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高一議論文（通用89篇）
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的高一議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一議論文 篇1
直面逆境，笑迎成功
只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能擁有造就天堂的力量；只有流血的手指，才能彈出世間絕唱！
——題記
人們總是期望獲得順境帶來的好處，但是更應(yīng)該懂得如何品味逆境的益處。
雛鷹在歷練飛行前總是逆風而行反而飛得更高；種子即使落到瓦礫中，也能夠生根發(fā)芽，最終長成參天大樹……自然界中的生靈們，向人類證明了一個道理：只有直面逆境，才能笑迎成功！
在人類歷史的長河中，通過直面逆境而取得成功的偉大人物不勝枚舉：司馬遷遭受宮刑，忍受著無比的恥辱，但他最終選擇直面逆境，于是在他的筆下誕生了“成一家之言”的鴻篇巨作——《史記》。貝多芬在音樂創(chuàng)作的巔峰時刻，不幸雙耳失聰，但他最終“扼住命運的咽喉”，創(chuàng)作出了“人間難得幾回聞”的經(jīng)典樂章；林肯在競選美國總統(tǒng)的過程中，屢戰(zhàn)屢敗，但他以堅強的毅力面對逆境，愈挫愈勇，成為美國最受歡迎的總統(tǒng)之一……在當今社會中，也不乏此類人士：黃伯云三萬里回國路，二十年嘔劍心，艱難困苦，玉汝于成；丁曉兵在逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒，使他的精神像號角般在士兵心中蔓延……無數(shù)名人志士的事例告訴我們：只有直面逆境，才能笑迎成功。那么，我們?nèi)绾尾拍苤泵嫔钪械哪婢衬兀?/p>
直面逆境，需要擁有堅強的意志。這個世界并不相信眼淚，只承認汗水。與其在淚水中消磨自己，不如在汗水中拼搏機遇。所以，擁有堅強的意志是必不可少的'。如果逆境是一條河，堅強的意志就是渡河的船，最終將你擺渡到成功的彼岸；如果逆境是一座山，那么堅強的意志就是登山的繩索，終能是你攀登到人生的頂點。讓我們擁有這條渡船，這根繩索，勇往直前，笑迎輝煌燦爛。
直面逆境，需要始終熱愛生命。請相信，風雨過后，彩虹終會出現(xiàn)，只要你全心全意地付出過，終會有成功的回報。我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身后是否會襲來冷風寒雨，既然選擇了地平線，留給世界的只能是背影；我不去想未來的道路是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。對生命的熱愛，會成為你前進的動力，讓你永遠有直面逆境的勇氣，讓你永遠憧憬成功。
讓我們少一份脆弱，多一份堅強；少一份消極，多一份樂觀。敢于直面逆境，沖開羈絆，打破桎梏；看以后晚霞，盡染山麓。以“自信人生二百年，會當擊水三千里”的積極人生態(tài)度，客服人生路上的所有荊棘，用笑臉迎接未來輝煌的成功！
直面逆境，笑迎成功。
高一議論文 篇2
理想和夢想是不同的。他們的關(guān)系像一朵綻放在清晨的玫瑰花，理想便是它肥沃潤澤的花瓣，而夢想是醞釀了很久的芬芳。一個有著伸手即觸卻短暫的美，一個有著縹緲虛幻卻永恒的香。少了任何一個，玫瑰便沒有了它的價值。
三毛曾經(jīng)說過：人不能沒有夢，年輕人特別有權(quán)利做夢。是的，三毛是有理想的，但是她更有夢想。在她的腦子里，總會冒出一些希奇古怪的想法，而一旦有了想法她便會不遺余力地去做。一如她當年毫不猶豫的拋掉臺北的優(yōu)厚待遇，尋訪她一直深愛著的情人——環(huán)境惡劣的撒哈拉沙漠。
三毛在小時侯的一篇作文《理想》中寫到：她一生最大的理想是做一個拾荒者。一個拾荒者，最不被人看重的職業(yè)，而三毛卻用自己的一生去追求。三毛的理想永遠是那么簡單而又刺激。
我是三毛的崇拜者。這個精通四國語言卻又不乏刺激想法的女人，她是真正的鏗鏘玫瑰，真正有著血和熱，夢和淚的人。
人應(yīng)該是有夢的，沒有夢的人便是沒有熱的'人。
夢想是理想的彼岸，是理想升華后的閃光點，是清晨露珠折射出的七彩霓虹。理想是夢想的基礎(chǔ)，是前進的動力，是夢之花的土壤。
嬌月之下，理想之莖，托出一朵夢想之花，淡粉色的花瓣顫動出的是一個人多彩的人生。
理想和夢想，此岸和彼岸。
高一議論文 篇3
交流消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，加深了彼此的了解，增進了彼此的關(guān)系。
只有你打開心靈的窗與人交流，你才會走進別人的世界；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會聞到迷人的花香，聽到悅耳的鳥語；只有你打開心靈的窗與人交流，你才會發(fā)現(xiàn)，外面的世界原來這么美好...... 試著與父母交流，也許你吵鬧了半天都沒有得到的玩具就會輕易到手；試著與朋友交流，也許那僵持了許久的關(guān)系會在兩人的微笑中迅速緩和下來；試著與老師交流，也許困擾了你很長時間的問題會很好地得到解決......
其實，交流并不僅僅是兩個人的事，集體與集體之間也需要交流。
因為，歷史已經(jīng)證明，香港在兩岸領(lǐng)導人和平的交流下，成功的回到了祖國的懷抱。
歷史也將證明，不久后，國共兩黨最高級別領(lǐng)導人的一次握手，帶來的.將會是兩岸永遠的春天的故事。那赴臺的憨態(tài)熊貓“團團園園”帶去得不正是一縷春之將至的氣息嗎。
所以，只要你能用心去跟對方交流，真心地去理解對方，就會形成一條產(chǎn)暢通無阻的交流紐帶。這樣我們每個人都可以活得開開心心，每個家庭都會幸福無比，那么我們的社會自然也會和諧起來。
高一議論文 篇4
世界知名的生命斗士尼克，他生出來身體就有殘缺，不過他靠著他的“小雞腿”，學會了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，還到世界各國演講，都獲得觀眾如雷的掌聲。服裝設(shè)計師吳季剛小時候都在玩芭比娃娃，他總是被同學嘲笑，結(jié)果父母發(fā)現(xiàn)，他是喜歡娃娃的衣服，最后他變成知名的服裝設(shè)計達人。楊恩典，是讓我欽佩的其中之一，她沒有手，總是被排擠，后來她去學了一技之長—畫畫，她畫的畫栩栩如生，于是獲得大家的好評。這些奮發(fā)向上的人用生命故事教 導我們面對人生的挫折，教會我們和挫折和平相處。
我想起自己開始學鋼琴時，起初非常開心，因為東西十分淺顯易懂，可以很輕松的彈出；可是因為程度不斷的進階，就越來越困難，壓得我喘不過氣，導致我上課的情緒愈來愈暴躁；后來才發(fā)現(xiàn)，身邊的好友都突飛猛進，我卻在原地踏步，我對自己感到非常失望。傷心難過的時候，我總是想起那些生命斗士的故事，所以我下定決心，要面對挫折；誠實面對自己的不足之后，我才知道天底下沒有不勞而獲的事情，經(jīng)過持續(xù)的練習，最后我才能從容不迫在朋友的面前彈出自己的成果，得到了如雷的掌聲，讓我覺得：“一切都值得了！”經(jīng)過這次的挫敗，讓我知道：不要放棄自己，要愈挫愈勇。
人生中，不可能不遇到挫折，而至于面對挫折，我們要越挫越勇，像是小草，每天都要過著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的日子，只要一個不注意，就會被踐踏，可是它不放棄，所以就變成了健壯的小草；而礦石經(jīng)過百煉成鋼磨了又磨，經(jīng)過了痛苦期，它就變成了人見人愛的鉆石；還有蛹里的`毛毛蟲，被困在蛹里，被擠成一團，它努力的脫逃，從蛹里出來，變成美麗的蝴蝶。
挫折，她有時是小惡魔，有時是我的良師益友，她害我跌落谷底，壓得我喘不過氣，不過她也會讓我領(lǐng)會到家人的鼓勵是何等的重要�！�
大海里沒有礁石激不起浪花，生活中沒有挫折成不了強者�！边@句話要表達的是U挫折能激發(fā)每個人的潛能，只要有信心，一定能成大事；面對挫折，我們應(yīng)該勇于突破，并且愈挫愈勇，就能創(chuàng)造出自己的璀璨人生。
高一議論文 篇5
微笑，是一種人類很普通的表情——嘴角輕輕上揚，這便是微笑。但是，它卻是人類最美麗的神情，它給予人們力量和活力。
微笑如一縷清風，撫過平靜的湖面，泛起道道漣漪，使湖水充滿靈動的美感；微笑如一縷陽光，照亮了陰暗的墻角，給人間帶來光明和溫暖；微笑如一顆香甜的果子，香香的，甜甜的，讓人滋味無窮，給予人甜蜜的歡樂。
有的人因一次挫折和失敗便垂頭喪氣，一蹶不振；有的人因愛情的消逝而頹廢終生，甚至因此而結(jié)束自己寶貴的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，為什么人們不去學習劉禹錫那樂觀向上的精神，而是傻傻的放棄理想和希望呢？想想在汶川災區(qū)的人們，即使被困在一個黑暗陰冷的`角落，即使沒有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他們還是沒有放棄生存的希望，他們對生活有著一顆火熱的心，他們高貴的頭顱并沒有向困難和災難低頭！在遇到困難與挫折時，給自己一個微笑，即使是一個傻傻的笑容，它會讓你重新抬起低垂的頭，拾起遺落的自信和快樂，讓你重新登上成功的舞臺。
微笑如一縷暖暖的冬陽。當你因名落孫山，在墻角默默落淚時，朋友的一個善意的微笑，就是的鼓勵。即使那只是一個平凡而普通的微笑，卻給予了我春天般的溫暖，像在那一剎那間所有的鮮花都盛開了，一切都是姹紫嫣紅。
微笑如一杯沁人心脾的清茶。當你因?qū)W習而疲勞時，母親泡的一杯熱茶，就是的精神劑。輕輕的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑過，有點苦澀，卻驅(qū)走你的疲勞，給予你無限的精神和動力。
微笑如一塊香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饑寒者心中的希望，給予饑寒者希望和活力。
微笑，既平凡而又美好，如陽光般溫暖，如清風般靈動，如清茶般甘甜，如面包般香甜……
“贈人玫瑰，手有余香”，當別人傷心落淚時，大方的贈送一個鼓勵的微笑，讓人得到心靈的慰藉和希望；當自己躲在墻角下默默傷心時，贈給鏡子中的自己一個微笑，讓自己走出陰霾，重新?lián)P起自信的微笑。用微笑面對生活，讓生活充滿幸福和快樂，讓自己的人生變得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！
高一議論文 篇6
緊緊握在手中的氣球不知道什么時候飛走了，那張嚴嚴含在最愛小說中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了，那棵經(jīng)受風霜歲月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個陽光明媚的日子里凋謝下去了。
一條以往熙熙攘攘到密不透風的街道如今只剩下被踏上歡樂的落葉，被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風雪中的行人帶點溫暖，只是短暫的。起風了，點點蒼白的小雪花紛紛落了下來，街邊的長椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的可怕。把手放在不溫暖的`口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達。偶爾想證實一些真實的存在，卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地�？偸强尚Φ囊酝馕覀兺氖峭黄炜�，捧著同一色彩虹，總是開心的以外我們是一樣的。原來我們的世界那么的不同，原來我一直都是一個人。
老師常說要學習貝多芬向命運挑戰(zhàn)的精神，可是這樣說我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒辦法決定自己的將來，沒辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時覺得有點搞笑的話頓時覺得蠻有道理的。有時候聽到一些話會馬上感覺喘不過氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時沉默。一些很無奈的事既常常發(fā)生又無法避免。我們還能怎樣呢，有時候覺得人類很懦弱，受不起一丁點的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復練習的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開，去想去的地方，好么？那里每個角落都彌漫著深愛的音符，一切進行的很安靜，沒有被打擾，沒有被打斷…
如果畫板上的色彩不會褪去，如果定位液失去了作用，如果陽光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。
高一議論文 篇7
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟�！闭裉K軾詞中所說的，人生苦短曲折，陰睛圓缺如月，并無永遠的完美，也無永遠的缺陷，絕大多數(shù)人生都是喜憂參半，苦苦甜甜交織。
回顧古往今來，有的人生是苦盡甘來，有的人生先是鼎盛一時后來王冠落地，有的人生是一生平鋪直敘；有多少人如梁祝一樣有情人未成眷屬，又有多少人比翼雙飛，正應(yīng)了那句，兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。誠然，人生如陰晴圓缺的月亮，人生如有時起有時落的海上波浪，人生如赤橙黃綠青藍紫的雞尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲風喜雨交加的天氣。尤其是在世道艱辛的年代，人鬼天地，萬金似慷慨，浮生若夢，殤情暗徘徊。無奈何青春逝去，無奈何江山易改，無奈何路回星移，無奈何時運他人宰。
人生中有許多多的事是不近乎人意的，有時你想讓它向東它就偏向西，讓人致使不得，這時，人們通常會有兩種反映，一是怨天由人，抱怨上天對自己的不公，自暴自棄，二是認為這是對自己的一種磨練，是對自己有好處的，然后再繼續(xù)努力。但是面對惡運，我們不能象陶淵明一樣到世外桃源中去逃避現(xiàn)實，隱居山林，自暴自棄。如果你屬于前者，那就可要小心了，千萬別霧失樓臺，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那種“大風過后，必見彩虹“的心，大家也感到十分傾佩呢！
俗話說，三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。面對艱辛、面對險阻、面對不平等的社會、面對強權(quán)、面對邪惡、面對敵人，我們要象夸父，象齊天大圣，象劉邦項羽，象朱元璋，象馬恩列斯毛一樣，縱橫四海，笑傲天涯，永不后退，思緒飄飛帶著夢想去追，我行我素，做人要敢作敢為，不氣不餒無懼無畏，。做一翻翻天覆地的.大事業(yè)。這才是積極的人生觀，這就是人生的辯證法。莫等閑，白了少年頭，空悲切。正所謂風華少年，我們放這大好時光不用，為什麼還在等待？機遇是為有準備的人準備的，不會為你主動填補月缺的空白。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。我們要樹立“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”決心，自己掌握自己，我們要用自己的力量與奮斗，讓陰暗的人生之。
高一議論文 篇8
如果有人問“在我們城里，，什么地方最容易賺錢？”我一定會毫不猶豫的回答；我們學校門口。
學校乃芊芊學子求學之所，必然聚集眾多豪門子弟乃貧寒學士或家境一般之人。一所正規(guī)學校，學校人數(shù)少則幾百，多則幾千。若是一個貧寒學士一天生活費用5元之僅，一個家境一般之人一天生活費用20元之度，一個豪門子弟一天生活費用100元之寬，校內(nèi)成百上千人，積水成河，以少變多，一天之內(nèi)全校話費定會讓你大吃一驚的吧！若是校園食堂伙食較差，且校內(nèi)無水果，燒烤，小吃等售賣，那在校門口擺攤的或者開店的商販可是每天都能大撈一筆。
我們學校門口是最佳賺錢地點，不僅僅是由于它是一個風水寶地，也是由于它剛好符合了學子們澎湃的內(nèi)心。
我們中學門口乃全體非住宿生回家返校必經(jīng)之路，也是下課后寄宿生走出校門的必經(jīng)之路，它四面環(huán)繞一層綠色，由商店成排地修飾成了一條不寬不窄的陽光暖道。每到中午，下午，晚上放學等時間就成了學校門口最為擁擠的時候，路邊有賣橘子的老奶奶，有賣蘋果的婦人，也有那每天可以看見的買糖葫蘆的老爺爺。這時候，統(tǒng)統(tǒng)是他們賺錢的最佳時機，特別是住宿生晚上出來買幾斤蘋果，那個又來買幾斤橘子，接來二去的不知他們賣掉了多少，只見框也開心的露出了笑臉，下午的時候經(jīng)常聽見那老爺爺?shù)囊痪涑Ｔ挕氨阋速u了啊”。無論是早上還是中午只見那些粉店，面包店成群結(jié)隊地排著隊，像一條蜿蜒的長龍甩出電門口，五元一張，五元一張地遞過店主手里，只見裝錢的桶里快要溢出，心中那是一萬個羨慕。更為嚴重的是，一家賣砂鍋粉的夫婦就在路邊擺了個攤，沒有門面，但去往那里的人卻是絡(luò)繹不絕，學子們寧愿花費幾十分鐘等候也不愿離去，錢幣好像是紙做似的'，一張一張得送到那學校門口商販的手里，漸漸地，似乎人們也明白這個事實，所以，一些買燒烤的，糯米飯的，燒玉米的等等的也隨之而來。
照此下去，幾年之后，那對賣砂鍋粉的夫婦極有可能因為我們學子而發(fā)家致富，從此過上幸福美好的生活。你們別不信，不然我們就等等看。
我可能猜得到，一個商販一天能從我們手里賺去多少錢，低則幾百，高則上千，甚至不止。所以說，我們學校門口是賺錢的最佳地點。
我們學校門口是最佳賺錢地點，且不勞不累不傷腦。
來我們學校門口賺錢，逆襲高富帥，迎娶白富美，助你走上人生巔峰。
高一議論文 篇9
造物主對鉛筆說，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會被輕易地擦去，這些你要有心里準備。這無非就是告訴我們，人生過程中，你辛辛苦苦的努力或許會得不到別人的認可。因此，我們能做的便是，堅守好屬于自己的那一片初心。
或許你的努力不會被別人認可，但就因此而不去努力是否會不甘心？自古以來，自己努力的成果得不到認可的有很多人，但他們通過自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。
作為美國僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M的動力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭的勝利，他成功了，他得到了別人遲來的肯定。若當初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時才能得到解放，美國今天的商品經(jīng)濟還能如此蓬勃？
新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績得到了別人的認可。若當初俞敏洪因為他人的否定而放棄，我們今天還會認識朝氣蓬勃的新東方？
即便是人人崇拜的明星，他的'星路也不是一帆風順的也會遭到他人的否定。
一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開始便不被當時的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會演戲。然而，他并沒有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進的動力，最終用自己的艱辛與努力，換來了一代喜劇的地位。若當初星爺少了那份堅持，少了那份初心，他的無厘頭發(fā)格我們還能看得到？
但丁說：走自己的路，讓別人說去。我們辛辛苦苦地努力，無非就是想證明給別人看我能行，無非就是想得到別人的認可，即使今天他人不認可我，我堅守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫下的痕跡被擦去，還要堅持寫下去，直到別人的肯定。
高一議論文 篇10
認識一君，該君一向文采不俗，卻于分科之際，聽從父親的話，選擇了理科。填志愿時，聽從老師，選擇本二類學校，從而本一的分數(shù)上了本二的校，如今高不成，低不就。每談往事，該君總是唏噓不已。
以愛為由，如此悲乎！
一董姓教授對學生說：“成功就是40歲時身價4000萬”，并“警告”自己的研究生，“沒有達到這個標準的，不要來見我，也別說是我學生�！甭犃舜朔�，從頭到腳都拔涼拔涼的。我想象中的真正的大學教育應(yīng)該是幫助學生形成正確的世界觀和人生觀，而該董姓教授將他金錢至上的價值觀打包“販賣”給尚未踏上社會的學生，聽其話，不亦悲乎！
我們是90后，我們沒有發(fā)言權(quán)，故聽話；我們吃的米遠沒有年長者吃的鹽多，故聽話；人生閱歷少，為少走彎路，故聽話。溫室里的花朵，聽從園丁的指揮，將自己開得燦爛無比，卻比不上風雨里的小草讓人感動。好的教導，給我們的人生指明了一條正確的方向，少走彎路，讓我們低頭向他們認為最美好的地方快速奔跑，路旁的風景一閃而逝，小路上的荊棘從未遇到。沒有精彩，沒有充實，90后的空虛與孤獨導致了任性、善變、自私、非主流的一代，罵聲四起，卻從未想過從90年代呱呱墜地的那張白紙，變成如今這般模樣，是誰之錯。
人性本善，長輩的.教導從懵懂的孩童時期就開始了，一張白紙，對其點墨，最初的價值觀，由此形成。人的一生若有1/3的時間在睡覺，那么他的少年時期必有1/2的時期在學校，于是老師的話，也對孩子有了潛移默化的影響。父母、老師的教導話語不敢不聽、不能不聽，但如何聽、怎樣聽卻是個問題！長輩的話不一定全是好話，這要靠自己去辨別，取之精華，去之糟粕。但大部分的諄諄教導，卻還是要聽的，任性、叛逆不應(yīng)該成為我們的標志。
時代在改變，世界在進步，為什么不在聽長輩話的同時，也讓長輩聽一聽你心中的話？單向教導已非主流，雙向傳遞才是方法。
高一議論文 篇11
也許，人生有太多的選擇。
站在人生十字路口的中央，也許你會左顧右盼、瞻前顧后，但你最終面臨的還是選擇，沒有人會帶你去走哪一條路，你要在最短的時間內(nèi)選擇一條正確的路，必須果斷、不后悔、斬釘截鐵，否則，就會誤了你的前程或是因走錯路而使你嘆息不已。要知道，時間不等人，機會不等你。
人生的選擇太多：
選擇生，就意味著你眷戀這個世界；
選擇死，就意味著你必須摒棄生命；
選擇愛，就意味著你懂得付出；
選擇恨，就意味著你不會理解；
選擇開始，就意味著你敢于冒險；
選擇結(jié)束，就意味著你已經(jīng)疲憊；
選擇勇敢，就意味著你曾受過傷；
選擇逃避，就意味著你不敢面對；
選擇理想，就意味著你對自己有信心；
選擇成功，就意味著你必須經(jīng)歷失��；
選擇寬容，就意味著你的矛盾將會和解；
選擇妒忌，就意味著你的.心靈已被扭曲；
選擇放棄，就意味著你很軟弱，或是有自知之明；
選擇墮落，就意味著你丟掉了生活、愛心與自信；
選擇朋友，就意味著你珍愛友誼，找到了一面真誠的平面鏡；
選擇敵人，就意味著你學會競爭，明白了人生有太多的無奈；
選擇成熟，就意味著你已長大，有理智，也偶爾會麻木不仁；
選擇單純，就意味著你很純真，容易受傷，也容易感受幸福；
選擇淚水，就意味著你很痛苦，或是在表達一種無以言表的情感；
選擇歡笑，就意味著你很幸福地在向別人傳達喜悅，或是在掩飾；
……
生活中，選擇可以選擇的一切，就意味著你必須付出；而你選擇付出，就意味著你終有回報。
可，也許，人生的太多選擇不能選擇。過，就過了，昨天的一切，也許有期限，但回憶卻沒有終點；長大，也就長大了，童年里的再多美麗，也只能被卷進時間的漩渦里，誰也不能挽回。太多事情，它們的選擇，也就是沒有選擇的選擇，也只能是回憶了。
這么多的選擇，構(gòu)成了人生。人生，也就因此而充滿刺激。宛如一場電腦游戲，由你選擇怎樣玩，可時間加在上面，這游戲就不能存盤，不能重啟；又如一場考試，全是選擇題，可要求頗為嚴格：規(guī)定時間內(nèi)答題，還不準修改……但不管這是游戲還是考試，隨你怎樣玩、怎樣答，都沒有個是非對錯。人生百態(tài)，大概也就是這復雜的游戲、各異的答卷吧！只要你的人生絕對精彩，那么，你的選擇就沒有錯。當然，沒有誰的人生是絕對精彩的，那么，你就不必去在乎一個選擇的對與錯、是與非。又也許，哪一個選擇都對，或是都錯呢？；；；也許，人生中的選擇太多，我們無法記清每一個選擇，或是印象最為深刻的那一個。所以，當有人問你哪一個選擇對你影響、你最為期待時，也許你可以選擇像球王貝利那樣回答：“是下一個！”
高一議論文 篇12
自古以來“東施效顰”一語就意味著不加辨別地原樣照搬，機械模仿。
這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無是處，至少說明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。
