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少說話多做事議論文

時間:2022-12-03 11:29:51 議論文 我要投稿
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少說話多做事議論文(通用8篇)

  相信許多人都有過寫作文的經歷,對作文都不陌生吧,尤其是應用極其廣泛的議論文,議論文是以理服人的文章。那么問題來了,議論文應該怎么寫?以下是小編整理的少說話多做事議論文(通用8篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

少說話多做事議論文(通用8篇)

  少說話多做事議論文 篇1

  少說話多做事是一種處世哲學。能夠做到少說話多做事是一種人生的境界。而要達到這種境界絕非易事。要達到這種境界需要有很強的自我意識能力和一顆能夠看淡功利的心。我們做的很多事情,不要太重于功利,而要憑著自己的本心去做,做自己喜歡的事情。這樣,無用的廢話自然少,做有用的事情自然多了。

  俗話說,多說無益。在生活中我們講太多的廢話是沒有用的,我們需要做的是老老實實的去做事情。

  在我看來,年輕的人往往心境較為浮躁,做事情的時候往往不夠沉穩(wěn),太重于事情的功利。他們往往是一做了某件事情,便要嘴邊呱呱不停地講許多廢話。做起事來要不是拖拖拉拉,不夠利索,就是含含糊糊,不干不凈。這些人,他的缺乏做事的沉穩(wěn)。老年的人則就較好了一點,他們的廢話較少,做事比較沉穩(wěn),也比較認真。功利心是每個人都有的,但老年人和年輕的人在這里的不同之處便是老年人的'功利心已經比較淡了,而年輕人正是處在血氣方剛的年齡,心中正是一番熱血,那里肯放得過功利這東西呢?于是功利心越是急切,做事越是心緒游走之外,心思不能夠完全放在所做的事情上,結果所做的事就自然成不了什么事情了。這就是為什么老年的人往往做事的時候廢話較少較認真沉穩(wěn),而年輕人則較為浮躁焦急的原因。

  古往今來,有許多的大智慧的人在做事情的時候都是廢話少而行動多。如東晉時期的著名書法家王羲之,在年少的時候就專注于書法而廢話較少。這從一些記錄王羲之的文獻中是可以看出來的,F代的著名學者錢鐘書也是如此,他做事往往十分認真,一絲不茍,而廢話卻是很少,一心一意鉆研學術,從不啰嗦。這兩位都是教育我們少說話多做事的榜樣。他們的之所以能夠在各自的領域里有所建樹,完全是靠平時老老實實,踏踏實實的做事,而不是做了一件就開始胡亂地向大家吹噓炫耀,沒用的廢話滿天飛。如果是這樣的話,我想王羲之也不會成為大書法家了,而錢鐘書亦不會達到滿腹的經論學問的學者境地了。

  平時要少說話,多做事。只有這樣,才能讓自己拋開所有無關的雜念,一心一意地把精力放在所要做的事情上。

  少說話多做事議論文 篇2

  靜能生慧是南老師一直告誡我們的座右銘。然而,我卻違背了它。

  自習課在老師不在時,才能考驗同學們的好壞。果真,角落里的那張桌子旁沒了南老師的身影。于是這班級便成為了聊天室。學委扯著嗓子,喊著一個個同學的名字,但卻無濟于事。于是,她只得記名。這下某些人收斂了,怕被南老師看見找家長,便閉上了嘴。作為一個不愿意得罪人而希望拉攏人緣的“老好人”,學委又拿起板擦,擦掉了名字!疤昧耍譀]了,那我接著說吧!”某人這么想著,又嘮叨起來。由于數競作業(yè)較少,挺笨的我又不能全部做上。于是便東瞧瞧、西望望,希望可以“搶”來些思路。就這樣,我被點了好幾次名?墒,為了有充足的睡眠,為了能充分利用自習時間,我仍然在問來問去。學委不耐煩了,想要記我名。剛寫完“木”字,卻又猶豫地擦掉了。

