中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

初三千里馬議論文

時間:2021-10-09 14:42:04 議論文 我要投稿

初三千里馬議論文600字

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家最不陌生的就是論文了吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?下面是小編整理的初三千里馬議論文600字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

初三千里馬議論文600字

初三千里馬議論文600字1

  唐代大詩人韓愈曾在《馬說》中寫道:“世有伯樂,然后有千里馬!边@也引發(fā)了后世對“世先有伯樂還是先有千里馬”的話題之爭。

  假若“伯樂”代表著機(jī)遇,“千里馬”代表著能力,那么兩者是相輔相成,缺一不可的。我個人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。

  大千世界里,機(jī)遇無處不在。仲永五歲就能寫詩,被鄉(xiāng)鄰稱贊并以錢幣乞之;唐伯虎自幼顯示了繪畫的天賦,拜大畫家沈周為師。最終,仲永成為一個普通人,而唐伯虎成為著名畫家,這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂”,成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。

  具備能力的人,可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇;咎m女扮男裝“代父從軍”,巾幗不讓須眉;貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂天賦,受到了青睞;卓別林勇敢上臺替母親表演,成為喜劇名家……這些中外傳奇人物,不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂”,而是自己在主動創(chuàng)造機(jī)遇,讓自己的才華在世人面前綻放。

  我們不但要創(chuàng)造機(jī)遇,還要學(xué)會抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門宴,卻沒有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇,放了劉邦一馬,結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無能,而是他沒有學(xué)會果斷地抓住機(jī)會。

  作為中學(xué)生,我們該如何成為新時代的“千里馬”呢?國家的富強(qiáng)需要千千萬萬的建設(shè)者,義務(wù)制教育對我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識,充實(shí)學(xué)問,打好自身基礎(chǔ),努力讓自己成為一匹千里馬!

  我想對大家說:機(jī)遇只會垂青那些有能力,有準(zhǔn)備的人。我們只有先成為“千里馬”,才能夠找到賞識自己的“伯樂”!

初三千里馬議論文600字2

  韓愈的筆下,把千里馬的命運(yùn)和所謂的伯樂捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣,但看問題未免過于偏激,以至于讓很多人為自己的無能、無為找到了牢騷、抱怨的借口。

  何謂千里馬?今天看來,人人都是才,人人能成才。也就是說每個人都有潛能,都有不同于別人的優(yōu)點(diǎn),只要主觀上努力,只有善于抓住機(jī)會,只要有合適的舞臺,都能施展自己的才華,都能有一番作為。這樣看來,人人都是千里馬。這樣看來,不是“千里馬常有”,而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會讓每一個有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域,才能營造積極向上的工作氛圍,才會推動我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。

  何謂伯樂?今天看來,只要是心胸闊達(dá)、能賞識別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂。也就是說人人都是伯樂,眼光在于修養(yǎng),并不是與生俱來。只要每一個人愿意修煉自己,他就能遜色從容,他就能成為伯樂。說個最簡單的現(xiàn)象,很多民營企業(yè)的老總并沒有什么高學(xué)歷,也沒有什么專業(yè)技能,但他們的事業(yè)做得很好。為什么,因?yàn)樗麄兩朴谡{(diào)動每一個人,讓員工能人盡其才、人盡其力。

  既然人人都是千里馬,人人盡可以成為伯樂。那為什么不能相攜相扶、互為倚重,在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢?如果我們每個人都爭做千里馬,把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂,不狹隘,不偏激,積極傳播正能量。那么我們既不會像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有,而伯樂不常有”,也不會無聊而妄發(fā)牢騷了。

  我想,每個人都有千里馬的追求和伯樂的境界,那么我們的人生會到了一種美好的境界。

初三千里馬議論文600字3

  千里馬有沒有,伯樂說了算。千里馬說伯樂師傅告訴我,做馬要謙虛。大家說你跑跑試試,真跟別的馬不一樣嗎?千里馬說沒有沒有,別的馬是馬,我也是馬,它們四個蹄子跑,我也四個蹄子跑,沒有什么不一樣。大家說磚家伯樂提拔了你,別的馬被他踩得很扁,你不跑說不過去吧。

  千里馬說這樣啊,那么請問路況如何?大家說當(dāng)然是馬路。千里馬說真的是馬路?那我就不能謙虛了。千里馬跑兩步停下來,說這條路限不限速?大家說限,時速一百三十碼你跑得出來嗎?千里馬繼續(xù)跑,跑兩步停下來,說路上有石子。大家說這么小的石子你也在乎?千里馬說越是小石子越要在乎,大石頭可以繞,小石子特能卡,卡個腳指縫,跑十米八米自然沒事,可是一千里得另當(dāng)別論,一千里是五十萬米,五十萬米是五十萬步,再小的石頭卡著腳指縫卡你五十萬下,誰受得了這罪?千里馬穿了跑鞋接著跑,接著又停下,千里馬說我看到馬路當(dāng)中有一只蛤蟆,我要給它讓路。大家說你從它頭上跳過去不就得了。

