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高中優(yōu)秀議論文

時間:2021-07-13 19:27:05 議論文 我要投稿

高中優(yōu)秀議論文(精選7篇)

  相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧,特別是其中的議論文,更是常見,議論文的語言,要準確鮮明,生動形象。我們應(yīng)該怎么寫這類型的作文呢?以下是小編整理的高中優(yōu)秀議論文(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

高中優(yōu)秀議論文(精選7篇)

  高中優(yōu)秀議論文1

  當每個人出生的那一刻起,他就被上天賦予了做人的資格。然而,世間的每一件事都不可能做到絕對公平。當走在大街上,會看到西裝革履的工作人士,也會看到衣著簡陋的社會弱者,他們都是人。前者,人們會對他們更多的是尊重,而后者,人們或許會有一些同情,但是,甚至有些人連同情都不會施舍與他們,因為或許是這個社會變了吧,人們習(xí)慣性把她們歸類為騙子一類的人,只會留給他們一句句的“他們是騙子吧”。

  當你去工作面試時,會看到一些招人簡歷吧,有只限女士,只招男士的話語吧?沒錯,這就是生活中的另一種不平等,難道男和女不一樣嗎?即使不一樣,也是細微的差別吧!每一一天有不斷的生命誕生,也有不斷的生命離我們而去,他們都是一樣的,我依稀記得在一本書上看到過一句話,人生下來沒有高低貴賤,可是現(xiàn)實卻大相徑庭,貧困山區(qū)的孩子們?yōu)槭裁床荒芙邮軐W(xué)習(xí),答案是沒有老師,可是估量一下中國的老師資源人數(shù),是完全有資源的,可是為什么他們不愿意去呢?就是因為即使在城市的農(nóng)村里,條件也要比山區(qū)里的條件好得多,所以教師或許都愿意留在自己熟悉的城市,潛意識里不愿意去山區(qū)吧!

  看到一則新聞,一個年過半百的老人,兒子因為意外死亡,老伴又因為身體有疾而離他而去,他只得靠每天外出撿破爛來換錢來供給自己的生活,他沒偷沒搶憑自己的勞動來養(yǎng)活自己為什么換來一個二十多歲的年輕人來對他拳打腳踢。那個二十多歲的年輕人只是因為自己在別處受到了挫折,故此跑到老人面前將自己的怒火發(fā)泄到了一個年過半百的老人身上,他拿老人當作人了嗎?所謂的平等呢?

  如果每人能將人與人之間的關(guān)系看透,每個人都是一樣的,沒有什么高低貴賤,以平等的心去面對任何人,那么,你就一定會發(fā)現(xiàn),你的路會暢通無阻!

  高中優(yōu)秀議論文2

  學(xué)校的街舞社要演出,我總惦記著去看一看,遺憾的是由于記錯了時間,最終竟無緣一見,不禁懊惱不已。回頭猛然看見校后的大山,讓我想起點什么又說不出來,只想起一篇文章——《我花了三十年的時間才和你坐在一起喝咖啡》。一時之間不禁有些唏噓不勝了。人這一輩子,百歲之齡,你我可能于不知不覺中就丟掉了我們的一生。

  為了明天上課精神充足,我不能在睡覺前和哥們小吹一下;為了不落后他人,我必須把吃飯的速度一升再升;為了躲避那些閑言碎語,那些奇異而焦灼的目光,我不能說自己喜歡這些另類,只有附和幾句,應(yīng)應(yīng)景罷了。做人要到這種地步,也真是一種無端的可悲。

  不知大地上何時生出這樣一種無形無色的可怕魔咒,竟多多少少藏在每張臉后。小者酒場上陪個笑,大者丟掉自己的準則。生意場上,官場上,為一句不合心意的話、為一念嫉妒、為一點煽動而釀成一生錯誤的例子——還少嗎?(算起來,念我僅僅是為了成績在掩飾在拼命在放棄今天美好的春光,真是要純潔的多呢。┍M管人人都有自己的理由,有的還十分高尚,但人人都必須面對心靈的審判,都必須為自己的心靈找一片輕松愉悅的天地,否則如何在快樂之后面對自己,如何在寂寞之余重拾生命的板塊?在黃昏之際,在所有的事情都完成后,神傷來臨我們又何以為繼呢?

  我們都會說生命崇高,不錯,這本該就是值得我們重視的東西,但不要只說說就算了,我們應(yīng)當尊重自己,重視自己生命的追求。

  對于街舞表演,它與我或許緣不在此,既然錯過了,也不會覺得可惜。但有些事怎能不在乎,怎能為了“喝咖啡”而放棄呢?