東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過”，說明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認自己的丑陋，反而強加諱飾的人相比也要坦率可愛得多。
人貴自知，更貴自進。東施知道自己不足而向西施學習。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學習，采取裝腔作勢的`作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強入侵而聽任宰割，給國家民族帶來了深重的災難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導干部，不向先進看齊，不思進取，貪圖享樂，甚至損公肥私，長此下去就會使人民群眾對領(lǐng)導干部喪失信心，嚴重危害黨在人民群眾中的威信，也使國家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。
況且，學習總是從模仿開始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學語是從“哭”開始的，走路是從“爬”開始的，吃飯是從“抓”開始的，誰能初涉即會，不點就通呢？如果因為拙劣或不理想就不學習，那就只能一事無成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。
今天，我們既提倡獨立自主，自力更生，又大力推行改革開放，學習外國先進經(jīng)驗，也正是取東施之長而舍其所短！
高一議論文 篇13
俗話說：“有什么別有病，沒什么別沒錢�！笨梢婂X的重要。但在現(xiàn)實社會中，除了錢以外，還有一樣東西也不能缺少，那就是“誠信”。
我找到幾句古代偉人所說的名言�？鬃釉�(jīng)說過：“民無信無以立�！边�有，韓非子也曾說過：“巧詐不如拙誠�！蔽揖涂梢詮倪@些名言中看出誠與信是我國傳統(tǒng)的道德規(guī)范。
在現(xiàn)在的社會中，沒有誠信的表現(xiàn)是處處可見。比如毒大米拉、黑心月餅拉、瘦肉精豬肉拉、吊白塊粉絲拉、硫磺熏饅頭拉、礦物油瓜子拉、陰溝回收油以及工業(yè)酒精勾兌的酒拉、甲醛浸泡的水產(chǎn)品拉、農(nóng)藥含量嚴重超標的蔬菜等等“進口”的食品讓我們心驚膽戰(zhàn)。雖然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但確實存在的問題讓我們無法相信、放心。這，也許就是當今社會里誠信的缺失，使得世風日下！
缺什么都不能缺少誠信，因為良好的.誠信是朋友之間友好交往的重要橋梁；是商人與消費者之間公正交易的標尺；是當今社會經(jīng)濟的基本要求！
一個人如果缺少了誠信的話，別人就會像躲避瘟疫一樣躲避你。然后久而久之的，你就會成為一個孤家寡人。狼來了這個家喻戶曉的故事就是一個最好的例子。因為小男孩的頑皮，導致最終狼來了之后，沒有人肯聽信小男孩的話！
誠信是金，但比金錢更值錢；誠信是寶，但比任何一件寶物都珍貴。有時誠信只是一句話，但比得過千言萬語！
高一議論文 篇14
非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生長得很緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會向上瘋長，三五天后便會長到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來，在最初的半年中尖毛草的根長到了二十八米，它不斷地積蓄著營養(yǎng)和能量，最終長得很高。由此可見，成功離不開不斷的積蓄。
積蓄營養(yǎng)，為了綻放。自然界中，無數(shù)生命默默地積蓄著營養(yǎng)，為了綻放自己奪目的光彩。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹般粗壯的根，八個月之后以一天三米的速度生長，終譽“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無聲地等待了整整五年，擁有了堅實的根和充足的養(yǎng)分，五年后終于迷人的綻放，四朵花瓣不同顏色，成就“戈壁傳奇”。花是脆弱的，卻擁有毅力和耐心，懂得積蓄營養(yǎng)，積攢能量，昨天的積蓄是為了今天的綻放。
積蓄力量，為了騰飛。南極冰川上的.企鵝經(jīng)常會跳入海洋中嬉戲，而此時水面偶爾會結(jié)上冰，企鵝就會先向下深潛到幾百米的深海中，然后再迅速掉頭，以風馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開冰面，企鵝才得以上岸。若沒有向下深潛的蓄勢，怎會有“企鵝躍龍門”的驕傲？若沒有幾百米的積蓄，怎會有沖破冰面的力量和膽量？那沖天而起的冰花記載的不只是企鵝的智慧和勇氣，還包含著對積蓄的重要性的深刻認識。今天的積蓄是為了明天的騰飛。
積蓄學問與知識，為了不凡的人生�？v觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨閃耀，而他們的文學修養(yǎng)與從小的文學積累是有關(guān)的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書生們的挑燈夜戰(zhàn)，古人們的成功離不開少年時期刻苦的讀書，更離不開一點一滴的文學積累。而風華正茂的我們，在“書生意氣，揮斥方遒”的同時，是否也該拋下一些雜念和生活中的瑣碎，專心致志地積累知識，“在肚子中多裝一些墨水”，為未來做好準備呢？現(xiàn)在的積蓄是為了未來的榮耀。
積蓄，是曇花忍受十年漫漫寂寞不斷汲取養(yǎng)分而換來一夜的絢爛與婀娜；積蓄，是夏蟬熬過無數(shù)的日夜搏來的聲音中的激情與響亮。積蓄是石，擦出星星之火；積蓄是火，點燃希望之燈；積蓄是燈，照亮前行之路；積蓄是路，引領(lǐng)傳奇人生。積蓄，鑄就輝煌。
高一議論文 篇15
憤怒就像一個魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果；憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康；憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應(yīng)該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。
讓理智澆滅怒火。近來一則新聞引起了一場軒然大波，一位繼母因為在家中受到委屈，就將滿肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內(nèi)心的黑暗釋放出來，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時就最需要理智。
讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國時期，在趙國有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識后引得大將廉頗不滿。但藺相如面對廉頗的處處刁難，為著趙國的.內(nèi)部和平而寬容待人，最后使得廉頗負荊請罪。藺相如不計個人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當時藺相如也因此怒發(fā)沖冠，與廉頗斗爭到底，那么，唯一的后果就會是“國內(nèi)不和而政亂軍亂”，最終難逃國破家亡人的下場。所以寬容待人也是寬容待己。
讓淡然將怒火磨滅。三國中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜，二十幾歲時就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國色天香的美人作為妻子，可謂在事業(yè)家庭雙豐收�？蓞s因為在比拼智慧謀略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長河中。怒火就是一種毒藥，每時每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠離毒藥，或許將成就另一番風景。
請讓我們用理智將怒火澆滅。
用寬容將怒火包容。
用淡然將怒火消磨。
讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂而不為呢？
高一議論文 篇16
生活中、人生中，不能細數(shù)之千萬種擦肩而過而過的生命——能挽留的，不能挽留的，我們都應(yīng)懷著一種隨遇而安的心態(tài)去面對它們。
身邊人的去世，我們或許偶爾拿出與他的合照仔細端詳，或許翻出他親手交給我的紀念品回憶過去，又或許在腦海中憑空想象他就在身邊，擁抱我，守護我。還能做什么呢?人這么脆弱，不學會用平和的心去直視傷痛，傷痛便會隨時刺痛你的心。
停留在你身邊的，也僅僅只是停留。你能保證她絕對的、每時每刻的`、一生一世的永遠陪伴你?物是人非事事休，永遠能陪伴你的，也就只有你自己了。也并非冷淡對待任何人，只是你應(yīng)該用真心觸碰朋友的心靈時，也應(yīng)該懂得這個道理。
既它來之，則我安之。淡然面對人生的得失，才能更懂何為人生。
高一議論文 篇17
其實學習壓力也沒有那么大，所謂的壓力，大多都是自己是施加給自己的。
當自己不認為學習壓力大的時候，學起來就很輕松，心情也很愉悅;如果認為壓力大，潛意識就這樣感覺，那么還沒開始學，就被自己糟糕心情渲染地壓力極大，就很累，感覺承擔不住、學不下去了。
我應(yīng)該避免說“我不會”這類消極的話，否則本可以會的題被這樣的心痛一渲染，也做不出來了。
平時學習要有自信。
當自己感覺累的.時候就想想，學習好的人學習都累。學習刻苦不是關(guān)鍵，效果達不到一切都等于零。老師博客上說，學習比任何謀生的職業(yè)都要容易得多。
知道了沒考好，要做的不是自怨自艾，而是默默無聞地鉆進題海。平時學會靜靜收獲，不要大聲喧嘩，心氣浮躁。
高一議論文 篇18
誠：即真誠，誠實。信：即遵守承諾，講信用。誠信的基本含義就是說老實話、辦老實事、做老實人。
記得有這樣一則耐人尋味的寓言：
有一個自認為經(jīng)過漫長人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠信”、“才學”、“機敏”、“金錢”、“美貌”、“榮譽”七個行囊來到了一個渡口準備乘船過江，老艄公看到了他背著“誠信”行囊心中十分欣慰，答應(yīng)只用三個銅錢就可以包他安全過江。可是不料船行到江中心遇到了大風浪，因為超重老艄公要年輕人丟棄一個行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠信”，老艄公眼中閃過一絲失望。風平浪靜了，年輕人要求老艄公快點劃船帶他過江可老艄公要“金錢”做報酬“健康”使自己強壯，無奈年輕人只好把“金錢”和“將康”給了艄公，艄公一下?lián)屃怂行心�。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對不要誠信的`人何必講誠信�！闭f完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過了一會兒艄公帶著“誠信”從水中出來然后把七個行囊全都還給了年輕人。送他到了對岸，臨走時艄公再三叮囑年輕人不能失了誠信，因為他就是誠信。
從這個故事可以看出一個人無論到了何時都不能失了誠信，沒有人會與不講誠信的人講誠信，在人生的大海中只有誠信才是的擺渡人。
擁有誠信，一根火柴之光可以照亮一片天；擁有誠信，一片小小的樹葉可以傾倒一個季節(jié)；擁有誠信，一滴小小的水珠可以反映太陽的光輝……
行走在漫漫的人生道路上，背好誠信的行囊，抓牢誠實的果實，才會走得更高更遠。
高一議論文 篇19
18歲，美妙的季節(jié)，千般惆悵萬種思緒浮游心上。只有經(jīng)歷過這連綿不斷的雨季，才會看見雨后的彩虹，我們無憂無慮天真無邪地跨進了18歲的門坎，我想：“不經(jīng)歷風雨，怎么可見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功�！痹诖�，我們更加要學會自律。
一步登天做不到，但一步一個腳印能做到，這話也常常是在我初中數(shù)學老師的課上能聽得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進步一點點有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進步我們應(yīng)該學會自律。
每天進步一點點，聽起來好像沒有沖天的氣魄，沒有誘人的碩果，沒有轟動的聲勢，可細細琢磨一下，進步一點點，簡直又是在默默地創(chuàng)造一個料想不到的奇跡，在不動聲色中醞釀一個真實感人的神話。
這是在向前走，就是今天比昨天強，就是對現(xiàn)狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我們還會有‘突破’嗎？
每天都在盯著那高遠的目標，每天都不慌張不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿，又營造著快樂，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們怎樣去對待。就是每天的一點點，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰，誰會笑得最燦爛。
不要小看這“一點，一滴”。靈感，智慧，使你在危機中有了轉(zhuǎn)機；勇氣……就是那么的`一點，就可改變。
就是因為它（自律），它很實在，它堵死一時心血來潮，也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，從容，步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱，不放過每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒有不切實的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價，只要努力和自律，就可以達到目標。
自律，需要每天都嚴格要求自己，認真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因為這不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強不息的進步精神。
學會自律，使每一個今天都充實而飲滿。
高一議論文 篇20
有人憧憬世外桃源的閑暇，有人向往雨后天晴的愉悅，有人幻想無憂無慮的自得，而我——一個對夢想和未來充滿希望的零零后女孩兒，向往的卻是那份被孤獨閉鎖的美好。
我渴望孤獨中的安逸，更是向往從古至今以來那些幽居山林的隱士，但我并不是看透世間紅塵而消極避世，僅是向往那份安逸。
也許是習慣了孤獨，才慢慢適應(yīng)了孤獨。很多人對孤獨的見解是錯誤的，他們認為孤獨是人生一大痛事，但我認為孤獨也是一份美好，它猶如雨露，滋潤了人類干涸的心靈。
對于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重擔，把沉重的書包重重的甩在沙發(fā)上，輕松踏進書房，與孤獨和黑暗為伴，是對生活的一種發(fā)泄。只有孤獨時，才不會被外界擾亂心境。 在 孤獨中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤獨中，你還可以多個角度思考問題，考慮自己在生活中扮演的角色，反思自己的.不足。
孤獨并不需要別人可憐。你可以與孤獨結(jié)友，因為這世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能選擇相信自己。
我喜歡孤獨。脆弱的人都經(jīng)不起生活的打擊，我就是這種脆弱的人。每次打擊于我而言都似晴天霹靂，這時我便與孤獨為伴，在孤身一人時反思自己，沉思自己將來的路該怎樣走。
我喜歡孤獨。被生活欺騙了之后，正如詩中所描繪的“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”正是被生活騙到，才變得不堪一擊，不再相信生活。這時，家人和朋友的勸慰都是徒勞的，只有自己說服了自己才能明白更多生活的真諦，然而， 只有在孤獨中才能有所創(chuàng)造。
很多震撼世界的發(fā)明又何嘗不是在人們孤身一人時創(chuàng)造出來的，因此，孤獨可以給人帶來靈感。
孤獨的人并不是可憐的人。在我眼里，孤獨就是快樂，在孤獨中你可以領(lǐng)悟到更多生命的真諦，獲得更多生活的感悟。孤獨讓自己的生活更加充實，讓自己的生命更加絢麗，孤獨又嘗不好?
高一議論文 篇21
人的一生似乎既漫長又短暫，因它只有一次，格外可貴。人生就像一張畫卷，需要為它增光添彩。想讓人生充滿光彩，并不需要有什么顯赫的成就或成為萬眾矚目的明星，只需享受努力拼搏的過程，不給自己留下遺憾。
有的人一生忙碌，追求功名利祿，想將那一切收入囊中，結(jié)果往往是一場空，只留下一段可悲的笑談。劉禹錫胸懷大志，想報效祖國，卻英雄無用武之地，他壯志難酬，但他有樂觀的心態(tài)。有小人陷害時，他只是“一詩置之”，因為他不會給自己“找氣”。他將志趣放到飛揚的文字，寫下無數(shù)壯美詩篇，他享受生活，游覽山水，沒有違背自己的人生原則，快樂的過完一生，為后人留下了寶貴的文學財富和那份熾熱而坦蕩的情懷！
人生不一定轟轟烈烈，平平淡淡一樣精彩。正如冰心描述的生命狀態(tài)，雖平凡，卻創(chuàng)造了不一樣的精彩。假如你是小草，雖不如花美艷、不如大樹強壯，但你一樣可以努力生長、汲取營養(yǎng)，裝點了絢麗的大地；假如你是一條小溪，雖不如大海浩瀚，但你仍努力流動匯成江流，成為一道亮麗的風景。人生亦是如此，雖然你不出眾，但你只要努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的天地，一樣可以活出精彩。
陶淵明一生貧苦、生活拮據(jù)，卻十分快樂，因他不與世俗同流合污�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，日子雖平凡，卻“但使愿無違”；他讀書能達到廢寢忘食的境界，還寫下了世人至今苦苦追尋的世外桃源。他與世無爭，不在意別人的目光，在自己的世界里自得其樂。
臺灣老人趙慕鶴已年過百歲，未如常人一樣安詳晚年，竟出乎意料地重新拿起書本陪孫子考大學。上大學后，他從未落下過一節(jié)課，甚至比年輕人都刻苦。他說：“活到死，學到死”，無情的時間好像已在他面前止步。
還有那些為了民族解放而奮斗的戰(zhàn)士，他們的一生很短暫，卻很有意義，他們保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，維護祖國的'尊嚴。他們的名字可能連名字都未留下，但山河可以作證，他們曾輝煌地來過！有的人一生忙碌，追求功名利祿，費盡心機爭奪權(quán)位，甚至不惜用兇殘的手段去獲取不義之財，結(jié)果往往是一場空，成了歷史上的一個污點，遭到世人的唾罵。這樣的人生雖享盡了榮華，但是毫無意義。
生活中難免會有一些磕絆、坎坷，但它不足以阻擋你前進的腳步。就像考試，不過是你人生中的一個插曲，只要努力，最終會苦盡甘來。人生本該這樣，有苦有樂，重在讓它有價值，重在全力以赴，“無憾無悔”！
高一議論文 篇22
只要你在這個世上存活一刻，你就必須依賴它。
靜謐的深夜，如水的月光。你一襲白衣素裙，席地而坐，靜靜地聽著這個世界最神圣的聲音——呼吸聲�？諝庵械奈⑿》肿颖灰还蓺饬魉然螅裣话憔従忂M入你的呼吸道，將你體內(nèi)的廢氣排出。白日的喧囂已經(jīng)讓你忘了還有這樣一種動聽的聲音存在，此刻，一輪清月，一湖碧波，寧靜將那入微的細節(jié)襯托得那樣明顯，余音直抵夜幕外的群嵐，你真真切切地感受著你的存在，感受著這給你生命的不起眼的入微細節(jié)
你曾天真的告訴我：“呼吸只能給我生命，僅此而已�！�?
我拿出前所未有的認真告訴你：“人活著靠呼吸，呼是為了出一口氣，吸是為了爭一口氣，不僅僅是給你生命那樣簡單�！�?
你似懂非懂地望著我，回到秋日落寞的.黃昏，聽著你平靜的呼吸，開始沉思。你想起了白日喧鬧的街道上穿梭的紅男綠女，想起了市場上竭力叫賣的老者壯丁，他們都活著，呼吸著大自然賦予每個人同樣的空氣，可是他們存在的意義卻不可同日而語，優(yōu)秀的白領(lǐng)沒有沉醉于眼前的燈紅酒綠，他們一如既往地奮斗著，他們不相信夢幻中的象牙塔永遠高不可攀，呼吸給予他們的不僅僅是生命，更多的是堅定的信念和頑強的意志，呼一口氣，他們丟掉世俗，丟掉人性的丑惡，吸一口氣，他們用破釜沉舟的膽力與自己作了一場烈戰(zhàn)，時刻呼吸著，時刻超越著，你也想到來往人群中游手好閑的青年們，他們一樣地呼吸，可是他們的靈魂卻那樣空虛，他們不懂得為自己出一口氣，為自己爭一口氣。虛度年華的人終究會被這個世界遺忘。
你的雙眼開始閃著神采，你似乎已經(jīng)明白，就是這分分秒秒的細節(jié)，造就了生命的偉大與渺小
呼吸，聽起來很輕很輕，擁有它很容易，要讓它成為你生命的一部分卻需要太多的付出，多少英雄豪杰曾為它付出了青春乃至整個人生，文天祥，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；鄭板橋“千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風”；林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；曹雪芹“字字看來皆是雪，十年辛苦不尋常”……?
看到了這么多崇高的靈魂在歷史上留下的輝煌，擁有健全體魄的我們是否應(yīng)該清醒些呢
生命與呼吸同在，呼是為了出一口氣，吸是為了爭一口氣。
高一議論文 篇23
以前總是認為最最了解自己的人就是自己，而現(xiàn)在身邊的環(huán)境改變了原本清晰的我。我變得模糊、不敢面對，我迷失了我自己。有時候堅信著，當太陽升起，開始新的一天，就不應(yīng)該為以前的事情而傷心，即使真的這么想，可能做到嗎？有時候傻傻地看夜空中的星星，沉思著一件件的事情或想著那些愚蠢得不能再愚蠢的問題。有人說，看星的女孩很孤獨。星星永遠那么美麗，沒得讓人嫉妒。嫉妒它永遠不會孤獨、永遠那么單純�！}記
總是想著過去的人，是十分重感情的，對于感情總是拿得起卻又放不下的。我就是這樣的一個人，一個曾經(jīng)擁有許多摯友，一個曾經(jīng)有過美好夢想?yún)s不曾想過分別的人，而現(xiàn)在身邊的一切一切，讓我難以置信。與摯友的離別，在我的心理如同落進了萬丈深淵——傷心
世上許多虛偽的東西已降臨到友誼這片圣土上，單純的感情將被虛偽慢慢的侵蝕，直到最后一片純潔都不剩。世界上并沒有完美的人，所以更不可能有完美的友情。就算是一張雪白的紙，詐一看的確是潔白無暇，可仔細一看還是看到了“完美”紙張上的點點斑跡。
我迷失了，迷失在這片友情的圣土之上！
曾經(jīng)那些為我分擔煩惱的朋友——“飛”去了，留下的是孤零零的冷清；曾經(jīng)那與我在課間奔跑去買奶茶的朋友——“消失”了，留下的是那冷冰冰的“NO”。
曾經(jīng)的朋友絕不會，因為你遇見了熟人，而丟下句“我先走了”就不回頭的離開；曾經(jīng)的朋友絕不會，因為有了新的朋友，而拉他揚長而去，將自己曬在刺目的陽光之中；曾經(jīng)的朋友…
也許我很自私，也許我很無耐，也許我沒有抓住真正的友情；可難道以前的一切都只是一場夢，而現(xiàn)在才回到現(xiàn)實嗎？
書上說，友誼不僅在于我們心手相連，更在于不經(jīng)意的一剎那。
如果是，那我依然迷失。
以前的每一個人都特別天真爛漫、單純可愛；以前的的每一個人笑起來都像是一個個墜入凡間的天使，因為天真、爛漫而單純、可愛。
笑仿佛是人類從降生到離去都會有的一種或高興、或禮貌、或幸福的`表現(xiàn)形式。我們每天都在笑，但那并不是天使般的笑容，因為天真爛漫的我們開始有了壓力，是一種無法用言語來形容的心理負擔。微笑成了每天都應(yīng)該有的，就好像我們每天有喝水、要吃飯一樣。微笑已漸漸成了一種習慣，也可以稱之為一種條件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高興，也不在是原來那種天使般的味道。現(xiàn)在的我們正漸漸被周圍的環(huán)境侵蝕，為了抵抗這種侵蝕，適應(yīng)這種侵蝕的環(huán)境，我們變了，
變得更加包裹自己的思想甚至是一切，變得小心謹慎，變得愛懷疑。難道這不是迷失嗎？現(xiàn)在的一切的一切無時無刻的都在改變，我們隨著時間的推移，同時也在不斷的“消失”。
隨時間匆匆過往，或失或迷；或消或散；或有或無......
