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敬學與樂學議論文（通用21篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。這類型的作文應該怎么寫呢？下面是小編整理的敬學與樂學議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
敬學與樂學議論文 篇1
我這題目，是把周總理的“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多”和劉向“少而好學如日出之陽。老而好學，如炳燭之明”化用并拼湊了一番，因而確信，“敬學與樂學”必是人類生活不可缺少的活動。
“敬”“樂”即是主眼，但人類必須“學”，才有“敬學”“樂學”。故而先談學之必要。
顏真卿有云“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時�！薄豆沤褓t文》又云：“師傅領進門，修行在自身。”既是圣人所說，學習要勤奮，更要靠自身努力。若不學者，只得“黑發(fā)不知勤學早，自首方悔讀書遲�！庇纱丝梢�，學習貫穿朝年暮年，有做之必要。
牛頓小時候成績不好，被老師找家長�？傻阶詈螅蠋焻s找都不想找了，牛頓的人生似乎被否定了。可人家長大后不是一樣發(fā)現(xiàn)了重力學為物理學做出許多貢獻？
我舉此例子，不是要說不學習不代表沒出息，而是想說縱使在學基礎與理論知識時學不透，將來也可在某某學方面有所成就。反之，一點也不學的人，無論哪個知識點都不學的人，哪來的事成？學習，如何學？
第一要敬學。“敬”謂何？古人云：“主一無適便是敬。”專一于某種工作不旁及其他的`事情，便是敬。學有何可敬？牛頓等人的成就可不是“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”就可有的，也不是“臺下三分鐘”一可成的。學習物理是學習，學習修電燈泡也是學習。在我看來，學習的知識是沒有輕賤之分的，無論當個學生也好是修理工也好，都是要學習的，只是內容不同罷了。
第二要樂學。學習苦，這幾乎成了當代學生的經典名言�？煞裨O身處地想一想，初三備考的我們，常常過了午夜才睡覺，是累是辛苦，但陪在一旁、等我們睡著后才安然入眠的父母不辛若嗎？我們學習是為了我們自己，父母對此無益可受，卻陪我們一同苦。學習苦，不學習亦苦。只有苦中尋樂，方能滲透學之樂趣。沒有什么事情比學習，比修坐在那里學習要輕松的了。學習看著累，獲取如識卻是樂，我深明于此。
對學習負責，在學中找樂，并不矛盾，負責即敬學，找樂即樂學。我深信人類必應做到此樣。
敬學與樂學議論文 篇2
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學習，因此，我們要敬學與樂學。
首先要敬學。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學習當作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學。《宋史·楊時傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的敬學，成為了著名的理學家，政治家。看來學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美，只有敬學才能有所得。
怎樣才能做好敬學呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學就必須先清空雜念，全身心投入到學習中，心中想著學，從心底敬畏學，把學習當做一件神圣的事，樹立正確的學習觀念，有良好的學習態(tài)度。這樣才能幫助你提高學習效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學，我們還要樂學。其實樂學就是敬學中的一種，也是極為重要的一種。樂學，顧名思義就是喜歡學習，對啊，一個不喜歡學習，一個不樂學的人怎么能學好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學題來說吧，同樣一道難解復雜的數(shù)學題，一個不喜歡數(shù)學的`人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢游在數(shù)學的海洋中，復雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學習當做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學了。
哪里有樂？學習中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調整學習計劃和學習狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學習是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學習，這樣既輕松又能學好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學與樂學的確是我們學習的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
敬學與樂學議論文 篇3
