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快與慢的議論文范文
快與慢是一對反義詞，它們各具特色�？�，能讓我們捷足先登，先拔頭籌；慢，可以使我們明察秋毫，統(tǒng)籌全局。但快與慢，也有自身的不足。下面給大家分享快與慢的議論文，歡迎借鑒！
快與慢的議論文1
仰望天空，伸手觸摸。似乎抓住了什么，又似乎從手中流逝而去，處在這大城市中時不時會有種悵然若失的感覺。
隨著城市的發(fā)展，現(xiàn)如今已有“快遞、快餐、快車”等“快服務(wù)”。“快”，在如今的社會中已成為了一種習(xí)慣。
一次，隨著親戚和家中的長輩去田子坊游玩，我驚奇地發(fā)現(xiàn)大多數(shù)游客包括我在內(nèi)，都好像是走馬觀花一般，快速地瀏覽著一家家外觀小巧而精致的店鋪。極少有人會駐足欣賞這里販賣的小物品，或是踱步其中，細(xì)細(xì)品味這里獨特的建筑風(fēng)格而營造出得“弄堂文化”。
緩下腳中的步伐，一家小型畫展廳吸引了我的視線，大家都很驚訝，就好像剛剛路過這里卻沒有發(fā)現(xiàn)的樣子。我輕輕踏入室內(nèi)，發(fā)現(xiàn)除了一個中年人以外竟空無一人，一股寂靜的`氣息彌漫開來，讓人不忍打破。那位中年男子衣著樸素，通過側(cè)臉，我好像隱約看見了他臉上的皺紋，而他像是沒有察覺我們的存在一般，扔是細(xì)細(xì)地慢慢地擦拭著手中的畫框。我慢慢挪動到一幅畫前，迎面就似撲來一種民族風(fēng)味，幾個異族少女站在草坪上歡笑，畫生動真切地向我傳來了其中的喜悅，我一點點挪步到下一副畫，再次細(xì)細(xì)地觀摩，想要多感受一會畫中的深意。當(dāng)我才欣賞了幾幅畫時，其他人早已看完匆匆下了樓，出了這間展廳。我再次回頭看向了其他的畫，迫不得已，心帶遺憾地準(zhǔn)備離開了，而那個中年人依然低著頭，在那安靜地不急不躁地擦拭著畫框。
就是在這樣的一些細(xì)節(jié)中，我們錯失了多少精彩？似乎“快”已成為了一種本能，在生活中催促我們前進(jìn)。也許我們也該慢下腳步，來體會一下自己所處的居所，來領(lǐng)會這大城市中不一樣的韻味。
有這樣一個事例，在著名的阿爾卑斯山上有這樣一塊標(biāo)語牌：慢慢走。這簡簡單單的三個字是專門為開車路過阿爾卑斯山的人準(zhǔn)備的，因為太多的人因快速行駛駕車而錯失了那美倫美幻的景色。而這三個字也同樣是為我們準(zhǔn)備的，當(dāng)我們在奔跑向遠(yuǎn)方的目標(biāo)時，是不是也該慢下腳步來品味我們在路途中的酸甜苦辣。讓我們的靈魂靜下來，慢下來，沉淀下來。
“快”與“慢”，就如我們的左手右手，缺一不可，各有各的風(fēng)采。但請不要忘記了“慢”，讓我們自己在這發(fā)展迅速的社會中找到屬于自己的“慢”。
快與慢的議論文2
當(dāng)今，假設(shè)你正處于午餐時間，當(dāng)你正為午飯吃什么而煩心苦惱時，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時間也不太長，最后又只得拿出手機點個外賣來縮短時間。現(xiàn)如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了從前。當(dāng)時間在我們眼中越來越快時，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準(zhǔn)備飯菜是繁瑣卻又充實的。拿著各類肉票、菜票去市場里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學(xué)習(xí)而疲憊不堪，可能一回家就打開手機訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時間遠(yuǎn)不及從前的充實。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結(jié)的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當(dāng)買回那本最喜歡的書后，總會愛不釋手地四處捧著它細(xì)細(xì)閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細(xì)致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時間，但卻失去了曾經(jīng)的細(xì)膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃�、要認(rèn)識個朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達(dá)的日子里，兩個好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠(yuǎn)，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的'消息告訴他們。若在想念彼此的時候，還可以進(jìn)行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機搖一搖就也可以認(rèn)識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠(yuǎn)不及從前對于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領(lǐng)著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂�！皬那暗娜丈兊寐�、馬、郵件都慢�！蹦菢拥穆侨缃袼槠钏荒芙o予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮�，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
快與慢的議論文2
人這一生，一直都在追逐。追趕時光的腳步，追逐夢想的雙翼……太匆匆，于是乎，我們學(xué)會了踮起雙腳，快一點，再快一點，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眸……所以，請為快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長路上扎實穩(wěn)重地前行！
有人曾說：“瀑布是孤獨的，流水是快樂的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風(fēng)景早已無暇觀望；山間中淙淙的流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語花香吸收，它奔流入海時，該是多么感慨萬千啊！”是啊，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語。這也就注定了，它只能默默孤獨前行，一路品嘗苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實的，是快樂的，它總是幸福地?fù)肀{(lán)天、白云。在生命的長河中，做一條淙淙的.流水吧，放慢疲憊從未舒緩過的腳步，慢慢地，為生命唱支歡快的歌。
魯迅曾說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。”在成功這條荊棘遍野，坎坷曲折的長路上，我們不應(yīng)以慢為恥，而應(yīng)堅持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那么一步，也要繼續(xù)堅持，堅定自己的方向。
在一次世界級的文學(xué)筆會上，一位年輕氣盛的作家應(yīng)邀出席，他發(fā)現(xiàn)了一位未戴名牌的女士，他自以為是地以為那位女作家只是一位名不見經(jīng)傳的三流作家。就自以為是地想在那炫耀自己出版了339本小說，可是，當(dāng)女作家謙遜地說出自己一生之中只出過一本書，是《飄》時，他頓時羞得無地自容。20世紀(jì)美國女瑪格麗特用盡一生一世的精力來完成這部撼動人靈魂的作品。她是慢的，她用時間來沉淀，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態(tài)來“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。