高一議論文 篇24
老師問了我一個非常有趣的問題，問題是你會怎樣形容人生？
老師簡單的一句，就能夠易如反掌地考倒天真的我了？這些沒有方向性和一定答案的問題就連高深莫測的哲學家也會有所卻步，試問一個年紀尚小的男孩子又怎能答得出來呢？
問題的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都沒有找到一個完美的。我想過人生就像味覺，不同的味道代表了不同的際遇，甜代表甜蜜與快樂丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，這樣回答老師的問題未免有點兒太「老套」了。想了這麼久，味覺還是被悶氣打沉了。
正當我想放棄之際，又被我靈機一觸，人生猶如四季，我們經(jīng)常聽老一輩的在說：「四季人生」。但是想深入一點，年幼的我又曾經(jīng)歷過多少的蟬夏丶嚴冬和春秋呢？四季到頭來還是要無疾而終。害怕俗氣的我，資歷尚淺的我，沒有什麼的我，到底我可以怎樣形容人生？
答案，想到了。我的人生正正是一張白紙。白紙，純白色的紙，絕不俗氣。紙上的'空白剛好與什麼都沒有的我很相襯，剛好等於年歲經(jīng)驗都缺乏的我。
白紙，配上不同的筆種就能輕易映射出人正處於不同的階段年齡。鉛筆寫在白紙上，大家都連結(jié)了幼兒階段。鉛筆所寫下的字，淡淡的，軟弱的，輕而易舉便被擦字膠抹去了。擦字膠所做的一切，如同天下間父母，努力和耐心的矯正孩兒。一直至擦字膠不再擦下去的一天，直到終結(jié)。
人成長後，都必須為所做的事負責，原子筆正好與這相符。原子筆的筆跡寫下便不能輕易刪改，改變不了的，就只好在表面涂上一層白油。白油一旦涂上了便會為一片無瑕的白紙帶來了污點，犯了錯的人，能改，但始終都會留下印象。這點與紙上的白油無異！
談到老年，想到毛筆就是了�？吹綘敔敿抑械臅�，聯(lián)系到的就只有優(yōu)雅。一切一切都放慢腳步，享受一切一切該享受的。
現(xiàn)在的我，只不過還是一片白紙，但是在紙的背後卻隱藏了無限的可能性。創(chuàng)造無限的可能，創(chuàng)造屬於我的未來，那就是我的人生！
高一議論文 篇25
逢年過節(jié)，家家都要送禮。
所謂禮多人不怪。禮送多了，送貴重了，人家自然就不會責怪你了。下級犯了錯誤，便會想方設(shè)法討好領(lǐng)導，送禮也就大方了，什么高級補品，高級洋酒，大包小包的就往領(lǐng)導家提，這便是他們送的“禮”。領(lǐng)導自然一副廉潔自好，大呼：“禮，我是不會收的，你還是拿回去吧！”下級便欣然離開了。與其說這是送禮，還不如說是收禮。送出的是一小部分利益，在領(lǐng)導的庇護下，貪贓來的是更多的利益。
“禮”不過是“利”。這樣包藏私心，假仁假義的禮，我不喜歡。我喜歡的`是那真情真意，樸實無華的禮。
給親戚朋友送禮，總是滿心歡喜。買點普通的禮，高興的送到親戚家，親戚開門相迎，熱情招待，那是實實在在的真情。等自己回家了，親戚第二天又帶上禮物來回禮，同樣是開門相迎，熱情招待，那是親情的進一步升華。這才是真正的禮尚往來！在這你送我回的過程中，雖這實實在在的禮物沒有得失，可那一分親情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的禮送不同的人。那豐收的果實是送給不辭辛勞的濃民的；那浪漫的玫瑰是送給一生至愛的情人的；那《創(chuàng)新作文》送給我文采滔滔，書生意氣，我該回送什么禮了？
中秋佳節(jié)將至，那皎潔的明月，是嫦娥仙子送給我的禮物，我將送給她忠心的祝福；《創(chuàng)網(wǎng)》點燃我寫作的激情，我將送她這篇小小文章作為中秋之禮。
高一議論文 篇26
09年1月某某技術(shù)學院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡；09年3日某某大學，有一位男生因?qū)W習上的壓力，想不開，也在教學樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫面都讓我們痛心不已，為什么他們在小小的事件后就輕易放棄生命？難道沒聽說過“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”嗎？難道沒學過“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！眴�？面對生命之坎時，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息！”
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻描寫出來，讓世人永遠記住。花開花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無數(shù)風風雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈?是生命的延續(xù)�？傊疅o論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅持！
花與人的生命都一樣，沒有階級之分。無論在什么時候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風風雨雨都應(yīng)該相信“風雨過后會再見彩虹！”，所以，當我們遇到困難或煩惱時，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進深淵的大海里，把它們永遠忘卻。
在生命中，沒有越不過的坎，只是因為自身的不懂事，而導致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時，就請想起那生命----想起應(yīng)該頑強與堅持！
高一議論文 篇27
認識一君，該君一向文采不俗，卻于分科之際，聽從父親的話，選擇了理科。填志愿時，聽從老師，選擇本二類學校，從而本一的分數(shù)上了本二的校，如今高不成，低不就。每談往事，該君總是唏噓不已。
以愛為由，如此悲乎！
一董姓教授對學生說：“成功就是40歲時身價4000萬”，并“警告”自己的研究生，“沒有達到這個標準的，不要來見我，也別說是我學生�！甭犃舜朔挘瑥念^到腳都拔涼拔涼的。我想象中的真正的大學教育應(yīng)該是幫助學生形成正確的世界觀和人生觀，而該董姓教授將他金錢至上的價值觀打包“販賣”給尚未踏上社會的學生，聽其話，不亦悲乎！
我們是90后，我們沒有發(fā)言權(quán)，故聽話；我們吃的米遠沒有年長者吃的鹽多，故聽話；人生閱歷少，為少走彎路，故聽話。溫室里的花朵，聽從園丁的指揮，將自己開得燦爛無比，卻比不上風雨里的小草讓人感動。好的教導，給我們的人生指明了一條正確的方向，少走彎路，讓我們低頭向他們認為最美好的地方快速奔跑，路旁的風景一閃而逝，小路上的荊棘從未遇到。沒有精彩，沒有充實，90后的空虛與孤獨導致了任性、善變、自私、非主流的一代，罵聲四起，卻從未想過從90年代呱呱墜地的.那張白紙，變成如今這般模樣，是誰之錯。
人性本善，長輩的教導從懵懂的孩童時期就開始了，一張白紙，對其點墨，最初的價值觀，由此形成。人的一生若有1/3的時間在睡覺，那么他的少年時期必有1/2的時期在學校，于是老師的話，也對孩子有了潛移默化的影響。父母、老師的教導話語不敢不聽、不能不聽，但如何聽、怎樣聽卻是個問題！長輩的話不一定全是好話，這要靠自己去辨別，取之精華，去之糟粕。但大部分的諄諄教導，卻還是要聽的，任性、叛逆不應(yīng)該成為我們的標志。
時代在改變，世界在進步，為什么不在聽長輩話的同時，也讓長輩聽一聽你心中的話？單向教導已非主流，雙向傳遞才是方法。
高一議論文 篇28
陽臺外原本是天，如今全是樓了。
以前的零碎的回憶——天空下的風箏，已經(jīng)全部被這些樓抹殺了。
風箏還敢飛起來嗎？那它一定會被各種障礙折了腰的。
于是，在這個時代，人們的興趣也就變了。誰還會想要和大自然玩貓捉老鼠的游戲呢？誰還會去和自然萬物親昵上兩句呢？
那他們究竟喜歡著些什么？金錢？名利？虛榮？排場？沒錯，這些他們一樣都不肯放過。歸根結(jié)底呢，是他們首先喜歡上了機械和輻射。
是啊，多現(xiàn)代化的時代。有人自認為能主宰自然，卻是先被機械給洗了腦。城市，不論它是城還是市，都逃不過機械的侵略，而它們似乎也很享受。
這些樓，不就是強大的侵略者之一嗎？我們本和大地相連，然而，先是水泥地，再到高樓，看來我們是要和天套點兒近乎了，也難怪那些恐高的人會有些懊惱。
放眼望去全是樓，今后街上還擠得進去幾個人呢？人和樓都在強勢地擴大范圍，而地始終只有這一點兒，真想知道以后會怎么辦。
然而這些樓，不單是讓人潮無處可去，更讓人與人無處可躲。
因為這些樓的發(fā)展，也讓機械的潮流涌入人群，涌入人心。
在人的心里，機械觀念似乎是不可避免的滋長了。于是就有了不擇手段，或者只為名利，又或者笑里藏刀。因為他們信奉著給錢就辦事。
他們一心想要一人主宰金錢，卻反被愚弄和嘲笑。而到了生命的盡頭，他們才發(fā)現(xiàn)自己甚至連一棺材的`錢都帶不走。
可是他背叛了所有，包括他道德的底線和身邊的一切。
于是，人們從心里開始隔離了。因為任何一個人都害怕自己的一廂情愿換來對方的背后一刀。于是大家都學會了偽裝，或許是情非得已，但誰又真正知道呢？
我們本不需要這樣。
高一議論文 篇29
人的一生中會遇到形形色色的人，也會經(jīng)歷到許許多多的挫折和磨難，這時候，人們內(nèi)心潛藏的不屈意志—堅強，就會被激發(fā)出來，成為戰(zhàn)勝挫折的一把利劍。堅強的意志是一個人成功的燈塔。
堅強成就人的一生。著名的音樂家貝多芬用他堅強的意志和不屈于命運的性格給后代的人們留下了許多名譽世界的經(jīng)典樂章。貝多芬在創(chuàng)作道路上一路坎坷。身為一名音樂家，耳朵失聰和痛苦的病癥是對音樂家最大的打擊。但他沒有屈服，用堅強的意志不斷創(chuàng)作，創(chuàng)作出了一大堆經(jīng)典樂章，成就了他偉大的一生。貝多芬的經(jīng)歷足以讓我們深思，現(xiàn)今的我們，因為一點小小的困難就停下了前進的步伐，停滯不前，難道我們就應(yīng)該安于現(xiàn)狀，一直原地踏步么？不，我們有更好的選擇，就是磨練自己的堅強的意志，用這種意志不斷進取，我們總有會成就的一天。
堅強改變?nèi)说囊簧�。著名作家海倫凱勒可以說是一個典范。自小身患殘疾的她雖然有過頹廢沮喪的時候，但她并沒有一直這樣下去。她的一位老師—莎莉文，教給她許多東西，并教導她要堅強，不能輕易被困難打倒，她也用自己的未來來證明了一個道理—堅強的意志可以改變?nèi)说囊簧�。海倫凱勒的身體雖然患有殘疾，但她通過莎莉文老師的教導，改變了自己，改變了她的'一生。后來的海倫凱勒，成為了美國著名的作家，她的作品也很暢銷，她的一生可以說是成功的。海倫凱勒的事例一直影響著許多人，她堅強的意志和樂觀的性格是我們值得借鑒的。當我們磨練出堅強的意志，你會發(fā)現(xiàn)自己后面的一生會有很大的不同，生活也會變得不同，所以堅強的意志可以改變?nèi)说囊簧�，同時成就人的一生。
堅強是人戰(zhàn)勝挫折、困難的一劑良藥，只要我們經(jīng)歷了堅強的磨練，那么堅強就是你一筆寶貴的財富，它會伴隨著你的一生，幫助你克服每一次的困難和挫折。堅強的意志可以改變?nèi)说囊簧踔脸删鸵粋�人的一生，嘗試著擁有它吧！你會覺得你的生活將會與眾不同。
高一議論文 篇30
在生活的調(diào)味瓶里，友情是屬于一種最復雜，最難形容出的一味調(diào)料�；蛟S我們的友情都曾經(jīng)經(jīng)歷過大雨滂沱，或許我們還在生活里躊躇不前。我們曾一臉稚氣的走來，遇到過，執(zhí)著過，期盼過，失望過。后來我們開始有了安定和長久的友誼，懂得了緣分的，可遇不可求。其實我們總會遇見和錯過一些人，但是有些人的存在，是永遠銘刻在心中。雖然有時會暫時的忘卻，但在最艱難的時候，永遠是他在你心中提供你前進的動力，這便是友誼。
從一開始認識到一起玩耍，在一起學習。從一開始的新鮮感，到默默的陪伴著生活。在閑時東扯扯，西扯扯互相傾訴著自己的苦悶，調(diào)味劑給生活增添了許多樂趣。也許不需要晚多久，再過那么幾年，我們有穩(wěn)定的收入，有靠譜的工作，有自己的家庭，所有一切都步入正軌，我不再是當初陪伴著你的'青澀的毛頭小子了。漸漸的我們的生活沒有了交集。但懷念起對方的時候還是會互相通通電話，總會有挫折的時候一定會有對方的“挖苦”和安慰，這默默無聞的就是友誼。相信這世界上沒有注定要分開的友情，無論我們此刻正被光芒環(huán)繞被掌聲淹沒，還是正孤獨地走在寒冷的街道上，被大雨淋濕；無論是飄著小雪的清晨，還是被熱浪灼烤的黃昏；無法忍受著多少的遺憾，當穿越了這個世界上洶涌的人群，一一地走過。物換星移，終有一天我們會明白友誼是值得等待與長存的。
高一議論文 篇31
進步，無論處于哪個時期，置于哪人或是國家社會上都是非常重要的。而進步的探索中，犧牲近乎是不可免的，總會有鮮血淋漓地灑在道路上的一幕。
中國明代時，萬戶勇敢地去嘗試，坐上了椅背上綁了47支當時最大的火箭的椅子，成為了人類第一位用火箭做載人升空實驗的人。他的實驗雖然失敗了，他的血肉之軀雖然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人類一個巨大的進步。他是載人航空的基石之一，連同美國蘇聯(lián)犧牲的那二十多名宇航員，是他們用生命奠定了載人航空的'開始。
沒有人犧牲，是無法推動進步的。正如譚嗣同先生面臨著慈禧的抓捕毫不畏懼，拒絕了逃跑的機會。他說革命是需要有人流血犧牲的，那么他愿意為了這革命而犧牲自己這條微不足道的命。他的英雄氣概，和千千萬萬為各種探索事業(yè)貢獻著自己力量的人一般，為人類探索事業(yè)做出一定的貢獻，哪怕代價昂貴到是自己的生命。
注定是需要人犧牲而換回一些東西的，如同“兩彈一星”的奇跡創(chuàng)造者們。是他們勇于去探索，長時期地忍受著沙漠氣候，忍受著核輻射對身體的危害，忍受著長期與親人分離的思念，造出了核彈，讓我國有了底氣 。他們的身體因為輻射摧殘而病痛纏身，但他們勇于探索，忠心報國的精神永存，他們的犧牲，人們會永遠銘記在心！
探索中是幾乎必須有獻身的，因為我們不可能一開始就完全正確的找到前行的道路，而后一路順風順水。這需要不斷的摸索前行，而摸索中必定會有錯誤產(chǎn)生，或大或小，重則以生命為償，輕則耗財耗力卻只得重新再來。而這些就是探索的代價，為了探索而獻身。唯有如此，我們才能找到正確的道路，從而獲取成功。
但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠向這些偉大的“進步的基石”們致敬！
高一議論文 篇32
生活的不公平讓人們變得庸俗，在這個環(huán)境下，人們迷失了生活的方向，不認識自己到底是誰，自己要去做什么，自己為什么要來到這個世界上。人們開始越來越虛偽，為了自己的那種小小的利息，放棄了真正的夢想和追求。沒有什么真正的追求，僅僅是滿足這種庸俗的生活，人們開始貪婪，強烈的追求公明，十分虛榮。有多少人像這種庸俗的生活屈服，任憑這種生活的糟蹋個摧殘，只會接受這種恥辱的現(xiàn)實。
這樣的人，一輩子也不懂什么才是真正的生活。這樣的人內(nèi)心早已經(jīng)空虛，完全喪失了靈魂，這樣的人，只不過是外邊還活著，內(nèi)心和靈魂早已死去，這樣的人，到底還算不算活著。我知道，命運的確不公平，但我沒有迷失生活的方向，我要活出生命的本質(zhì)，生命的本質(zhì)是什么，庸俗的人們不會懂得。
從我開始寫作的那一天起，我漸漸的發(fā)現(xiàn)了人生的.意義，人只有一次生活的機會，怎樣的生活算是有價值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能讓生活變得更快樂。時間是不是過得快樂是衡量時間是否有價值的唯一標準，這是多年來我一直衡量時間的標準，我把我最喜歡做的事情做了，也做好了，這就是我實現(xiàn)了我人生的價值，只不過，在別人看來我失敗了，但是我從來就沒有認為我失敗過。
只有做自己喜歡的事情，能夠讓時間快樂有價值這樣才算是成功，才算是活出了生命的本色。
高一議論文 篇33
在這個現(xiàn)代化的城市里，我竟然發(fā)現(xiàn)了一段廢棄的鐵軌，兩邊早已雜草叢生，有幾朵白色的野花，也有飛舞的蜻蜓。鐘聲響起，如此寂寞，如此荒涼。現(xiàn)在的社會愈發(fā)進步得飛速，我們不能否認現(xiàn)在的科技給我們帶來的便利，但可悲的是，在日益繁榮的表象下，隱藏的卻是人們對自然的無視。我們沉浸在科技發(fā)達的喜悅中，我們宅在家里，覺得被wifi包圍，就是最幸福的事。然而我們早已忘了，窗外還有花，還有草，還有藍天。
遙想那“輕羅小扇撲流螢”的年代，仿佛已經(jīng)漸行漸遠�；蛟S你會說，網(wǎng)絡(luò)帶給我們很多便利，工業(yè)化的進程彰顯了中國的實力，人們的物質(zhì)生活愈加的豐富，為此你感到驕傲。但是當螢火蟲只在00后的`教科書中出現(xiàn)，你可曾嘆息?當大片大片的森林變成了書籍，油印著保護環(huán)境的字樣，你可曾無奈?當呼吸一口新鮮空氣都成為奢侈的時候，你可曾懊悔?多少人為了所謂的金山銀山，大肆破壞環(huán)境，是的，錢袋子是鼓了，可是腦瓜子空了呀!看一看周圍，那一些昔日的良辰美景，如今都在霧霾的包圍下，變成了灰白，轉(zhuǎn)身是灰白，再轉(zhuǎn)身亦不見色彩。
都說人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信這個邪，非要試一試，先污染后治理的道路我們已經(jīng)吃到了苦頭，大自然向我們發(fā)出了一次又一次的警告，可是呢，誰又能真正吸取教訓?大家都醒醒吧!既要金山銀山也要綠水青山!不要再讓數(shù)星星都成為泡影!
高一議論文 篇34
人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前進的方向。
為什么有時我們在生活的海洋中隨波逐流，碌碌無為?為什么我們在書山學海中迷失方向，錯失真知?是世俗的裹挾和面對歧路的彷徨，是心靈的浮躁和人云亦云的盲從，更多的.時候，是因為理性的缺失!此時此刻，你是否渴望有一雙理性的慧眼，幫助自己透過迷霧，認清目標，走上人生的坦途?