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學習，樂于學習”。這是學習職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學好功課，你必須首先尊重它們�！白鹬貙W習”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當你學習的時候，你應該把所有的精力集中在學習上，不要分心。那么你會尊重你的學習。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學習”意味著“冷靜下來，融入其中”
當然，“平靜”只是學習的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經說過:“當一個人被一所大學要求時，他必須經過三個境界:昨夜西風枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的'燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學的面試官”還很遠就學習本身而言，學習只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學習生涯中，我們也將學會“學習音樂”我經常抱怨“學習既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學習理論”。事實上，有時候轉念一想，學習比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學習和輟學的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學的人肯定和那些去上學的人一樣擔心。這樣，學習就可以被視為一項簡單的任務。
當然，這些話只是我從自己的經歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學習。學習沒有極限。我愿意把“尊重學習”當作一條船，把“快樂學習”當作一把槳。我將乘風破浪，勇往直前。
敬學與樂學議論文 篇4
學習，是一件十分有意義的事。學習分為許多種，為考試學，為生存學，被逼著學，自覺學，樂于學在這其中，我認為敬學是學習最堅實的基礎，樂學是學習的最高境界。
在解釋敬學與樂學之前，先要解釋清楚一個問題：為什么要學？
人類生于混沌，學習使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學習得以流傳；小孩子學習說話與走路，得以更完全地領略新奇的世界；學生發(fā)奮讀書，為有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學習為人處世之道，為能更妥善處理人際關系學習的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的`世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學習呢？第一便是敬學。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬�！睂W生來說，便是心中只學習這一件事，再沒什么旁的，把全副身心和精力集中到學習上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學�！睂W生天職就是學習，不要被外物所惑，真正應做到“心無旁騖”四個字。
敬學不論成績。無論分數(shù)的高低，只要你能一心一意地對待學習，便做到了敬學。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認真學習，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內，做到最好，才不負這個“敬”字。
敬學不難做到，就一個字“忠”。忠于學習任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學的人了。“囊螢映雪”的故事膾炙人口，心中只想著讀書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學習，便需發(fā)自內心地把學習看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學，才能為以后的學習提供基石。所以敬學，是學習最堅實的基礎。
第二是樂學。樂學是學習的最高境界。學習是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學。既然一定要接受這個現(xiàn)實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分。孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！甭耦^苦讀，卻認為這是種折磨，這樣學習下去，會對學習產生抗拒，最后適得其反，放棄學習。所以以學為樂，是非常重要的，是學習的最高境界。
學習的樂趣來自哪里呢？我認為有兩方面。一是充實的快樂。不上學的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以干勁與同學駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學習亦如此，發(fā)掘學習中的樂趣，以學為樂，才能達到學習的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因為天賦異稟，而是因為他們做到了“敬學”與“樂學”。
敬學與樂學議論文 篇5
