怪時(shí)的淡定。知足常樂(lè)的生活是安逸、舒適的,它被注入了新的能量。知足常樂(lè)的我,是快樂(lè)、幸福的,我是積極向上的。
知足常樂(lè)的人是曠達(dá)的,它有處事不驚的淡定。蘇軾仕途不順,閑暇之時(shí),游覽赤壁,面對(duì)客人妄自菲薄的回答,他回答:“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨呼!”這是一種曠達(dá)的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)道:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”氣勢(shì)磅礴,暢古通今。他不因被貶而消沉,相反,他更豪邁。
知足常樂(lè)的生活是愉悅舒適的,它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明,厭惡官場(chǎng)生活,憧憬田園生活,毅然決然地辭官,他不因五斗米而折腰。他性嗜酒,好讀書(shū),日子清貧但快樂(lè),他早晨到田地里除草,傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評(píng)價(jià)他說(shuō):“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!彼瓦@樣滿足的在田園中除草培苗,做著他認(rèn)為最浪漫的事。
知足常樂(lè)的我,是開(kāi)心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧,我能夠確定的說(shuō):我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因?yàn)槲矣幸粋(gè)幸福的家庭,有一個(gè)健康的身體,有一群積極向上的同學(xué)……我常樂(lè)是因?yàn)槲抑恪?/p>
山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大,因?yàn)樗兴约旱母叨;小溪不羨慕長(zhǎng)江的奔騰與繁華,因?yàn)樗兴约旱墓?jié)奏與安靜。我不羨慕你,因?yàn)槲矣形易约旱纳睢?/p>
知足常樂(lè)!
知足常樂(lè)議論文10
知足常樂(lè)心胸寬大者擁有世界,而那些認(rèn)死理做事斤斤計(jì)較者則會(huì)一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì)很寬廣。
心有多大,舞臺(tái)就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì)計(jì)較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者,世界是屬于大家的,不是個(gè)人的,世界是個(gè)大家庭,只有那些心胸狹窄的人才會(huì)覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因?yàn)樗麄兊乃枷胧`了他們那顆本應(yīng)純潔的心。有的人什么也沒(méi)有,可是他們卻很快樂(lè),因?yàn)樗麐岇`魂里充滿了愛(ài),在他們的眼里世界就是他們的,他們很滿足。有的人什么都有,可是他們卻不快樂(lè),因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界這么大,屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn),因?yàn)樗麄儾粷M足。也許吧,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立體,性格不盡相同,他們的思想不同,看待世界的眼光就不一樣,不管怎樣我們都要懂得知足,才能常樂(lè)。因?yàn)閾碛徐`魂的偉大,屈原仰天長(zhǎng)嘆,抱石投江,震撼天地;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大,文天祥直指南方,歡笑而死,毫無(wú)怨言;因?yàn)閾碛徐`魂的偉大,吳仕宏巾幗英雄,鞠躬盡瘁,樹(shù)立榜樣;因?yàn)殪`魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè)的人才會(huì)真正擁有這個(gè)世界,擁有上青水秀的江山,擁有天地精華,擁有婀娜多姿的世界,擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有,但是精神卻很充裕,以精神享受來(lái)豐富他們的內(nèi)心世界,這個(gè)世界才會(huì)變成充滿愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的,而不是物質(zhì)上的,物質(zhì)只不過(guò)是體外之物,只有內(nèi)心充滿愛(ài)才會(huì)豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè)。