我們的生活中不能沒有理性與冷靜，正如生活中不能沒有夢想與激情。理性與感性，就像鳥兒的雙翼不可或缺。但理性的獲得談何容易!理性需要勇氣，理性也總是與思考相伴而行，卻也離不開廣博的學識和質(zhì)疑的精神。理性拒絕狹隘與偏執(zhí)，否則我們就難以發(fā)現(xiàn)蘊涵在科學中的“曠世奇美”……
擁有了理性的目光，我們就會少一份浮躁，多一份從容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失敗，多一分機會。我們只有不斷汲取先哲今賢的理性智慧，時時擦拭自己理性的目光，以理性引領(lǐng)行動，用智慧把握航向，讓自己的人生路途少一些風雨，多一些陽光。
理性離不開勇氣、智慧和學識的淵博。所以何時何事都不能動搖身為理性的我坐下思考判斷的理由。
高一議論文 篇35
蘇霍姆林斯基曾說過：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)�！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來的路；教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無窮；教養(yǎng)是一陣清風，輕輕柔柔卻和熙萬里。因為教養(yǎng)，所以擁有璀璨人生。
教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴與忠誠。有些名字，也許在歷史的風塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊，萬古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來。一生忠誠的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報國”四個大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動了。岳飛到死也記得從小母親教他的.精忠報國，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個中華炎孫的心里……正是因為岳飛母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣！讓教養(yǎng)從小開始，從正道大愛開始，真真切切的流進每一個人的心中。
教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂觀與堅強。當我們在奢侈的享受這陽光與大自然時，有一位女孩卻生活在無盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒有辦法享受世界的美好，上帝像是開了一個玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅強而樂觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書為伴，與書為友，在書中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實很大一部分原因來自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說過老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學習，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅強樂觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅強的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒一個人吧！
教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛朝堂，獨愛田園；他不愛名利，獨愛自然；他不愛束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書寫淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。
教養(yǎng)是茶，苦澀卻細品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進血液，陪伴一生，讓人成長燦爛！
高一議論文 篇36
它充滿生命力，他為記載人一生的光輝與丑陋而活。它代表著一個人的一切，它無聲無息，潛伏在你左右。
每個人的生邊都有著無聲無息的日歷，他靜悄悄的，不發(fā)出一絲聲響。無論你在做什么，無論你站在領(lǐng)臺上吶喊或是持刀闖入他人家里時。他從不出現(xiàn)在你的面前他會輕悄悄潛伏在你周圍，輕悄悄的記載你的一舉一動。
日歷是生活忠實地記錄，我們每一天都生活在這一頁一頁的日歷上，隨著光陰飄然而過，日歷也隨風輕拂。日歷具有生命感，當你翻過一頁時。你是否已將難忘的昨日珍藏于你的生命史？當你翻過一頁時，你是否明白鮮活的今日需要你去填補？又是否會意識到美好的明日在等待你去創(chuàng)造？隨著日歷一頁一頁撕下，生命也在一天一天流逝，身邊也無時無刻在發(fā)生變化。你又是否為翻過的這一頁而自豪？或者內(nèi)疚？
一頁復一頁，生命的日歷翻過，有辛酸的悲傷和眼淚，有燦爛的明天和憧憬，也有母愛點點滴滴堆砌而成的幸福。日歷時我們生命的見證者，它不會因私心而改變你的生命記錄，他會永遠的保留的保留你的昨天，今天，明天，以及你的一生。也許它會成為你快樂的`源泉，也與他會成為你悲傷的淚痕。知道你的生活停息，日歷將會一頁一頁永無止盡的翻過，日立將會為你的一生與你的心靈構(gòu)成一座最近的橋。
日歷，一個普通的名詞，可能幼稚的你不懂得它。年輕時，你也許會因狂傲而不重視他。只有到你年老時，你才會以滿懷激動的的心情，用那蒼老的手，翻過那一頁又一頁。也許你會含著上里的微笑，也許你會留下閃爍的淚水。
日歷，一位無聲無息的伙伴，請敞開你的心扉，在它之上記錄你一生的幸福與快樂。
高一議論文 篇37
“生存還是死亡，這是一個值得思考的問題”莎士比亞這樣說道。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”是爆發(fā)，還是滅亡？生活中，當一個個問題困擾你的時候，你將作何抉擇？
突破VS常規(guī)
達爾文選擇了突破，從小就接受宗教神學教育的他，卻提出了與其背道而馳的進化論；
伽利略選擇了突破，他始終對前人懷有不相信的態(tài)度，并最終提出了“自由落體定律”；
孟子選擇了常規(guī)，在孔子“仁”的基礎(chǔ)上，他又為其增添了更富有生命力的“義”并廣泛傳播，使“仁，義”的思想深入人心至今還被人們所傳頌。
堅持VS放棄
中國北京，選擇了堅持，一票之差敗給悉尼，更激發(fā)了人們申辦奧運的熱情，01年7月13日，百年奧運，圓夢零八。中國北京，堅持到的不僅是一次奧運會的承辦，更是世界對中國的信任；
中國上海選擇了堅持，經(jīng)過不懈的努力，獲得了世博會的舉辦權(quán)，這是世博會第一次在發(fā)展中國家舉辦，中國上海，堅持到的是世界對中國的肯定，認可；
比爾蓋茨，選擇了放棄，他在哈佛讀書時，毅然退學，著手創(chuàng)辦了當時世界上的微軟公司，為自己賺足了鈔票，更推動了世界的進步，也許，他放棄的.是一張其他人都夢寐以求的哈佛畢業(yè)證書，否則，他也有可能失去了的市場。所以放棄有時是一種的選擇。
孔融讓梨，讓出的是親情，是禮義；康熙爭江山，爭到的是天下太平，人民安康……
在生活中，遇到困擾再所難免，重要的是在此之中，用心，用腦，縝密思考，做出最完滿的抉擇！
高一議論文 篇38
一個人跟寂寞是兩回事。
一個人可以不寂寞，假如你樂在其中，享受寧靜和獨處的話。兩個人也可以很寂寞，當你們無法溝通，無法欣賞彼此存在的價值，無法分享愛與關(guān)懷時。于是我們時不時的在反思，依靠著以往的經(jīng)驗，那在記憶中曾翻江倒海的熱情。那些年少的模樣，那些怨憎會，愛離別，求不得，那些滿腹?jié)M腔的奇思妙想，總會在寂寞的時候冒出來，那么寂寞便不是寂寞，只是一種消極的情緒在干擾著正常的生活，因為生活對于每個人來說，不往前就會后退，都是情緒上的作弄，原來我們都上了自己的當。佛說彼岸，是個無生無滅，無悲無喜的極樂世界，且不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。等自娛自樂的有點悲催了，你便會想辦法，同樣的奇思妙想，似是兒時的惡作劇，慢慢的一點點的時間老去，再望山重水復，往事如風，心中的滋味該是什么模樣。我一遍遍的觸碰著日升月落，卻像是一頁頁的翻著厚厚的記事薄，為屬于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲傷的，快樂的，都泡在淡淡的淚眼里，也不知道到底是喜還是悲，也不知道那些去過的地方還會不會是原來的`模樣，那些見過的人又都編制了什么樣的夢。我一次次的站在現(xiàn)在環(huán)望四周，似是大地的圓心，他們都和我隔的不近不遠，遠的像是另外一個世界里發(fā)生的事，近的又好像隨時都能聽到他們心跳的聲音，流淌的血液，默默的向我訴說著在那很久很久以前——
溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙的剛強�！只找�
或者生活本身無所謂有，無所謂無，只是淡淡的花香從不知什么地方傳來，便有了這一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，總也有空落落的靈魂在歡聚了之后，延宕著超越時空的效應(yīng)，不論是好事還是壞事，我們承擔著，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎著奔放的春天，一回回的重復著不滅的感動。深沉的夜里，望著窗上每每的月光，劃過凋零的秋風，翻著點心酸的觸碰著指尖，原來一路走來，竟已這般剛強。
生活本身就在編制著童話，身邊處處原是天堂。
你從別人的眼中看得到希望，也能看得到悲傷難過充盈著心懷。不同的向往，勾勒著滿世界的浮世繪。生活不會只有快樂，那樣你就不會知道什么是快樂，不會知道你想要什么；生活不會只有哀傷，那樣你就不會知道什么是感懷，不會知道你該如何實現(xiàn)你想要的結(jié)果。我們在一點點充實著夢想，一點點的完善它，一點點的修補它，也一步步的將它縮水以變得的現(xiàn)實可行，一步步的將自己變得有能力更接近夢想，生活中沒有不變的事情，既然結(jié)果難料，或者未來路上的守望者才是真正對的那一個，因為真理只有一條路，最前方的或者才是最正確的。我們需要燈塔，正如希望給人的作用，疲乏到了后來便成了荒蕪。后來有那些震撼肺腑的句子，像是深愛的目光突然間觸動了心扉，慢慢的蝴蝶兒破繭而出，那是一世界的美麗，就建造在悲傷的廢墟上，是珍寶，能開啟生動的眸子，和那一世界的春天。草綠風清，咕咕泉涌，樹芽兒出新碧，雀鳥兒歡聚，那定時來年的事情。憨憨的沉迷著，沉默著，卻能開啟寶庫，望著滿天的開闊，原是每個人仰望的寂寞。
高一議論文 篇39
狂風，驟雨，天陰，低云。
一場暴風雨襲擊了整個世界。放學時候的校園此刻卻像是一片菜市場，私家車在學校里亂竄，家長們大聲地喊著孩子的名字，而孩子在屋檐下像一只只沒了方向的蜜蜂，尋找著自家的車，這個世界到處都是喧鬧，擁堵繁盛，讓人不禁緊鎖眉頭。
天空仿佛打開了匣門，幾千噸的雨水自天撲來，潑潑灑灑的向下方砸來。教室里只剩下了他，他鎖好門，望著早已空無一人的校園，靜靜地望著，而自己的腳尖早已濺上了泥點。
透過雨幕，他仿佛看到了步履蹣跚的爺爺提著大傘向他走來，他揉揉眼，只是一片雨霧，哪有什么。爺爺去世后，他的生活仿佛缺了一個口，怎么也填不滿，他是爺爺從孤兒院里抱出來的，從小就和爺爺相依為命，如今病痛將爺爺帶走，仿佛是一棵小樹失去了不得分離的大地，自己的世界再沒有了晴朗，再沒有了愛，悲傷如大海，又一次淹沒了他。
石榴樹下似乎有一個人正在走來，他抬起頭一看，是自己的鄰居王大媽。“孩子，冷不冷啊。我猜你忘帶了雨傘，趕忙來這里接你，別怕，我們趕緊回家�！彼ь^望著王大媽，這么大的暴風雨，雨水蹉跎著，滴落著，樸素的大衣服也不免淋濕了一大片，褲腿上早已是泥跡斑斑，腳下的那雙灰布鞋早已變成了深布鞋，而那雙閃閃發(fā)亮的眼睛卻憐愛的'看著他，他心里一震，仿佛一陣暖流驅(qū)散了他的悲傷，大雨中還有人如同爺爺一同在乎他，眼一紅，大大的淚珠混合著臉上的雨水一起往下流。大媽微笑著：“孩子，爺爺不在了，不代表這個世界就垮掉了呀，生活還要繼續(xù)，未來還會有更多的人會保護你，也會有更多的人需要你保護，現(xiàn)在是暴風雨，但總有一天會晴朗，但是你垮在了晴朗前的話，又怎么能見到陽光呢。我們回家，別怕，大媽永遠是你的保護神。”
大媽那大大的雨傘下他低著頭望著自己的腳尖，先前的泥點早已被雨水沖刷的無影無蹤，露出了锃亮的皮鞋，似乎告示著晴朗世界的到來，他的心結(jié)已經(jīng)解開，爺爺在天上看著，做最完美的自己，讓他放心。
沈從文說：“我的感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小�！蹦欠輬远ǖ男拍顡Q來晴朗的人生世界，用歌聲溫暖我們曾經(jīng)做繭的艱苦歲月，以及被大雨淋濕的那個中午。只要我們內(nèi)心世界一片晴朗，星星會有的，陽光也會有的。
綠楊芳草有時盡，花謝花開淚不語。幾千年前，屈子在江邊仰天長問，蘇軾在赤壁之下感人生得失。人生路上，我們難免會遇到暴風雨，而這個時候，給自己的世界一片晴朗，你會發(fā)現(xiàn)悲傷的煙花飄飛了灰燼，暴風雨的天空停止了心跳，陽光依舊如那時一樣晴朗，而暴風雨德的氣息轉(zhuǎn)淡轉(zhuǎn)無，終于消失不見。
高一議論文 篇40
夜色迷離，月光璀璨。我站在時間的盡頭，俯首仰望著大地，似乎能從一片黑漆漆的田野里尋找到那顆塵埃的古樹，從那古樹中翻找出那個塵埃的樹洞，仿佛，它從未遠去。
記憶不停地閃現(xiàn)在腦海里，童年紙飛機的夢、童年的歡聲笑語、還有童年的悲傷哭泣，都一一存在這個空心的樹洞里。你是否還記得，那年你孤僻懦弱，常常縮在自己的龜殼里不愿出來，后來尋找到那個樹洞，于是，你把所有的悄悄話都傾心于它，久而久之，它便成為了你心里的另一個部分，里邊藏匿著你的故事、你的心事。
也許在人們眼里，樹洞是唯美的、充滿夢幻色彩的一個神奇的洞口，而其實，它并不是。它只是一個略顯粗糙、略顯偏僻的空心洞而已，沒有特殊的才能，沒有神奇的魔力，但卻可以撫慰我的心靈。
我們都曾懷揣過夢想，也曾抱著堅定的信念一步步往前走，可是現(xiàn)實卻總無情的將它打碎，讓我們的希望一個個落空，不留一絲余地的擊潰你最后一道防線。那個時候，你的內(nèi)心是絕望崩潰的，你甚至會有逃離這個世界的沖動�？墒亲罱K你并沒有，你撿起了那些破碎的夢，一步步的把它拼湊成原來的模樣，但是卻有那么一些人嘲笑著你：“破了的東西就是破了，無論如何拼湊也回不到最初的樣子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意讓它就此消失，所以不論最后如何，我都會將它拼湊完整，破了，粘起來就是了。
后來，你好不容易朝夢想跨了一大步，所有人都羨慕你，羨慕你為何如此幸運，輕而易舉地就取得了成功，得到了喝彩，可是沒有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你卻在這百分之一的渺茫里抓住了一絲微弱的'光，成就了你的今天。
這些種種，你都一一告訴了樹洞。你在那里迷惘過、哭泣過、絕望過，而也是在那里，你重新?lián)炱鹆讼Ｍ涯愕脑竿那牡馗嬖V它。
時過境遷。當某一天，你猛然回首，發(fā)現(xiàn)它早已遠離了你的生命，你會不會有一點點的傷心？會不會懷念那些陪伴著樹洞的日子？會不會在某一瞬間很想回到過去？
此時此刻，我只想輕輕地擁抱它，并對它說一聲“對不起。”我曾把你弄丟過，今后你會永永遠遠、實實在在的存在于我生命里。
“還要多久，我才能在你身邊。”這是我最后一次對它說的悄悄話。我想，每個人都有一些不能說出口的秘密，每個人的心里也都會有一個樹洞，它在無形中存在著，即便會隨著歲月而變遷，卻永遠都不會褪色。
那么，就讓我們好好珍藏吧，珍藏樹洞曾帶給你的美好時光，珍藏那些不會褪色的光芒。
高一議論文 篇41
“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽高照，但仍無法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水。“滴——答——”又是一滴……
我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個又一個甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細一看，原來是屋檐上滴水的落地點�！肮媸撬问┌。 蔽屹潎@，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風景。
“在大運會中的四人皮劃艇項目中，中國選手團結(jié)一致，奮力拼搏，取得驕人成績……”不知從哪家傳來了大運會的新聞�！皥F隊運動最重要的還是團結(jié)啊！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運動員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個人的力量都不大，但大家團結(jié)一致，堅持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利。”想到這兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運動員們的堅毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時期，君主與各諸侯的聯(lián)合實力不可不謂強大，但最終依舊淪為分裂，不就是不團結(jié)，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當初世界最強的兩個大國之一，與美國進行十幾年的軍備競賽都未落下風，而一場內(nèi)部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個國家，再無稱霸世界的實力，究其根本不就是不團結(jié)？美國雖也由幾十個自治州組成，但州與州、州與國之間團結(jié)，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團結(jié)在起作用。
再看看同學之間，如果班級同學不團結(jié)，那么班級就缺乏凝聚力，無法形成一股奮發(fā)向上的.學習風氣，其危害可想而知。可見，團結(jié)是多么多么的重要啊！
收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……
高一議論文 篇42
青春,與其說是一場經(jīng)歷,不如說是一場回憶。——題記
“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變�！睍r間之內(nèi),你我容顏已滄桑,各自與天涯海角;時間之外,你我依舊眉目晶瑩,并肩于庭前。
匆匆十幾年,似鋒利刀劍,在或悲歡或離合時,帶給我們一道道無法愈合的傷口,沒有良藥,也無從治愈。時間,給了我們成熟,賦予了我們干練的性格,教會了我們?yōu)槿颂幨?帶給我們年少輕狂。我們所銘記的,他們與時光交融,成了我們許多年后的回憶。
人生歧路多,一念天涯,一念海角,一念成,一念敗,一念坦直,一念崎嶇。但終究,路,還是路,有些人就走出了不一樣的海闊天空,可是,當他們的時光倒流,看著他們歷經(jīng)滄桑的`容顏,他們或許會寧愿選擇沒有那一念之失。
青春,成長,就像“秀逗”,嘗盡酸澀,才能獲得甜蜜。小時候,總渴望著穿媽媽漂亮的衣服,穿媽媽的高跟鞋,可長大后,夢寐以求的夢想實現(xiàn)了,可每走一步,換來的是鉆心的痛,每穿一件,都要少吃飯節(jié)食。以求得美麗和驚艷。鳳凰涅盤,浴火重生;唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,方能取得真經(jīng),美麗的背后,要比別人多付出……
經(jīng)年之后,方懂得最該珍惜的是什么;驀然回首,方明白錯過了什么。那一刻,唯有盈眶的熱淚,去祭奠那一去不復返的似水年華……
高一議論文 篇43
人是沙漠中孤獨的植物，常生長在沙漠里，藏于高山中，馳騁在曠野上。
人生或許是一場心靈的旅行，為了看到更美麗的景致從而不去管路途的風霜雨露。有時在途中會失望與倦怠。但卻不能選擇原路折回，人生就是單程票，只要還有意識就只能像一個馬不停蹄的陀螺轉(zhuǎn)到不能動彈為止。
生活的行程，總是結(jié)伴而行，但總會在莫名的時候，想著一個人獨自漫步，或許什么都不想，穿越過那些景致，卻無從欣賞，只是癡迷于自己的心境。
習慣性倚著時光隨步，跟著歲月前行，卻忘了讓心靈自由，腳步放緩。不去管那些感同深受，去那隨便走走，在路上想想過去，憧憬著未來。已失的點滴不曾留存，記憶深處只不過是靜靜流失的舊光影，抿笑一念間，心境慢慢舒緩與平和。
“觀物外物，思后其身”.本然是天生的稟賦，或是后天的'成就。生命太短暫，有時錯不曾擁有就沒有權(quán)力選擇迂回，只有珍惜眼前放眼四闊，人生的錦程，不是特定的程序，但有些也是你無法去逾越，只有不斷增加它的厚度讓生活纏綿。
活著的意義，這個問題就像問人類是不是該為活著而吃飯，還是的為了吃得舒服而活著一樣無趣。大部份人都會選擇后者�！叭松羰翘一ㄔ�，何處不是水云間”.生活并不完美，要完善的只是我們那顆不完美的心。人類最直接的追求，愛，喜悅，和平。但事與愿為在追求的間隙經(jīng)常成了受苦人，往往聰明來的好晚，我們卻老了。真正的快樂沒有找到，卻盲目的追求與攀附，最后不知道該怎樣去簡單的幸福與快樂，捫心自問我該何去何從，卻躊躇于止步。
人最淺層地追求只是為了活著，最終的思考還是為了更有意義存在。這是人一生必須思考的主題。每個人對人生的詮釋不一樣，那他所理解的人生的意義與生活的追求就千差萬別。你去問沒有吃過冰淇淋人什么感覺他永遠描繪不出那種滋味，但如果他真正嘗了一口所有語言都是多余的，或許世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋卻不徑相同。人生之旅也許唯一不能改變的是風景，所以欣賞過后卻有著不同的感同深受。
光陰的殘垢常讓世人讀懂很多沿華背后的歲月。曾迷糊了現(xiàn)有的雙眼，假如沒有黑夜應(yīng)該不會識到黎明來的多么可貴。最簡單有時或許是最不正眼瞧的，在事過境遷后卻成為一種奢望而彌足珍貴。佛說塵�？偰敲春V定，可是作為塵緣的里的花蕾又有誰能躲得過那些紅塵俗事的糾扯呢？世上沒有沉凈其身，只有心凈的慧根。
“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情”,文章恰到好處，是本然感人，做人也和做詩一樣，做到心懷本然，那就是極致。人生何處都有斷崖，最怕遇到人性的斷崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心靈最有張力的釋放。
行者路上的意義不是路上的風景，更多的是心靈感悟過后的凈清然，生命之旅其實就是享受心情的假期。人生之行其就是在走過同樣的路，卻會在路上留下很多個深深淺淺的腳印，每個腳印就成就一段生命風華，正因為豐富多彩，才無心染指卻有心佇留。
“事多故人離”獨善之美其說，也就是這個道理�！叭淌яR，焉知非福”.錯過了一時并不是就失去全部，東土大唐西行之路的九九八十一難，總要減數(shù)去完成。生命的行徑都是在從未得到與失去間游離。太陽或許錯過了，但你卻擁有了群星，這就是智者的禪悟，行者的囈語。
高一議論文 篇44
“望天”，這首先讓我明白一件事：為什么眼睛長在頭上，而雙腳長在下方。因為腳是用來踏實地的，而眼，則用于望天。
人云：“登高望遠，綠樹紅花，盡收眼底。”那也僅僅只是局部的“盡”了。單獨地望“天”。確然是“盡”不著，也不可能“盡”的，畢竟你大多收入眼簾的是藍，蔚藍，深藍，再者，只剩下斑白與郁黑了。
這又不免令我暢然“天”了。從理性分析，天，僅僅只是無色的渾然一塊，翻遍古今中外典故，縱覽天下全書，最確切明實地對“天”的評價是：簡單，豁達，包容一切。
正是出于這一品質(zhì)，天，綿延萬里；天，包羅萬象。正是出于這怡然自悅的心態(tài)，天，懷抱萬物生靈，天，具有別個物體所無有的一派盎然氣蘊。正是出于這與世無爭的浪漫，天，汲取瀑布的精華；天，沉迷于陽光的.溫馨。
而人，正是天之子，天所具有的品質(zhì)，優(yōu)點，自然由人這偉大生靈所繼承，所傳遞，所發(fā)揚光大。
所謂“宰相肚里能撐船”。這不正是天博奧的胸懷，人海闊的胸襟嗎
自古英雄多少事，只緣“寬容”一線間。腹有文韜武略，腦具膽識神勇，獨缺寬容品性亦枉然。想三國周郎赤壁，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。何等英雄，此份瀟灑豪邁，今古幾人勘比卻難釋心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的無奈悲愴中，憤然噴血而逝。
無限惋惜之余，不禁慨嘆與周郎同一時代的英雄諸葛亮。在揮師北上定中原時，一役被姜維計破，孔明并未憤世痛惜，而是大慧識才，包容并設(shè)計將其收為己用，好一派宰相風度。
當然，平凡的人也可具一般簡單，積極，為民服務(wù)的心。
“鐵人”王進喜，樸實的一名石油工人，正是抱著一顆簡單的心：為中國摘掉貧油的帽子。在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻。他獻身中國石油事業(yè)，在異常艱苦的條件下，憑著一腔熱血，與刻苦奮進的毅志，在“寧可少活十年”的精神驅(qū)動下，盡顯平凡中的不凡。
中華有上下五千年的文化，地球有幾億年的底蘊，不斷的發(fā)展與變化中，天始終以來者不拒的寬廣，包環(huán)著一切。無聊的人們，悠閑的同胞，讓您的雙眼望一望單純的天空，也許您會得到啟迪，會發(fā)掘出生命的真諦！
高一議論文 篇45
《花匠》講述了作者王安憶童年時光里在母親工作的花園里玩耍的歲月，并提到了與花匠的交流。王安憶的《花匠》文字極其優(yōu)美，雋永，況味悠長，文章當中我與花匠的交流也僅僅停留在眼神與肢體動作語言的交流上，作者卻用極其細膩的`文字，及其巧妙的細節(jié)描寫，神態(tài)，動作，心理描寫來刻畫出了花匠與我之間的情感。是的，我并未完全讀懂《花匠》卻已經(jīng)被他那優(yōu)雅的文字所征服了。讀別的散文，就像喝一碗號稱用心煎熬的藥用苦茶，是否真的具有療效，并不知道，但確實苦澀得難以下咽，而《花匠》就像喝一碗盡心燉了幾個小時的老火湯，甘而潤，暖意洋洋冒起于心頭。王安憶用它獨特的現(xiàn)代女性的角度，講述兩個陌生人之間最樸實，最真摯的友情。那個在母親單位大院中被人藏起外褲而狼狽不堪的小女孩，長
大后終于走回花園，再也不是以“媽媽的女兒”，而是以自己的名字與那位從小看她長大的老花匠重逢，這其中的曲折、勤奮與甜酸苦辣，都凝成了時空中動人的汩汩之流。
高一議論文 篇46
山不過來，我過去。
——題記
當生活一次又一次無情地欺騙了你，當不公平的待遇將你深深地打入谷底，當挫折幾乎擊垮了你信心的底線，該如何面對？是怨天尤人，垂頭喪氣？還是固執(zhí)己見，永不退讓？
我的答案是——學會“妥協(xié)”。
“妥協(xié)”不是一種放棄，而是以退為進。一個人的力量是渺小的，不可能過多的去改變什么，而我們能做的，是改變自己。