巴爾扎克說過：“我認為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結果，無過于學習了�！�
人生是一個不斷學習進步的過程，只有不斷學習前進，才是人生主旨。
談到學習，大家就會想到一大堆枯燥的公式和那永遠做不完的作業(yè)。經常為學習而苦惱的學生，一定不是個好學生。好學生的兩大法寶就是“敬學”和“樂學”。
我們先說“敬學”。到底何為“敬”？朱熹說：“主一無適便是敬�！睂Ｐ牡貙Υ龑W習，心無旁騖，就是“敬”。要怎樣做，才算是“敬”？程門立雪，便是最好的榜樣。古代的楊時為了學習，想請教程頤一些問題，與自己的'好友一起前往程頤家，當時程頤正在休息，楊時不想打擾他，便與好友在門外等候，突然，下起鵝毛大雪，但楊時依然堅持等在門外，待程頤醒后，門外的大雪已一尺厚了，楊時與好友像兩個雪人，立在門口。楊時的求學之心是多么熾熱，對老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學習，我們會不恥下問，會程門立雪嗎？敬學，是源自內心的尊重，是對知識的渴求，是無限期望自己能更上層樓。
第二要樂學。同梁啟超的樂業(yè)一樣，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。喜歡學習的人，常常事半功倍，因為學習中的樂趣，常讓他們廢寢忘食，讓他們癡迷，讓他們無法自拔。子曰：“學而時習之，不亦樂乎。”魯迅先生從小喜歡讀書。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這個方法驅寒堅持讀書。魯迅對書的熱愛，超乎所有，甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學習興趣，助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里，只有一個任務，就是學習，既然逃不掉，為什么還要抱怨學習苦，嘴上說得再多，也不能減輕一絲一毫的任務。人們從事再苦的勞作，也能從中獲得快樂，更何況，學習本身就是人生一大樂趣，為什么你不愿身入其中，感受這無窮盡的樂趣呢？
人的生命是有限的，可在有限的歲月里，能創(chuàng)造一次精彩無限的旅程。而這一切得益于學習，學習創(chuàng)造生命的價值。學習要敬學，要樂學，敬與樂都感知在心上，落實在行動上。做到敬學與樂學，不僅使學習輕松，心情愉快，更能使學習無限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”
敬與樂相調和，感情與行動，雙箭齊發(fā)，美好人生在于學習。
敬學與樂學議論文 篇6
這個題目，是根據(jù)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門�！边@句話稍微修改一下，就變成了：“敬學樂學”四個字，是學習生涯的不二法門。這樣的改動，雖有點唐突千人之意，倒也說得過去。
要想學好功課，首先要敬學�！熬磳W”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學習時，將全副精力集中到學習上，心無旁騖，便為敬學。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應用，可以說是沒有太大實際幫助的'。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學”就是“沉靜下來，鉆進去”
所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài)，更多的指心靈上所達到的寧靜境界。就好比一個人坐在那里發(fā)呆，雖然一點聲音也不會發(fā)出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時讀書的事情。毛主席青年時為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當時沒有“沉靜”下來。因為沉靜，是一種內在的修煉。
當然，“沉靜”只是做學問的第一步，接下來，我們還需要鉆進去。靜安曾說：“古今之成大也大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也�！爆F(xiàn)在我們所處的階段，估計還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業(yè)大學問者”還相距甚遠。
光有敬學，那么學習只會是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的學習生涯中我們還要學會“樂學”。
經常會抱怨“學習苦，學習累”，網(wǎng)上還瘋傳各種“學習無用論”。其實有些時候轉念想想，學習比好多事情輕松多了。其實，那些沒有文化、憎惡學習、中途輟學的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時不再擔心父母的離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學的他們顧慮的事情肯定不比上學時少。這樣看來，學習算得上是一件輕松的事了。
當然，這番言論也只是我個人以自己的經歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學習，終歸是有益的。
學海無涯，我愿將“敬學”作舟，“樂學”作槳，乘風破浪，勇往直前！
敬學與樂學議論文 篇7