  千里馬說按常理跳過去是肯定沒問題的,問題是現(xiàn)在我要跑整整一千里,如若不小心四個腳里面的一個腳踩到了蛤蟆,那問題就大了。大家說誰的問題大了,是蛤蟆的問題大了吧,你踩了蛤蟆交警又不管。千里馬說當(dāng)然是我的問題大了,誰知道蛤蟆有沒有毒,你們又沒有為馬做研究,我自己認(rèn)為至少相當(dāng)一部分蛤蟆是有毒的,一不小心毒液濺到腿上,然后因?yàn)榕苈窙]有及時治療,然后出現(xiàn)漬瘍,然后再加過量運(yùn)動,然后潰瘍面增大,小問題總是這樣演變成大問題。

  千里馬停下來,說路上有一只雞,雞雖然沒毒,可雞有主人,雞的主人會告我肇事逃逸。千里馬停下來,說你們確定這條路足夠一千里嗎?如果只有九百九十里,我不是冤枉費(fèi)力嗎?千里馬停下來,說有人做記錄了嗎?沒人做記錄,就算我跑了一千里,你們說只有八百里怎么辦?千里馬停下來,說路上有只螞蟻,我只是在想路上的螞蟻對我的行程有沒有影響?

  我想路上無論出現(xiàn)什么都會產(chǎn)生影響的,哪怕是小小的螞蟻,伯樂師傅雖然沒說,但我有自己的想法,這是伯樂師傅不了解的。鼻青臉腫的伯樂師傅說我冤啦,那真是一匹舉世不敵的千里馬啊!

初三千里馬議論文600字4

  古人常嘆“千里馬常有而伯樂不常有”,這大概道出了許多有識之士、有才之人的心聲!安畼贰辈贿^是一個普普通通的名字而已,但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個字新的生命和意義,它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。

  有時,我常想,當(dāng)初,這個伯樂又是誰發(fā)現(xiàn)的呢?如果細(xì)細(xì)想來不難得出結(jié)論。其實(shí),伯樂的被發(fā)現(xiàn),也正是緣于千里馬!緣于那一匹匹被實(shí)踐檢驗(yàn)的的確確就是千里馬的千里馬!試想,如果伯樂不會相馬,或者說不具備識馬之術(shù)辨馬之才,僅憑馬的顏色是否合乎其眼,馬的胖瘦是否合乎其意,或者,馬的主人是否知其所好投其所緣,就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點(diǎn)一氣,后來事實(shí)證明,當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時,還會人皆信之,人皆贊之,人皆薦之嗎?非也!所以說,我個人覺得,伯樂自己本身其實(shí)就是一匹千里馬,而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬!因?yàn),既然他能識別千里馬,就說明他不是一個庸才,他靠自己獨(dú)特的慧眼挑選并挽救了差點(diǎn)“駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”的千里馬,使它們幸免于難,終于有了馳騁千里的出頭之日,而伯樂也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實(shí)力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴的嗎?這樣的人,不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎?

  現(xiàn)如今,卻是“伯樂”常有而千里馬不常有啊!而有些伯樂又是些什么樣的伯樂呢?他們自己的水平不高,能力有限,但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的“千里馬”不是來自其親朋好友,就是與其有著裙帶關(guān)系。誠然,古代就有舉賢不避親之說,但這些所謂的賢,卻怎么恰恰都會出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢?試想,如果連伯樂都是徒有虛名的`,那千里馬豈能有真乎?

  嗚呼!時代呼喚真正的千里馬,更需要真正的伯樂啊!

  為了國家的興旺、民族的未來,那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂”們,請你們還是三思而“相”吧

初三千里馬議論文600字5

  俗話說:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說:世間有了伯樂,然后有了千里馬。千里馬常有,而知道和會相馬的伯樂不常有。因此,即使是名貴的馬,也只能在奴役的手下受到屈辱,和普通的馬一起死在槽櫪之中,不以千里馬而稱之。

  在古代文學(xué)韓愈的《馬說》中:飼馬者不識千里馬,把千里馬和普通放在一起,以至于千里馬雖有千里之能,但食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),又怎能要求它能行千里呢?那個飼馬者飼養(yǎng)馬,用鞭子鞭打馬,不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它,喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能,馬兒鳴叫又不能通曉它的意思,飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說到:“天下沒有千里馬!碧煜抡娴臎]有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。

  伯樂是指識才,能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識才的人,而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。

  在當(dāng)今社會,國家需要“千里馬”而更需要“伯樂”。需要“千里馬”那樣的人才,需要“伯樂”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。

  不過,我們每個人都有自己的才華與技能,都有自己的特長。不管在哪兒,在什么時候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己,抓住每一個機(jī)會去表現(xiàn)自己,勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會中就是需要這種大膽,勇敢,有才華,有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”,學(xué)會自己去爭取,去創(chuàng)造吧,去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價值,發(fā)揮自己的才能為國家做貢獻(xiàn),富強(qiáng)自己的國家吧。

  如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者,那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年,那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己,發(fā)揮自己的潛能。

  國家需要人才,更需要人盡其才啊!