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文明的議論文

時(shí)間:2022-03-15 16:40:52 議論文 我要投稿

文明的議論文800字(通用10篇)

  相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧,特別是作為主要學(xué)習(xí)作文類別之一的議論文,議論文是以理服人的文章。優(yōu)秀的議論文都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編收集整理的文明的議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。

文明的議論文800字(通用10篇)

  文明的議論文 篇1

  文明似火,偉人拆骨為仗,作為火把,指引人類的腳步;文明如歌,君子引吭高歌,震嚇林宇,驚走攔途的兇惡;文明若水,大河奔涌不息,婉轉(zhuǎn)悠長,不畏沿途的曲折;文明如風(fēng),暖風(fēng)拂面而過,吹散烏云,迎接炫麗的光明。

  文明是社會(huì)的面貌,是城市的名片,時(shí)刻體現(xiàn)著一片城市的發(fā)展,是一個(gè)國家安定和諧的要求,每個(gè)人都不能兒戲。政府的工作人員更要嚴(yán)格履職,以身作責(zé)。我們偉大的周恩來總理便是一個(gè)很好的榜樣,他每到一個(gè)地方,總與當(dāng)?shù)氐陌傩沼H密的握手問候,每次與外國友人會(huì)見,總是早到一會(huì)兒,站在門前迎接,離開時(shí)也都送到了門前,目送他們駕車離去。也正是如此,周總理才能贏得中外人士的一致贊譽(yù),他的事跡才能被一代代流傳,成為人們門前樹下,百談不厭的佳話。政府人員要積極履職,鼓足力量,吹動(dòng)文明的風(fēng)在社會(huì)流動(dòng)。

  文明是中華民族千年流傳的優(yōu)秀美德,中華文明綿延千秋,正是由于文明禮儀的思想不斷發(fā)揚(yáng)。中國向來注重文明,早在兩千多年前,孔子就發(fā)出了“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”的勸告,還發(fā)出了“博學(xué)于文,約之以禮”的忠告。

  文明是每個(gè)公民的準(zhǔn)則,是對(duì)每一個(gè)公民的要求。我們這些生活在當(dāng)下的人,要多想想古代人民文明的事例,我們也就有了文明的力量。大家都聽過孔融讓梨的故事,他四歲時(shí),家里吃梨,他挑了個(gè)最小的。大人問他為什么,他回答道:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿小的,大的留給哥哥吃!贝笕擞謫,你不是還有個(gè)弟弟嗎?孔融又說:“我是哥哥,應(yīng)該讓著弟弟!贝蠹铱矗兹谒臍q,就知道謙讓,那我們這些幾千年后的文明人,不更應(yīng)該明白這些嗎?

  文明是一陣春風(fēng),吹皺一池春水一般地吹開人心底的浮冰。由此,文明便一點(diǎn)一點(diǎn)地溫暖了所有人的心靈。想我少年壯志,一片拿云之心更要以文明為根本,志存高遠(yuǎn),立足于文明的社會(huì),方有海闊憑魚躍之勢(shì)。

  梁啟超曾言“少年強(qiáng),則國強(qiáng)”少年是祖國的花朵,是祖國的未來,我們少年學(xué)生更要有足夠的熱心和氣概,樹立主人翁意識(shí),將文明之風(fēng)播撒在每一個(gè)角落。