學習，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學”與“樂學”是學習的不二法門。
“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學？因為學習是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學習，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當你的學識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢�，當我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的'不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……而是數(shù)與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學習是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學習是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分數(shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？
因此，我希望大家都能做到敬學和樂學。
敬學與樂學議論文 篇8
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法�！碑斀裆鐣械墓F(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來�！耙虼�，我們要快樂的為自己而學。
奧地利精神分析學家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的.表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！八仁菍ψ约旱囊环N尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣才會涵養(yǎng)個人魅力，超越自我。
敬學與樂學議論文 篇9
學習是生活中必不可少的精神食糧。作為學生，學習是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學習，必須從尊重學習和享受學習開始。所謂對學習的尊重，就是尊重他，把學習當作一件神圣的事情，全身心地投入到學習中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學生可能會不厭其煩地說：學習壓力這么大，誰還對尊重學習感興趣？事實上，學生們仔細考慮了一下，你做過尊重學習嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學習，如果他不關心其他事情，他應該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的`那樣容易練習。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學習。
恐怕你不敢尊重學習。在這里，我想舉幾個眾所周知的例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學習，還需要音樂學習。顧名思義，音樂學習就是喜歡學習。根據(jù)我個人的經驗，我一直認為學習是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥�？鞓分杏幸唤z緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學生，一個人不僅應該知道學習的重要性，而且應該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學習音樂是每個學生在學習的海洋中航行的必備條件。
敬學與樂學議論文 篇10
首先，為什么要學習呢？我們處在一個科技與知識高速發(fā)展的年代，現(xiàn)代科技日新月異，如果不學什么，保持初衷，那你到二十歲，三十歲，八十歲還在你母親懷里吃奶嗎？從大的方面說，不學點什么東西，怎么能為民族為祖國的繁榮和昌盛做貢獻，怎么能讓自己更好的；小點來說吧，連上廁所，吃飯的問題都解決不了，至少也會讓人瞧不起吧，所以學習時必須的。
學習是須敬的。“學習”顧名思義，就是把未知的東西通過某種方法得以認識和使用。既然你無論大小，對己對人都必須學習，那用一種壞的心態(tài)去學習有用嗎？當然了，也許會學會，但要付出更多的和代價是肯定的；人生苦短，這也是肯定的。想想，你有多少個一天，一年，十年供你揮霍？何不用一種積極的，飽滿的心態(tài)去面對學習呢，中考作文？學了是要用的，只是是無窮盡的，而自己擁有的，卻是有限的。所以有志向的人們，有一點點想做出一些貢獻的人們，就必須尊敬學習，認真，兢兢業(yè)業(yè)的把它做好。你學習，學習便也尊重你了。任何的埋怨，浮躁都是不明智的，為什么，因為這是用自己的錯誤來懲罰自己，是一種愚蠢。一種極蠢極蠢極蠢的愚蠢。
