保持本真議論文
相信大家都嘗試過寫作文吧,特別是應(yīng)用極廣的議論文,議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的議論文呢?以下是小編為大家整理的保持本真議論文,僅供參考,大家一起來看看吧。
保持本真議論文1
《道德經(jīng)》中寫到:不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。倘若人們沒有貪欲之心,就不會使民心迷亂,亦不會使自作聰明之徒胡作非為。所以,保持本真,才可使我們順應(yīng)天道;回歸本心,才可使我們達到美的境界。
愛因斯坦說過:“過分強調(diào)實用和實際的目的,直接導(dǎo)致倫理的損害”。那些看似對平時生活中無用的品德或事物,是否真的無用么?有了“扶不扶”問題的思考,有了“自殺前的冷漠回復(fù)”,我們不禁要深思:隨著社會發(fā)展,人與人之間是否形成了屏障?人們的本真已被隱沒。作為正在建設(shè)屬于我們自己的世界的90后們,我們是否應(yīng)該做一個不忘初心,保持本真的人?少一些恭維有才華的人,少一些偽詐,多一份純真,多一份自然,只有這樣,本真之美才能真正體現(xiàn)出來,只有這樣,我們才能感受到世間的溫馨與美好。
保持本真之美,收獲智慧之光。藏克家《有的人》中說到:真正想爭名利的人,得不到名利,或者一時得到了名利,很多也遺臭萬年,真正為公,為天下的人,才能被人們所懷念。顯然,名利只能讓自己感到一時快樂,而不能使自己的心境得以升華。誠信、善良這些美好的品德是照亮一個人的發(fā)光點,也許,在人生的道路上,有太多黑暗試圖將其湮沒,但要相信,只要我們本著初心,不受人性的欲望、貪念所控制,光永遠可以突破黑暗的阻礙,照亮人生之路,照亮社會前進的方向,達到人生境界,構(gòu)成和諧社會。
然而,倘若像老子所希望的那樣,每個人無爭無斗,順應(yīng)自然,順應(yīng)本心,那么,社會是否可以飛速發(fā)展呢?自然界的法則之一就是:競爭!唯有競爭與不平等才能達到自然的真正和諧,才能促進人類的發(fā)展、社會的發(fā)展。所以一味地順應(yīng)自然是不符合規(guī)律的,只有我們在適應(yīng)社會的無情與殘酷的同時,不失本真,依然懷著自我,才能達到人與社會相適應(yīng)的平衡點,收獲自然之美。
天道即人道,人之初心即社會之源頭。唯有無欲無念,順應(yīng)自然,順應(yīng)天道,順應(yīng)本心,才可使社會安康,F(xiàn)實的殘酷需要我們懷著本真去適應(yīng),去改變,社會之美即人心之美,只要我們保持本真之美,便可收獲美的境界。
保持本真議論文2
露珠凝結(jié)在火紅的楓葉,于是便閃爍著光彩動人的紅;露珠靜止于潔白的荷花,于是便呈現(xiàn)出原有的蒼白與透明。
人生沉浮,起起落落,難免會忘記原本的'自我而變成另一個樣子。這時,你可曾想到原來的自己,原來的模樣?因此,唯有保持自我,才能傲立于復(fù)雜的人世,成就無悔的人生。
或許在付出得到認可的那一刻,人性也在升華,保持自我,才注定他將堅守著自己的學術(shù)事業(yè),哪怕名利也可揮手棄之,這就是陳寅恪先生。
他是一位真正有學力的教授,而學歷卻寥寥可數(shù)。他學貫中西,精通多門語言,可以為學問潛心研究,而不愿為了某個學位花費心思。他的學生有所不解,曾小心翼翼的問過這位大家,陳寅恪先生說:“若是我去謀得一個學位,必定要花費幾年的時間去做課題,倒不如把時間花費在我認為有意義的事情上!闭且驗樗鼙3肿晕,才能在名利學位的壓力下苦心鉆研,也正是因為它能維持本來的自我,才能成為真正有學力的大家。
可可香奈兒的魅力足以跨越時空,他昂首闊步在男權(quán)橫行的時代,他夢想著創(chuàng)造一個自己的品牌。諷刺和蔑視不斷涌來,卻淹沒不了她堅守自我的信念。
他讓香水不只是花香,也讓黑色不再是喪服,她讓洛可可服成為歷史,用簡約讓女性徹底解放。她堅守自我,走在自己設(shè)計的時尚殿堂里,讓那些曾經(jīng)的非議隨風散去,留下的是一個流傳至今的傳奇。
屈原“朝飲木蘭之墜露兮”的高潔,張孝祥“孤光自照,肝膽皆冰雪”的自勉;三毛“醉笑陪君三萬場,不訴離殤”的豁然……這是道家內(nèi)不化的蓮花朵朵。內(nèi)不化,是堅守自我,做到外物不擾我心智,“和風散楊柳,青山澹吾憂”,是保持自我,維持真本。
輕輕觸摸生命中的那些過往,或開懷微笑或心生感悟。唯有保持自我,方能抖落在紅塵中沾染的滿身塵埃,驅(qū)散心中纏繞的影子,才能越出時間的縫隙,在塵土飛揚的喧囂中,感受一份清雅純正的情懷,保持生命最原始的本真。
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