  讓我們以飽滿的熱情和激昂的斗志,讓文明之風(fēng)如春風(fēng)萬里飄蕩。

  文明的議論文 篇2

  你聽,是誰在呼喚我們?是文明。文明在呼喚我們什么呢?文明在呼喚我們要文明出行,要文明衛(wèi)生,要文明和諧。

  我們呼喚文明出行。竹山是全國文明縣城,竹山是“十星高地,秦巴強(qiáng)縣”。盡管有這樣的美名,但卻仍有很多人不講文明。比如交通,每當(dāng)?shù)搅斯?jié)假時(shí)候,人民路迎來出行高峰。路上的車到處都是,真是“車水馬龍”了,還有人為了更早到達(dá)目的地,就會(huì)駕著“飛車”奔馳在馬路上,不管紅綠燈,不管理斑馬線,簡直就是個(gè)“睜眼瞎”,而還有人為了不想交停車費(fèi),圖方便,就隨便占機(jī)車車道,有的甚至還停在盲道上,這多不文明呀!作為中國人,就要遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。只要我們?yōu)槲拿髯龀鲆恍〔,那么社?huì)的進(jìn)步就會(huì)邁出一大步。大家聽到了嗎?文明呼喚我們文明出行。

  我們呼喚文明衛(wèi)生。竹山是全國衛(wèi)生縣城。但當(dāng)我們行走在縣城,不時(shí)會(huì)看到一些人在亂扔垃圾,使人行道上戴上了一朵朵不堪入目。清潔工人每天清晨辛苦地打掃人行道上的衛(wèi)生,路旁設(shè)下的垃圾箱也成了擺設(shè)。有些人在扔垃圾時(shí)不分哪是可回收,哪是不可回收,導(dǎo)致相關(guān)人員在回收垃圾時(shí),要花費(fèi)大量時(shí)間去垃圾分類,這樣既消耗人力又浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)有人在開車時(shí)扔垃圾,還自認(rèn)瀟灑。這極不文明的行為,給社會(huì)造成重大的負(fù)擔(dān),使國家花大量人力與精力去治理,這不是一舉多失的事情嗎?大家都聽到了嗎?文明呼喚我們文明衛(wèi)生。

  我們呼喚文明和諧。在生活中,很多人都不講文明,然而最多的還是不文明禮貌。在學(xué)校,就有許多罵人的現(xiàn)象,有的還大打出手,也就為了一點(diǎn)小矛盾。還有一些人歧視那些留守兒童和家境不好的同學(xué),用十分惡毒的話去誹謗他們,不能與他和睦相處。如今許多人回為一點(diǎn)小矛盾而去仇恨別人,并用各種手段去報(bào)復(fù),導(dǎo)致兩敗俱傷。我們生活在同一個(gè)地球上,我們都是地球的孩子,社會(huì)是一個(gè)大家庭,人與人都需要和諧,只有呼喚我們和諧相處。

  文明正在大聲呼喚我們,呼喚我們要文明出行,要文明衛(wèi)生,要文明和諧。大聽都聽到了嗎?就讓我們攜手走向文明吧!文明就在前方。

  文明的議論文 篇3

  有一句話是這樣說的;如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個(gè)注重品德教育,個(gè)人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。

  我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話,看見校內(nèi)校外,街道邊隨見丟棄的垃圾,我就會(huì)不由得反思道,難道我們僅僅是一個(gè)“語言的巨人,行動(dòng)的矮人”嗎?所以我們要踐行社會(huì)文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。

  文明素質(zhì),她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

  文明素質(zhì),她又是一面折射出一個(gè)城市,甚至一個(gè)民族的形象的鏡子,而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國外,只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車也沒有,人們決不會(huì)過馬路。只要行人在斑馬線,即使車主又很緊急的事,道路上那川流不息的各種車輛,都會(huì)止步讓行,也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明素質(zhì)。這,試想,一個(gè)民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng),還怎能毅立于世界民族之林呢?

  文明和美德,不僅對(duì)個(gè)人,還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì),甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧,它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來嚴(yán)格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到,就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求,用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。

  讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!