調整好心態(tài)是學習的好方法。魏書生一再教育他的學生：“學習是什么，是享受�！睕]錯，考試是享受，發(fā)言是享受，聽批評是享受！考一場試，你能查漏補缺，切實發(fā)現(xiàn)學習上存在的問題，考得好還值得。發(fā)一次言至少能證明你的'，你的智慧，你拒絕平庸的心，能使你更容易得到別人的好評。老師批評你，至少也能證明老師關注你吧！想想看，如果人人都這么想，那學習還是負擔嗎？中沒有絕對平坦的大道的，學習上也是一樣。既然總有困難，為何不把它看輕一點，跳過它呢！樂于學習，樂觀的學習，如果你是汽車，那你就擁有了更強大的發(fā)動機；如果你是飛機，那你就擁有了更寬廣的機翼。奔馳于的道路，翱翔于喜悅的天空，感受一次次失敗后真正的喜悅。
不尊重學習，就親手毀了自己的未來；不樂觀的學習，就是用自己的愚昧來懲罰自己！
敬學與樂學議論文 篇11
子曰：“學而時習之，不亦樂乎”；雨果說：“書籍是造就靈魂的工具”；顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲�！薄磺械囊磺校甲C明了一個觀點——學習，是至關重要的，正所謂“學習改變命運，知識成就未來”，就是這個道理。
學習，狹義上來說，是指通過閱讀、聽講、研究、觀察、實踐等獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續(xù)變化的行為方式。而廣義則是指人和動物在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的過程。
所謂“敬學”就是要敬重他，把它當作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有禮貌的對待。敬學是學好的基礎和根本，不敬學就等于沒有學習。人生在世，天天都要學習，也就是天天都要敬學，敬學才能使學習達到最高境界。以后我們美好的生活全都是掌握在自己對學習的這種態(tài)度上了。
鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股……一個個大家耳熟能詳?shù)墓适略僖淮芜\用到這里。著名書法家王羲之練習書法就很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發(fā)現(xiàn)時，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱?"墨池"。為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓歷代碑刻，積累了大量的`書法資料。他在書房內，院子里，大門邊甚至廁所的外面，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。他在練字時，又凝眉苦思，以至廢寢忘食。
廢寢忘食，這聽起來似乎很難辦到。其實，只要我們能從學習中找到樂趣，廢寢忘食也不是不可能的。我們要把學習當成一種樂趣，當成一種習慣。那么，學習不就變得非常容易了嗎？古代的人們?yōu)榱藢W習付出了如此多的代價，那新時代的我們是不是該付出更多？對于我來說，敬學也就是樂學，善學。敬學并不難，只要我們肯用心去做，如果都做到了這些，那也就成為了一個最完美的學者，也就做到了敬學的最高境界。如果你真的能敬學與樂學，那么，你將會是一個永遠的受益者。
敬學與樂學議論文 篇12
學習是人生中必備的精神食糧。作為學生，學習是我們再熟悉不過的字眼。但這只是表面的，真正懂“學習”，就要從“敬學樂學”做起。
所謂“敬學”就是要敬重他，把它當作一件神圣的事并全身心投入。說到這兒，可能大多數(shù)現(xiàn)代學生都會不厭其煩地說：“現(xiàn)在學習壓力這么大，誰還會對敬學感興趣呢？”其實，同學們仔細想想，你們曾經做到過敬學嗎？你們懂得“敬”字的真正含義嗎？
套用朱子的名言：“主一無適便是敬”用在這里，就是說專一與學習，不旁及其他事情，就是敬。這聽起來很簡單，可往往實踐起來卻并非想象的那么容易。要做到“主一無適”，心無旁騖是比克的難關。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，面對困難，持之以恒，才不至于被“侵蝕”。因此，不要怕敬學，怕只怕你不敢敬學。
在這里，我要舉出幾個廣為人知的例子：囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股……這些都是古代有名的敬學樂學的事例。這就不僅要敬學了，還要做到樂學。
樂學，顧名思義就是要喜歡學習，以我個人經驗來說，我一直把學習當作一場具有挑戰(zhàn)性的`游戲，如果要用時下最流行的游戲來打個比方，那么再合適不過的就是“憤怒的小鳥”。歡樂中帶有一絲緊張，娛樂的同時又不乏對問題的思考。既豐富生活，有開發(fā)智力。這不是很好么？
綜上所述，作為學生不僅要知道學習的重要性，更要從深層面去了解他。但我深信，敬學樂學是每個學生在學海中航行的必須裝備。
敬學與樂學議論文 篇13
在大多數(shù)學生眼里，學習總是枯燥的。因此漸漸產生了厭學心理，對學習更加的厭倦，學習難道永遠的這樣古板嗎？答案是否定的，學習不是讓知識來找你，而是去尋找感興趣的知識，然后喜歡上學習。不能把學習當做應盡的責任，把它當做你的朋友，學會尊重他。
尊重學習不是每天把自己悶在書里苦讀，而是要用心去理解每個字，每個句子的含義，用最多的耐心去解析，不單單讓自己認識字，也要讓字認識你，學習不是以草率為先，用心為后。而是沒有草率只有用心。哪怕你把學習放到了最后，只要你用心去做了，也是對她最大的尊重，即使把學習放在了前面，你草草率率的學完，這也只是一種應付，對它的不耐煩。
尊重他就是要用心去理解他�！畼贰质嵌嗌偃说南蛲惨虼嗽诤芏嗳搜劾锬敲吹倪b不可及，一生都根本不可能觸摸的到，其實樂很簡單，如果把樂字融入學習，會不會使學習變得生動有趣，結果是肯定的，但很多人都不同意這個觀點，因為學習本身就枯燥乏味，又怎么可能讓學習‘升級’為一種人人向往的`樂趣呢解決這個問題，我們只需要換一種心態(tài)。學習本來就是美好的，但他被荊棘纏繞，這些荊棘就是苦和累的化身，他們包裹著的又是一番別樣的風景，學習離不開奮斗，從刻苦中加增快樂的分量，也可以在競爭中學習，從競爭中的到快樂。