  時間不等人,一節(jié)課就這樣過去了。下一節(jié)仍是自習,于是我們去跳大繩。氣喘吁吁地回來后,待心跳穩(wěn)定,卻聽南老師一句話:“來,學委總結一下,自習課都有什么情況?”我的心一涼,一涼,一驚,一墜:“這下可完了!我咋這么倒霉呢?!”抱著僥幸的心理,我假裝若無其事之狀,脫掉手套,耳朵卻仔細地聆聽著是否有我的名字。一個個同學被擊中,但我逃脫了。在心里我嘆一口氣,石頭終于落了地。沒想到南老師的一句話,再次讓我希望破滅。“哪有這么少?全都說出來!”我要廢了!學委你是大好人,這次就做一個正當的大好人吧!有時,事情真是一次倒霉,一次幸運地如此反復。上次我算得上是幸運脫逃,這次……不出所料,在老師的“威逼”之下,老好人座不住了,便一股腦地把另一些人揪了出來。我被揪得好疼。

  無奈之下,我們幾人只得聽從命令,放下筆,接受冷凍考驗。兩個班長,一個體委,帶著同學,站在教室門外……

  苦等了十多分鐘,班里放學了,我想我們終于可以解放了。天不隨我愿,我們并沒有聽到南老師的赦免令。卻只是幫著值日,值日完畢便站在地上傻等。某人的媽來了,老師連家長一起批了,之后某人便灰頭土臉地走了。NO!如果老媽上來了,我可怎么辦?可是南老師卻只是把我們兩個班長叫了過去,“審判”一番,放逐出門。我的心倍受打擊,慚愧萬分。

  出了校,只見滿臉怒火的老媽大罵道:“說什么說!老師都打電話了!全家人都在等你吃飯!我樓上樓下地跑著找你,凍死了!以后你的.別想再讓老師給我打電話!否則……”作為一個犯錯誤的少年,我又能如何?只能忍受“星海”攻擊了……

  一路上,只聽見媽媽的訓斥。我也在后悔。作為班長,我未以身作則。不僅沒有管好自己,還打擾同學。罪該萬死!我想找個垃圾筒鉆進去,不然有何臉面見同學?!哎,吃一塹、長一智。這次就算是個慘痛的教訓吧!前一次的失敗,為下一勝利奠定基礎。我將盡自己最大的努力,不僅做到自己最好,也做到一班之長該做的——幫助同學做到最好!

  在此,我向同學、老師和等得菜都涼了的家人們,深深地表示我的歉意!我交牢牢記住:少說話,多做事,閉上自己的臭嘴,嚴格要求自己,幫助同學,讓三十五班更上一層樓!看我的表現吧!

  少說話多做事議論文 篇3

  有一個農夫,養(yǎng)了一頭牛和一只鸚鵡。這是農夫最值錢的東西了。老牛每天都要去地里干活,勤勤懇懇,任勞任怨;而鸚鵡什么也不用做,只要在每天農夫回來的'時候,說一些好聽的話哄農夫開心就好了。

  一次,老牛從田里干活歸來,剛一進院,便躺在地上,累得站不起來了。

  鸚鵡見它汗流浹背,氣喘吁吁,十分感慨地說:“老牛呀,你那樣吃苦受累,可主人說你什么呢,說你干活慢,有牛脾氣,你呀,可真是出力不討好呀!你再瞧瞧我,不用干活,還讓主人伺候著,主人還經常表揚我,說我真會說話,會學舌,太可愛了,你說我是不是比你聰明多了?”

  老牛說:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠說漂亮話只能得寵一時,不能永遠得寵!

  鸚鵡不以為然地想:“它肯定是嫉妒我呢!