  文明的議論文 篇4

  文明,如春天般溫暖,溫暖心靈;文明,如夏天般熱情,熱情奔放;文明,如秋天般金色,金色神圣;文明,如冬天般潔白,潔白無瑕。文明猶如一道陽光,照得人心里暖洋洋的,它就像溫暖的春風(fēng)趕走冰冷的冬天,趕走人們心中所有的不愉快;它又像神奇的花朵,輕輕一聞就可以沁透心脾,令人心曠神怡;文明就像一幅畫,向世界展示文明中國,文明湖北,文明房縣。

  文明就像一粒消氣丸。有一次,我不小心打碎了姐姐最喜歡的水晶蘋果,姐姐知道后十分生氣,我支支吾吾地對(duì)一臉怒氣的姐姐說:“對(duì)……對(duì)不起……我……我不是……故意的。”聽了這句話,姐姐的怒氣就一下子煙消云散了,十分無奈的說:“算了,以后小心點(diǎn)!本瓦@樣在一場雷陣雨將要來臨之際,一句道歉的話就陰轉(zhuǎn)晴了,不僅消除了我與姐姐之間的摩擦,還增進(jìn)了我們的友誼。

  文明更像一瓶潤滑油,滋潤著人們之間的關(guān)系。在大街上人人排隊(duì)上車,互相扶老攜幼,再也不那么你爭我搶,處處都彌漫著幸福的氣氛,處處都飛揚(yáng)著文明的旋律。

  文明也像一縷燦爛的陽光,驅(qū)散人們心中的陰影。有一次,趙爺爺家的狗咬死了李奶奶家的雞,李奶奶家庭條件很不好,老伴病故,兒子參軍,媳婦打工,家里只剩下她和小孫女,每月僅僅依靠微薄的補(bǔ)助費(fèi),好不容易用積攢的錢買了幾只小雞,準(zhǔn)備養(yǎng)大了給身體虛弱的孫女補(bǔ)補(bǔ)身體,可眼下卻被趙爺爺家的狗咬死了,她的心好像被千斤巨石壓著,流著淚悄悄的進(jìn)屋了。而趙爺爺知道這件事后,馬上去市場買了兩只又大又肥的母雞,親自給李奶奶送去,并且說了很多道歉的話。此后兩家親如一家,和和睦睦。

  古老的房縣需要文明,需要文明來給這座歷盡滄桑的城市重新裝點(diǎn),需要文明給這座不同凡響的城市帶來新的不同;靚潔的房縣需要文明,需要文明來牽引,需要文明給這座英雄的城市帶來新的驚喜;魅力的房縣需要文明,需要文明來欣賞,需要文明給這座不屈的城市帶來新的評(píng)價(jià)。

  啊!如陽光般燦爛的文明,古老、靚潔、魅力的房縣需要你,相信你一定會(huì)把房縣裝扮的更加美好。

  文明的議論文 篇5

  文明禮儀是無處不在的,它體現(xiàn)的是一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先帶給大家一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車上,一個(gè)小男孩在吃著早餐,這時(shí)車到站了,母親在他耳邊耳語了幾句,只見他迅速跑下車回來時(shí)手里的吃完的早餐袋已不見了,原來他是下車扔垃圾。≡俎D(zhuǎn)頭看那對(duì)母子,他們手里的書竟是韓文書?這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話:素質(zhì),是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想,無論是這位母親還是將來的孩子,文明素質(zhì)如何,在這細(xì)節(jié)中已有了答案。

  而在現(xiàn)實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為,都是人們?cè)诓唤?jīng)意時(shí)形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們?cè)趺醋屛拿鞫Y儀在校園里源遠(yuǎn)流長呢?

  首先,我們著裝要得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出當(dāng)中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)是可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現(xiàn)了我們對(duì)老師勞動(dòng)的尊重和肯定。我們應(yīng)該認(rèn)真聽課,積極舉手。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切公共設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助,應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀,它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時(shí),應(yīng)該先對(duì)自己的行為進(jìn)行反省;ハ嗬斫、寬容待人,培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神,這才能使班級(jí)更加的團(tuán)結(jié)、同學(xué)友誼更加的深厚。

  中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人,更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,我們作為在校學(xué)生,要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護(hù)同學(xué)的良好行為習(xí)慣,成為一個(gè)品行兼優(yōu)的有用之才。