尊敬學習樂于學習看似很難，幾乎辦不到，其實理解之后會發(fā)現(xiàn)她那么簡單，那么有趣，他們即是學習的基礎，也是學習的重要條件，只有這樣學習才會變得越來越有趣，越來越好學。尊敬學習他才會尊重你，樂于學習才會使生活更有趣。
敬學與樂學議論文 篇14
人生是一段漫長的旅行，在旅途中我們需要不斷前行。前行的目標是什么？為什么要前行？前行的力量是什么？我們不斷前行，不外乎是想得到光輝，人生騰飛，騰飛必然需要助跑，所以我們終生都在前行。終生的前行需要有終生的動力，終生的動力，便是學習。所以，學習是人生騰飛的必要條件，而對學習的態(tài)度自然會決定條件的好壞。敬重的態(tài)度自然是最好的，它可以讓我們在學習時有所考慮，可以保證我們認真仔細，勤奮努力的態(tài)度，這些必然是學習所需要的。所以我認為：敬學是人生騰飛之本。
處在人生純粹的學習階段的`我們，更應該要敬學。如果說學習是人生遠航的帆，而敬學便是吹動帆的那股風，在學習過程中，我們應該保持敬學，不斷遠航，直到人生騰飛。如果我們可以敬學，學海自然可多些風平浪靜，遠航之路自然可順暢一些，即使遇見困難，我們也可以從容應對，不會驚慌失措；但如果我們沒有敬學，對待學習三天打漁，兩天曬網(wǎng)，自然是事倍功半的。當我們遇見困難時，也無法正確、理智的面對。久而久之，人生有越來越多未學的知識如滾雪球般阻擋在前方，讓我們無法前行，人生的腳步也會停滯不前，所以，想要人生騰飛，必要敬學，想要人生有意義，必須敬學。
少年毛澤東對待學習十分認真，也十分敬重。他深知學習的重要性，曾作詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”，在湖南第一師范學校求學時，一直是勤奮刻苦，認真專一。后來因為革命運動去到了北京并擔任北京大學圖書館管理員，在圖書館中更是如魚得水，以敬學的態(tài)度快速有效的吸收知識，為以后的成功奠定了基礎。正是因為有了敬學的態(tài)度，才成就了毛主席，拯救了新中國。這便是敬學的榜樣。學為萬事之本，敬學可以讓我們在做任何事時開一個好頭。不僅如此，敬學的態(tài)度會慢慢感染一個人，培養(yǎng)正確的價值觀念及面對其他事物時的態(tài)度，讓人不僅僅會敬學，更會敬人，敬物，敬生活。我們敬學不只一時，更該一世。一生的敬學更能讓我們對于成長有更好的認識。人生的成長總離不開學習，敬學是幫助學習的翅膀，當然也是成長的墊腳石。
那么又該如何敬學呢？其實說起來很簡單：認真、專一�？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者。”學習時我們應該心無旁騖，專心致志，這便是敬學該有的態(tài)度。但“冰凍三尺非一日之寒”，認真專一的態(tài)度不是一朝就可養(yǎng)成的，我們需要長期堅持，才可養(yǎng)成真正的敬學態(tài)度，真正的為學習助一臂之力，為人生助一臂之力。
“千里之行，始于足下�！睂τ趯W生來說，人生的路還很長，要學的東西還有很多。保持敬學的態(tài)度，才能讓我們擁有更多的學識，為以后的成功打下堅實的基礎。所以，敬學是人生騰飛之本。同學們，讓我們一起擁有敬學的態(tài)度，一起擁抱美好的未來吧！
敬學與樂學議論文 篇15
正如余秋雨在《文化苦旅》中所說：如果每宗學問和弘揚要以生命的枯萎外代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？做學問，本應是一個且學且樂的過程，而不是要成功，先發(fā)瘋般的悲壯。
終日面朝黃土背朝天的袁隆平，他在田間辛勤勞作的同時也是快樂的，他說：我夢見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生那么大。是的，這就是袁隆平的快樂。炎炎烈日并沒有蒸干他的快樂，豆大的汗珠也沖不垮他的歡樂。在袁隆平看來，研究雜交水稻既是一個學習的過程，也是一個快樂的過程。
安意如曾說：月對古人來說，可以敬，可以親，可以愛。無論是舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，還是舉杯邀明月，對影成三人，這些詩句我們都耳熟能詳。古人在探索月球是，更給它披上了一層迷幻的面紗，他們是快樂的。當阿姆斯特朗登上月球實現(xiàn)人類的一大步時，又有多少詩人在黯然神傷。月球上沒有伐樹的吳剛，沒有絕美的嫦娥……有的僅僅是遍地的沙礫。我們對月球的認識變得平實而僵化，就這樣，我們失去了如水的月光，消散了對未知的'幻想之心。只是為了和蘇聯(lián)競爭，自以為是的美國人就這樣破除了一個個如夢似幻的童話，當真是愚不可及。殊不知，科學研究本應是一個且學且樂的過程，而不是一味地追求結果。
我曾站在沙漠中央，彌望著漫天的黃沙和無盡的沙丘，感到真正的絕望和孤立，心中卻在疑惑：為什么歷代的俗民、僧人、藝術家要選擇沙漠來傾瀉自己的信仰，建造莫高窟呢？僅僅是因為樂樽和尚大手一招嗎？我曾站在青云譜門前，靜靜的看著那些枯枝敗葉、迷霧寒江，心中一片迷茫：它們何以能承載中國古代文人的孤傲呢？僅僅是青云譜偏遠寂靜的地理位置嗎？絕不可能。在我看來，這是因為它們認定那是當峨冠博帶零落成泥后，可以用一桿竹管筆鐫刻山河、雕鏤人心的地方。
科學研究，也需要浪漫情懷，也需要且學且樂的態(tài)度，而不是易水訣別的悲壯。
敬學與樂學議論文 篇16