  一天夜里,農夫家里來了、一伙強盜,抓住了農夫,他們逼迫農夫交出—件值錢的東西。否則就要殺死農夫。鸚鵡看在眼里,心想:“農夫最不喜歡老牛了,他肯定會把老牛交給強盜的。”

  可沒想到,結果大大出乎它的意料,農夫將鸚鵡交給了強盜。

  鸚鵡不服氣,就問農夫:“你為什么不把牛交給強盜呀!鞭r夫說:“沒有牛就不能耕田,我就得挨餓,甚至被餓死,而沒有你,我只不過少聽一些漂亮話而已,無關緊要!

  心靈絲語:在工作中,少說些漂亮話,多做些實在亭才是最重要的。我們只有一步一個腳印,實實在在地工作,才會使自己更加充實。也會帶來更多的機遇,取得事業(yè)上的成就。

  少說話多做事議論文 篇4

  認識事物是一個循序漸進的過程,越是對事物質疑得多,就越能夠將它認識得更清楚、更透徹。別人說什么并不重要,關鍵要有自己的主張和思維。可是,有一個人偏偏不是這樣。為什么這么說呢!看看下面就知道了!

  大品是個很熱情的人,他經常幫助別人,可是,他有一個缺點,話很多,只要和別人聊天,誰都受不了。

  大品是個伐木工,整天都在伐木。有一次,他在伐木時,在和別人聊天,心不在焉的,砍了一棵小的樹,“喂!某人,你在干什么?”“嘿!某某某,你砍了幾棵樹了!”那個誰誰誰,你砍了這么大的一棵樹呀!”瞧!整天嘮嘮這個,叨叨那個的'。別人很認真、心無雜念地砍著,不去理他,兩個搬運工搬著粗壯的木頭走過,可是大品呢,拿了一棵很小很小的樹還回頭跟其他人說:“咦!今天的木頭這么輕!怎么回事兒呀!”

  這一幕正好被老板看見了,把他叫到辦公室里罵了一頓,說:“專心,意味著全神貫注,全身心地投入;專心,意味著心無旁鶩,所有的力量都集中在刀刃上,所有的光輝都聚集在焦點上,我們每做一件事,都要把所有的注意力集中于此時此地,集中于自己手上所做的事,做到全力以赴,專心致志。哪里像你呀!一天都在聊天!”此次,大品才知道光看嘴巴是不夠的。

  多說無益。在生活中我們講太多的廢話是沒有用的,我們需要做的是老老實實地去做事情。要記住,善說不如善做。平時要少說話,多做事。只有這樣,才能讓自己拋開所有無關的雜念,一心一意地把精力放在所要做的事情上。

  少說話多做事議論文 篇5

  中午閱讀的時候,看到了文章中提到的一個例子。

  說的是有一位網友在網上曬出了自己外婆教給他的生活小習慣,讓他受益匪淺。例如,就像愛吃的東西,冰箱里沒有了,要及時采購回來放在里面;有換下來的臟衣服要及時清洗掉。這樣的話,當你在外面忙碌了一整天,累的不行的準備回家的時候,想的是回家就有好吃的東西在冰箱里,而不是還有一堆臟衣服等著洗。

  這個網友的這些好的小習慣,立馬得到了眾多的點贊,當學會一個人獨立生活之后,很多人都能體會到保持這樣的小習慣是多么好的`一個行為。

  我看的時候也覺得非常受益,看到朋友,立馬跟著他分享這個道理。

  結果讓我沒想到的是,我話還沒說完,就被“數落”了一通。

  “不要天天講這些大道理,”他指著我中午寫作業(yè)后落在桌上的一張紙團,“與其看那些大道理,說那些大道理,你先把生活中這些小事處理了!”