  今日、明日,人生不是簡單的計劃表;交流、交易,人生也不是瑣碎的小事?傄獋ゴ笠恍乙粋“鳥巢”住進去,這樣海德格爾老先生才笑得開心!

  想我等好兒女來此一游,卻至今于前后左右無益,不覺十分“高尚”。

  且讓我們的不該丟掉的東西中加入一點心的索取和別人的東西。是與和“臭味相投”的朋友一同出游或者是自己去踏春,是渡萬千人的宏愿或者是僅僅做一點貢獻,是讓這世界變得更美好的行動或者是簡單的社會公德的`舉措,是傳遞信念的旗手或者守護親人的使者,是引領(lǐng)時代的寵兒或者是平凡日子里的眾生,是政治家,是文學(xué)家,是數(shù)學(xué)家……無論處何境地,無論事何職業(yè),無論何種緣由,無論昨日今日,找一個夢想,勿為一己之私,真的丟掉了自己的一生。

  高中優(yōu)秀議論文3

  權(quán)力者,暴虐也;能力者,圣賢之道也。

  所謂能力易取權(quán)力,權(quán)力蛻變頹虐者,可謂世間之正途邪?

  頓與我的無能,便只有窺得《狂人日記》文式的一二了。

  權(quán)力,很好。功名掙來的,F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快,黃曲霉素自然被人類所發(fā)現(xiàn)了。沒錯,一切放久了之后都會變質(zhì),包括真理,那些所謂的猜想就是最好的證明。其中的道理看似深奧,明講起來倒也簡單之極:所謂“一回生、二回熟”,然也。這看似難抓的權(quán)力久存于某人之手,便是圣人也會有所怠焉,何況是普通的老百姓呢?擁有的,毫不珍惜,從不把握,任意揮霍,待其悄然而逝的時候,才間或地發(fā)發(fā)牢騷。所以說,頹廢了他就是自然的了。由此而觀之,權(quán)力持久地攥某人手中,變成因為也就不足為怪了。

  就倫理而言,權(quán)力是應(yīng)該靠能力所易得的,等價交換?缮鐣嫌羞@種公平的買賣嗎?往往是與有人隨波逐流,雖間或地遭到反對,但正義的一方常常卻無好下場,只能是被壓在淫—威之下,嘗嘗墻頭草的氯后屁的滋味了。

  虛榮心,人所共有。倘一位經(jīng)理在應(yīng)聘書中發(fā)現(xiàn)一位能力遠強于己的謀職者,他會聘用他媽?顯然不會;但那些只會溜須拍馬的無恥之徒卻會遭到重視,前途似錦。因而,小人便會常常掌權(quán),能人便會常常受窘。不過,真正有能力的人從來不會怨天尤人,因為有這樣的一條信念支撐著他:

  不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

  至少,這支撐了與我志同道合的朋友。

  這個世界很黑暗,吶喊歸吶喊,倡想歸倡想。雖說:將來容不得吃人的人活在世上“,可那終究是“將來”,對于任何時候都是。

  我不是圣人,振臂一呼不能招來天下英雄。猶如在空蕩的戈壁上獨唱。這便是我感到萬分的空虛了。這需要排解,需要贊和。好在有幾個志同道合的朋友常在我的身旁,間或地寫些激昂的文字,也就消去了我許多空虛的光陰。

  我想,這對于我個人便是足夠了,可作為一名國民,我認為這頗有自私的嫌疑,所以在篇末吶喊一聲:“人,應(yīng)該做讓別人欣賞的事!

  高中優(yōu)秀議論文4

  給自己一個理由,去做一個普通人,感受生命的每一天,包括日常生活中的苦與樂。

  “風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空!薄恫烁T》中如是說。沒有疏竹、寒潭,在俗世中浮沉的我們,能否也做到內(nèi)心的空明?

  既然此生做定了俗人,就去做一個普通人吧,照樣會獲得普通人的快樂和幸福,這就是活著的理由。每每,我們的心是煩亂的,但因為心靈的開放,能夠感受到隨風(fēng)悟竹音和雁去尚留聲的歡樂,也能聽到松濤海嘯雪融花開的聲音,感受剎那的永恒。聲音需要用心去傾聽,快樂也需要用心去感悟。做一個留心生活的普通人,感受生命中的美好,就會收獲幸福。