  文明的議論文 篇6

  時(shí)光荏苒,回首過往,展望未來。中華歷史上下五千年,記載著我們祖先的辛勤與智慧,孕育了一脈相承,源遠(yuǎn)流長的中華民族文化。黃河長江奔騰千里,象征著中華文明永不泯滅。

  文明是什么?有的人認(rèn)為是一種精神,有的人認(rèn)為是良好的社會(huì)秩序,有的人認(rèn)為是一個(gè)人的修養(yǎng)。但你做到以上條件就真的是文明的人嗎?不!文明是一種責(zé)任,是應(yīng)該付出行動(dòng)的責(zé)任。

  文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的人?鬃诱f:“不學(xué)禮,無以立。”意在說明,一個(gè)人的成功定要學(xué)習(xí)文明。身為一名華夏兒女,炎黃子孫,我們的血液里流淌著文明。所以文明應(yīng)是我們首要追求的事。若你想要成功,首先你得培養(yǎng)文明的習(xí)慣。如果你擁有高學(xué)位或者高薪工作,卻做著隨地吐痰,亂扔垃圾,說臟話的等不文明行為,你認(rèn)為社會(huì)會(huì)認(rèn)可你這個(gè)高學(xué)位高工資的人嗎?你注定只能為社會(huì)所唾棄。

  所以,文明對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)有幫助,與自己的工作更是息息相關(guān)。一個(gè)人講文明則是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種體現(xiàn),我們需要對(duì)自己負(fù)責(zé),需要把文明銘記在心,并且滋潤發(fā)芽。

  文明塑造一個(gè)優(yōu)秀的城市。城市由文明而美麗,由文明而輝煌,由文明而生機(jī)勃勃,由文明而走向繁榮富強(qiáng)。一個(gè)城市的整體風(fēng)貌不僅靠個(gè)別偉大人物和政府所制定的規(guī)章制度,重點(diǎn)在于此城市中的公民的知覺遵守。若我們生活的城市沒有亂闖紅燈,沒有惡語相撞,沒有打架斗毆等不文明現(xiàn)象。那么我們的`城市將其樂融融,我們所處城市將陽光普照大地。

  一個(gè)城市如能夠擁有文明的面貌,那么他在歷史長河中的富裕與輝煌便會(huì)計(jì)日而待。文明是一個(gè)城市給予我們的責(zé)任。

  文明造就一個(gè)強(qiáng)大的國家。文明使中國少年強(qiáng)大。少年強(qiáng)則國家強(qiáng),少年智則國家智,少年屹立于世界則國家屹立于世界。一個(gè)少年的文明決定著一個(gè)國家的文明,少年文明則國家文明。

  一個(gè)國家能否強(qiáng)大,大大取決于此國家的文明程度。此國家若文明,那么他與其他國家便能和睦相處,文明外交。因?yàn)榇蠹叶疾辉竿耙靶U人”有所往來。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)與美好明天,需要我們新一代年輕人帶頭創(chuàng)造。深入貫徹“富強(qiáng),民主,文明,和諧”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。走好這一代的長征路。文明是對(duì)一個(gè)國家的責(zé)任。

  文明是一種責(zé)任,是成就自我的責(zé)任,是聞名城市的責(zé)任,是國家繁榮強(qiáng)大,連接中西,連接世界的責(zé)任。

  從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓我們和著微風(fēng)與陽光,蕩漾在文明的河流中,駛向更關(guān)闊的遠(yuǎn)方。

  文明的議論文 篇7

  遙想歷史數(shù)千載,多少民族曾各自繁衍,無數(shù)國家又盡為陳跡,唯獨(dú)中華文明至今仍然繁盛。何故?柔軟又堅(jiān)實(shí),剛?cè)岵?jì),韌性使然也。