  雖然乍一聽很氣憤,覺得那個紙團是自己當時忘在那的,可隨及他又舉出了生活中其它的例子,我只好閉嘴,有些憤懣之余,內心其實也是認同的,看來真的是說的太多,做的太少。當我們要向別人說一個道理的時候,最好是以身做則,先自己做到了,再去影響他人,否則只會自討沒趣。

  少說話多做事議論文 篇6

  上個月,和朋友聊天,提到了應該養(yǎng)成記賬的習慣。

  于是就開啟了軟件自動記賬功能,畢竟現在互聯(lián)網時代,大家的支付方式也就那幾樣,固定在某一樣,想記賬的話就輕松方便。

  之后幾乎每天早上都能收到前一天的收入與支出表,當時也沒有天天去關注,但到了月底,總歸是要找一個時間來復盤的呀。

  正所謂,不看不知曉,一看嚇一跳。

  平日時覺得自己的開支并不算多,收入雖入但也不至少太少。結果看到數據的一瞬間,就是覺得打臉了。

  日常支出是不算太多,其實算得上是節(jié)儉了。可是因為有一筆額外地開支,幾乎占了全部的三分之二。

  至于收入,原以為自己還算是蠻勤奮地,可那少的可憐的數據瞬間讓我臉紅。

  有點兒不當家不知柴米油鹽貴的`感覺。我覺得最為關鍵的還是在收入方面,畢竟如果沒有進項的話,你就是再節(jié)衣縮食,也是巧婦難為無米之炊的呀。

  心里畫再多的宏偉藍圖,還是不如認認真真實實在在地去行動。

  少說多做,這也算是這個月復盤的小感想。

  少說話多做事議論文 篇7

  孔子在去衛(wèi)國的路上,路過一家他曾經住過的酒店。他的主人快死了?鬃舆M屋后,一家人哭得很傷心?鬃幼吡顺鰜恚笞载暟疡R車送到酒店作為吊唁的禮物。

  自貢說:你的學生死了,甚至沒有這樣做,F在他們把馬給了別人,因為他們曾經住過的一家旅館的主人去世了。這是不是太重了?”

  自貢正在談論顏元之死。顏元是孔子最驕傲的學生?鬃佣啻畏Q贊他。顏元死后,孔子非常悲傷地哭著說:唉,上帝真的要毀了我!”陸埮看到顏元只有一口內棺,沒有外棺。再聽孔子說:“我不是為顏元難過,而是為哪一個?”他相信孔子對顏元的老師和學生有最深的感情,于是他請孔子老師用汽車的木頭來做棺材?鬃硬煌,說他的兒子孔鯉死了,沒有棺材,他的車也沒人用。作為一名醫(yī)生,根據禮儀規(guī)則,醫(yī)生沒有車怎么能不走呢?子貢問這個問題是因為孔子沒有提到顏元的死。

  孔子回答子貢說:我剛才進去了。寄宿家庭為我的到來痛哭流涕,并認真對待我。我還流著鼻涕和眼淚哭了一會兒。我討厭那些只會哭卻什么也不說的人,你應該按照我說的去做!”

  這個故事給了我很大的啟發(fā)。一個紳士羞于說他說過的話,卻羞于做他做過的事。這已經成為今天的一個成語,叫做“據說已經完成了。紳士羞于說得比他多。也就是說,我們必須信守諾言,發(fā)表我們的講話。公牛吹得太大了,但事實上這是不可能的。這對一個紳士來說是可恥的.。不要說超出你自己表現的話。如果你做不到,你永遠不會同意。

  曾子殺豬的故事在他的同學眼中已經不再新鮮。盡管曾子的做法遭到了一些人的嘲笑,但他教育了誠實可信的孩子。曾子殺豬的故事流傳至今,他的性格受到了后代的尊重。

  生活中有很多這樣的事情,例如,我今天必須完成作業(yè),但是我沒有考慮我是否能完成它。因此,我會說大空字,讓別人認為你沒有誠信,這不利于我未來的形象。例如,如果一個人不努力學習,他就會盲目地吹噓自己一定會被清華、北大錄取。結果,他甚至沒有被一所普通大學錄取。人們不能只是說他們不能做的事情,這嚴重影響了我們的生活。當我們說話時,我們必須考慮我們是否能完成我們能做的,并根據我們的能力去做。我們不能說大話,什么也不說或撒謊。只要我們說出來,我們就必須盡力去做。這個故事也告訴我們,我們應該誠實,信守承諾,少說多做,不要少說甚至什么也不說。在社交生活中,總有一些人喜歡說很多,說很多,說很多,說很多,說很多,但最終什么也沒做。