知足常樂(lè)議論文11
現(xiàn)在,人們的忠告都是“知足者常樂(lè)”!爸阏叱(lè)”,簡(jiǎn)而言之,就是知道滿足的人就總是快樂(lè)。老子就曾在道德經(jīng)里說(shuō)過(guò),罪惡沒(méi)有大過(guò)放縱欲望的了,禍患沒(méi)有大過(guò)不知滿足的了;過(guò)失沒(méi)有大過(guò)貪得無(wú)厭的了。所以知道滿足的人,永遠(yuǎn)是覺(jué)得快樂(lè)的。
有人會(huì)問(wèn):正是奮斗的時(shí)期,怎么能輕易滿足呢?現(xiàn)實(shí)回答你的是人心不足蛇吞象。每個(gè)人都會(huì)奮斗,奮斗的同時(shí)伴隨著欲望。但是欲望一旦過(guò)界,就會(huì)成為貪婪;一旦貪婪,欲望就無(wú)法滿足;一旦欲望欠缺,你就會(huì)高興不起來(lái)。最重要的是人一旦不高興,對(duì)待事物的信心也會(huì)喪失,生活因此而失去樂(lè)趣。
人生在世,唯有知足常樂(lè),方能獲得幸福的垂青?兹,小小年紀(jì)就能選擇小的梨。試問(wèn),如果當(dāng)時(shí)他拿大梨,當(dāng)真搶得過(guò)他哥哥嗎?知足常樂(lè),反而使他留下一個(gè)“孔融讓梨”的前古美談;陶淵明,在那名利當(dāng)天的封建社會(huì),能做到棄官而耕農(nóng)的人,在當(dāng)時(shí)無(wú)人出其右,實(shí)屬不易。
相反,人若不知足,則不樂(lè)!凹壬ぃ紊痢,周瑜本也是曠世奇才,但碰巧生不逢時(shí),遇上了諸葛亮。試想如果他能知足,便也能在江東有一番作為,最后也不至于被諸葛亮活活氣死;王熙鳳不知足,她貪?rùn)?quán),結(jié)果“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命!迸R死了,還在賈府遭人白眼。她的貪心與賈母的知足是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比。
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中,有一個(gè)求極限的概念。這是種近似的求法,卻有著永恒的意義。它不再追求精確的結(jié)果,而是追求最接近的結(jié)果。采用這種結(jié)果便有了微分,積分的算法,應(yīng)用在物理中便有了加速度的求法。這種思路實(shí)際就已經(jīng)貫穿著“知足者常樂(lè)”的思想理念。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們應(yīng)該活在當(dāng)下,感受當(dāng)下的美好,感受知足的樂(lè)趣。
因此,人不要求全,應(yīng)該知足,而只有守分,才會(huì)知足。
知足常樂(lè)議論文12
“知足常樂(lè)”生活中常常聽(tīng)到這句話,但人再怎樣知足,一定多多少少會(huì)羨慕別人所擁有的。羨慕別人有最新型的手機(jī),羨慕別人有許多的錢(qián)可以浪費(fèi),羨慕別人有許多的時(shí)間可以玩樂(lè)。如果是你,會(huì)羨慕什么呢?
回想起剛上托兒所時(shí),常看到別人的筆或鉛筆盒非常好看,心生羨慕之下,就跑去跟媽媽吵著要。后來(lái)新鉛筆盒雖然到手了,不過(guò)人是不會(huì)知足的動(dòng)物,所以也想要新的橡皮擦,下場(chǎng)當(dāng)然是被拒絕。
等大了一點(diǎn),上了小學(xué),看到每一個(gè)人都有新的書(shū)包,我也想要。不過(guò),下場(chǎng)還是跟前面一樣,還是被拒絕。重那時(shí)候起,“知足”這個(gè)觀念開(kāi)始在我心中萌芽。
在大了一點(diǎn),差不多是高年級(jí)了,那時(shí),“知足”已經(jīng)發(fā)芽的差不多了。所以當(dāng)時(shí)我羨慕的,不是物質(zhì)上的享受,而是同學(xué)的聰明。那時(shí),雖然在班上平日還算開(kāi)心,沒(méi)什么羨慕的,但隨日子逼近,我就會(huì)開(kāi)始擔(dān)心考試,等成績(jī)出來(lái)后,就會(huì)羨慕他們的頭腦。
等到了初中,“知足”已經(jīng)完全發(fā)育完成,使我對(duì)物質(zhì)上的生活完全不會(huì)羨慕。但還是會(huì)羨慕別人的頭腦。不過(guò),最令我羨慕的還是別人玩樂(lè)的時(shí)間,我玩一小時(shí),別人可能玩三小時(shí),實(shí)在是令人相當(dāng)羨慕。不過(guò),努力的人一定會(huì)有回報(bào),《圣經(jīng)》有句話:“流淚播種的,必歡呼收割!蔽蚁耄瑧(yīng)該就是這樣了。
現(xiàn)代人的生活比以前好,但人的欲望是無(wú)窮的,如果是第二,就會(huì)想要第一。所以人都會(huì)羨慕,不過(guò),那也不是完全不好,因?yàn)檫@樣可以成為人向上的動(dòng)力。不過(guò),在羨慕之余,也要看看那些東西是否必要,養(yǎng)成知足的好習(xí)慣。這樣,生活有了知足,人就會(huì)常樂(lè)喔!