人生的挫折，社會的不公，是裸地擺在我們眼前的。當我們身陷困境，總習慣于抱怨，希望能有人改變環(huán)境。然而，環(huán)境的改變不是一蹴而就的，適應(yīng)環(huán)境才是明智之舉。
大學生去掏糞引起廣泛的思考與爭論。有人認為這是一種無奈的浪費。其實不然，我認為這是一種聰明的“妥協(xié)”。就業(yè)形勢嚴峻，通過努力獲得一份正當?shù)墓ぷ鳎B(yǎng)活自己，無可厚非。大學生用自己的汗水澆灌出自強之花，掏糞工同樣在為社會貢獻，承擔起一份責任。今日的辛酸，會成為他們?nèi)松呢敻弧Ｌ热羲麄兘窈笳业礁线m的工作，昔日的不易會讓他們更加珍惜所擁有的一切。他們的“妥協(xié)”，會成為一雙槳，助他們渡過暫時的困難。
“妥協(xié)”是一種反思，是對自己的重新定位。丁肇中認識到自己實驗能力不足，才從頭學習理論，他的“妥協(xié)”使他摘取了科學的珍珠；籃球教練阿的江認識到自己的身高問題，放棄了當前鋒的念頭，他的“妥協(xié)”讓他成為了當時數(shù)一數(shù)二的后衛(wèi)。
不要隨自己自視甚高。在行走的路上，偶爾歇歇，丈量一下現(xiàn)實與理想的差距，做一次必要的“妥協(xié)”，煩惱或許就會消釋不少，疲憊的'心靈又會擁有前行的動力。
挫折是一堵密不透風的墻。不求改變無異于用身體與它硬碰硬，到最后只會頭破血流。不要熄滅心中的希望，否則只會留下失敗的焦黃。帶著信心，嘗試改變自己的心態(tài)，重新審視自己。放棄執(zhí)迷，退一步海闊天空。學會改變，學會“妥協(xié)”，會成為你越過挫折的踏板，助你登上成功之巔。
不必移開困難堆砌的山，“妥協(xié)”地繞過去，我們一樣能看到前方的光明！
高一議論文 篇47
善良的人很美，堅強的人很美，樂于助人的人很美，堅持不懈的人很美，媽媽很美，爸爸很美……我們身邊的人又何嘗不美呢？即使那個人有缺陷、有不足的地方……但他們也很美。
小威是患有自閉癥的男孩，他不愛與人交流，行為也非常怪異，但上天賜予了她一個好媽媽，這是他的榮幸。同時他的媽媽也按照上天的命令去照顧小威，那種無微不至的.關(guān)懷，那種強大的母愛一直形影不離地跟著小威。
為了小威能像正常人那樣生活，媽媽把小威帶去學鋼琴，可鋼琴老師不敢收他做學生，無奈之下媽媽只好親自教他，可想而知小威媽媽即將面對多大的挑戰(zhàn)。
小威媽媽是加油站的一名員工，每當有閑暇時間，媽媽就會琢磨鋼琴，在家的時間多半不是用來逛街而是上網(wǎng)查資料怎樣教小威練琴，就這樣日復一日，年復一年，小威彈鋼琴的水，平也得到了提升。如此心酸的的過程，已讓這位母親疲憊不堪，但她抱著一定要讓兒子健康的信念，一直堅持著，始終不放棄，他相信自己的努力一定會換來回報。
自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實，只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅，激流勇進者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景，驕傲，是斷了引線的風箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥，難上青天。這兩者都是成才的大忌，懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，所以為了我們的夢想向前沖吧！
高一議論文 篇48
緊緊握在手中的氣球不知道什么時候飛走了，那張嚴嚴含在最愛小說中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了，那棵經(jīng)受風霜歲月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個陽光明媚的日子里凋謝下去了。
一條以往熙熙攘攘到密不透風的街道如今只剩下被踏上歡樂的落葉，被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風雪中的行人帶點溫暖，只是短暫的。起風了，點點蒼白的小雪花紛紛落了下來，街邊的長椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的'可怕。把手放在不溫暖的口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達。偶爾想證實一些真實的存在，卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地。總是可笑的以外我們望的是同一片天空，捧著同一色彩虹，總是開心的以外我們是一樣的。原來我們的世界那么的不同，原來我一直都是一個人。
老師常說要學習貝多芬向命運挑戰(zhàn)的精神，可是這樣說我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒辦法決定自己的將來，沒辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時覺得有點搞笑的話頓時覺得蠻有道理的。有時候聽到一些話會馬上感覺喘不過氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時沉默。一些很無奈的事既常常發(fā)生又無法避免。我們還能怎樣呢，有時候覺得人類很懦弱，受不起一丁點的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復練習的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開，去想去的地方，好么？那里每個角落都彌漫著深愛的音符，一切進行的很安靜，沒有被打擾，沒有被打斷…
如果畫板上的色彩不會褪去，如果定位液失去了作用，如果陽光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。
高一議論文 篇49
當我們的中國足球又一次在世界杯上預選賽上鎩羽而歸后，仿佛整個中國球迷的心都沉到了無底的深淵中，失望掛在了每個人的臉上……我也沉悶……
可失望之余，又有人曾記得國奧隊在2001年土倫杯上連克歐洲強隊那激情流露的畫面……
當時的情景不言而喻，能從強手如云的對手中脫穎而出，展現(xiàn)的絕不是一匹黑馬的角色，而是已有些影子的國奧青年。決賽面對曾取得無數(shù)驕人戰(zhàn)績的法國隊，國奧隊員真是初生牛犢不怕虎，沒有絲毫的緊張感。開場后，國奧隊順勢發(fā)動進攻，在老球員鄭智的帶動下，中場與前鋒做出了一個精妙的配合，把對方的防守球員搞的摸不著半點頭緒，很快進場形成了以多打少的局面，而面對守門員的出擊，隋東亮果斷選擇一腳遠射，守門員顯然判錯了方向，朝著球相反的方向側(cè)身而去，可遺憾的是球射門的力量速度太快了，飛出了球門……
在接下來的一次退防中，后場核心不幸傷到了腳，可他依然堅持在球場上，只做了些小小的治療，這下讓國奧的戰(zhàn)士們士氣大振，上半場打得法國人簡直找不到北，仿佛勝利已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地裝在口袋里，可天不作美，上半場成了埋頭蒼蠅那個法國人，下半場上來真是天壤之別，先是密不透風的鐵桶式的'防守震懾了國奧青年的進攻，之后又依靠防守反擊連連攻擊中國隊的球門，最終法國隊以1分戰(zhàn)勝國奧隊。
年輕像一把雙刃劍，既能讓人們無功而返，也能給予跌倒的人強大的力量。如果把中國的足球崛起比喻成一場戰(zhàn)爭的話，那他們輸?shù)舻闹徊贿^是一場戰(zhàn)斗，從他們奮斗的身影后，我仿佛看到了他們在世界杯上奪冠的英姿，讓我們?yōu)橹袊闱蚍怕暩吒璋桑?/p>
高一議論文 篇50
三千年來浪淘盡，一聲嘆息風流去 ——題記
簡樸的封面上印的是那一個個曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過了一切，似乎這一切只剩下“風流去”的嘆息。
墨子之劍俠
墨家，一個神秘的流派，自“秦時明月”中對墨家機關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的'創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學《公輸》的時候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國努力如此，怎叫人不為之動容？更不消說他在勸說公輸班時所用的“不可謂智、仁、忠、強、知類”其來勢猶如排山倒海之勢不可擋。而面見楚王時他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣�！边�需要言語嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個時代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
東方朔之滑稽
提起東方朔其人，似乎每個人心里都有一個不同的概念，我曾通過幾篇文章里對他稍有了解。東方朔一般是通過諷刺的方法讓帝王明白自己的錯誤，而不是冒死直諫，這點似乎與三國中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨善其身，玩弄官場于鼓掌之間，其人不可謂不強悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個混飯吃的家伙，但實際上則是一個懂得保全自己同時為國效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
孔融之禮讓
孔融讓梨的故事從我小時候一直聽到我長大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩矶际恰翱兹谑莻�好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德�！钡讹L流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表揚。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢，梨肯定是不少，說不定他就吃膩了梨呢？其次，說不定他是為了被表揚才讓梨，小孩子就喜歡被表揚，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點撥，令我大為震驚。原來這個典故還能這樣理解！不過孔融還是個很了不起的人，想其在被人評論曰：“小時了了，大未必佳”的時候竟能迅速反擊曰：“想君小時，必當了了�！睂嵲谑橇钊舜蠛敉纯欤@便是語言的藝術(shù)。
此風流者，舍他其誰？
合上書頁，嘆息“風流去”之時，我的腦海中涌出另一個句子：“數(shù)真風流，還看今朝。”是啊，該過去的總會過去，未來，依然掌握在我們手中。
高一議論文 篇51
是“能臣”還是“奸雄”
“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。
我相信倘若曹操生在治世必定是一個不可多得的能臣。然而當時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。
當時，漢朝的氣數(shù)已盡，外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關(guān)張、趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的'人說他是英雄�！捌泣S巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕�！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。
曹操是愛惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當時，許攸來投曹操，曹操正在睡覺，一聽舊友許攸來投，連忙從床上跳下來，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。“青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。”這句詩是曹操人才觀重要的體現(xiàn)。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。
曹操生性多疑，體現(xiàn)在他殺華佗這事上，也體現(xiàn)在他死后采取的“疑冢”的措施上，曹操晚年患了頭腦痛風癥，華佗說需要開腦根除時，他竟疑心華佗是趁機取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門全部打開，七十二具棺木同時從東南西北四個方向的城門抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。
曹操言而有信。有一次，曹操大軍經(jīng)過農(nóng)田，看見田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來代替。
魯迅說：“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。銀屏戲臺上面目可憎的曹操只能說明后人對曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰能說曹操不是個英雄呢？”
高一議論文 篇52
我心目中的英雄是具有強烈的愛國主義感、正義感、不怕犧牲。
在中華民族的歷史長河中，從古至今有無數(shù)的英雄人物：岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲。
他們也不乏兒女情長，有普通人一樣對生活的眷戀。中華英雄今人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
岳飛是抗金英雄，他雖然已死，但是他的英雄浩氣卻流傳至今。“有的人死了，他還活著。有的人活著，他已經(jīng)死了�！矣X得英雄浩氣長存，英雄是不會死的，他會永遠的活在華夏兒女的心中。
有的人之所以被稱為英雄，那是因為在他們心中中選大的報負，有理想，并且為了自己的理想而為之奮斗，不達目的不罷休；首先還要熱愛自己的祖國，作為祖國的未來，要發(fā)憤圖強，珍惜時間，這樣才有能力報效祖國。
岳飛在抗舍的過程中，表現(xiàn)出不怕犧牲，大無畏的.精神。馳聘疆場，大戰(zhàn)金兀術(shù)，也曾經(jīng)直搗黃龍，遵從自己的母愿，精忠報國。
為了收復失地，馳聘疆場，不料被奸人所害。他威武剛健，果斷堅定，朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊回來，自己沒有辦法，只能回來，但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場，抗擊金軍，而他那里又會想到秦檜這個奸臣正在等著他回來，讓它永遠不能再去抗金呢！
但他也不是怕死之人，為了報效祖國，再次面見圣上，再次請求堅決抗金。最終導致了慘痛的下場，被奸臣所害。
他擁有強大的責任意識和責任感，為了完成自己的使命，哪怕是犧牲生命也在所不辭。
岳飛勇敢、堅強；堅強猶如一塊盾，支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，血濺戰(zhàn)袍，不求回報，為國效力，首付是的的耿耿忠心。
人生之路，充滿變數(shù)。無論好的壞的，我們都無法去預知，更無法控制，人的一生可以平凡，同樣也可以輝煌偉大，關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后，有一顆積極進取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。
所謂的英雄，完全不顧自己的安危，心里裝著的永遠是別人，很少會想到自己將會怎樣。英雄總是”茍利國家生死以，起因禍福避趨之�！拔覀冏约河心_有手，有自己的思維，只要是對得起自己和別人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目標，演繹自己的精彩人生。
這就是我心中的英雄，愛國、有正義感、不怕犧牲。
高一議論文 篇53
狐貍看見藤上一顆成熟的葡萄，用盡辦法也弄不到嘴，只好放棄，并安慰自己：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”初讀這個寓言，我覺得狐貍的這種自欺欺人的做法實在可笑。但看了錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》里的觀點后，我認為狐貍的做法其實挺聰明、挺可愛的。它能清楚的認識到自己的能力是有限的，不想浪費太多的時間在一個自己無法得到的東西上，還能自我安慰在心理上使自己舒服，這真是智者的風采。
生活中想成為智者的人絕不在少數(shù)，而真正能成為智者的人卻不多。人生路上的坎坷讓我們走得很辛苦，甚至受傷流血，這是無法避免的。當我們面對殘忍，遇到不順心事，無奈到只能嘆息時，我想對你說：學會釋懷吧。
古時候流放的生活總是文人說不完的話題，他們胸懷大志，滿腹經(jīng)綸，在仕途受阻時冷靜的面對一切，以海一般的胸懷包容不順心的事情。李白的“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這是何等的豪情？李白坦然接受仕途的失意，將其丟置一邊，取而代之的是對未來的信心，他放棄仕途而選擇云游世界，從而找到了屬于自己的生活，并向世人展現(xiàn)了他的才華與價值。他的取舍之道就像狐貍放棄它得不到的葡萄而給自己充足的時間去尋找其他的食物一樣。這就是睿智所在。
再讓我們來看看三國時期的周瑜，風華正茂，足智多謀，只因為諸葛亮比自己更勝一籌而不能釋懷。一句“既生瑜，何生亮！”便像一顆流星劃過天際隕落在歷史的長河里，留下的何止是后人的痛惜？假如他能對別人的才華釋懷，用一顆平常心去看待得失，給自己更多的.時間與諸葛亮同在歷史的舞臺上一展雄風，三國的歷便又會多一位“智絕”！
其實我們每個人本都可以做到對任何事情釋懷的，每個人也都可以海納百川的，只要你能正確的認識生活。不要因別人比自己長的好而郁悶，容貌不美我們可以用知識使自己心靈變美，“腹有詩書氣自華”嘛！不要因別人反應(yīng)比自己快、做題思路廣而煩躁，其實只要我們多一些努力，少一些懶惰，一樣不會比別人差，放棄你做不出來的超難的題而將自己的基礎(chǔ)打牢，這也是智者的選擇！
釋懷，不代表退讓與懦弱，只有遇到超出自己能力范圍很遠或不適合自己長時間堅持做的事，才可以大膽的釋懷。這不包括學習，學習是成為智者的階梯�。〈藭r，我想到一句話：出乎其外，入乎其內(nèi)，即縱觀全局，整體分析，深入內(nèi)部，挖掘本質(zhì)，這樣判斷該釋懷的事情我想是不會錯的。
學會釋懷，快樂會時刻伴隨在你的左右；學會釋懷，成功將等待你的到來。
生活的大海總是變幻無常，當我們不能得到我們所想時，不能擁有我們所愛時，不要悲傷，學學狐貍，學會釋懷，做一個真正的智者！
高一議論文 篇54
塞納克曾說過：“相信一切人和懷疑一切人。其錯誤都是一樣的�！钡拇_，若某個人有計劃的去做某件事時，有個人跑過來對他說應(yīng)該這樣做，他信了，過了一會兒，又有個人跑過來對他說應(yīng)該那樣做，他又信了，信來信去，腦袋就像一團亂糟糟的麻線， 不知道該怎樣做了;若有人毫無計劃的做事，別人的建議又不聽，同樣他伸出的腳，也會不知該往哪里放了。因此，我們要有選擇的相信自己，有選擇的相信別人。
相信自己，是對自我能力的一種認同，一種肯定。但盲目的全然相信自己，一味的'“走自己的路讓別人說去吧”是絕對不可取的。撞了南墻還不肯回頭，踏入泥沼還不知握住別人垂下的繩索，結(jié)果只會是頭破血流，自取滅亡。
常問路的人不會迷路。相信別人是一種理智。全然相信別人而懷疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趨，卻沒有自己的主見。那么當人群散去的時候，又該何去何從呢?
在胸有成竹時相信自己，在迷茫悵然時相信別人，二者相互補充，相互配合，才能走出精彩人生!
高一議論文 篇55
一直朝向一個方向前行，是否，會感到疲憊?不妨停下來，把時間留給自己。
繁忙的城市似乎總是停不下來，不管在白天，還是黑夜。無論到哪里，都能見到正在奔走著的人們。有的人是為了學業(yè)而奔波，有的人是為了工作而奔波，有的人是為了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂嗎?
我想這并不是。為自己而做事，把時間給自己，才是令人開心的'事情。透過窗戶，看到的是大街上的人們一直在走著，不去休息一下自己，就像是漲了潮的海浪留戀陸地上的陽光，不愿退回到海里。他們低著頭匆匆像前走，不抬頭看看周圍的風景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂?shù)奶炜毡绕匠＿�要湛藍，忘記身后的野花在風中努力的搖曳著身姿，忘記身旁的樹木已愈發(fā)高大，忘記前方的路依然很長……
如果，把時間留給自己呢?
把時間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學習，出去散散心。慢慢走，不時抬頭看看那一塊柔軟的云彩，并把它想象成任何東西。你認為這朵云是一條魚，它在你心里就是一條魚;你認為那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。
把時間留給自己，停下來環(huán)視我們的城市，沒有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪里都有一種熟悉，舒服的感覺。雖然不如小鄉(xiāng)村那么閑適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專屬于自己的感覺。
抬起頭，看看周圍的美麗，把時間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來，靜下心，把美好的時間，留下來給自己。
高一議論文 篇56
年少的沉默能否抵擋青春的火熱，狂妄的躁動是我心太亂，不知所措。心在顫抖，血在洶涌，我是否正在墮落？我該干什么？或許天知道，大地也許不懂，我的心思。由它亂，由它亂，太多太多的言語也終究會被一個沉默的動作所踐踏。為誰沉默？他？她？它？我不知道他是誰。我只想問問天問大地，問自己，是否可以重新鼓起勇氣瀟灑走下去？問問鮮花，問問雨露，問問勁草，自己能否找回未逝的純真？問太陽，問月亮，問星星，山的那邊，是否有一朵美麗的花，它該有誰來采，歸誰來摘。
我知道成功的路充滿荊棘，盡是崎嶇，也許我會一敗涂地，也許我會頭破血流，我很難想象我的未來，我不知道我的.未來能否抵擋一條不平凡的路，一個明媚的午后我是否可以在太陽下憧憬我的未來，我不知道�；ㄒ粯拥哪昙o，花一樣的青春，一場暴風雨過后，又有幾多花可以獲得太陽的青睞，雨露的滋潤�；蛟S吧，社會就是這么現(xiàn)實，想要破繭成蝶，必須付出百倍的努力。
我是不是該干些什么？我可以做些什么？上天給啦我一個感嘆號，我的確是該干些什么了。在太陽下奔跑，在黑夜中狂歡，在暴風雨中喧囂，在風浪中搏擊，在山巔上高吭，在山谷中漫步，或許這才是我的生活，不平凡的自己擁有的，或許，我就是黑夜中最亮的星。
太多太多的束縛也阻擋不了一顆不羈的心，我愿用一顆勇敢的心去飛翔，去開拓我的成功之路。
高一議論文 篇57
人生就是一個不斷探求的過程，而我在這個漫長的過程中探求著……
我探求知識。在知識的海洋中自由地遨游，在知識的藍天中快樂地飛翔。都說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，知識是無窮盡的，所謂“活到老，學到老”，即使知識無窮無盡，我仍會矢志不渝地探求。
我探求真理�！罢胬砑词俏釒煛保蚁嘈耪胬�，也渴望真理！在探求真理的過程中充滿荊棘，我不會逃避，不會退縮，不會止住自己前進的腳步。因為我相信，終有一天我會到達成功的彼岸！
我探求友情。我承認自己在友情路上的失敗，我承認我已被她們拋棄，即使我很好強�！皶r間是最偉大的治愈師”，我已經(jīng)重拾心情，整裝待發(fā)，我要在友情的路上繼續(xù)走下去。我堅信，我是優(yōu)秀的，是值得信任的，終有一天，我會再一次尋找到屬于自己的友情！
我探求開朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕陽無限好，只是近黃昏”，不要“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次弟，怎一個愁字了得”。
我探求自由。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋�！蔽蚁蛲杂�，這并不是說我現(xiàn)在沒有自由，只是自由在我心中是另一種“自由”。那種自由，是在早晨被煙霧繚繞的森林冒險，鳥語花香。那種自由，是一個人開著越野車穿梭在每一個城市。那種自由，是一個人安靜地坐在清澈的湖畔邊，微風輕輕吹拂。
我探求理想。從小到大，我的理想時刻在變。有時是想做一個超人，拯救宇宙；有時是想做叮當貓，在大雄――我的朋友遇難時伸出援助之手；有時想做一個劫富濟貧的女飛俠；有時想過要做無所不能的科學家；有時想過要做妙手回春的`醫(yī)生……理想時時在變，而我也在時時探求。
我探求……
曾經(jīng)有一個很好的朋友對我說：“每個人的人生結(jié)果都是死亡，所以我樂于探求的過程�！蹦敲矗夷�？應(yīng)該是既重視探求的過程，又樂于探求的結(jié)果吧！因為“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，即使我們探求的結(jié)果都是走向死亡，我也要讓自己死得其所，死得“重于泰山”！
每個人每時每刻都在探求著，探求著自己所想要的。在探求的過程中，我們會學到許多，它們就像一道絢麗的彩虹，點綴著我們?nèi)松奶炜�！在探求的過程中，我們終究會明白自己探求事物的價值。
探求是一個漫長的過程，可我不會放棄我所追求的夢想！我探求著……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！
高一議論文 篇58
你祈求上帝給你一雙鞋子，他也不會答應(yīng)，他說應(yīng)當給你一雙襪子，而這雙襪子便是動力，便是希望。
——前記
1、希望有顏色，有神態(tài)，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶著拋向頭頂，便輕靈地化作一陣風，俯沖向你的雙腳，磨礪著堅韌的步伐。小石子擱淺的沙灘，無數(shù)的貝殼里含著，只有一粒的珍珠，萬般風卷著千般雨，一路上雪打日曬，都為尋得的珍珠，堅守自己的希望。
集險峻、威嚴于一身的山，還留下一條柔腸、一條希望，那么還有什么不值得一試。山太險？路太遠？獸太猛？還是心靈太脆弱？有一只大風箏，可以把你送過去？沒有，只除非擁有勇于面對的拳頭……
2、一棵不老的樹上被筑成巢，棲息著希翼豐滿的大雁，被大樹永遠向上的精神滋養(yǎng)著，被無數(shù)聲靜默的希望激勵著。不老的樹，續(xù)寫了大雁的英勇篇章，可謂不朽……
森林，圓睜銳目，迅急兇猛，一瞬間獵物皮開肉綻，霸氣不可一世。遷徙的路上充滿詭秘，幾只小幼獸在潮濕的山洞里降臨。暗處一只眼鏡蛇正在竊喜，隨之新生的`生命熱血滿地，出外尋食的森林，喪生在自己的手中。它的血液與一片血水融合了，終于找到了幼曾帶給它的希望……