  短暫的失意,有時也能讓人輕易喪失對于生命的熱愛。那就去做一個無需煩亂、不怕失意的普通人吧,在生活的每一天成長。生命中的快樂和痛苦其實相輔相成,快樂固然讓人歡喜,痛苦也應(yīng)值得經(jīng)歷。當我們看到春風(fēng)吹落樹葉的時候,往往為新生樹葉短暫的生命而痛惋。終有一天恍然頓悟,不只是春風(fēng)會吹拂樹葉,一片樹葉也會搖動春風(fēng),帶來今年的春天。這與快樂和痛苦正是一樣的。若不經(jīng)饑渴怎知水之甘醇,不經(jīng)嚴冬又怎得春之盎然?只有在歷經(jīng)痛苦,飽覽生活磨礪之后,才會愈加珍惜平淡生活中的點點滴滴。做一個熱愛生命的普通人,守好這份平淡的學(xué)業(yè)和生活,哪怕時常遭遇苦痛,也會從平淡中偷取一份屬于自己的快樂,進而成為彌足珍視的財富。

  去做一個平凡的普通人,同樣可以彰顯生命的價值。舉世同悲的汶川大地震中,感動我們的是無數(shù)平凡卻又偉大的普通人。他們有的不顧余震威脅沖向前線,打通“生命線”;有的忽略個人安危,用手護住從不相識的孩童或老人;也有大愛無私的母親、向解放軍敬禮致謝的孩子……時間被定格在此時,這些生活中普普通通的人們,用他們的行動詮釋人生價值。我們也應(yīng)看到,在這次奧運會成功的背后,更多活躍著的是每一個普通的志愿者,他們用自己的熱情和無私的奉獻,演繹出舉世矚目的輝煌盛事。做一個活得有意義的普通人,在普通的事物中尋找生命價值,實現(xiàn)生命價值,就會收獲成就。

  給自己一個照樣活出來的理由,去做一個普通人,永懷對生命的熱愛,在俗世的生活中收獲幸福、品味苦痛,在生活的角落中感悟生命,在平淡的生活中收獲成就,也就領(lǐng)悟了生命的真諦。

  高中優(yōu)秀議論文5

  一直以來都不知道自己到底丟失了什么重要的東西,直到今天,靈光一現(xiàn),才覺得自己丟失了對生活的激情,似乎厭煩了一切,厭棄了所有,百般情況下總習(xí)慣擺出一幅淡定的神色,從第一個周未到下一個周未,時間總是白駒過隙般不知不覺流逝著。生活無疑充滿了智慧,有人說活著需要勇氣,而我看來,生活需要激情。就像一張干干的面巾紙,你用它擦拭過濕潤的雙手,再次將它整整齊齊疊放起來的時候,把它放于掌心的那一刻,將是前所未有的舒適。

  每個人都有過連自己都無法解釋的感受,獨自走在路上的我們總期盼著與我們擦肩而過,或者,當即發(fā)生的事情,腦袋一懵,好像前幾天在什么地方同樣發(fā)生過;而我是一個喜歡在夢中制造續(xù)集的人,可能絕大多數(shù)人喜歡做夢,某一晚總能邂逅一場完整的夢,而我常常把未完的夢留給明晚,這樣的自己在昨晚的懸念下把今天活的自在而好奇著。其實,每個能都有它必然存在的哲理,你有真正思考過夢里自己的樣子嗎?哪怕是夢里世界的顏色。在這個大數(shù)據(jù)時代,似乎每件事都可以并且必將可以用科學(xué)解釋。而我們自己的世界里唯一清淡的也只有夢了。像一場旅行,你不需要做到什么去尋找自我,難道你曾去過那個地方,把自己丟到那里了嗎?每個人都有用自己的.筆體記錄生活的方式,即使一天天在衍生出各種各樣的詞匯,亙古不變的是你對自己不離不棄的思考。故事中的我們面臨康莊大道和鋪滿荊棘的兩天路時,總喜歡異口同聲一起走到荊棘路上,是日益膨脹的虛榮心在驅(qū)使嗎?如果康莊大道更利于你抵達成功一站,為什么不首先選擇它呢。這并非捷徑,而是一種人生智慧。燕雀難知鴻鵠之志,鴻鵠又何以知燕雀之靈!

  關(guān)于勇敢活下去的思考,可能我們自己的見解各異,但如果大體方針路線能夠緊貼自己不昧世俗的心,自己真正活下去還需要給誰理由嗎?人有大起,定有大落,起落之后,若能超然世外,還需要更多的難能可貴嗎?作文

  高中優(yōu)秀議論文6

  “要寫出好作品,一定要頭頂有天,腳下有地,眼中有人。”這話初看沒有什么,但一細細品味。何嘗又不是為人處世,經(jīng)商從政的真諦?要真正做好任何一件事,無一不是如此。

  頭頂要有天,心要比天高。沒有超越天的信念、理想,又談何成功。心再高也要有一個適合自己的度,不能目空一切。又比如寫作,現(xiàn)在中學(xué)生過分脫離現(xiàn)實,只追求語言的華麗,而不在乎社會的本質(zhì)。這樣下去,也許以后就成為只在乎理想的豐滿,而忽略了現(xiàn)實的骨感。所以我希望中學(xué)生能有對社會崇高的使命感和責(zé)任感,應(yīng)該多注重語言的真實,多去看一看社會百態(tài)。誠然,我們都共同生活在這片藍天下,但又有誰了解這片天空下的我們呢?