“上善若水，水善利萬物而不爭�！薄兜赖陆洝�，人最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。人應該有像水一樣有著寵辱不驚的心態(tài)，不過于爭奪，因此失去自己的心性。老子，我國道家學派的奠基者，他主張順應自然，而他也賦予了水的詩意，水的品格，但是我想這并不是水的第一品格，而是由人感應自然而得的感嘆。
水，除了本身賦有的美感之外，更具有它無窮無盡的效用。土地需要水的灌溉，綠樹需要水的補給，花草需要水的'甘灑，動物需要水的滋養(yǎng)，生活需要水的洗塵。我們離不開水，生命要延續(xù)，水無可替代。 水潤澤大地，滋潤萬物。春去冬來，春天牛毛細雨喚醒萬物，枝椏抽條，花朵綻放，在好雨紛紛時節(jié)，萬物復蘇。農民耕種，等待季節(jié)的收獲。夏天的雨是涼的，當大地被太陽炙烤時，夏雨的到來減緩了水的蒸發(fā)，植物的死亡。秋雨是冷的，為植物的灌溉做了最后的努力，它洗滌了大地，催熟了果實。冬雨是刺骨的，白雪覆蓋了大地，一時千樹萬樹梨花開，整個大地都附上了白色大衣，常說瑞雪兆豐年，近年的瑞雪昭示了來年的豐收。水是萬物之靈，河水滋養(yǎng)了農田，湖水養(yǎng)育了平原城鎮(zhèn)，海水保存了原始的種子。
水堅韌不拔，源源不斷，斬不盡，落不絕。它曾見證了屈原的投身立意，也曾見證了楚霸王的烏江自刎，也見證了三國的草船借箭……，它見證了太多太多。流水淘沙不暫停,前波未滅后波生抽刀斷水水更流，它不盡不決，更有著不斷向前向上的決意，向大海融匯，為夢想奔騰。
我贊美水的生命，冰點的無奈是暫時的妥協(xié)，至高的升華是汽水又一次的降臨。不斷的循環(huán)造就了無窮無盡的生命。它給予了詩人施展抱負的題材，它寄與了萬物存活的希望。水的感情炙熱而復雜，人無盡的私欲使它絕望使它憤怒，洪水，干旱，都是它情緒的體現(xiàn)。
樂水、學水、會水，人的一生若是懂了水，也就懂了什么叫生命，懂了做的準則，行的標準，人應該會水，懂水，懂人生。
敬學與樂學議論文 篇17
從上小學開始，爸媽為了讓我成為一個“藝術細胞”，非逼我去學鋼琴，但剛開始的時候，我并不愿意，后來我覺得彈鍵盤會發(fā)出“叮咚啦叭”的聲音，就一口答應下來。
接觸鋼琴，只懂得從低到高亂彈，聽著亂了調的“曲子”，總會開心地大笑起來。漸漸地，我開始會認譜了，一個個的音符“印”入我的眼簾，我就不由自主地彈了起來，一曲終了，我的心情就會快樂。就這樣，我喜歡上彈鋼琴了。
隨著級別的升高，曲子越來越難彈，以至于我有點心煩意亂了，幾次想放棄，但都會被罵一頓。有一次，媽媽帶我去培訓老師那兒上課，一坐下，我便不耐煩地彈了起來。剛一上手，老師便制止了我：“哎呀！停停停！怎么跟你說的，這音由弱到強，這一部分指頭……�！蔽艺嫦氚讯浣o弄聾了，我瞥了一眼媽媽，只見她狠狠地盯著我，好像在說：“回家你等著�！辈挥谜f，當然是揍了一頓啦。我只好盡全力認真彈，
自此，我不愿意再學鋼琴，在屋里生悶氣。爸爸進屋跟我講道理：“陽陽，學鋼琴是很累，可不經風雨怎能見彩虹？你看鋼琴家不都是這樣過來的？這一番話使我茅塞頓開，馬上接開“相別已久”的琴蓋，“噼里啪啦”彈了起來，每次都彈到了深夜，手也腫了起來，無法再彈，我就弄了一盆冷水，等腫了之時，用水浸泡，再接著彈……
我一路過關斬將，從一級、二級、三級到七級八級，今年的'九級考試即將來臨，我每天就用更多的時間去練習。有一次那手甚至動都不能動了，媽媽幾次勸我不要再彈，都被我拒絕了。
考試終于來了，“p9014號進場入考！”我懷著忐忑的心開始彈了起來，手麻利地在琴鍵上亂跳，音樂卻優(yōu)美地在空中飄蕩，我捕風捉影生怕忘了譜子，一曲未終，評委卻先鼓起掌來，我心中的石頭總算放下了。那一次，我獲得了十級證書。
我漸漸悟出個道理：不經歷風雨怎能見彩虹，只有你堅持不懈，不言退敗，就會感到學習也是一種快樂。
敬學與樂學議論文 篇18
在4月23日至4月25日里，我們全校的師生都去了四會的越秀區(qū)中小學生中合實踐活動教育基地進行學農。
在這三天里，我體會到了苦與樂。第一天去到學農基地后，就集體開了個“開營大會”，我一見到教官那嚴肅的臉和聽見教官那嚴厲的的聲音都會情不自禁地嚇出一身冷汗。而在上挑糞課的時候，我們因打打鬧鬧而被罰做兩百個深蹲。天命難違，教官的命令也難違，我們只好聽從教官的命令做200個深蹲，真是苦不堪言。做完后，我就已經力倦神疲了。在插秧課上，我們要脫去拖鞋把腳踏在淤泥和沙子的混合物上，然后小心翼翼的往前走，接著后面一個個協(xié)調有序的跟著走，當找到合適的位置的時候就開始插秧了。插秧時要把手和秧苗一起插進泥土里。當每個同學都插完秧上來的時候，手和腳都臟兮兮的。在宿舍里，要自己洗衣，自己晾衣和自己整理好床上用品。當然，學農的苦不止那么少，比如說：在挑糞課上，要忍著臭味，挑著沉甸甸的桶，迫不及待地把半桶臭水送到芒果樹旁邊，讓施肥的任用臭水來澆樹；在栽培課上，要拿澆水器裝滿水，在吃力的拿回來;在野炊課上，我去加柴時被煙熏得什么都看不見……但是，學農除了苦，另外還有了樂。在整理內務的時間段里，我可以看看書，下下棋，打打牌，聊聊天。在4月24日晚上，我們在體育館內舉行了一場“聯(lián)歡晚會”。在晚會上，每個同學都樂不思蜀，個個眉開眼笑。這次晚會真是“八仙過�！黠@神通”，每一個表演的同學都在舞臺上展現(xiàn)自己的一技之長。有的.一展歌喉，有的跳舞，有的表演相聲，有的表演講故事……他們都把精彩的表演留給了我們，特別是那個講故事的同學，他信心十足的邁著輕盈的腳步走上大大的舞臺，用響亮的聲音為我們講了個《三顧茅廬》的故事，臺下的同學都在津津有味地聽著故事。在這次有意義的學農中，我不僅學會了挑糞和插秧，得到了體能上的鍛煉，還認識了哪些是邪教和學會了青春的知識。真令我受益匪淺啊。
敬學與樂學議論文 篇19