知足常樂(lè)議論文13
知足常樂(lè),出自于《老子》:罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,禍莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。但真的只有知足才能令人常樂(lè)嗎?
隨著社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,中國(guó)漸漸富強(qiáng)起來(lái)了。中國(guó)人民也不滿足于僅僅只是解決自己的溫飽問(wèn)題,而是想要更加富貴的生活。正是因?yàn)檫@樣,許多人鋌而走險(xiǎn)成了貪宮污史,不甘心于自己每月的工資,總想得到多一點(diǎn),可人的欲望是無(wú)止境地,多了還想更多,有了一套房還想著擁有一棟樓,正所謂欲壑難填,“人心不足蛇吞象”總想這樣,自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)力,挖空心思,甚至還會(huì)不擇手段,這樣的話,人還會(huì)快樂(lè)嗎?還有快樂(lè)?無(wú)論他得到還是沒(méi)有得到,都不會(huì)快樂(lè),只有痛苦。所以人只有知足才能常樂(lè)。
知足是快樂(lè)之源,人不因外界形勢(shì)的變化而去改變自已的要求,堅(jiān)持自己走好人生中的每一步,并對(duì)自己現(xiàn)在所處的地位感到知足,那么這個(gè)人一定是快樂(lè)的。知足也是一種樂(lè)觀的心態(tài)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田”面對(duì)自已與仕途擦肩而過(guò),他沒(méi)有為自已的田園生活而感到知足!百書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋!奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于自己的生活,所以他是快樂(lè)的。書(shū)軾的“一蓑煙雨任平生”欲達(dá)樂(lè)觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過(guò)分悲嘆自已,反而生出這樣的大境界,怎能令人不敬?若蘇軾不懂得知足,那他又如何能成為兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。知足的強(qiáng)大之處在于,不僅可以令人沉醉于有形的東西,而且可以豐富你的內(nèi)心世界。
知足者常樂(lè),是一種為人處世的態(tài)度。人的一生是有限的,但世上存在的欲望是無(wú)窮的。如果一個(gè)人的欲望太大,那他得不到的東西必然也會(huì)更多,那他內(nèi)心的痛苦也一定會(huì)很多,正所謂“貪欲不止,苦海無(wú)邊”。所以不知足者連樂(lè)都沒(méi)有了,哪還淡得上“常樂(lè)”呢?