快與慢，瀑布與流水，孤獨與快樂，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請為快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會因此而絢麗多彩，我們才不會孤寂。這一路，處處有鳥語，處處有花香…。
快與慢的議論文3
快與慢是一對反義詞，他們各有優(yōu)點與不足。快，可捷足先登，以會導(dǎo)致急功近利。慢，可統(tǒng)籌全局，也會導(dǎo)致因循守舊，落后于他人。因此，快與慢，應(yīng)辯證對待，把握好快與慢的節(jié)奏。從而找到一通往成功的道路。
快，能先拔頭籌，捷足先登，所以我們要快。正如馬云快速到看到網(wǎng)上購物這一市場，而捷足先登地創(chuàng)建了淘寶。從而使他的事業(yè)更上一層樓。國內(nèi)有馬云，國外也有喬布斯。喬布斯他正是因為快速地了解到了人們的需求，而從同行不能及的速度推出蘋果一系列的產(chǎn)品，生活中許多類似的事例無不告訴我們快的重要性，那么我們是否要快了？
在我看來要快未必好，在如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，沒有人可以否認(rèn)中國GDP增長的'速度，中國快速增長的GDP會讓別人認(rèn)為中國要崛起了，要復(fù)興了。但，其實不然，中國GDP盡管快速發(fā)展，但人民生活水平提高緩慢，收入差距懸殊。雖然GDP快速增長，但過于急功近利，不能做到統(tǒng)籌全局，所以使得人們的幸福指數(shù)下降。
快的同時也要統(tǒng)籌全局，把握好快的節(jié)奏。
慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全面，因此我們要慢。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，使人變得浮躁，急功近利。現(xiàn)今已經(jīng)沒有幾個人可慢下來。但也有個別例子，正如火熱的美國影片《功夫熊貓》，此片之所以會風(fēng)靡全球，正是因為其創(chuàng)作團(tuán)體提倡“慢主義”，主張慢工出細(xì)活，無論是一個鏡頭還是一個細(xì)微的動作也要統(tǒng)籌這全片來考慮。但是現(xiàn)在的世人會誤以為慢就是以不變應(yīng)萬變，最終落后于世界大潮流，加速自身的滅亡。這正如柯達(dá)破產(chǎn)給我們啟示一樣。柯達(dá)本是統(tǒng)治膠片行業(yè)百年的龍頭。但是柯達(dá)卻洋洋得意一點成就，就停下前進(jìn)的步伐，柯達(dá)本以為這樣慢行會更有利于統(tǒng)籌全局，然而柯達(dá)卻誤解了“慢”而造成了因循守舊，不肯創(chuàng)新的局面，這樣錯誤的理解，使得曾經(jīng)輝煌一時的柯達(dá)在其一百年之際，被迫申請破產(chǎn)保護(hù)。
慢的同時也應(yīng)縱觀各方，正確操縱慢的方法。
綜上所述，我們應(yīng)合理把握快與慢，在追求快的同時應(yīng)統(tǒng)籌全局，在慢的同時亦要把握時機，捷足先登。
我們應(yīng)要學(xué)會辯證對待快與慢，也要學(xué)會用我們的智慧，正確把握快與慢的節(jié)奏，從而找到一條離成功更為接近的道路。
快與慢的議論文4
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當(dāng)?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛�，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的'經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢的議論文5
走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當(dāng)前最考驗我們的命題。
我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ�？最愛“快進(jìn)”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達(dá)。我們在快的同時，迎來了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細(xì)細(xì)品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的'。
但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。2011年底，國務(wù)院發(fā)布了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調(diào)理快一步，國家關(guān)懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當(dāng)年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎迹煸诮葑阆鹊�，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。
快與慢的議論文6
在這個快速發(fā)展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細(xì)節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。
慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費幾日的時間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的'精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。
因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，中國在國際上樹起了尊嚴(yán)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費增長了，人民對精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟(jì)的快速增長，讓中國立足于世界民族之林，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了生活水平的不斷提高。“快”讓中國強大了，使人民富裕了。
但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷。《功夫熊貓》是工作人員在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少�！翱臁币馕吨矢�、速度快。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細(xì)心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟(jì)的增長快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。
過度“慢”不行，因為已落后于世界發(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因為會忽視細(xì)節(jié)，因此，辯證認(rèn)識快與慢，慢中求進(jìn)，快中注意細(xì)節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。
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