自然與人類息息相關(guān)，我們何嘗不需要一朵云來醞釀希望？
3、一粒置于墻角的麥種，擔負著兩種希望：自己成長為碧的希望和大地的希望，有如天空與大地，它們相輔而成一幅遼遠的人間長卷。
一顆種子生根，發(fā)芽，結(jié)果，盛極了衰敗了，更多的種子滾進泥土，生生不息。希望不會消滅，希望正在發(fā)芽……
高一議論文 篇59
山的那邊，不是海，是更多的山。但如我一般，許多人都是登高而招。究其原因，只為走出這個圈子。
為什么人們心底有這種登高的渴望？為什么飛天的夢想從未終止，由紙鳶到氣球，由飛艇到飛機，為什么人們無數(shù)次仰望星空，從嫦娥傳說到探月衛(wèi)星，從阿波羅一號再到神州系列？為什么人們發(fā)明這么多交通工具，馬車、船、自行車、轎車、火車、飛機？
是因為欲窮千里目，更上一層樓。不積跬步，無以至千里。從古至今，由外而內(nèi)，只為了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的東西。
走出這個圈子，就像涓涓溪流的折回轉(zhuǎn)流淌過千溝萬壑，被頑石激起疼痛的水花，走的越遠，越壯大。最后到達終點——大海。走出這個圈子需要毅力。它又像酣睡的種子經(jīng)過冰涼黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花開，一種渴望一種信仰，它奮力的掙開土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地長啊長，成了參天大樹才能望得更遠。于是，走出這個圈子需要認清自己。
誠然，也許走出這個圈子后不是明媚的天空，燦爛的陽光。也許是更多的圈子等著你的跳入。就好像詩中寫道的.那樣山的那邊，也許不是你們所期盼的汪洋大海，而是一望無際的山。就好像1990在下船后突然望見錯綜復雜，沒有盡頭的街道。那時的我們也許迷茫，彷徨不知所措，然而回頭一想，如果沒有走出那個只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看見的風景呈現(xiàn)在你的眼前。只有走出圈子，人們才知道“山外有山，人外有人”。
走出圈子不在于入與出，而在于打破原有的定式，獲得更多關(guān)于未知的信息。年少，年老，都應(yīng)遠揚。
高一議論文 篇60
特給某人，最后一章
文章浮上來，記憶沉下去，由于其間的是情義、思仇、笑淚，它們載浮載沉！那些都只是別人的熱鬧，我只愿淡然一笑。
笑，是我的處事態(tài)度，也表達了所有我想表達的'，于是，開始寫文章：
�。ㄒ唬�
想在想來，很愿如高一一般“也無風雨也無晴”的各自著彼此的生活。彼此恍然間“狹路相逢”時，表情與內(nèi)心皆是沉默與空白。沒有悲喜地將“透明”這一眼神演繹。
想到這，潛意識地笑笑，沒有一絲僵硬的痕跡：“像在野也一樣，不是嗎？”
哈，看起來是。只是我在揣度落在我身上的那一道目光究竟隱藏了多少怒火和眼淚。
不管她有多么地受外人影響，不管她有多么地恨我，不管她有多少次在背后怒不可遏地對別人說：“我看透他了！”在我眼里，她依舊天真可愛！
回望我們近乎蒼白的一年，心里沒有半點顏色。
若是一直那樣留個“也無風雨也無晴”的好感，很美，不是嗎？
原本的距離產(chǎn)生了原本的美麗。
帖近后看得清，看得真。
恍然間，含淚告別。
眼淚迷離中，煽風點火下，我竟成了這般不堪面容。
哀之，嘆之，悲之，笑之
�。ǘ�
在高一，我背負曹某人給的痛楚，一個勁用我的笑來證明自己有多么快樂。
那時，我們是如此的不相干，對你，只是欣賞。
因為你與我筆下的文字一般安謐。
高一議論文 篇61
有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路；有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。對于這兩種觀點，我是都持贊同意見的。有人就要問了，這兩種觀點明明是水火不容的，怎么可以都贊同的呢？別急，且聽我慢慢道來。
一、世上本無路，走的人多了，也便有了路。
又憶起了上小學時，我的家離學校遠，家與學校之間也沒有路，有的只是陡峭的山坡。但上學的孩子多啊，我們一道走出了一條路。起初，那里長滿了雜草，走了幾遭后，仍然是雜草，但這時的雜草已狼藉一片；后來，在我們?nèi)諒鸵蝗眨陱鸵荒甑呐ο�，那里便有了一條路。
從遠古到今天，在這人類的發(fā)展史上，我們也走出了一條路。從四肢著地到直立行走，從茹毛飲血到“吃香喝辣”，從原始部落到奴隸社會，從封建專制到資本專權(quán)。今天，在這世界的東方，我們闊步邁進了社會主義，正準備迎接共產(chǎn)主義的到來。這是我們走出的一條道，而原本這條路是不存在的。
我佩服科研界的科學家們，他們用自己的心血汗水，用自己的辛苦努力鋪設(shè)了一條陽光大道——科學之路。在有思想的動物之前，世界上本沒有這條路，但自從人類社會誕生發(fā)展以后，在許許多多人士的努力之下，這條路就產(chǎn)生了，并且不斷地成長。從張衡的地動儀到袁隆平的雜交水稻；從托勒密的地心宇宙到哥白尼的日心說；從牛頓的力學定律到愛因斯坦的相對論。這條路不斷成長，這條路上的行人也不斷增多。
可見，世上本無路，走的人多了，也便有了路。
二、世上本有路，走的'人多了，也便沒了路。
現(xiàn)在社會上有一種現(xiàn)象：就業(yè)難。就業(yè)難嗎？的確就業(yè)難。在很多情況下也有“路”的因素。現(xiàn)在的年輕人大都想在管理方面做，都想做些“體面”的工作，結(jié)果呢，應(yīng)聘的人太多，便導致了很多人找不著工作。其實，放開眼，工作多的是，但我們被眼前的這條路迷惑了，結(jié)果弄了個千軍萬馬搶度獨木橋。這條路本可以讓我們走上工作崗位，但走的人多了，它便不通達了，即沒了路。
再如做生意，這個商人因為廠里研發(fā)出了新產(chǎn)品，這產(chǎn)品又質(zhì)優(yōu)價廉，所以便風行一時，賺取了了大量的錢。其他商家看了，眼饞啊，跟著走。一個個的競相擴大了生產(chǎn)規(guī)模。但好景不長，該產(chǎn)品賣不出了，所以便有了接二連三的降價。對該產(chǎn)品的投資生產(chǎn)的確很能賺錢，但這么多的人一起上，一起盲目的干，最終導致了失敗。在一個商人的英明領(lǐng)導下，一條致富的路誕生了，但在眾多的商人的競爭下，這條路不存在了，何故?只因為走的人太多了。
故曰：世上本有路，走的人多了，也便沒了路。
對于世界上沒有的路，我們要勇敢地走出來，對于世界上已有的路我們要選擇的走。
我如此看待人與路。
高一議論文 篇62
獨自走在濕漉漉的水泥地面上，潮濕的空氣中夾雜著泥土的氣息，深呼吸一口，頓感神清氣爽，心情也爽朗了許多。路兩旁的楊樹也似乎年輕了許多，隱約是聞到了草的香味。它們經(jīng)過了秋風的的蕭瑟，經(jīng)過了寒風的凜冽，終于等到了春風的柔和。等，心不禁為之一動。
是的，我似乎一直都在等，在等待中成長，在等待中醒悟；在等待中積蓄力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣；用等待走出逆境，用等待迎接新的挑戰(zhàn)。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自棄。等待需要“為人消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的決心，需要“長風破浪會有時，只掛風云帆濟蒼�！钡淖孕�，更需要“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的坦然。我用手撫摸了一下楊樹，感受著它的艱辛，感受著它的溫柔。
我一步一步的向前走著，不知道要走到何時，我知道前面有人在等我，可卻不愿加快腳步，我認真的邁出每一步，細細的數(shù)著踏過了泥濘，踏過了鮮花，可最終還是踏在了這水泥地板上。有些傷感，等來等去，可什么都沒有等到。腳底鮮花的芬芳已散去，泥土倒還殘留著。平靜的'心不禁泛起波瀾，也許放棄是最明智的選擇，可仍戰(zhàn)勝不了。什么東西的高聲抗拒。哦，恍然大悟，那是我那顆永不甘敗的心，我那份特有的堅毅，我停住了腳步，微笑浮顯在臉上。
梅斗霜雪，獨立寒枝，那是在等待春天；
雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；
孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹；
江河奔奔，一瀉千里，那是在等待入海；
虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊；
新的一天，我期待著。
高一議論文 篇63
據(jù)報道，超女總冠軍李宇春，在北大百年講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場的1500名大學生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場爭論，有人認為，大學的講壇不能讓娛樂節(jié)目涌入，只能是教學和學術(shù)研究的圣殿。也有人認為，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春同樣也來得。同樣，我們也認為任何的文化都是平等的，都要尊重別人的文化知識，不能隨便貶低別人。
超女李宇春能夠走進北大講堂，證明他有能力，有才華，雖然他只是一名歌手只會唱歌，但是，沒有哪些作家的文化水平高，但這是他的特長，他的文化知識，它擁有豐富的音樂知識于那些作家有豐富的文學知識是一樣的，都是各有所長，我們不能因為李宇春的文化知識帶有娛樂性，就否定它，它能夠進入北大演講，他所傳授的知識也是我們能夠?qū)W習的，因此，不要對文化有偏見。
文化在每個領(lǐng)域中都有值得我們學習的內(nèi)容，文化不分高低貴賤，只要是好的文化，我們都可以學習，而人的文化知識也一樣，應(yīng)該尊重每個人的學識，文文化不只是一種，不是任何人都要學習文學文化，當然，文學文化是個人的必修課，但這不是意味著文學文化就是高尚，其他都是低賤的'文化，這樣的文化就大過于狹窄了。文化應(yīng)該是多種多樣的，都是平等的，所以文化不分高低貴賤，傳授者也無低賤之分，都是各種文化的深造者，有豐富的水平知識。
李敖是臺灣學家自由大師，批判家，擁有豐富的文學知識，能夠走進北大講堂，傳授知識是沒有質(zhì)疑的。李宇春進入北大講壇就受到了許多的評論，是否藝人的文化知識不能傳授呢？李宇春的成功，他的成就都是值得我們學習的，他成功的背后，他的經(jīng)歷都可以分享出來，讓我們了解一個人的成功路不是一帆風順的，都是需要努力與堅持實現(xiàn)的，這樣看來，無論是文學豐富的李敖，還是唱歌的李宇春，都是值得我們學習的。只是他們所涉及的文化領(lǐng)域不同，他們都有足夠的資格進入北大講壇授課。
文化是多種多樣的，無高低貴賤之分，擁有足夠的知識與才華能夠授予人。
高一議論文 篇64
文明，社會的朋友從小就經(jīng)�？吹疥P(guān)于“文明”的廣告，比如“文明一小步，收獲一大步"，“文明做事，文明做人�！钡鹊�。由此可見，文明已成為我們生活中的一個習慣用語。
近年來，中國國力不斷發(fā)展，在國際上也起著至關(guān)重要的作用。然而就這樣一個“禮儀之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，這是為何？原來中國人去國外旅游時，在風景區(qū)亂刻亂畫，攀爬雕像，甚至于在公共場合吸煙，大聲喧嘩，引起外國人的不滿。同時也是他們對中國“禮儀之邦”的美稱持有深深的懷疑態(tài)度。僅僅是部分人的不文明行為，卻深深損害了整個中國的形象。
北京市針對在風景區(qū)不文明的行為制訂了《旅游不文明行為管理暫行辦法》，能有效地防止在景區(qū)不文明行為的發(fā)生。但我認為，要想徹底解決該問題，需從人們的心理出發(fā)，只要人們心中牢記這一觀念，不文明的行為也就可以有效地避免了。
在風景區(qū)亂刻亂畫的行為不止一例，甚至已經(jīng)蔚然成風。政府及其工作人員對此現(xiàn)象制定出針對性的措施，通過各種途徑和方式，使人們的心里認同并接受實施“出行要文明”的觀念。在后來的公共場所中，文明的人越來越多，不文明的人隨之減少�！拔拿鳌北砻胬斫猓e止紳士。行為光明正大。普通兩個字，表現(xiàn)的.意思是深遠的。自立于社會間，沒有文明，你能擁有什么？沒有文明，你還想擁有什么？最基本的做人準則都沒有了，你憑什么向社會中的一切索要回報。
走到垃圾桶邊，看著滿地臭氣熏天的垃圾。很多人都想馬上離開，不想再向前走一小步，將垃圾也放回屬于它們的家吧！應(yīng)該是的，其實你們知道嗎？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不會倒在地上了，地上也不會臭氣熏天，我們生活的環(huán)境不就更清新了嗎？簡單的道理誰都懂，但偏偏就是做不到。
文明對于城市化來說是重要的突破點，如若城市居民不文明，則會阻礙城市化的發(fā)展，從而阻礙社會的發(fā)展，國家的發(fā)展。所以講文明是推動社會發(fā)展的重要因素。
文明就像水晶，色澤明麗，溫暖我們的心靈;文明像一道光，如此美妙，牽引我們走向高尚品質(zhì)的木橋。
我們文明手牽手，一起走，創(chuàng)造幸福的生活，明天已來不及，昨天已經(jīng)過去，今天我們一起去旅行。文明，社會最好的朋友。
高一議論文 篇65
經(jīng)典遇上惡搞，就好像北京撞上西雅圖，青春期遇上更年期，碰撞摩擦產(chǎn)生了激情的火花。
近日，喜劇演員賈玲在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被花木蘭文化研究中心強烈要求向全國人民道歉。我認為不該向全國人民道歉，賈玲作為喜劇演員，她的任務(wù)就是做一顆開心果，讓觀眾在繁忙生活中緊繃的精神得到緩解�；咎m虛構(gòu)的文學形象，作為經(jīng)典，早已深深烙印在我們心中，位置如磐石，無法改變�；咎m作為經(jīng)典中的經(jīng)典，實在是太經(jīng)典了，難免會被玩壞，被惡搞。就算這樣，花木蘭在我們心中的形象還是高端大氣上檔次的經(jīng)典。
隨著社會的發(fā)展，人們的工作、學習壓力太大，難免會苦中作樂。初中剛學木蘭詩時有同學就在朋友圈上發(fā)了一篇改編了的花木蘭詩。內(nèi)容大意與原來完全不同，但總是會讓看到文章的人哈哈大笑。我認為這不是最經(jīng)典的侵犯，花木蘭在我們?nèi)粘Ｉ钪�，可能被惡搞過很多次，也不見有人說我們把花木蘭怎么了，也沒有讓我們道歉。
賈玲作為公眾人物，對花木蘭進行了惡搞，應(yīng)該在那之前對花木蘭說句對不起。可以表示對她的尊重和無心的冒犯，在我們的生活中還有許許多多這樣的事。例，道長孟某要求拍攝《道士下山》的導演程凱歌向社會道歉。我認為中國走的.是馬克思主義的道路，而馬克思主義是遵循無神論的，在社會中還有許多不信教的人，為什么還要向這些不信教人道歉呢，這不是無理取鬧嗎？把小事大化嗎？電影這類作為娛樂的東西大都純屬虛構(gòu)，也可以說這是在另一時空發(fā)生的事，這些無中生有的人是想向世界證明他們的存在嗎？
作為經(jīng)典，如果一擊就垮，那就不足以稱為經(jīng)典了，雖然作為公眾人物，可能會對某些事或人造成利益或聲譽的損害，但這只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。
高一議論文 篇66
"總是像你索取 卻不曾說謝謝你 直到長大以后 才懂得你不容易~"每次聽到這首歌我總會想到我的父母。 隨著我們的長大，父母也在漸漸老去。小時候，父母是一把傘，為我們遮風擋雨，讓我們健康成長，小時候不懂事，認為父母做的這些都是應(yīng)該的，甚至有些時候會覺得很煩，現(xiàn)在長大了才明白父母的苦心，父母是愛我們的，是關(guān)心我們的。隨著時光的流逝，父母也在慢慢老去，因為他們的逐漸變老，心中也越來越?jīng)]有安全感。而這時，身為子女的我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的作用，保護和多陪伴父母，不在讓他們感到孤單害怕。
我曾聽過這樣一個故事，有一個男孩是家里的.獨生子，他的父母含辛茹苦的帶大了他，總是把最好的留給他，他也沒令他父母失望，考上了所好大學，走出了"大山"。自從工作后，他就很少回家，一年也就回過一倆次 ，每次呆在家的時間也不長，總是看幾眼后就說公司還有事，就急匆匆的走了，但他每年都會打不少錢回家，讓父母過上富裕的日子�？墒歉改冈谝獾倪@些錢嗎？其實父母想要的不是錢，而是子女的陪伴，他們的想法很簡單:只是想看看自己的子女，想知道子女們過得好不好，想和子女們說說話。這對于我們來說很難嗎？別認為給父母錢就是在孝敬父母，對父母來說:"陪伴就是最長情的告白"，如果真想報答、孝敬父母，那就多陪陪他們吧！ 所以，有時間就去多陪陪自己的父母，別拿這樣那樣的理由來說忙、沒時間，父母是世界上最愛我們的人，別等到了失去才知道珍惜。
高一議論文 篇67
腳踏實際的做好自己的每一件事，使我走好邁向成功的每一步。永不言棄，持之以恒的朝著目標前進，這是實現(xiàn)成功的保證。
有的人，空有“偉大”的理想，但在實現(xiàn)理想努力上，卻沒有自己在對理想的夸夸其談上付出的三分之一。自己總是幻想著自己可以成為某個影視明星；或者成為一個著名的作家；或者成為一位紅遍歌壇的歌手……這些人，或者沒有從自己的天賦實際條件出發(fā)，更重要的是空有美好的理想，卻沒有辛勤的`汗水的付出，盼望收獲豐收的碩果，結(jié)果貽笑大方，只落得“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”的嘆息。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室卻，從不打掃干凈，而齷齪不堪。親友中有人批評他，而他振振有詞回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”結(jié)果被嘲笑為“一屋不掃，何以掃天下?”，成為教育后人的反面教材。
我們想要成功，就要用辛勤的汗水，百倍的努力，用自己的實際行動去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)自己的目標的道路上，必須踏踏實實，一步一個腳印，一路拋灑自己的汗水，一直到成功的彼岸。也許成功的道路上，等待我們的還會有一系列挫折、打擊等；也許前行的道路不是平坦的，我們還會走許多彎路，有許多坎坷等著我們克服，但只要我們一直一步一步前行，我們一定會走向成功。
一個人必須要有自己的人生理想，他是一個人人生的指路明燈。但是實現(xiàn)理想的過程也許是漫長的、曲折的和艱辛的。它需要我們做大量的，甚至被認為是枯燥的努力與付出。這是實實在在的，不是任何美麗的辭藻所能掩飾的。
居里夫婦提煉鐳元素的事實就很能說明問題。1908年。居里夫婦得到1噸鈾礦殘渣。他們又在理化學校借到一個連擱死尸都不合用的破漏棚屋，開始了更為艱辛的工作。這個棚屋，夏天燥熱得象一間烤爐，冬天卻凍得可以結(jié)冰，不通風的環(huán)境還迫使他們把許多煉制操作放在院子里露天下進行。沒有一個工人愿意在這種條件下工作，居里夫婦卻在這一環(huán)境中奮斗了4年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0．1克的純凈的氯化鐳。有誰知道，這其中，凝聚了居里夫婦多少辛勤勞動的心血！
要想到達成功的終點，最重要的是從腳下腳下出發(fā)，以自己的實際行動，從身邊的點點滴滴做起來，每個人都能走向成功！每個人都是用自己的實實在在的一步一個腳印走向成功的！成功使用汗水換來的，成功的秘訣只有一個，那就是腳踏實際，從腳下出發(fā)，用汗水贏得成功。
朋友，請您記住，成功就是腳踏實際，從腳下出發(fā)，永不放棄，直到成功。
高一議論文 篇68
在古代，婦女地位低下，遭受三綱五常的迫害，無人幸免。在教材中，我與在人們“祝�！睍r死去的祥林嫂結(jié)識，她的命運讓我為之嘆息。今天，我要為祥林嫂討回公道！
初遇祥林嫂
當四嬸家缺女工時，衛(wèi)老婆子舉薦祥林嫂，四嬸看她安分耐勞，就收留了她。當看到這里時，我還覺得四嬸為人善良，可后來我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量�。�
趕走祥林嫂
衛(wèi)老婆子派人去劫走祥林嫂之后，她的婆婆卻及時趕到，這真是無巧不成書�。《ㄊ悄切l(wèi)老婆子從中作梗，收了她婆婆的好處，這還不夠，吃著碗里的，還惦記著鍋里的，將府中鬧得沸反盈天，還死乞白賴的又舉薦祥林嫂，一派阿諛奉承，坐收漁翁之利，典型的兩面派，好一個一箭雙雕！為達目的，不擇手段；將祥林嫂視為自己手中一顆棋子，把她當作賺錢的工具。祥林嫂之死與她脫不了干系，她就是兇手之一！
喪夫喪子之痛
婆婆為了錢財，將祥林嫂嫁到山里，可好景不長，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后來，兒子阿毛又被狼叼走，她無依無靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！試想：若她的`婆婆不將她嫁到山里，那么，她也可以在四嬸家長久地待下去，也不至于最后落得個無家可歸的下場！她的婆婆就是罪魁禍首，她就是兇手之二！
再來四爺府
這次，四嬸又一次收留了祥林嫂。本以為祥林嫂從此可以無災無難，可就在祭祀之時，四嬸對祥林嫂百般嫌棄，嫌棄她手腳不靈活，這與之前看到的“初遇祥林嫂”可真是天壤之別�。‘斚榱稚┨岬絻鹤影⒚乃罆r，四嬸又百般嘲諷，沒有安慰她，使她的心靈墜入無比的深淵，不能從“喪夫喪子之痛”中走出來，這真是典型的“哪壺不開提哪壺”啊！若不是四嬸三番五次提及祥林嫂的傷痛，一次又一次的揭開她的傷疤，她又怎會內(nèi)心徹底崩潰？所以，她就是兇手之二。
你們在祝福，可她呢？
柳媽讓祥林嫂去拜門檻，四爺百般嘲諷，把她當做外人，不讓她說是自家人，柳媽還跟祥林嫂提及鬼魂的事情，這就是祥林嫂死時心中所想。祥林嫂拜門檻后，四爺嫌棄她死了當家人，又沒了兒子，深受封建禮教制度的影響，四爺又趕她走，她走在大街上，回想柳媽的話，心里想著：我的阿毛，你在哪里？……她的死之后的歸宿就是找她的阿毛，正是因為柳媽的一句閑話把祥林嫂徹底推向了死亡的深淵，她就是兇手之三。
一個女人，就這樣永遠的離開了這個世界，她就是封建社會的陪葬品。在她人生墜入低谷時，沒有人幫助她走出來，導致她深陷泥潭，就這樣永遠的離開了人世。
她是衛(wèi)老婆子的一顆棋子，她是四嬸呼之即來，揮之即去的“勞動工具”，她是柳媽無聊時的消遣的玩笑，她更是封建社會的陪葬品。
與今日相較，人人平等，婦女在家庭中的地位不可或缺，我們今日的人人平等實屬不易，我們不能改變我們的命運，但我們應(yīng)該努力地去幫助困難的人，幫助他們走出人生的低谷！
愿祥林嫂在天之靈可以安息！
高一議論文 篇69
愛，沖擴在廣宇之中；愛，激溢在大地之上。在無窮的時間里，愛在消逝；在廣褒的宇宙里，愛在滋長……
春撲騰著翅膀，不知不覺來到這座寂寞的小城。沉浸在冬雪中的她立刻敞開了心扉
讓叮咚的春雨洗去這段久已的寂寞，讓寂寞的小雨化成天上的云，地上的花。望天上云卷云舒，看庭前花開花落也有他的瀟灑。春風拂去云讓小城向寂寞作別。陽光籠罩著整個小城，鳥雀也在這片金黃里歌唱起來，它們唱——愛在春風里。
雪夜該有多少點燃的蠟燭，在傾聽著天空飄雪的聲音；該有多少人升騰著靈感的火焰，乞求著澎湃的激情；該有多少涌動的琴聲用音符描繪著滄桑的歲月地老天荒。恰恰是在這寧謐的雪夜，相思的人潮濕的心靈里，長出了新綠的葉片，借每一片雪花飛著
對愛情的祝福。愛包含在雪中。
生活中，愛不必在于轟轟烈烈、赴湯蹈火；愛不必在于花前月下，纏綿悱惻。愛恰若春風，恰若冬雪，悄然無聲。
愛，是流淌過你心田的一汪清泉，洗濯著你的靈魂，滋潤著你的生命。只是多了日常的瑣碎，生活的紛雜，才掩蔽了它的環(huán)佩妙音，朦朧了他的清碧透明。擦亮雙眼，其實，愛就在你身邊。
回首那段蒼涼的人生，重溫一下美麗的心靈，你是否發(fā)現(xiàn)了生命中曾有過的`愛呢？
是的，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。無論是淡如清水的哎，無微不至的愛，還是魂牽夢繞的愛
還是山盟海誓的愛，那都是開過的茉莉，散發(fā)著縷縷清香，你嗅不到，卻芬芳滿懷。
愛蘊涵在干涸時的每一滴水中，愛潛藏在迷茫中的沒一個眼神里。愛化作一千種一萬種生命的形式，隱含在大自然的沒一個角落。發(fā)現(xiàn)愛，感受愛，你就會覺得生命。
高一議論文 篇70
泰戈爾說過一句話：“越是面對刻薄的人，我就越懂得寬容�！�
試想一下：面對一個刻薄的人，你又會怎樣對待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過別人會怎么看你嗎，他們又對你持什么態(tài)度呢，是否會覺得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會自討沒趣，“何樂而不為”呢？
雨果也說過一句話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈�！币馑际侨诵娜羰菍掗煟隳馨菀磺械囊馑紗�？呵，那是有多偉大的一個人呢！可人世間又有多少人能到達那個境界呢？
周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車里是又擠又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來�？墒钱斘衣劦揭还闪钊俗鲪旱臍馕稌r，我心情又開始煩躁了起來，在我到處找“罪魁禍首”的時候，一句句“對不起”傳到我的耳朵里，因為好奇心的驅(qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)一個臉色泛白的婦人在向一個女孩道歉，仔細看會發(fā)現(xiàn)那女孩的衣裙上正是令我作惡的氣味根源。看到這些我也大概知道事情的經(jīng)過了，我幸災樂禍的以為那女孩會怒罵那婦人。
可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒有打開的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點水緩緩！”全過程女孩都沒半點厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的`衣裙，忙說道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個多么耀眼的存在啊！
假如我是那個女孩，我會不會那樣做呢？我想我是不會那樣做的吧，但是經(jīng)過這件事后，我想我會改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學會包容寬恕他人！
有一句話說的很對：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅冰融化，能帶來寧靜和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。
高一議論文 篇71
當你含淚啜泣的時候，留點什么給自己?
當你悲憂惋惜的時候，留點什么給自己?
當你心灰意冷的時候，留點什么給自己?
草原之綠，卻傷心為何不是森林：森林之密，卻愁苦為何不是沼地，沼地之茂，卻悔恨為何不是草原······為什么?為什么生活中的傷心、愁苦、悔恨多得讓人窒息?怎不覓個歡樂的天地?躲逃束縛歡樂之心情的枷鎖，跳著幸福天空的盈盈舞姿，嘗著浪漫雨露的甜甜滋味———你可想象這如此如此美好，如此如此巧妙!
歡樂的心情———以笑為之呈現(xiàn)!