  靈龜負(fù)書,丹甲青文,使文化肇始,百家爭鳴。始皇同文,由繁趨簡,秦篆漢隸,自曲轉(zhuǎn)直。晉書俊秀,唐楷端莊,漢字本柔,于歷史演進(jìn)中靈動(dòng)轉(zhuǎn)化;繼承傳統(tǒng),延續(xù)歷史;漢字本固,堅(jiān)守傳承文明之職,萬變不離其宗。既有象形生動(dòng)、筆畫靈活,也有橫平豎直、鋼削斧鑿,漢字以柔軟為表,堅(jiān)實(shí)為里,始終富有韌性,使得交流障礙可破,文書效率大增,故能延續(xù)文化以得生存,順應(yīng)潮流更加權(quán)重。文字是文明的載體,漢字的韌性,賦予中華文明獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?谝粲挟悤鴮懴嗤,地隔萬里文字一致。這種相同和一致把中華民族凝聚為一體,使中華文明一脈相承。

  文字如此,思想亦然。近代以來,面臨"三千年未有之變局",鴉片傾銷宇內(nèi),艦炮摧損國門,天朝大國成舊夢(mèng),亡國滅種在眼前。中華文明的傲骨暫時(shí)蟄伏,轉(zhuǎn)用以柔克剛的策略。但是此柔軟并非是脆弱,而是"師夷長技以制夷"。魏源作《海國圖志》開眼看西方,張之洞作《勸學(xué)篇》明中體西用。林則徐、孫中山、毛澤東、鄧小平……志士仁人在中國的歷史長河中融入了西方的科技與制度,作為充實(shí)中華文明的養(yǎng)分。"天下莫柔于水,而堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之。"雖歷經(jīng)萬難,但萬難不折。滴水穿石,積水成淵,中華文明靠堅(jiān)實(shí)打下發(fā)展根基,靠堅(jiān)持迎來復(fù)興曙光,靠堅(jiān)強(qiáng)走向輝煌未來。

  如今,韌性仍深深根植于我們的血脈之中。建國以來,改革至今,我國在挫折中自省,在曲折中自強(qiáng),篳路藍(lán)縷,堅(jiān)忍不拔,終于成為世界強(qiáng)國,即將成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體?擅绹鴧s執(zhí)意設(shè)置修昔底德陷阱,開打貿(mào)易戰(zhàn)爭,欲扼中國發(fā)展,唱衰中國前景。可中國有膽有識(shí),不畏懼,不顢頇。我們有如華為一般的企業(yè),自主研發(fā),全力創(chuàng)新,可與美國奉陪到底一較高下?纱蛞部烧劊覀冄员匦、行必果,占據(jù)道德高地,拿出誠意,講究策略。我們有控制稀土的反制手段,我們有調(diào)控購買農(nóng)產(chǎn)品的余地。不卑不亢,進(jìn)退有節(jié),依靠韌性的發(fā)揮,我們能夠占據(jù)這場爭端的主動(dòng)權(quán)。

  韌性使中華文明歷經(jīng)千載不斷絕,歷經(jīng)磨難永存續(xù)。守住韌性,把握韌性,則中華文明的未來,必然更加輝煌燦爛。

  文明的議論文 篇8

  文明,一個(gè)詞匯,看似簡單,實(shí)際上特別復(fù)雜,它體現(xiàn)在方方面面。

  尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關(guān)愛他人,注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明。但是通常人們都會(huì)在某種情況下忘記文明做人。

  有一次,我和爸爸媽媽一起去浙江旅游,我們一到浙江,放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正準(zhǔn)備給老奶奶讓座,這時(shí),有個(gè)比我小一點(diǎn),大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說:“好孩子,謝謝你!”

  這是一件簡單到不能再簡單的事情,但我不明白的是,為什么一個(gè)孩子都會(huì)做的事情,這么的成年人,在車上都會(huì)熟視無睹?