所以人應(yīng)學(xué)會(huì)知足,懂得知足,這樣才能擁有快樂(lè)的人生。
知足常樂(lè)議論文14
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間,模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊,瘦骨嶙峋的身軀,一時(shí)無(wú)語(yǔ)、凝噎。放假那愉悅的心情頓時(shí)煙消云散,取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過(guò)身,深呼一口氣,慢慢地走到院子里。明媚的陽(yáng)光迫使我瞇著眼睛,鄒起眉頭。
驀然回首,“知足常樂(lè)”四大金色文字映入我眼簾。我緩緩的轉(zhuǎn)身,望著嵌在大門(mén)石碑上的隸書(shū)――知足常樂(lè),我想起了這次話題作文的材料:
有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里;\子里的老虎三餐野地里的老虎自由自在,他們互相羨慕對(duì)方的自由和安逸。最后互換了位置,但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知,一只因饑餓而死,另一只因憂郁而死。也許很多人會(huì)笑話這兩只老虎:明明活得安逸自由,卻不足,硬是覺(jué)得別人的糖比自己的甜,結(jié)果被對(duì)方的糖噎死了。動(dòng)物既如此,何況是人呢。
著名作家劉墉對(duì)人類(lèi)的貪婪本性看到了及至:旅客車(chē)廂內(nèi)擁擠不堪,無(wú)立足之地的人想:我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想:我要是有位置做就好了……直到有了臥鋪的人還會(huì)想:這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著,有座位坐著,有臥鋪躺著,這是多么好呀,但人卻總喜歡不停地向上爬,在條件不允許的時(shí)候也一直想著,這多影響心情啊。為何不歡喜著:我有地方站,我有座位坐,我有臥鋪躺。
小時(shí)候,當(dāng)我已經(jīng)拿到了一個(gè)月餅后,仍不知足地哭鬧著,因?yàn)槲蚁朐僖粋(gè)。奶奶會(huì)和藹地說(shuō):“乖孫女,你哥哥姐姐們有的沒(méi)有,有的才只有一半,你都拿了一整塊了,還不知足!應(yīng)該高興了!
知足常樂(lè)議論文15
人與動(dòng)物最大的區(qū)別,不是人比動(dòng)物更聰明,也不是人比動(dòng)物更高貴,而是因?yàn)槿擞兴季S,會(huì)思考,懂得體味人生,懂得滿足。人,應(yīng)當(dāng)“知足常樂(lè),知足安樂(lè)”!
“知足常樂(lè),知足安樂(lè)”,很簡(jiǎn)單的八個(gè)字,但從古自今,縱觀史冊(cè),有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落,漫觀天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜,不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷,屢遭貶黜,但他依然吟詩(shī)作賦,快然知足,決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè);亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的,是李青蓮,白樂(lè)天——不為世俗所拘,不為功名所累!他們都懂得知足,善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九。”我們總是抱怨生活不公,懷才不遇。殊不知,不是生活不夠完美,而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì)有欲望,有欲望便會(huì)有所求。蘇子曰:“天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取!笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西,到最終,卻發(fā)現(xiàn)那些東西對(duì)我們沒(méi)有任何意義!當(dāng)我們意識(shí)到這些時(shí),早已身心疲憊,心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事,盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而,大多數(shù)時(shí)候都事與愿違。現(xiàn)實(shí)總是與期望相差很遠(yuǎn)。有時(shí)候,我們對(duì)自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白,任何事物都會(huì)有缺陷,每個(gè)人的人生都會(huì)有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō),“吾平生有五恨:‘一恨鰣魚(yú)多骨,二恨金桔多酸,三恨莼菜性冷,四恨海棠無(wú)香,五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美,卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē),才高八斗,卻終究拙于作詩(shī)!這樣的例子,不勝枚舉!
知足者善于取舍,并從中得到歡樂(lè)。世間事物,安得十全十美?水陸草木之花,多半芳而不艷,艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷,堪稱“花中西子,王嬙”,卻遠(yuǎn)不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾,卻終不及牡丹嬌艷欲滴,但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因?yàn)樗麄兌级萌∩帷财淦G者則容其無(wú)芳,愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè),知足安樂(lè)!”這不是安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取的表現(xiàn),而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美,有時(shí),差強(qiáng)人意,即當(dāng)滿足,不可苛求!唯有知足,才能歡樂(lè)!故曰:“知足者常樂(lè),知足者安樂(lè)!”
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