笑是渲染歡樂的源泉，然而，微笑則是笑中最美的語言。微笑讓委屈得予原諒;讓草木得予活力;讓夢想得予勉勵;讓習慣得予播種;讓命運得予收獲!不論境地的天荒地老或山窮水盡，只要你用歡樂的微笑面對，總會熬磨這段段艱苦之路的。
歡樂如杯濃茶，人人享受著它;歡樂似綿絨雨，人人沐浴著它;歡樂像暖洋風，人人談吐著它。因此，歡樂是人人心中不可或缺的心情。那么為了讓歡樂永在，我們要學會貯存歡樂的好辦法!
古人云;知足者常樂。此言不虛，人們的欲望太多了，貪念太大了;知足的人卻少的可憐，但是，知足的人往往會感到歡樂。這是以知足的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
助人為樂者常樂。以幫助他人而感到歡樂的人，無疑是心靈圣潔和博愛的人。生活中正因為有了這么的人，才會讓國家，乃至于世界都洋溢著歡樂、圣潔和博愛。這是以助人為樂的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
以德報怨者常樂。用良好的品德回報他人對自己的怨恨的`人，常常會得到他人的原諒，以此做法來化干戈為玉帛是最好不過的了。這是以以德報怨的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
問心無愧者常樂。沒有愧疚的人心中永是輕松、閑逸的。這么的人的心靈未被愧疚之意籠罩，因為他們早已用和諧的心辦好了每一件事情，無須哀悼了，從而，只有了歡樂心情。這是以問心無愧的心來為自己貯存歡樂的好辦法之一。
我們時時刻刻都要為自己貯存歡樂。唯有如此，才會堅貞不屈的熬過困苦時光，才會收獲到歡樂的命運甜果;才會品味出人生的美妙滋味。
歡樂是人生的一粒習慣的種子。只要埋到了人生的泥濘地里，就必須小心翼翼地呵護她。若它萌了綠芽，可要好好照顧她;若她抽了新葉，可要好好管教她;若她綻了潔花，可要好好磨練她，若她綴了熟果不必在操勞，只需收獲香美、味美的她——命運······學會珍愛歡樂，留點歡樂給自己吧!
當你含淚啜泣的時候，留點歡樂給自己吧!
當你悲憂惋惜的時候，留點歡樂給自己吧!
當你心灰意冷的時候，留點歡樂給自己吧!
高一議論文 篇72
長沙王，一個沖突顯著的名詞。這個駐守在漢朝邊境咽喉地帶的諸侯，當時就因為經(jīng)濟、軍事的交互而埋下了不確定性的種子。隨著不確定性的生根發(fā)芽，時至今日，本次國家安全的問題也可以理解為這棵大樹上結(jié)出有一顆惡果。
長沙王的不確定性最先起源于田稅、人口稅進程中對于原有社會格局的打破。而造就長沙王問題的本輪不確定性周期性爆發(fā)，其直接誘因是長沙王對于自己領(lǐng)土的不重視與外族南越的強大。
反向來說，本輪不確定性仍然有持續(xù)發(fā)酵的跡象。以趙王為首的新的聯(lián)合在當時的社會定位仍然不明確，因此，它們在本次國家安全問題所扮演的角色也是接下來決定局勢走向的重要一環(huán)。
縱觀全局，我們并沒有發(fā)現(xiàn)一個良好的.開端，這也可能會再次意味著沒有一個良好的結(jié)局，我覺得開端與結(jié)局并不是兩種違背的觀點與理念，只是不同的人思考問題的方式是不一樣的，所以對待一些人，一些事情，總會有人與你想的是不一樣的，這也就是這個世界的奇幻與美妙之處。
作為模聯(lián)的新人，我不能，也不敢去恭維什么人關(guān)于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，讓人無法適應(yīng)就會匆匆而過，我知道，這就是世界的殘酷，如果你一直不能前進，你一直的停滯不前，那么就會有人，而且我相信是百分之百有人，會一步步的超越你，超越你的目標，超越你的底線。
這就像是我一樣，如果我沒有自我膨脹，如果我沒有一個良好的心里素質(zhì)與體態(tài)，那么今后的我還會是一個健康的，沒有任何疾病的人嗎？我相信這是不可能的，這個世界給了我們太多的打擊，讓我們能夠窒息，但同時，這個世界它又是美好的，因為自然給予了我們所沒有的東西，如果我們只是一味的認為世界太污濁，太黑暗，就是因為我們沒有看清世界的本質(zhì)，我們沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在，我相信，只要我們憑借著這樣的一雙眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)世界的美妙。
筆者認為，長沙王缺少擔待的能力和氣魄，對于外族的侵犯，長沙王應(yīng)該以國家利益為重，放下自身的個人利益，協(xié)同中央盡快的解決外來入侵問題，而此時的長沙王卻在會議上毫無舉動。韓王信說可以由長沙王一人解決，而趙王則說各諸侯應(yīng)盡己之力。長沙王不但沒有認真的聽取他人的建議，反而對皇帝建議道，將皇帝的公主許配給南越的國王，這種做法引起了皇帝的不滿，皇帝叱問道為何不降他自己的女兒許配給南越的國王呢？
與此同時也應(yīng)該看到，放眼未來，當今社會讓將宏觀趨同的總形勢下震蕩前行。長沙王應(yīng)該尋求一種最佳的解決方案，盡快解決問題。
在方式與結(jié)果皆不十分明晰的雙重利空下，縱使前路荊棘，我們?nèi)杂辛喸煲粋�良好的開始！
高一議論文 篇73
船的力量在帆槳，人的力量在夢想。-------題記
夢想是一縷陽光，給冬日里的人們一絲溫暖；夢想是一汪甘泉，給干渴的人一絲清涼;夢想是一顆糖果，給苦難中的人們一絲安慰。有了夢想，你的生活就將充滿陽光和力量。
我的姐姐就是一個懷揣夢想的人。相比同齡人，大學畢業(yè)的她已經(jīng)過上了相對穩(wěn)定而美好的生活。當別人為了找工作每天疲于奔命，四處碰壁時，她已經(jīng)拿到工資了；當別人為了昂貴的房租而絞盡腦汁，愁眉不展時，她卻有免費的公寓住；當別人在烈日下?lián)]汗如雨，辛苦干活的時候，她卻能坐在辦公室吹著空調(diào)，喝著咖啡。多么愜意呀！我一直憧憬如此的生活。偶爾有一次，我與姐姐聊天時便說到了這個話題，我激情澎湃地訴說了她的生活多么多么美好，多么多么快樂以及自己的憧憬和向往�？沙龊跷业囊饬希憬悴坏珱]有一點開心，反而皺了皺眉頭，用低沉的語調(diào)說：“可我一點也不喜歡我的工作，不想讓自己的生活沒有激情，平淡而乏味，我可是有理想的人！”她猛地抬起頭，嘴角像小孩子一樣調(diào)皮的微微翹起，突然把聲音提高了八度堅定的說：“我一定要完成我的夢想！再多的艱辛也不怕，找到自己喜歡的工作，我要證明我的.能力！”姐姐那鏗鏘的話語在我腦海中久久揮之不去，我的夢想在哪里？我思索著。那一夜，仿佛我心底深處的東西被喚醒了……
姐姐真的在為夢想努力。就在今年暑假，她毅然決然的辭掉了自己穩(wěn)定的工作，她的夢想之旅就此開始了。她每天頭上都掛滿豆大的汗珠，可再苦再累也無法抑制住她滿腔的熱血。一天，兩天，一個星期，一個月，兩個月……姐姐還在為工作整體奔波忙碌著，好像我們比她更急，天天打電話催她：“工作怎么樣了？累不累？干脆放棄吧！”“不累，不累，我一定不會放棄的，放心吧，我不是找不到工作，我只是想找到自己喜歡的工作，還能找不到工作？”電話那頭總是她自信的聲音。我們還是放心不下，索性給她找了一份工作，條件還不錯，給她打電話，卻換回了冷漠的回絕：“說了不用你們幫忙，我自己可以的！”
又過了許久，當我們都有些淡忘這件事的時候，一個電話打了進來，那邊傳來姐姐高興地聲音：“我找到工作了！”“工資多少？”“不高，不足以前的一半�！薄袄蹎幔俊薄袄鄄⒖鞓分 甭曇粢廊荒敲吹膱远�。這過程中的艱辛與付出是無法言語描述的，但夢想的力量震撼了她的心，在那一刻，我仿佛感受到了夢想的力量……
讓我們做一條魚兒，在夢想的海洋里嬉戲；讓我們做一只雄鷹，在夢想的天空翱翔。給夢想以地位，給青春以激情。給夢想安一個家，就在你心底。留點夢想給自己，你將在一瞬間發(fā)現(xiàn)眼前的一切一切都那么美好。
高一議論文 篇74
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
——題記
小時候一顆心里裝的只有父母，總是想著長大了以后我要給媽媽買新衣服，給爸爸買新車，那是爸爸媽媽總會拍著我的頭說：“好好好，乖孩子！ 隨著時間漸漸流逝，小時候的我們終于長大了，而是我們卻也把當初的以后忘得一干二凈。
我們長大了，心里裝的不止是父母，還有朋友，同學，事業(yè)，娛樂......我們的心理給父母只留下了一點點位置。說給媽媽的'悄悄話少了，留給爸爸一起聊天的時間少了，在不知不覺中他們變得越來越老了。我們離開開了家，去了更遠的地方求學，也許在平時的時候我們想不起父母，可當考試失利，一張張鮮紅的叉子擺在我們面前時，我相信不為少數(shù)的人心里都在想：我想回家。家，其實對于我們來說是一個可以依賴的地方，父母是我們永遠的肩膀。
我們離開了家，去了更遠的地方讀書，作業(yè)多了，時間少了，打電話回去， 通話時間也總是保持在五分鐘以內(nèi)，我們留給他們的是滿滿的寂寞。總以為父母很好，不用我們擔心，可是我們卻不知道在我們離開后，爸爸日漸斑白的雙鬢，媽媽日漸佝僂的背。記得春晚上有一首歌感動了在場所有的人《時間都去哪了》：門前老樹長新芽院里枯木又開花半生存了好多話藏進了滿頭白發(fā)記憶中的小腳丫肉嘟嘟的小嘴巴一生把愛交給他只為那一聲爸媽時間都去哪兒啦還沒好好感受年輕就老啦生兒養(yǎng)女一輩子滿腦子都是孩子哭了笑啦時間都去哪兒啦還沒好好看看你眼睛就花啦柴米油鹽半輩子轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋啦 父母操勞一生，卻為了我們。父母是世界上最偉大的人，也是世界上最大的騙子,在小時候，他們總說：快長大吧，等你上學我就解放了；等我上了學，他們又說，快點畢業(yè)吧，等你畢了業(yè)我就解放了；等我畢業(yè)后，他們又說，快點結(jié)婚吧，等你結(jié)婚了我就解放了；等我結(jié)婚了，他們又說，看著你有了一個幸福的家我才解放了！
爸爸媽媽，你們的恩情我如何回報？樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待!如果在將來的將來不想后悔，那就現(xiàn)在行動起來吧！
高一議論文 篇75
“業(yè)精于勤”，事業(yè)上的成就都是用汗水換來的。沒有風雨又怎么會出現(xiàn)迷人的彩虹？相反，懶惰只是帶來一時的舒適，卻丟失了勤奮能帶來的成就。
“為者常成，行者長至”，命運不會捉弄努力前行的'人。勤學苦練，方能成舟開辟自己的天地，造就輝煌的成就。
著名化學家諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，四年來沒日沒夜的進行實驗，不停的改換原料，經(jīng)過了數(shù)百次失敗，終于創(chuàng)造了能夠影響世界的炸藥。如此堅決的決心下，諾貝爾廢寢忘食，為造福工人而不懈努力，抗住數(shù)百次失敗對內(nèi)心深處的打擊，一次又一次地實驗，從不松懈，從不氣餒，才獲得了如此輝煌出乎意料的成就。
徐悲鴻鋒芒下也有如此的一個故事。在徐悲鴻留學期間，曾被一個外國學生誣蔑。當時的中國在國外看來是沒有實力的，就連中國的留學生也被看不起。徐悲鴻萬分悲憤，決意為祖國爭光，勇于向外國學生挑戰(zhàn)。勤學苦練，在多次競爭中一直名列前茅，使外國學生不得不服輸。倘若徐悲鴻說的只是空頭話，不加以實際證明，發(fā)憤努力，那么徐悲鴻就會被嘲笑，被瞧不起，而外國人對中國人的印象更不會有所改觀，甚至影響惡劣。
腳踏實步，勤勞苦干，不要想著守株待兔的事情。只要勤勞，必有收獲，定能豐衣足食。
拔苗助長主人公，在一天天的操勞中，疲憊不堪，勞動后都不想說話，開始想擺脫這種情況，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助長的做法。但成功都是屬于勤奮的人的，苦果才屬于懶惰的人。沒有竭盡全力，又怎么能夠奢侈甘露呢？
人生在世有太多想要的東西。人非超人，便有七情六欲也屬正常。天是不會掉餡餅的，想得到的東西是需要自己用雙手去努力，去拼搏，才會屬于你。
因為，天道酬勤。
高一議論文 篇76
今與昔相比，是滄海桑田般的變化。在經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面的進化匯聚前人的智慧，是前人革故鼎新的氣魄。時代變遷，物欲橫流，科技競賽，這一切的一切都在告訴人們，發(fā)展才是主題，抱殘守缺落后了。生不逢時就要適應(yīng)時代，有話說：既來之，則安之。為了生活，為了發(fā)展，就應(yīng)該儲蓄力量，然后競爭！創(chuàng)新！落后就要挨打，中國用了百年時間來承擔這個固步自封的惡果；因為有足夠的能力，中國如償取得了在聯(lián)合國的.合法席位；在時機成熟的時候奪回香港和澳門，甚至讓超級強國都承認只有一個中國。這一個個鮮明的例子都證明了，只有創(chuàng)新和發(fā)展在祖國后做后盾，祖國才能大口呼氣，大聲說話，而不是像伊拉克那樣，災難連起，四處躲避襲擊。
時代不允許我們落后。如果我們跟不上時代，房子會是橫向發(fā)展，病毒會肆意行走，到時候天災人禍會撲面而來，讓人們打個措手不及。辛而，人類是不停的發(fā)展的，手機的推出，超級水稻的成功等，都是人類可以大大欣慰的。 那么，人們就可以拿今天的成就與昨天的平常相比而沾沾自喜，滿足現(xiàn)狀嗎？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的錯誤，前車之鑒當謹記。與時俱進，頭等大事，當仁不讓是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美國和日本這些大國都非常重視教育，大國尚且如此，何況小國呢。有句話說的好：少年強則國強。
只有發(fā)展好自己。國家才能強大起來，抵御外敵，不然被那些永遠滿足不了的資本家揪準機會，和平將瓦解。革故鼎新，才能更好的發(fā)展。
高一議論文 篇77
理想是人生路上的馬達，是環(huán)游世界的加油站。在理想啟程的那刻，一切都永不停止。心中充滿理想，你不會因無所事事而空虛，也不會因虛度年華而悔恨，它是黑夜的燈塔，照亮遠方的路;是飄揚中空的風箏，微風吹動下抵達天堂。心有理想，人生不止。
巴爾扎克的工作室有一尊拿破侖石膏像，在皇帝的長劍的劍鞘上寫著:這把長劍所沒完成的，我要用筆完成。于是朝著這個方向，他不斷追求和探索，對哲學、經(jīng)濟學、歷史、自然科學，神學等領(lǐng)域進行深入研究，積累了極為廣博的知識。他筆耕不輟，久而久之，他躋身于文壇中的大方之家，完成了令人震撼的《人間喜劇》，成為現(xiàn)代小說之父。理想在他腦海中萌芽，經(jīng)過日以繼夜的灌溉，終于實現(xiàn)了自己的夢想。
“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，立志獻身軍旅，舍身忘死。曾多少次， 在理想的支撐下，單槍匹馬深入虎穴，浴血奮戰(zhàn)，勇往直前，擊敗匈奴一次又一次。忠貞不渝的愛國理想從默默無聞的少年變?yōu)榻韼揭皇赖尿婒T將軍，其榮可殊。在他的指揮下，敵人的'鐵騎不敢跨越，人民不再擔驚受怕，保衛(wèi)國家安寧。理想催促著他 ，把他一生都毫無保留地奉獻給國家，立下不朽功業(yè)。
然而，沒有理想的人生會是什么樣子？祥林嫂在封建制度的壓迫下，沒有方向，沒有自我，沒有理想，只是百無聊賴地活著，漫無目的地蕩游在街上，如行尸走肉般活著。麻木的她沒有理想，也不容許有理想。精神世界極度缺乏的她，一生渾渾噩噩，最終默默死去。
祥林嫂的悲慘人生讓人不寒而栗，人生應(yīng)當存有理想，它是人生路上的指引者，是在茫茫大海上航行的羅盤。理想的力量不可抗拒，當一只鳥無意吞下種子后隨意排除，然后種子萌發(fā)繁衍，最終長成一片郁郁蔥蔥的樹林，理想亦是如此。
心懷理想，不論大小，在腦海中植被，用實踐灌溉，追逐理想，永不停息。星星之火，可以燎原，理想之火，亦可燎原。理想之火，就像生命般沸騰，鼓動你堅持不懈，奮斗不止，為精神世界打造美好天堂。
高一議論文 篇78
有人說，時間是一條單向流動的河。
過去的永不再來，想要的永遠無法在現(xiàn)在的節(jié)點得到，我們每個人都被這條河流卷入河底，在水底的淤泥和藤蔓中摸爬滾打，我們的手指在水中張開又并攏，以為自己捉住了時間，再次張開手的時候，那些時間卻像砂礫一樣，順著指縫漏了個干干凈凈。
我們像河里小小的、藍色的魚，無法掌控自己的去向，只是無助地跟隨著時間的波瀾向前游去，有一些人在中途就被卷上了岸，但我們想回頭再看一眼的'時候，那些同伴早已擱淺，而我們背負著他們的使命繼續(xù)往大海游去。
還有人說，記憶是一陣單向刮過的風。
它與時間背道而馳，在河流上方呼嘯而過，在波瀾不驚的水面上帶起一圈圈漣漪，被它吹過的那些小魚就擺著尾巴，掙扎著一次次躍出水面，尾鰭在水面上拍打出白色的水花，渴求著記憶的撫摸，渴求著風能把他們吹回河流的上一個岔路。
那終究是徒勞的，魚兒們只是短短地在空中停留了一瞬間，然后又跌回無休無止的水中去了，河太寬，無數(shù)條魚的躍起也不過是給它增加了一點點泡沫。
但在空中停留的那一瞬間，被天空和清風包容的那一瞬間，魚兒究竟看見了什么呢？
它們也許看見了五彩斑斕的童年夢境，于是心滿意足地躍回河里；它們也許看見了陰沉壓抑的痛苦記憶，于是匆匆逃回正確的時間；它們也許看見了曾經(jīng)的師長、好友，但很多人都在中途走散，混在千千萬萬條魚中，再也分辨不出來了。
也許，它們看見了岸邊無邊無際的擱淺者，它們有的是自愿躍上岸，有的是被狂風卷走，或被大浪拍打在上面。
于是魚兒流下了眼淚，眼淚在空氣中蒸發(fā)，變成又一陣風，輕飄飄地刮走了。
擱淺者靜靜地睡著，尚能游動的魚便再次落回水中，只時不時跳出水面，遠遠看一眼自己的同伴，再無言地繼續(xù)著自己的旅程。
總有一天它會被沖上岸邊，和無數(shù)伙伴一起，靜靜成為時間的養(yǎng)料。
但也許，也許有一天，記憶的力量足夠強大，它能將魚兒吹回過去的水洼，讓魚在那當中，快快樂樂地做一個永遠的夢。
在那個夢里，綠草天晴，家人和睦，笑容燦爛，世界里沒有陰霾，在河流里遺失了的東西，一伸手就都能夠回來，所有愛的人與事，仍在自己身旁。
但風愛莫能助，魚兒仍向前游，它們靜靜地在藍色的河流里游弋著，密密麻麻的，一條，一條。
風和河不說話，相對無言地流動著。
高一議論文 篇79
追溯到百年前，中國尚處于王朝的統(tǒng)治，無數(shù)能人志士，被傳統(tǒng)的科舉，王朝制度埋沒。痛恨終身！但即使是在朝中有一席之地的才識智士也只是天子手上的一枚棋子，全無自己的思想，一切創(chuàng)新被舊俗擊垮！封建一詞更是在萬萬民眾心中扎下了深根，。
直到，中國這艘大船，在西方人卷起的大浪中不斷顛婆，一次次面對傾覆的危亡。終于使人民的愛國熱情如山洪般噴發(fā)！無數(shù)人揭竿而起，強國！建國！一個個目標，一個個宏愿如老牛犁地一般，被艱難但卻順利的.開墾！
甲午戰(zhàn)陣，五四運動，辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭。無不是中華人民在向世界宣布，中國人民站起來了！中國人醒了�。�
回到百年后的今朝，觀我中華大地，看我中華兒女，望我中華山河，這是如此的壯哉！國強民富，政通人和！
可看著中華民族的不斷壯大，西方各國，東亞其余各國卻有一種岌岌可危，擔驚受怕的感覺。中國地大物博！中國科技騰飛！中國資源卷帙浩繁！中國人民堅韌不拔！這些都使他們心存忌憚。于是無數(shù)風波一股一股的向東方刮來！
黃海風波，釣島風波等等
尤其是釣島風波，無數(shù)國人義憤填膺，怒發(fā)沖冠！也就發(fā)生了搶砸日系車事件。以此來證明自己對祖國的熱愛！對此我只能說三個大字“好，好！好！！好�。�！”
作為一個中國人，中國公民，絲毫不顧及中國律法，肆意侵犯他人的財產(chǎn)，公共的財產(chǎn)，國家的財產(chǎn)！對他人身心造成傷害，對國民思想主旨造成沖突，對民族團結(jié)互助拋之不顧！真乃愛國之舉！
作為一個中國人，中國公民，忘記了千百年來五千年文明的奠基！祖祖輩輩對后代的教導——中國人是文明人，中國是文化大國，是禮儀之邦！我們更是拋棄了從小到大的教育，父母的啟蒙，教師的指導！
一只野獸為什么能在危機四伏的深山老林中生存，繁衍？因為他們有著無數(shù)先輩的經(jīng)驗，指導，從小的教導，以及自己對事物對錯的選擇！因此，野獸在山林中不但能生活，而且能大肆繁衍！那么中國人，一個受過良好教育的中國人，竟然連野獸也不如嗎？這樣的選擇，這樣的做法真真乃愛國之舉！
作為一個中國人，中國公民，甚至是一個人！當看到自己的祖國受到威脅時，我們不但不勉勵自己，不把危難當做動力！反而把風波擴大，對本國人民與國家造成更深層次的危害，不但正中西方各國下懷，而且在國內(nèi)造成風波，影響到國家的發(fā)展，這也真是一個愛國之舉！
如果說，百年前中國從沉睡中漸漸蘇醒，那么現(xiàn)在國民的表現(xiàn)則是在告訴我們，我們偉大的祖國又要開始昏昏沉沉的入睡了，毫無防備的閉眼！
高一議論文 篇80
說話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主，學會說話是每個人人生的一門必修課。
不會說話的人在日常生活中屢見不鮮，這樣的人往往會給自己的生活帶來很多麻煩，不會說話主要體現(xiàn)在1.說臟話：在日常生活中我們應(yīng)該做一個文明的人，說臟話的人往往會給自己的生活帶來不必要的事端，最為突出的表現(xiàn)在爭強好勝的年輕人身上，而說臟話的習慣是最容易養(yǎng)成的，一個人一旦養(yǎng)成了說臟話的習慣，在不經(jīng)意間你的某個臟的字眼可能會讓你挨打，雖說說著無心，但聽著有意。如果你有這樣的習慣那你一定要克制自己，避免給自己造成不必要的麻煩。2.說話口氣強硬：我認為這種人主要傷害的是身邊最親近的人，相關(guān)字眼“關(guān)你什么事”“要你管”時在家里的時候，家人經(jīng)常會以自己多年的經(jīng)驗對我們進行一些引導，然而我們隨口而出的要你管，等等一些字眼會徹底傷了家人的心，甚至讓他們對我們失望。3說話蠻不講理或者得理不饒人：俗話說“退一步則海闊天空”我曾經(jīng)親眼目睹了一場說話得理不饒人的殘劇，一個老頭去買燈籠，他和賣燈籠的小伙子為了討價還價5塊錢，在大街上公然胡攪蠻纏，因此兩個人動了手，最終導致老人被活活打死，雖然事情的起因很小5塊錢，但承受的'結(jié)果卻很大，兩個家庭的破解。
會好好說話的人在日常生活中會嘗到很多甜頭，比如我的妹妹，她在理發(fā)店把自己的劉海剪了特別厚，回到家外婆就拿起掃帚要打她，她見狀趕緊跑過去抱著外婆的腿說“奶奶我錯了別打我”外婆就撲哧一聲笑了，她也免了一場劫難，試想一下假如她當時和外婆對著干，態(tài)度強硬的話，那她一定會吃到苦頭吧。不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中說話幽默的人身邊往往會有一大群的朋友圍著他們轉(zhuǎn)，因為她們的幽默可以給身邊的人帶來好心情好運氣。不過要做一個說話幽默的人是需要長久的學習和練習的。
高一議論文 篇81
高一議論文：唱響雷鋒頌歌
有誰的名字，像他那樣，如春天的風，吹遍神州大地的每一個角落？又有的名字，像他那樣，如破冰的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實中緊閉的心靈？是他，雷鋒。
三月暖風悄悄的飄來，給大地送來春的同時，也吹來了一股濃濃的雷鋒思想，普遍神州大地……。