  這個(gè)問題體現(xiàn)在這一方面,比如說走在大街上,許多人們仿佛沒有看見前方不遠(yuǎn)的垃圾桶,為了方便,將垃圾隨手一扔。

  不久前,曾看到這樣一則報(bào)道,說的是新加坡,新加坡是一個(gè)通用英語的國家,這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”

  這人看了十分難過,我想,為何其它國家的人們能夠做到的事情,可我們卻不能呢?這是因?yàn),即便再三?qiáng)調(diào)要講文明,宣傳文明的重要性,人們都沒有真正地去把它記在心中,因?yàn)槲覀儧]有從小去養(yǎng)成這些習(xí)慣,沒有從自身做起。

  請(qǐng)想一想,如果我們每一個(gè)人都不去亂扔垃圾,地面干凈整潔,就不會(huì)有人去亂扔垃圾,破壞環(huán)境。

  文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。

  在校園中,樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,隨處丟棄的飲料瓶,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨。

  很多人把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。現(xiàn)在,我們正處于成長的關(guān)鍵時(shí)期,好的文明習(xí)慣如今不養(yǎng)成,以后很難改變,因?yàn)榱?xí)慣已成自然。

  讓我們把文明禮儀放在心上,時(shí)時(shí)刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。

  上海閔行區(qū)莘光學(xué)校初二:魏佳妮

  文明的議論文 篇9

  近日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開設(shè)了刻字林。景區(qū)開放才兩天,這20多畝幾千株毛竹的竹海便已傷痕累累。足之上被刻上了各種各類的字體,此種現(xiàn)象簡直讓人大跌眼鏡,在我看來這是商家管理不當(dāng)而造成的,但是從更深層次來說,這是人類文明的缺失。

  廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)本以為游客來旅游觀賞的景區(qū),他是人們與大自然和諧相處的場所,而如今這片竹海卻被游個(gè)肆意涂鴉讓竹子深受重傷,縱眼望去竹海,更是沒有從前那般吸引人,而后來的游客又該如何欣賞著,獨(dú)特的竹海景區(qū)遭到破壞游客將減少是必然的,然而造成此等現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有二點(diǎn)。

  一是管理者的管理不當(dāng),沒有盡到自己的職責(zé),旅游景區(qū)雇用管理員前來管理,無非就是維護(hù)秩序,保護(hù)環(huán)境的整潔,讓游客們能有個(gè)好的環(huán)境,留給游客一個(gè)美好的難忘的回憶。然而竹海現(xiàn)在被刻字涂鴉,導(dǎo)致以前那獨(dú)有的特點(diǎn),而盛名的景區(qū)喪失了可觀性,這不僅是對(duì)游客的不尊重,也是對(duì)竹林的一種殘害。

  二是人類文明的喪失,我國是擁有5000多年文化的歷史大國,文明是國家的象征,作為其中一員的我們更要文明。禮儀規(guī)范,但是珠海被肆意的刻畫明顯是對(duì)這一點(diǎn)的否定,我們每個(gè)人的行為舉止不僅代表個(gè)人的形象,更是代表一個(gè)國家的形象,外國游客慕名而來觀賞珠海,本著一種愉悅的心情來欣賞中國自然美景的魅力,然而這受傷的竹林無疑是立刻在外國游客眼中大跌身價(jià),給他們留下的,并不僅是一個(gè)差的印象,更是對(duì)中國人素質(zhì)的根本否定,對(duì)我們國家的充分否定,因此我們?nèi)祟愇拿鞯娜笔В粌H關(guān)乎個(gè)人,更關(guān)乎國家利益。

  與受傷的竹林有相似之處的,還有北京房山區(qū)怪石山景區(qū),有13處景觀招人噴紅漆,且被落款,這豈不是更讓人悲憤,當(dāng)然有些外國人的游者也急缺文明素質(zhì),比如NBA火箭隊(duì)的鮑比和他的隊(duì)友在長城刻下了自己的名字與球衣號(hào)碼。

