論自滿(mǎn)議論文作文
在學(xué)習(xí)和工作中，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的論自滿(mǎn)議論文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論自滿(mǎn)議論文作文1
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因?yàn)樽约河斜臼露凑醋韵?他們懂得自滿(mǎn)會(huì)給自己災(zāi)難.他們多是默默地等待伯樂(lè)的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價(jià)值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒(méi)有因?yàn)樽约菏抢龅茏佣钥溟T(mén)弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王.最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國(guó)古代偉大的教育家，弟子萬(wàn)千，有名的就有72人，他可以被稱(chēng)為是最聰明的人了，他可以自滿(mǎn)一下，他也有這個(gè)條件，他自滿(mǎn)了沒(méi)有?他沒(méi)有，他只是說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?他的弟子遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對(duì)唐太宗說(shuō)：自滿(mǎn)者，人損之;自謙者，人益之。
欹器，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認(rèn)識(shí)它，在很久以前人們用來(lái)汲水用的工具就是它的原形.后來(lái)它的一個(gè)分支慢慢的也就變成了欹器.他因虛而欹中而正，滿(mǎn)而覆.而為讀書(shū)人所鐘愛(ài).讀書(shū)人將他放于桌子的右上角時(shí)刻警示自己不能太自滿(mǎn)否則將毀于一旦.座右銘也就是由此而來(lái)。
謙虛是一種好的品質(zhì)，我們每個(gè)人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們?nèi)ネ诰�，去發(fā)現(xiàn)因?yàn)樗茫运蝗菀妆话l(fā)現(xiàn)，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿(mǎn)則自毀前程.自滿(mǎn)會(huì)遭到別人的嫉妒，自然也會(huì)遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項(xiàng)羽，項(xiàng)羽因看不起他，韓信而沒(méi)有的到重用，后來(lái)他投靠劉邦，因?yàn)橛袕埩?蕭何的舉薦和以性命擔(dān)保才得以重用.后韓信因取得齊地自恃功高，派人請(qǐng)求漢王封他為假齊王.這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因.功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會(huì)對(duì)自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他.韓信在被捕時(shí)才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒(méi)有聽(tīng)從蕭何的話(huà).他說(shuō)：狡兔死，走狗烹;高鳥(niǎo)盡，良弓藏;敵國(guó)破，謀臣亡.天下以定，我固當(dāng)死。
等到了死才知到當(dāng)出不應(yīng)該太自滿(mǎn)，后毀已晚矣.這個(gè)代價(jià)似乎太大了.但是我們現(xiàn)代人在知到了后果，而且也有無(wú)數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢?
后記：謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
論自滿(mǎn)議論文作文2
林逋說(shuō)，知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。曾國(guó)藩說(shuō)，故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。巴爾扎克說(shuō)，自滿(mǎn)、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。貝爾說(shuō)，我們會(huì)自信，但不會(huì)自滿(mǎn)。圣西門(mén)說(shuō)，一個(gè)頭腦正常的人，是不會(huì)自滿(mǎn)的。毛澤東說(shuō)，學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿(mǎn)足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿(mǎn)開(kāi)始。魯迅說(shuō)，不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。徐特立說(shuō)，自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤立。老舍說(shuō)，驕傲自滿(mǎn)是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的.。陳毅說(shuō)，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
