保持本真議論文
相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是應(yīng)用極廣的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的議論文呢？以下是小編為大家整理的保持本真議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
保持本真議論文1
《道德經(jīng)》中寫到：不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。倘若人們沒有貪欲之心，就不會使民心迷亂，亦不會使自作聰明之徒胡作非為。所以，保持本真，才可使我們順應(yīng)天道；回歸本心，才可使我們達到美的境界。
愛因斯坦說過：“過分強調(diào)實用和實際的目的，直接導(dǎo)致倫理的損害”。那些看似對平時生活中無用的品德或事物，是否真的無用么？有了“扶不扶”問題的思考，有了“自殺前的冷漠回復(fù)”，我們不禁要深思：隨著社會發(fā)展，人與人之間是否形成了屏障？人們的本真已被隱沒。作為正在建設(shè)屬于我們自己的世界的90后們，我們是否應(yīng)該做一個不忘初心，保持本真的人？少一些恭維有才華的人，少一些偽詐，多一份純真，多一份自然，只有這樣，本真之美才能真正體現(xiàn)出來，只有這樣，我們才能感受到世間的溫馨與美好。
保持本真之美，收獲智慧之光。藏克家《有的人》中說到：真正想爭名利的人，得不到名利，或者一時得到了名利，很多也遺臭萬年，真正為公，為天下的人，才能被人們所懷念。顯然，名利只能讓自己感到一時快樂，而不能使自己的心境得以升華。誠信、善良這些美好的品德是照亮一個人的發(fā)光點，也許，在人生的道路上，有太多黑暗試圖將其湮沒，但要相信，只要我們本著初心，不受人性的欲望、貪念所控制，光永遠可以突破黑暗的阻礙，照亮人生之路，照亮社會前進的方向，達到人生境界，構(gòu)成和諧社會。
然而，倘若像老子所希望的那樣，每個人無爭無斗，順應(yīng)自然，順應(yīng)本心，那么，社會是否可以飛速發(fā)展呢？自然界的法則之一就是：競爭！唯有競爭與不平等才能達到自然的真正和諧，才能促進人類的發(fā)展、社會的發(fā)展。所以一味地順應(yīng)自然是不符合規(guī)律的，只有我們在適應(yīng)社會的無情與殘酷的同時，不失本真，依然懷著自我，才能達到人與社會相適應(yīng)的平衡點，收獲自然之美。
天道即人道，人之初心即社會之源頭。唯有無欲無念，順應(yīng)自然，順應(yīng)天道，順應(yīng)本心，才可使社會安康�，F(xiàn)實的殘酷需要我們懷著本真去適應(yīng)，去改變，社會之美即人心之美，只要我們保持本真之美，便可收獲美的境界。
保持本真議論文2
露珠凝結(jié)在火紅的楓葉，于是便閃爍著光彩動人的紅；露珠靜止于潔白的荷花，于是便呈現(xiàn)出原有的蒼白與透明。
人生沉浮，起起落落，難免會忘記原本的'自我而變成另一個樣子。這時，你可曾想到原來的自己，原來的模樣？因此，唯有保持自我，才能傲立于復(fù)雜的人世，成就無悔的人生。
或許在付出得到認可的那一刻，人性也在升華，保持自我，才注定他將堅守著自己的學術(shù)事業(yè)，哪怕名利也可揮手棄之，這就是陳寅恪先生。
他是一位真正有學力的教授，而學歷卻寥寥可數(shù)。他學貫中西，精通多門語言，可以為學問潛心研究，而不愿為了某個學位花費心思。他的學生有所不解，曾小心翼翼的問過這位大家，陳寅恪先生說：“若是我去謀得一個學位，必定要花費幾年的時間去做課題，倒不如把時間花費在我認為有意義的事情上�！闭且驗樗鼙３肿晕�，才能在名利學位的壓力下苦心鉆研，也正是因為它能維持本來的自我，才能成為真正有學力的大家。
可可香奈兒的魅力足以跨越時空，他昂首闊步在男權(quán)橫行的時代，他夢想著創(chuàng)造一個自己的品牌。諷刺和蔑視不斷涌來，卻淹沒不了她堅守自我的信念。
他讓香水不只是花香，也讓黑色不再是喪服，她讓洛可可服成為歷史，用簡約讓女性徹底解放。她堅守自我，走在自己設(shè)計的時尚殿堂里，讓那些曾經(jīng)的非議隨風散去，留下的是一個流傳至今的傳奇。
屈原“朝飲木蘭之墜露兮”的高潔，張孝祥“孤光自照，肝膽皆冰雪”的自勉；三毛“醉笑陪君三萬場，不訴離殤”的豁然……這是道家內(nèi)不化的蓮花朵朵。內(nèi)不化，是堅守自我，做到外物不擾我心智，“和風散楊柳，青山澹吾憂”，是保持自我，維持真本。
輕輕觸摸生命中的那些過往，或開懷微笑或心生感悟。唯有保持自我，方能抖落在紅塵中沾染的滿身塵埃，驅(qū)散心中纏繞的影子，才能越出時間的縫隙，在塵土飛揚的喧囂中，感受一份清雅純正的情懷，保持生命最原始的本真。
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