小時侯，望著那舞臺上翩翩起舞的舞者，我都不禁流露出羨慕和贊嘆。想不到，有朝一日我也能像他們一樣，在舞臺上旋轉跳躍。
那一天，當爸爸把我送到練功房時，我就下定決心要成為一名舞者。我的老師是一位身高一米八的女老師，往我面前一站，就像一堵墻。幼小的我穿起練功服，在把桿上、地板上練起了基本功。
一、二、三、四老師使勁踩著我的胯，沒等那個二十蹦出來，我就不禁喊疼。老師總是呵斥：這點疼算什么，再加十秒！我不敢回嘴，只能忍住還在眼眶里打轉的眼淚，而心中不禁有幾分怨恨。這十秒可真是度日如年，胯仿佛撕裂了一樣。我咬著牙，握著拳，可眼淚還是不爭氣的淌了下來。
漸漸的`上了一年級，我不再光練習基本功，開始在練功房的中央跳一些舞蹈。腿登直，腳站穩(wěn)，音樂開始！我隨著音樂邁起步子，但因為動作不熟練，竟愣在了那兒。老師臉一沉，音樂也霎然而止。我猛然意識到有可怕的事即將發(fā)生。果然，老師讓我擺著那個動作兩分鐘。手抬高，這樣腿登直！兩分鐘似乎那么漫長。漸漸的，我體力不支，腿軟了，手也不再擺得那樣高。腿登直！不許偷懶！我擺的腿直發(fā)酸，汗水也直沒著發(fā)梢往下淌。望望老師，怨恨又堆積在心中。原本十分熱愛的舞蹈變成十分厭惡。每每上舞蹈課都盼著早早下課。
兩年過去，我三年級了。我已經能和大家一起排舞了。舞蹈時一個沒留意，忽然亂了步子。老師板著臉，叫我上前去跳十遍。我頓時覺得顏面盡失，可我心中的怨恨早已消失得不見蹤影。
現(xiàn)在，我已經在舞臺上翩翩起舞。以往覺得隔之千里的舞臺竟成了我翻飛的世界�，F(xiàn)在的我，心里只有喜悅和激動，而沒有哀怨�；叵胍酝唤X得經歷了酸甜苦辣。
回想往日狹小的練功房，是它讓我從一個害羞的小女孩變成落落大方的女生；是它煉就了我的勇氣和毅力。
敬學與樂學議論文 篇20
我學書法四年了，如今寫得一手非常好（最少我與同年齡的小孩子都那樣覺得）的書法。你要了解我是怎么練出去的嗎？這里邊有許多的苦和樂。
還記得一年級的情況下，我的字在班里寫得很美。一次有時候的機遇，我被院校選進書法班，從那時起，我也剛開始宣布的書法訓練了。
大家的書法課室在四樓，是一間四十平米的課室，前邊有六七排課桌椅，是使我們練硬筆的.，后邊是好幾張餐桌合起來的，是大哥哥、大姐姐練軟筆的。一開始，老師先教大家簡易的字的筆畫、筆鋒。到二年級的情況下，老師就需要大家剛開始寫字了。一節(jié)課我還端正地坐著坐位上，背部挺得直直地握緊筆，端莊地寫出每一個字。雖然一些字我并不認識，但依然踏踏實實地把他們一筆一畫地抄下來，并盡可能效仿老師，將字寫得端正。有時候一個字寫不太好，需不厭其煩地寫十幾遍，擦得紙張都起了毛、破了洞才可以寫成一個滿意的字。我?guī)缀跞堑谝粋�寫，最后一個交卷。每一次上完課，我手又痛又酸，拿筷子都很費勁。即便如此，老師還是覺得大家訓練不足，就要大家每個人上完課再拿一張工作回家了寫。每一次回到家，練完字后要給媽媽查驗，假如媽媽滿意得話，可以看電視機，如果不滿意得話，那么就慘了。還記得有一次我急著出去玩，隨意把字寫完了，就要跑出去玩時，媽媽攔下我講字練完后，交給我檢查一下。我只能把書法工作交到媽媽，媽媽看過十分發(fā)火地說再再次寫一遍，寫好啦才能夠出去玩。我只能一絲不茍地再次寫，直至媽媽滿意已經。
總算，功夫不負有心人，我投入的勤奮和汗液總算擁有收益，在五年級組書法賽事中，我獲得了一等獎的優(yōu)異成績。我學書法的歷經，使我懂得了做啥事要有耐心，要堅持不懈，不能隨意舍棄。并且，我都根據(jù)書法掌握來到我國的中華傳統(tǒng)文化，塑造了我的樂趣。
這就是我學書法的小故事，書法令我獲益匪淺，我一定會再次堅持到底，爭當一名書法家。
敬學與樂學議論文 篇21
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！比绻f起我最熟悉的古詩，那莫過于就是李白的《靜夜思》了。這首詩歌寫的是詩人在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。詩歌的前兩句是寫在詩人作客他鄉(xiāng)的一個夜晚突然間產生的一種惆悵的感受。深夜里，詩人仰首看到那一輪懸掛空中的明月，不由得心情感傷，思念故鄉(xiāng)與親友。
我從小學習了不少古詩，會背會默寫的也不少，但是我對于許多古詩還僅僅停留在背誦的基礎上，要說意思還是不太理解，總有種“山重水復疑無路”的感覺。比如“疑是銀河落九天”究竟是怎么樣一種景象，比如“只緣身在此山中”到底是怎么樣一種感受。在學習故事的過程中，我的小腦瓜里面充滿了對故事無數(shù)的問好。
記得我一年級的'時候，語文老師讓我們去買一本古詩集冊，她要求我們每天背誦一首。在一開始，我有點不樂意，心想這古詩都是幾百上千年之前的東西了，這么陳舊我們還需要去背它們嗎？于是帶著這個問題，我去找了語文老師。老師聽到我的困惑，耐心地告訴我：“古詩是中國文化中非常燦爛的一部分，其中有許多值得我們學習的東西。只要你多讀多背，領會詩意，就會明白其中包含的文學底蘊了。時間長了，你的肚子里有墨水了，就能成為一個內心飽滿的人�！甭犃死蠋煹慕忉�，我豁然開朗。于是我繼續(xù)捧起手邊的書本，背了起來。
當讀到唐朝著名詩人孟郊的《游子吟》時，我非常感動。“誰言寸草心，報得三春暉�！边@讓我知道一位偉大母親對兒子的慈愛，在夜深人靜的時候，替兒子縫衣服，那一針一線是母親對兒子多少的愛和惦記啊。這也讓我感受到了世界上沒有再比母親的愛更深沉的了。
古詩詞太美了。那是幾千年中華文化的精華，是現(xiàn)代人已經不可再重新創(chuàng)造的瑰寶，是一種精神，是一種格調。
我喜歡詩，因為詩能讓我有美的感受。讀詩，是快樂的體驗；讀詩，是美好的暢想。
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