伯益有滿(mǎn)招損之規(guī)，仲虺有志自滿(mǎn)之戒。夫以禹湯之盛德，猶懼滿(mǎn)盈之害。自信者穩(wěn)沉，自滿(mǎn)者輕浮，自傲者狂躁，自大者淺薄。不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿(mǎn)者受益，不自是者博聞。水滿(mǎn)則溢，月滿(mǎn)則虧;自滿(mǎn)則敗，自矜則愚。虛心萬(wàn)事能成，自滿(mǎn)十事皆空，不實(shí)心不成事，不虛心不知事。虛心的人十有九成，自滿(mǎn)的人十有九空。保持道者不會(huì)自滿(mǎn)，能夠去故更新。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿(mǎn)是學(xué)習(xí)的敵人。自滿(mǎn)是求知的攔路虎，自謙是智慧的引路人。
人要有自信，自信導(dǎo)致成功，但人不可盲目自滿(mǎn)，自滿(mǎn)導(dǎo)致失敗。失敗不是成功的最大敵人，自滿(mǎn)才是，假如人不自滿(mǎn)，成功倒應(yīng)是成功最好的朋友。世界上越是自傲自滿(mǎn)的人，越是沒(méi)有什么實(shí)學(xué)。人最可悲的莫過(guò)於自大自滿(mǎn)而不自知。盲目的自滿(mǎn)，就是一種慢性毀滅。不要自卑，你不比別人笨;不要自滿(mǎn)，別人不比你笨。知足是對(duì)生活的一種態(tài)度，不自滿(mǎn)是對(duì)人生的一種追求。自滿(mǎn)意味著智慧的毀滅，自滿(mǎn)是智慧的盡頭。趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿(mǎn)。自古人生忌自滿(mǎn)，半智半愚半圣賢。
現(xiàn)實(shí)生活中凡是自滿(mǎn)、自大的人，其實(shí)都是毫無(wú)根據(jù)地自以為是和盲目樂(lè)觀。自滿(mǎn)、自大是人生事業(yè)成功的大敵，做人應(yīng)從不自滿(mǎn)開(kāi)始。自滿(mǎn)的人都不滿(mǎn)，自大的'人都不大�，F(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)當(dāng)自信，但不可自大自滿(mǎn)，因?yàn)槟菢又荒苁棺约阂估勺源�，盲目�?lè)觀。自信而不自滿(mǎn)，自尊而不輕人。自滿(mǎn)的人學(xué)一當(dāng)十，虛心的人學(xué)十當(dāng)一。勤奮的人珍惜時(shí)間、自滿(mǎn)的人虛度時(shí)間、懶惰的人浪費(fèi)時(shí)間、辛苦的人怨恨時(shí)間。當(dāng)人獲得成功時(shí)，想到了責(zé)任，所以會(huì)不自滿(mǎn)，會(huì)將成功作為新的起點(diǎn)。驕傲自滿(mǎn)是浮躁的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，驕傲自滿(mǎn)要不得。人生在世，要有自信，但不能自滿(mǎn)，更不能自負(fù)。
論自滿(mǎn)議論文作文3
人不應(yīng)該自滿(mǎn)，因?yàn)榍笾菬o(wú)止境的，我們應(yīng)該珍惜人生的每一秒鐘去學(xué)習(xí)。如果自滿(mǎn)，整個(gè)人生都將毀于一旦。就像《龜兔賽跑》里的兔子一樣，它因?yàn)樽詽M(mǎn)，所以輸給了烏龜。最終，勝利與它失之交臂，留下人生遺憾。
在日常生活中，也有像兔子一樣自滿(mǎn)的人。在我們的班級(jí)中，有一位叫于悅的同學(xué)，平常在班級(jí)學(xué)習(xí)不錯(cuò)，便自以為是地驕傲起來(lái)。有一次，上數(shù)學(xué)課，老師在講昨天的家庭作業(yè)，老師以為第一大題填空都很簡(jiǎn)單，就沒(méi)有講。等老師講完了所有的題，問(wèn)同學(xué)們說(shuō)：“你們都會(huì)了嗎?”我們異口同聲的答道：“都會(huì)了�！崩蠋熛氯z查，我們有沒(méi)有空題，卻發(fā)現(xiàn)于悅空了一道填空題，便問(wèn)道：“這道題你不會(huì)呀?”“我會(huì)呀，忘寫(xiě)了。”于悅神氣地說(shuō)。老師卻平靜地說(shuō)：“那你現(xiàn)在填上�！边^(guò)了一會(huì)會(huì)兒，于悅還沒(méi)有填上，老師再次看見(jiàn)了說(shuō)：“你不說(shuō)你會(huì)嗎，那就給我講講吧�！庇趷偼Ａ艘粫�(huì)，憋得臉紅脖子粗，支支吾吾地說(shuō)：“這道題用……”老師看她答不出來(lái)便說(shuō)：“來(lái)，于悅，你看，這道題用5÷3=5/3，得的是……”還沒(méi)等老師說(shuō)完，她就像發(fā)現(xiàn)新大陸似的說(shuō)了聲：“噢，老師我明白了�！逼鋵�(shí)她根本沒(méi)明白，后來(lái)在一次月考中，她又錯(cuò)了這道題，可這道題數(shù)都沒(méi)變，她卻錯(cuò)了。老師怒火中燒，把她叫到辦公室教訓(xùn)了一番。
從于悅的身上讓我懂得人不應(yīng)訪自滿(mǎn)，即使你學(xué)習(xí)再好也不是最好的，俗話(huà)說(shuō)：人外有人，山外有山，知識(shí)是無(wú)止境的。而現(xiàn)在的我們正處在求知的起點(diǎn)上，有什么好神氣的呢?所以記�。鹤詽M(mǎn)不會(huì)落得好下場(chǎng)，最終自滿(mǎn)者只會(huì)自食惡果。
人最不應(yīng)該做的就是自滿(mǎn)，不要認(rèn)為自己很不錯(cuò)，很厲害無(wú)人能敵，就像故事《烏龜賽跑》里的兔子一樣，因?yàn)樗淖詽M(mǎn)，才讓笨拙的烏龜贏，在我們童年的記憶中，自滿(mǎn)是學(xué)習(xí)的敵人，所以我們現(xiàn)在要一步一個(gè)腳印地扎實(shí)學(xué)習(xí)，做到言行一致、不焦不躁、勇攀知識(shí)高峰，讓人生熠熠生輝!