“……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上？”想起雷鋒這段文字，這是雷鋒日記里的一段話。字里行間洋溢著對祖國的熱愛，對助人為樂的忠誠。雷鋒對于他說過的每一言每一語，都付諸了行動。火車上給探親的.大姐買票，說自己叫解放軍，家住中國；建筑工地給人推磚，說是給社會主義添磚加瓦；稻田里，為鄉(xiāng)親們犁地，說國家是大家，人民是親人……。雷鋒將他身邊的每一件小事放在心頭，盡自己的全力幫助他人，他的心頭只澄澈地剩下國家與人民。他把助人為樂當做一種習慣，變成一種自然。
許多看過雷鋒故事的人說，現(xiàn)在哪來這么多機會讓我?guī)椭�。其實，不然�！赌印防镎f：“利人乎即為，不利人乎即止”孔子也說：“仁遠乎哉，哉欲仁，斯人至矣。”不難看出，幫助他人很簡單，雷鋒并不遙遠，只要善念常在心間便可。一張真切的笑臉，一句溫馨的話語，給老人讓個座，給貧困生捐本書，面對歹徒見義勇為，拾到失物完璧奉還……助人之際，你就是雷鋒，樂善好施，你就是雷鋒，愛崗奉獻，你就是雷鋒……只要你觀察下周圍，留心下身邊，你就可以做雷鋒。只要你肯于奉獻，甘于奉獻，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的豪情你可以擁有；“落紅不是無情物，化作春泥更護花的美麗你可以擁有”；“君子貴人賤，先人而后己”的品質(zhì)你可以擁有……
雷鋒就像三月里的雨一樣，綿綿不斷，仿佛永遠也下不完，喂飽一片又一片土地，他毫不吝嗇，但他又是那么苛刻。
他出身貧苦，深知生活的艱辛，她的一言一行都透露著中華民族勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。穿在腳上的襪子永遠都是補了又補，直到硌腳，也舍不得扔，說只要不影響工作就好啦！撿到的螺絲釘，用完的牙膏皮，破了的手套，短小的廢鐵絲，他也舍不得扔都裝進他的“百寶箱”里。當汽車零件缺少螺絲釘時，“百寶箱”里有，當擦車布破的不能用時，“百寶箱”里有……他從小事做起，嚴格要求自己，從不多花一分，卻把一點省下的錢悉數(shù)捐給了災區(qū)……
在今天，對于雷鋒，人們總是說得比做得多，談起雷鋒，也只是一笑而過，末了，添一句“他真傻！”他們總是把節(jié)約掛在嘴邊，止于行動。他們未曾懂得節(jié)約，甚至，不屑于節(jié)約。他們說，那一絲一毫的節(jié)約起不了大作用。于是，他們索性選擇浪費。他們不知道：積少可以成多，滴水可以成河。他們更不知道：也許只需要隨手擰緊水龍頭，就可以解決干旱地區(qū)一個家庭的用水；也許只要順手撿起一張紙，就可以讓山區(qū)里的孩子多本作業(yè)本；也許只要隨口吃凈碗里的飯，就可以讓災區(qū)里的人少餓頓肚子，也許……
高一議論文 篇82
笑，是美好的。可是有的笑，卻是致命的。就像看別人失敗時嘲笑，別人遇事時的取笑，和低級趣味的狂笑。這些笑往往十分刺耳甚至刺心，比處罰更傷尊嚴，比冷眼相看更加絕情！
當阿Q即將被斬首時，人們只知道讓他唱戲，相互取笑，卻放下一個活人生命不顧，即使阿Q自己也在笑那些革命的人。當卡西莫多被綁在臺上時，許多人只顧著嘲笑他的丑陋，卻沒有一個人為他水送到旁邊，卡西莫多雖是智障，但他心地善良，他懂！那個世紀人們笑得肆無忌憚，他們不管是做出貢獻的革命黨，也不管是心地善良的百姓，也不管是普通人，總之極大多數(shù)人顧別人尊嚴不顧，只要有人在絞刑架上，他們就肆無忌憚的嘲笑！
美國攝影師有一副著名照片，是許多人在街頭狂笑，看了卻讓人心頭一冷，很像有人被斬首時的笑。社會劣根性沒變，現(xiàn)在也如此。很多人喜歡看別人出丑，絲毫不顧及他人感受。當一個人摔倒時，許多人在一旁嘲笑，卻很少人想到去扶他一把。當一個人鼓足信心上臺演講時，卻有人起哄，接著是刺耳的一陣嘲笑。成績不理想時，沒有人安慰你，卻有人笑著向你炫耀。換做是自己，你會怎么想？笑？不，那一定很失尊嚴，甚至有自殺的念頭。
馬航失蹤，應(yīng)萬分悲慟才對�？捎腥舜_那它取笑。說說里竟出現(xiàn)無聊的“李白馬航失蹤預言詩”。這既侮辱了李白，也十分傷害200多遇害者家屬，只博無聊一笑？反正我笑不出來。好多新聞也如此，人們對許多人的不幸遭遇已經(jīng)淡化，淡化……只知道找那些庸俗的“好笑”，那些評論，不忍直視……換做你呢？被別人評頭論足什么滋味？
許多經(jīng)典，被演繹成毫無經(jīng)典性的.爛片。像西游記為什么被寫成了《嘻游記》，三國演義情節(jié)被好多游戲篡改，許多經(jīng)典讀物被電視劇增加了好多令人作嘔“搞笑情節(jié)”，還有篡改歷史亂七八糟的穿越劇。許多經(jīng)典都被低級趣味的“搞笑”篡改，不把經(jīng)典讀物作者氣昏嗎？
褒姒一笑周國滅，貴妃一笑滅唐朝。若只知取笑，怎么努力？怎么成功？
真正的笑是單純的笑，是自信的笑，是吃苦練就的笑。若上學時只知歡笑玩樂，怎么聽進知識？若是通過吃得苦中苦最終成功的笑，那才最美的笑。
尊重他人，尊重自己，隱藏自己的笑，那才最美。
高一議論文 篇83
現(xiàn)在，眾人在聲討韓寒，但我要在這聲討之中為韓寒高唱頌歌。
韓寒是個天才，他正值少年，卻持有一支老練的筆。他文筆犀利，似魯迅，象錢鐘書，沒有無病呻吟之聲，沒有為賦新詞強說愁之音，他門門功課高掛紅燈，只有語文得60分，且每次只得60分，韓寒考試時從不寫作文，只寫出對作文的評價。天才要有過人之處，天才要與眾不同，韓寒正是這樣。
韓寒是個勇士，似我這樣的學生，每日都在批判現(xiàn)在的教育制度，例舉其種種害處，那架勢象要將其推入萬劫不復的深淵，其實不然，我們依然在升學的指揮棒下團團轉(zhuǎn)，批判成為一個口號，一個無人敢嘗試的口號，韓寒卻勇于站出來公然反對，他各門功課高掛紅燈，他休學，他謝絕做復旦的'旁聽生，這都表明他的立場，盡管這一切只能換來更多的罵聲，第一個吃螃蟹的人是英雄，沒有第一個哪來后來人，所以說韓寒是英雄。
有人說《三重門》是無病呻吟，毫無朝氣，看看今天的校園吧！
那還有朝氣，我們每天都在同一個圓形軌道上做圓周運動，周而復始，我們漸漸麻木了，真正做到了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，所以韓寒的《三重門》很現(xiàn)實，很真誠，我們的生活就是那樣，為了擠入象牙塔，一本又一本做習題，青春的沖動，只會為我們種下苦澀的青蘋果，最終要自己咀嚼青春的活力在沉重的書本中死亡�？酀攀钦鎸嵉�，《三重門》寫的是中學生的生活，不是中學生的夢想。
韓寒只是一個人，只代表他自己，他選擇了常人無法走的道路。我們與其觀點不同，但也不可將他從路上推下去，每個人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，別人無權(quán)干涉。
前方的路還不清楚，是通途還是小徑，我都要祝福韓寒一路走好，希望他這塊大金子永遠閃閃發(fā)光。
高一議論文 篇84
環(huán)保，是個問題。面對地球環(huán)境不斷惡化，面對全球變暖、生態(tài)危機的嚴重，環(huán)保，是該成為重點了。也不知道環(huán)保這個概念是何時提出的，究竟地球環(huán)境惡化到那一地步，生態(tài)危機緊急到什么程度，人類發(fā)展才敲響了這一關(guān)鍵的警鐘。也許是空氣惡化到不適應(yīng)了，也許是人走在路上都會看見空中的顆粒物了，當危險與危機慢慢延伸到皮膚上，延伸到感官上時，人類忽然一驚，天吶！地球怎么了？——前記
是啊，地球到底怎么了？莫非是地球像人一樣得了什么��？人們慌了起來，要給地球來個診斷。這邊開個環(huán)保調(diào)研會，那邊整個環(huán)保計劃，一個國家開始了低碳熱，另個國家開始了禁污風，看似真的都動了起來，可是，最后發(fā)現(xiàn)環(huán)境惡化的源泉就是人類自己�。∪藗兛扌Σ坏昧�，那就開始補救吧。看似地球環(huán)境一天天變好了，哈哈，真的'是這樣嗎？
幾位國際專家看看數(shù)據(jù)，污染狀況真的減少了，不論是什么原因，人類似乎在“惡搞地球”前停住了腳步，開始認真修復這件被弄壞的藝術(shù)品，有些專家預測，前景還不錯，環(huán)保大戰(zhàn)很有成效！呵，真的看不出來什么，對于我們普通的百姓，普通人來說，我們在一大堆氣象報告，觀測數(shù)據(jù)前又能明白什么？我們只知道，海平面在上升，地球物種在消失，大地震更加頻繁，郊外某些熟悉的工廠依舊冒著拿錢換來的黑煙！依舊是那么黑，依舊是那么濃！也許我們的視野看不到那么遠，那就看城市當下吧，前景似乎一片美好�。�
城市里一片人工湖上，天鵝游過，魚群嬉戲，走到路上偶然抬頭，一幅如此美好的畫面映入眼簾！哇，環(huán)境好起來了，生態(tài)好起來了。這時，有人不免會拿出手機，快拍幾張，在發(fā)到微博上，發(fā)個說說，看，我們的家園！嗯，確實很美，不過，這是我們的家園嗎？為什么自己整天在城里活著，也不曾看到過呢？是啊，怎么會看到過呢！一片湖里有幾只天鵝��！然而在更加清醒與熟悉的街道上，哪里有穿梭的飛鳥？不過是漆著黑漆的汽車隨處可見；青蔥的不是綠林，而是幾顆擺在路旁默默掙扎著的大樹；那一片片波光閃耀，像魚鱗似得是什么��？那不是湖面，而是高樓上玻璃反射到地面上的更刺眼的陽光！
人類發(fā)展的腳步?jīng)]有減緩，反而高舉著環(huán)保大旗加速前進。那些環(huán)保，真的是環(huán)保嗎？那些低碳，真的是低碳嗎？放眼望去，在人類還未駐足的那一片片原始森林里，任意一顆蒼勁大樹，能差得了人們大肆宣揚的環(huán)保計劃？與其說是人類的環(huán)保措施讓環(huán)境回光返照，不如是大自然在人類打盹兒時，進行的自我修復，自我優(yōu)化。若真的全民都行動起來了，真的把環(huán)境當作第一位了，都能在拿著水槍洗車時想一想地球上還有多少水可以如此使用，都能在隨手扔掉一張撕下的演草紙時想一想，地球上還有多少樹木可以砍伐！那么地球，還會是現(xiàn)在這樣嗎？
高一議論文 篇85
最近翻書時，偶看到當今一名人的一句話：“民國少年們的夢想是縱橫四海，改造國家，做天下主人翁！今日少年們的夢想是買一套房，做一間屋的主人翁。想起來不勝唏噓�！� 看到這段話，心中頗不以為然。雖不知名人是在何種境地說的這番話，但心中總感覺此言如果不是“飽漢不知餓漢饑”，就是有點“政治秀”。
梁啟超老先生說過：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也�！倍救藙t認為，論說“少年夢”，應(yīng)以時境而論。
從歷史的角度而言，，當時的民國是個動亂的年代：列強辱華，瓜分中國；軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。三座大山的壓迫和剝削，使得民眾為了生存而不得不奮起抗爭，從而造成“民國少年們的夢想是縱橫四海，改造國家，做天下主人翁！”
現(xiàn)在的中國，國力強盛，民眾的溫飽已解決，只求安居樂業(yè)之境也。而“安居樂業(yè)”之首是“安居”。俗話說“人無遠慮，必有近憂”，一個人連固定的“窩”都沒有，“少年夢”還怎么做？“樂業(yè)”當然也就無處提起。
由此，我又想起了那位寶貝皇帝——晉惠帝——說的一句話。當時天下鬧災荒，許多百姓被餓死。當有大臣向皇帝稟告此事時，他老人家竟然說：老百姓真傻，干嘛非要吃糧食，吃肉不就行了？這與名人的話雖不可同日而語或相提并論，但從某一角度來看，都有點叫人哭笑不得：老百姓人都餓死了，還談得上吃肉？你是“功成名就”了，可以到美國等發(fā)達地區(qū)到處去瀟灑，而少年們剛剛起步，首先得筑個能安穩(wěn)做夢的'“窩”。如此一來，他們?yōu)橐惶追慷鴬^斗也就可以理解了，這也是必須的，大可不必為此“不勝唏噓”了！尤為重要的是，我們的少年們在任何關(guān)鍵時刻都沒有只為了一套房而放棄“以天下為己任”，他們都是將國家興亡、人民利益放在首位。你看，抗洪搶險最前沿、抗震救災第一線，哪兒最危險，哪兒就有少年們的身影。就連在高考這個最大的人生拐點上，我們宜春的少年面對歹徒的屠刀，為了保護他人的人身安全挺身而出，敢于作出犧牲......。這能說今日少年們的夢想僅僅"是買一套房，做一間屋的主人翁“嗎？事實上，我們的少年們已經(jīng)用他們的行為擊碎了社會上"垮掉的一代”的哀鳴。
梁老先生說:"少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步......”。少年們是國家的未來，是民族的希望。但他們略顯萌嫩，還得有前人的護持與幫助。少年一旦擁有了一套房而解決后顧之憂，才能更好地投身于祖國的建設(shè)和民族的振興，才能更好地實現(xiàn)中國夢。而這更多的是需要長輩的呵護與成功者的引導，而不應(yīng)該僅僅是所謂的“不勝唏噓”。
“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！”（梁啟超語）。
少年夢，中國夢！
高一議論文 篇86
曾經(jīng)聽某個哲學家說活，光用眼睛去看這個世界，是不全面的。的確，許多美好的事物便不是用眼睛就能夠看到的。
縱使我們的身體殘疾，也絕不能讓心靈也殘疾。盲人雖不見，卻能用心去感受這萬紫千紅的世界，被禁錮在輪椅上二十年的霍金，身殘志堅，克服了外在困難，成為了國際物理界的'超新星，而比我們這些能寫能說的人，卻依舊抱怨著這個社會的不公平，自己的不幸。或許這個世界上有太多的人沒有學會用心靈的眼睛去看待生活，就如霍金所說，我很慶幸，因為上帝將我固定在輪椅上，才能足夠讓我想象萬物，克服困難。
無獨有偶，一位與命運做抗爭的音樂巨人，哪怕雙耳失聰，卻依舊要彈奏出最美的樂符。我想每個人都不會忘記他從內(nèi)心深處發(fā)出的那句吶喊，我要厄住命運的喉嚨。他在用他的心靈聆聽，用心看世界的美好，將所有的苦難化為每一個動人的音符，奏出時代的音，貝多芬沒有對困境哭泣，而是選擇用心靈去觀察生活對他的挑戰(zhàn)，對他的鞭撻。
如果不能夠用心靈的眼睛去看待生活，就會對社會總是抱有悲觀的態(tài)度，不融入生活中，無法體會其中的美好，就像海子那樣，“我只愿面朝大海/春暖花開�！彼炎８＝o了別人，自己卻迷失了心靈，看不到希望，他真心的祝福陌生人，卻將自己放在孤獨的空間里，如果，海子在自殺之前，能夠試試去感受他人關(guān)心，社會的愛，去放飛自己孤獨的心靈，或許悲劇就不會發(fā)生了，或許真如詩般春暖花開。
把別人的眼睛所見的光明作為太陽，把別人聽到的聲音作為悅符，把別人的歡樂作為自己的幸福，這又何曾不是一份幸福，喜悅呢。那就讓我們一起敞開心靈，去看待這個多彩多姿的世界吧！
高一議論文 篇87
一位禪師說：平常心是道。
這句話的意思是說，為人要踏踏實實，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事，這就是道。
我認為這句話很有哲理。佛門之人推崇此道，世間眾人也應(yīng)如此理解才是。
當年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然!后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績顯赫。試想當初若諸葛浮躁，不選時機，迫不及待地亂投庸主以求聞達，或許現(xiàn)在史書上就難尋武候的英名了。
古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。
生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時。于時下這個人才競爭十分激烈的社會里，社會的高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長期埋沒。自以為懷才不遇，問題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關(guān)系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲型人物，或許他們能通過這種方式改變自己在社會中所處的地位，但他們在事業(yè)上終究不會有所建樹。以上兩種人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。
保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無為，聽天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長期努力和進取基礎(chǔ)上的頓悟。其實這正是白石老人有一顆可貴的平常心的`結(jié)果!賈島的“十年磨一劍”之喻，不也正包含著詩人的進取和對這種充滿智慧之光平常心的理解嗎?因此，無論你是哪個階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會感到充實，因為畢竟你已盡心盡責。
平常心是一種境界。人之一生能平靜地面對一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會對自己的評價，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠地作不切實際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機會將永遠伴隨自己。
高一議論文 篇88
科舉是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發(fā)現(xiàn)是，中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”。中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實是，他們?nèi)珖际怯芍R階層，即一般叫做哲學家的人來治理的”。
科舉制度并沒有實現(xiàn)“理想國”，但卻實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。科舉千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言，自上而下，面向整個社會的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供人才，保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；自下而上，科舉又是一個制度化的流動晉升的渠道，社會基層的優(yōu)秀分子，由此可以進入社會精英統(tǒng)治階層，參與管理國家的政治活動。社會晉升機制，是社會結(jié)構(gòu)的核心�？婆e構(gòu)成帝制中國的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動力，它溝通了官民階層，數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相，而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場，則可能淪為平民。
科舉不僅是中國社會政治的`核心，也是中國文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義：思想層面上的儒家經(jīng)學化，使得它從一種普通的學說變成了圣典；制度層面上，儒家知識作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位。科舉制使儒家徹底制度化、制度保證真理的權(quán)力化、思想保證制度的真理化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。
從某種意義上說，中華文明傳統(tǒng)最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用作過公正評價。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進社會中官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想與價值或意識形態(tài)制度化一體化；最后，使個人有出路，社會穩(wěn)定。
傳統(tǒng)的中華文明，是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國，中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。
高一議論文 篇89
琴，其實并無古今之分，僅有中外之別�，F(xiàn)在所謂“古琴”的說法，是為了和西方的各種琴類樂器相區(qū)分罷了，而古琴在中國綿延千萬年的古代歷史與傳統(tǒng)文化中有著極重要的地位，幾經(jīng)浮沉，甚至一度成了鮮有人知的“奢侈藝術(shù)”。
古琴初制，歷眾說紛紜，作為中國最古老的彈撥樂器之一，古人將其歷史遠溯上古三皇時期，故今之制式曰伏羲、曰神農(nóng)、曰虞舜，皆是沿以始創(chuàng)之功。至仲尼時，琴學也已完備，其藝也大昌。至于秦漢，琴在人們生活中更為普及，司馬相知一介寒儒尚有名琴“綠綺”一張，以此琴借語文君，是為千年名曲《鳳求凰》。各類曲藝中有《琴挑》一折，專述相如風流逸事。至東漢，蔡伯喈博學多藝，妙于琴音，作《游春》、《淥水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》諸曲，為著名的“蔡氏五弄”。另作琴學專論《琴操》一篇，廣傳后世，是為琴學理論之濫觴。隋唐以，琴學更興，不僅琴家輩出，斫琴圣手亦繁盛一時。較有名者，如雷、郭、張、沈四家，蜀中九雷更是獨步古今，現(xiàn)存唐琴“九霄環(huán)佩”即出自雷氏一門，盛唐遺音借此琴傳響至今。明代士人間，無論是否善于操彈，皆懸琴一張于壁，如《長物志》所言“琴為古樂，雖不能操，亦須壁懸一床”。一般認為，此時的古琴儼然成為文人的象征。因琴學影響廣泛，琴譜傳刻也是一時風尚。到了清代晚期琴學逐漸式徽，隨著西洋樂器及其音樂理論的進入，對于國故民樂影響甚大。
古琴的傳承與教授，不同于西方樂器的記譜，而有自己一套獨特的記譜方式——減字譜。減字譜代表的是古琴的指法，可以算得上是一段時間內(nèi)行為動作的文字，是一段時間內(nèi)行為動作的截取，用一種特殊的文字符號體系，是將時空運動符號化、凝固在一個文字體系之中。減字譜是中國古人偉大的創(chuàng)造發(fā)明之一，它并未準確地記錄音符，而將動作記錄，故而按弦時間的長短以及種種吟揉的動作使得古琴藝術(shù)呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)風貌，即流派的形成。
古琴在出現(xiàn)伊始是作為禮樂中樂器使用，但隨著之后的不停演進逐漸成為文人的象征，成為文人必備的四藝之首，代表了一種自在風流。我們常常可以在古代的繪畫作品中看到攜琴訪友或者童仆抱琴的形象。正如前文所說，古琴之于文人，不在于是否真的'會彈，而在于一種形象的標榜，一種身份的標志。這和文房四寶、茶、鶴、梅、劍等等一同組成文人生活之必備元素。正如明代文彭一方“琴罷倚松玩鶴”的印文，最能反映古琴在古代文人生活中的作用與意義。
但隨著時代的變化，琴作為一種樂器已經(jīng)不僅僅表達了文人的意趣，還帶有了一點對于古代世界追慕的情愫。
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