  珠海已經(jīng)被損傷,人類文明也已經(jīng)缺失,我們現(xiàn)在唯一要做的就是努力提高個(gè)人的文化知識(shí)文化素養(yǎng),讓竹海重新恢復(fù)過來,讓我們的國家更加的文明,更加的真實(shí)。凡事不以惡意揣度別人,不以私利給他人添堵,不妄自菲薄,也不詆毀他人,這是對(duì)自己最基本的要求。高山無語,我們自能感其巍峨;大地?zé)o語,我們自能感其廣博;朝陽無語,我們自能感其溫暖。

  文明的議論文 篇10

  佛曰:人生路上有百葉草,開千朵花,結(jié)一枚果。若有人能遇到此草,守其花開,待其花落,摘其果實(shí),又能將其文明地棄之者,便可入我佛門。

  關(guān)于文明,以前似乎從未認(rèn)真思考過,只是偶爾看到了一句佛語,開始讓自己浮想聯(lián)翩。在我的印象當(dāng)中里,更多呈現(xiàn)的可能是另一個(gè)很飄渺的詞語價(jià)值。無論是對(duì)待學(xué)習(xí)、生活,還是確立自己的人生憧憬,文明的概念都是那樣的模糊。

  記得曾經(jīng)看過一篇《中國文明》的文章,刊發(fā)在一期已經(jīng)記不得名字的雜志上,引來很多我身邊人的的爭論。文明的概念應(yīng)該很廣泛吧,每個(gè)國家乃至每一個(gè)人都會(huì)有自己的文明觀點(diǎn)。也許,在我們看來相當(dāng)文明的一些舉動(dòng),隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,已經(jīng)顯得不那么文明了,我們是否考慮過可以放棄一些也許源自我們祖先積淀的習(xí)慣呢?與現(xiàn)代文明的發(fā)展拉近距離?可能這只是一個(gè)話題,距離它的實(shí)現(xiàn)還遙遙無期吧~

  中國是一個(gè)擁有悠久文明歷史的國家,的確是的。作為華夏兒女,我們是不是應(yīng)該去傳承或者發(fā)揚(yáng)呢?然而曾幾何時(shí),我們的文明卻走到了一個(gè)令人尷尬的境界,使每一個(gè)有著黃皮膚黑眼睛的人汗顏。在墨爾本,隨著華人的蹤跡所至,這里的許多公共場所都給華人提供了特殊的“待遇”,如郊區(qū)的公共廁所外面都是英文男女標(biāo)示,里面卻只有漢語的提示“請(qǐng)勿隨地大小便!”在韓國,許多公寓、寫字樓的電梯口煙筒、垃圾箱上都貼著漢語的提示“請(qǐng)勿隨地吐痰”;在巴黎、倫敦的許多公眾場所都有“請(qǐng)勿大聲喧嘩!”的漢文標(biāo)示……難道全世界只有華人不講禮貌、不講衛(wèi)生嗎?怎么就沒有其他語言的提示?比如日語啊。對(duì)于這樣的一個(gè)結(jié)果,我無話可說。可以說,我已經(jīng)說不出話了。

  就拿自己來說,我曾經(jīng)認(rèn)真思考過自己的人生價(jià)值。我的假設(shè)是:中國有960萬平方公里的土地,如果有960萬人,每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,中國的現(xiàn)代化不就實(shí)現(xiàn)了嗎?如果中國有14億人口,那么140個(gè)人里面有10個(gè)樹立了這樣的理想,而且有1個(gè)人能夠?yàn)檫@個(gè)理想終生努力并最終實(shí)現(xiàn)的話,中國的現(xiàn)代化進(jìn)程,不過2030年的時(shí)間而已。今天看來,真的是有些幼稚了。理想化的價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)的“文明”面前面臨著挑戰(zhàn)。

  但是,我只能這么說。因?yàn)椋蚁胛易约阂沧霾坏轿拿鞯臉?biāo)準(zhǔn)。那么是肯定的,倘若每個(gè)人都不講文明,可想而知:以后的路該有多難過。冷漠與自私,膽小而懼怕,麻木甚至不仁,是一個(gè)民族、一個(gè)國家最大的悲哀!

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