論自滿(mǎn)議論文作文4
曾讀過(guò)一個(gè)名為《滿(mǎn)了嗎》的故事，說(shuō)的是有個(gè)徒弟學(xué)藝三年，認(rèn)為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請(qǐng)求。師父未回答，而是拿出一只裝滿(mǎn)石子的碗，問(wèn)徒弟：“滿(mǎn)了嗎?”徒弟回答：“滿(mǎn)了�！睅煾赣肿チ艘恍┥匙尤鲞M(jìn)碗里，問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎?”徒弟回答：“滿(mǎn)了�！睅煾赣衷谕肜锶錾鲜�，仍沒(méi)有溢出，再問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎?”徒弟點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“滿(mǎn)了!”師父又向碗里倒入一些水，問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎?”徒弟見(jiàn)狀，略有所悟，終于無(wú)言以對(duì)。
師父的所為是在提醒徒弟：石子滿(mǎn)了還有沙子，沙子滿(mǎn)了還有石灰，石灰滿(mǎn)了還有水……怎么可以輕易斷定碗中所盛之物“滿(mǎn)了”呢?其中的道理告訴我們：學(xué)無(wú)止境，技無(wú)窮止，無(wú)論何時(shí)何地，人生都不可以“滿(mǎn)”而自足。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，大凡有進(jìn)取心的人，其理想和追求都不會(huì)有“滿(mǎn)了”的時(shí)候，月亮再美麗，也有陰缺的時(shí)候;巖石再堅(jiān)硬，也經(jīng)不住無(wú)休止的風(fēng)化;白玉再光潔，也會(huì)有微小的瑕疵……
做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”、“海綿精神”。古語(yǔ)云：“自是者不彰，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。”人生在世，雖然苦短，但一步步走下去卻十分漫長(zhǎng)，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故納新，永不自滿(mǎn)、永不懈怠、永不停步。哲人說(shuō)：“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪�！币坏┱J(rèn)為自己已經(jīng)“滿(mǎn)了”而自足，前進(jìn)的車(chē)輪就會(huì)倒退，進(jìn)取的思想就會(huì)滑坡;停止不前的人生如同一潭死水，推而不進(jìn)的靈魂將會(huì)跌入命運(yùn)的低谷�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書(shū)永不覺(jué)“滿(mǎn)”的無(wú)窮無(wú)盡。多少人正是用這樣的不自滿(mǎn)、不自足，達(dá)到了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和工作的進(jìn)步。
做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。不以“滿(mǎn)了”為自足，方會(huì)有寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神追求、滴水穿石的堅(jiān)韌執(zhí)著、厚積薄發(fā)的人生理念、憂(yōu)先樂(lè)后的胸懷氣度。有了這樣的智慧和態(tài)度，就能擺脫私欲羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山;就能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實(shí)事進(jìn)取;就能戰(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上，奮力登攀。
梁?jiǎn)⒊谫澴u(yù)曾國(guó)藩持之以恒地學(xué)習(xí)和從不自足的追求精神時(shí)說(shuō)：“曾文正在軍中，每日必讀書(shū)數(shù)頁(yè)，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，圍棋一局……終身以為常�！蔽覀兂Ｕf(shuō)，命運(yùn)垂青那些有準(zhǔn)備的人。這種有準(zhǔn)備的人就是那些不以“滿(mǎn)了”為自足者，奇跡和運(yùn)氣不可能眷顧那些三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人不是失敗在成功的起點(diǎn)，而是失敗在成功的路上。因?yàn)�，失敗者在通往成功的道路上被荊棘絆倒之后沒(méi)有繼續(xù)堅(jiān)持下去。這既是因自我感覺(jué)“滿(mǎn)了”而導(dǎo)致的結(jié)果，也是不能持之以恒提高自己而遇到的挫折。所以，我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中要經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己“滿(mǎn)了嗎”，以此來(lái)提醒和鞭策自己。