  腳下要有地,這不但是寫作的秘訣,也是做人的秘訣。所謂“腳下有地”,就是說我們做任何事都要腳踏實地,不要忘記親近自己腳下的路,也不要忘記珍惜我們腳下這片大地。大地本就是我們的母親,如果離開了她,那我們就是無根之木,無源之水了。所以,只要我們腳下有地,我們就能戰(zhàn)勝任何艱難困苦。如果忘記這一點,我們就會迷失自我,失去前進的動力,F(xiàn)實生活中不乏這樣的例子警醒我們:有些人急功近利,最終一事無成;有些人一味追求財富與名聲,最后身敗名裂。而那些造就了輝煌的人們,無一例外都是腳踏實地,在努力的道路上一步步向前邁進。

  眼中要有人,做人,可以不優(yōu)秀,可以不出色,可以無所作為,但卻不可以“眼中無人”。人,是這個社會的基礎(chǔ),人與人之間的關(guān)系是微妙而又美好的。喬布斯曾在2005年在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上作為嘉賓發(fā)言,以“求知若饑,虛心若愚”來自許,可我還是比較喜歡這句話的直譯:保持饑餓,保持愚蠢。饑餓不只是對知識的渴望,愚蠢也不單單是虛心的代表。饑餓是深知自己的不飽滿,外面的世界還有許多能夠充實自己的東西;愚蠢是堅信自己的不圓滑,身邊的人與事仍舊有許多值得我們借鑒的東西。這樣的兩句話很直白地道出:在我們本身之外,永遠會有人比自己優(yōu)秀,比自己卓越。

  頭頂有天,腳下有地,眼中有人。再細細的品味一下這句話,覺得它包含的是人生的智慧與經(jīng)驗。只有當我們真正做到了這一點,我們也才算真正懂得了人生。

  高中優(yōu)秀議論文7

  但問耕耘,莫問收獲是一種精神,一種專心于事業(yè),不求回報,不問榮利的高尚情操。

  居里夫人擁有了這種精神,所以在發(fā)現(xiàn)鐳后將其提煉方法公布于世,促進了人類科技的進步。鄧稼先擁有了這種精神,所以才能在當時科學(xué)技術(shù)尚處落后的祖國排除萬難,成為兩彈元勛。司馬遷擁有了這種精神,所以才能忍受社會給予他的歧視和痛苦,頑強地完成了流傳千古的《史記》。

  在二十一世紀這個科技高速發(fā)展的今天,“但問耕耘,莫問收獲”是每一位公民都應(yīng)該具備的精神,其必定會促使社會更加高速發(fā)展。

  政府官員有了它,才能抵制榮利的誘惑,專心為民,清正廉潔,成為一個為人民的好官,科研人員有了它,才排除功利之心,專心致志地研究,才能盡自己的才智取得成果,促進人類科技的發(fā)展。中學(xué)生有了它,才能專心學(xué)習(xí)勤奮努力,不斷進取,實現(xiàn)康有為“少年雄于地球則國雄于地球”的愿望。

  作為當代青年,偉大科學(xué)家錢學(xué)森無疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣,錢老建國初年排除萬難,回到了需要他的祖國,除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘,莫問收獲”的精神,正因為有這種精神,錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果,他做為中國航天的先行者,在治學(xué)做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人,也需要但問耕耘,莫問收獲的精神。

  回望人類歷史,人類社會每一次飛躍,科技每一次進步,都與“但問耕耘,莫問收獲”本關(guān)。

  所以,從這個意義上說,不論是國家,還是企業(yè)個人,若想進一步發(fā)展,提高自己的能力,就必須具備這種精神。

  道理是顯而易見的,若沒有這種精神,怎能造就出排除萬難,堅忍不拔的頑強意志呢?沒有意志力怎能成為人才?沒有吃苦耐勞、優(yōu)秀堅忍的人才又怎能做事業(yè)做強做大?商業(yè)經(jīng)濟不發(fā)展個人力量又怎能取得進步?

  所以,“但問耕耘,莫問收獲”既是一種精神又可是一種促使社會乃至企業(yè)發(fā)展強大推動力。

  因此,我們必須培養(yǎng)自己“但問耕耘,莫問收獲”的精神。

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