  夸大不僅嚴重損害了一個人的誠信,也嚴重損害了那些對你的承諾抱有希望的人的自尊。事實上,教育也是如此。我們相信我們所說的,少說多做。行動是最好的見證。榜樣比語言更重要。

  少說話多做事議論文 篇8

  孔子到衛(wèi)國去,途中經過一個曾經住過的旅店,正趕上它的主人死了?鬃舆M屋后,那一家人哭得非常悲哀,孔子出來便叫子貢把駕車的馬拉來送給旅店,作為吊唁的禮品。

  子貢說:“你的學生死了,都沒這樣做,現在竟為一個曾經住過的旅店的主人的死,就把馬給人家,這禮是不是太重了?”

  子貢說的是顏淵的死。顏淵是孔子最得意的學生,孔子曾屢屢贊揚他。顏淵死時,孔子哭得非常悲哀,說:“唉,老天爺真是要斷送我!”顏路看顏淵只有內棺而無外槨。聽孔子又說:“我不為顏淵悲哀還為哪一個悲哀?”以為孔子對顏淵的師生情誼最重,便向老師孔子要孔子出行時乘坐的車子,想用車子的木料做槨,孔子沒同意,說自己兒子孔鯉死,也沒槨,自己的車子也沒拿出來用。自己身為大夫,按禮的規(guī)定,大夫不徒步,沒了車子怎么出行呢?子貢基于孔子對顏淵死沒有表示,所以這樣問。

  孔子回答子貢說:“我剛才進去,主人一家為了我的.到來,哭得特別厲害,把我看得很重。我亦因此一把鼻涕一把眼淚地哭了一陣。我恨那種光哭而不作表示的人,你還是照我說的辦吧!”

  這個故事給了我很大的啟發(fā):“君子恥其言而過其行。這在今天成為一個成語,叫“言過其行”。一個人說的多于他做的,是君子之恥。就是說要言而有信,講話要兌現;牛吹大了,事實上做不到,這是君子引為可恥的。不要把話講得超過了自己的表現,做不到的,絕不答應。

  曾子殺豬的故事,在同學們眼里已經不再那么新鮮了,雖然曾子的做法遭到一些人的嘲笑,但是他卻教育出了誠實守信的孩子。曾子殺豬的故事一直流傳至今,他的人品一直為后代人所尊敬。

  生活中就有很多這樣的事情,比如說自己今天一定把作業(yè)寫完,卻沒有考慮自己到底能不能完成,導致自己就會說大話空話,讓別人覺得你沒有誠信,這對自己日后的形象多不好啊!在比如說一個人學習上不努力,就盲目的吹噓說自己一定能考上北大清華,其結果連普通大學都沒考上。做人處事不能隨便說自己根本做不到的事情,這樣嚴重地影響我們的終身!我們在說話的時候,一定要考慮到自己能不能完成,量力而行,不說大話,不說空話,更不能說謊話,只要是說出來的話,就一定要努力去做到,這篇故事也告訴我們要誠信做人,言而有信,少說多做,而不要多說少做甚至只說不做。社會生活中,總有一些人喜歡夸夸其談,口若懸河,說盡大話,套話,虛話,但到頭來,一件實事未做。

  言過其實,不僅是對自己誠信的嚴重損害,也是對你的承諾抱著希望的人自尊心的嚴重傷害。其實就教育來說也是如此,言而有信,少說多做,行動是最好的見證,身教更重于言傳。

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