做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，必須克服驕傲自滿(mǎn)的心態(tài)。當(dāng)下有很多人有了文憑、有了幾年的工作經(jīng)驗(yàn)就在工作崗位上飄飄然起來(lái)，覺(jué)得自己“滿(mǎn)了”，于是書(shū)讀得少了、工作不認(rèn)真了、他人的忠告不肯聽(tīng)了。其實(shí)，無(wú)論何時(shí)何地，我們都沒(méi)有資格自滿(mǎn);在工作上不管取得怎樣的成績(jī)，我們都不能驕傲。如果你在前進(jìn)的征途中不思進(jìn)取，自以為大腦庫(kù)存的東西已經(jīng)“滿(mǎn)了”的時(shí)候，這時(shí)，不妨將自己的心智從自以為是中暫時(shí)抽離出來(lái)，給自己的思想按一下暫停鍵，這樣不僅可以進(jìn)一步看清事物的本質(zhì)，也能虛心采納各方意見(jiàn)，以利于隨時(shí)找到應(yīng)對(duì)之策。在你自以為“滿(mǎn)了”的時(shí)候，如果暫時(shí)停下來(lái)進(jìn)行思考，會(huì)讓你受惠更多，在更敏銳的智慧中作出更好的選擇，改“自滿(mǎn)”為“不足”，在前進(jìn)途中展現(xiàn)出自信與氣勢(shì)，從而對(duì)自己的人生之路作出更好的決定。
總之，人生決不可以“滿(mǎn)”而自足。如果存有認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)“滿(mǎn)了”而自足的這種心態(tài)，產(chǎn)生這樣的念頭，那么就要暫停一下，一天、一小時(shí)、幾分鐘甚至短到深呼吸那么一下都行。這樣的暫停，能讓人在“自滿(mǎn)”中換一種思維方式，很快找到自己前進(jìn)的方向，找回自己前進(jìn)的動(dòng)力，變“自滿(mǎn)”為“不足”，在工作和學(xué)習(xí)中永無(wú)止境地向前奮進(jìn)。
論自滿(mǎn)議論文作文5
世界時(shí)時(shí)刻不停地發(fā)展的，沒(méi)有人能夠自認(rèn)為自己能永遠(yuǎn)站于世人之前，也沒(méi)有人是不可被超越的。所以，不要自負(fù)，就如一句電影臺(tái)詞里說(shuō)的：“你如果不出去走走，就會(huì)以為這里是全世界。”所以不要自負(fù)，出去看一看。
不自滿(mǎn)，就是不要只活在以自我為中心的世界里。這樣才會(huì)使我們更有動(dòng)力去追求更高的境界。
就像著名球星姚明一樣，不要自負(fù)自滿(mǎn)。姚明是世界著名的籃球運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)他退役時(shí)已是功成名就了。他本可以無(wú)慮地生活在家中。但他沒(méi)有，沒(méi)有滿(mǎn)足于這些功利，他選擇了再去大學(xué)深造。盡管他的求學(xué)之路是艱難的，但正因?yàn)樗倪@種不自滿(mǎn)的精神，創(chuàng)造了更高的價(jià)值。對(duì)此，我深深地感到敬佩。試想有多少人能像姚明一樣不自滿(mǎn)，努力追求更高的境界?正因?yàn)橐γ鞯牟蛔詽M(mǎn)，他贏得了人們的尊重;正
因?yàn)橐γ鞯牟蛔詽M(mǎn)，他能追求更高的境界;也正因?yàn)橐γ鞯牟蛔詽M(mǎn)，教會(huì)了我，永遠(yuǎn)不要自滿(mǎn)。
牛頓之所以被人們稱(chēng)為“近代力學(xué)之父”，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了力學(xué)三大定律和重力定律。但人們又何嘗知道他發(fā)現(xiàn)這些定律的艱辛!他研究幾十年，并通過(guò)借鑒伽利略的發(fā)現(xiàn)，才得以發(fā)現(xiàn)“三大定律”。這時(shí)他已經(jīng)老了，本可借此榮譽(yù)安享晚年。但他沒(méi)有滿(mǎn)足，他只想繼續(xù)研究。正是因?yàn)樗牟蛔詽M(mǎn)，幾年之后他再發(fā)現(xiàn)了重力定律，從而奠定了近代力學(xué)的基礎(chǔ)。他，怎能不令人敬佩、感動(dòng)!
不要自滿(mǎn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能使人進(jìn)步。如果自滿(mǎn)了，人就會(huì)失敗，就算一個(gè)國(guó)家也一樣。想我華夏泱泱大國(guó)，上下五千年，何時(shí)不輝煌?為何到了晚清我們卻要受到割地、賠款的屈辱?這都是因?yàn)樽詽M(mǎn)惹的禍�？梢�(jiàn)自滿(mǎn)是取不得的!
不要自滿(mǎn)，出去走走，不要認(rèn)為自己的世界就是
全世界。當(dāng)我們能做到不自滿(mǎn)時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界是如此之大。
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