所向，所往-議論文900字
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的所向，所往-議論文900字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活中，人們總是做自己認(rèn)為重要的事，但似乎還有更重要的事。自認(rèn)為重要，體現(xiàn)的是個(gè)人向往；更重要，則反映了更廣泛的時(shí)代追求。在時(shí)代的大背景下發(fā)現(xiàn)心之所向，然后回歸自我，將個(gè)人的夢(mèng)想推向極致的綻放，來(lái)充實(shí)時(shí)代追求的內(nèi)涵。
正所謂“得道多助，失道寡助”，我們所認(rèn)為重要之事，若想做出成績(jī)，也勢(shì)必應(yīng)符合時(shí)勢(shì)之道。逡巡于自我的一方小天地之中，不關(guān)注“遠(yuǎn)方的哭聲”，會(huì)讓我們認(rèn)為重要之事有偏離時(shí)代價(jià)值和需求的風(fēng)險(xiǎn)，在洪流之中被迫后退以致消亡。這種重要太過(guò)主觀和感性，注定無(wú)法在實(shí)踐和時(shí)間的雙重考驗(yàn)下長(zhǎng)存。
然而，這個(gè)世界的組成紛繁多變，顯然不是一句“更重要的事”便能囊括所有，只有每個(gè)個(gè)體不同的追求和看法才能更好地遍及角角落落，實(shí)現(xiàn)更全面均衡的發(fā)展。而且“似乎還有”的不確定性以及“認(rèn)為”的時(shí)代局限性都阻礙了我們判斷什么才是真正重要的事。在這種模糊的概念之下，做自己認(rèn)為重要的事并堅(jiān)持下去，也許才是重要的選擇。不至于在糾結(jié)誰(shuí)更重要以及飄渺的“似乎還有”中陷入無(wú)盡的探索，而忘了自己的本心，忘了付出行動(dòng)，只是在一味進(jìn)行內(nèi)心的選擇與權(quán)衡，耗散了成就事業(yè)的時(shí)機(jī)。
在如今這個(gè)發(fā)展加速的時(shí)代里，更多的人可能更愿意追隨“似乎更重要的事"，反而忽視了自己的想法與能力，選擇了大家口中更好的.，而不是更適合自己的，自己更熱愛(ài)的。因而，現(xiàn)在許多人會(huì)感覺(jué)自己不開(kāi)心，工作沒(méi)有成就感，生活沒(méi)有樂(lè)趣，而陷入了迷茫、消極的“喪”的情渚之中。歸根結(jié)底，是我們因?yàn)橥馕飹仐壛俗约旱某跣摹?/p>
重拾生活與自我的價(jià)值，首先要了解這個(gè)世界，了解我們生存的環(huán)境基礎(chǔ)。這種走出去，向外看的同理心幫助我們建立正確的價(jià)值觀，確定“我認(rèn)為重要的事”。然后是走回來(lái)，踏實(shí)堅(jiān)定地追隨自己的內(nèi)心，克服困難，實(shí)現(xiàn)初心。袁隆平先生當(dāng)年毅然選擇農(nóng)學(xué)，在那人人都不想當(dāng)農(nóng)民的時(shí)代顯然可以有似乎更重要的事，可如果他沒(méi)有堅(jiān)持本心，也就沒(méi)有現(xiàn)在我們溫飽不愁的生活。我們要做的不是追隨時(shí)代的潮流，那樣永遠(yuǎn)是落后者，更應(yīng)該完成的是追尋自己所愛(ài)，盡全力去做好它，當(dāng)每個(gè)個(gè)體的小夢(mèng)想?yún)R聚在一起，才是完整而豐富的時(shí)代之夢(mèng)，我們便也成了時(shí)代的創(chuàng)造者。
踏實(shí)堅(jiān)定地沿著心中的路向前走，等風(fēng)來(lái)，將我們帶去夢(mèng)想中所向，所往的地方。
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