詩歌的議論文
詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁，只有一種用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌，下面給大家分享詩歌的議論文，歡迎閱讀！
詩歌的議論文1
向著蒼白的星，冒著漫天濃霧或太空茫茫，我在生活的海中揚(yáng)帆去航行�！}記
夏日中某個(gè)令人困乏的午后，詩集，十字路口以及乞丐。這就是我對(duì)那個(gè)時(shí)刻極少的物質(zhì)記憶。
這不是什么驚天地、泣鬼神的壯烈史詩，我也不是什么吉爾伽美什或亞瑟·潘左干。但這段時(shí)間里發(fā)生的，我思想上的頓悟，正如同遇見恩奇都或拔出石中劍，是我人生中重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
彼時(shí)的我，或許可用夏爾·波德萊爾的詩句描述：“自愛而不自卑”。我一直喜愛讀書，喜愛西方文學(xué)，無論是《1984》還是《飛鳥集》，全部略有涉獵，常常出口成章。因此，我作為“博覽群書的才女”被同學(xué)、家長(zhǎng)、老師夸贊著。在贊賞聲中，我對(duì)讀書的熱愛幾乎到了癡迷的程度，狂熱地汲取新的知識(shí)與詞句，卻在學(xué)習(xí)上慢慢下滑。那個(gè)午后我剛自山東書城出來，還在回味博爾赫斯優(yōu)美而深邃的語言，卻被路邊半蹲著的乞丐吸引了視線。見我看他，老人慢慢起了身。
他身體已不能說是佝僂，而是折斷。如同巴黎街角跟在波德萊爾身后的小老頭一樣，他的脊梁和大腿形成一個(gè)直角--接下來如何形容他呢？——我回憶起書中的句子：“那根拐杖使他步履蹣跚，又使他的相貌像瘸腿的走獸。”于是自然而然地，這位有著明顯亞洲面貌的老人竟使我想起《圣經(jīng)》中一位因不許耶穌坐下而被懲罰永生永世行走的木匠了———那個(gè)可憐的、流浪的猶太人！我的被詞句滲透的大腦已經(jīng)將覆蓋現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)練得爐火純青，就算他有著與外表不符的智慧或詩意，我也會(huì)認(rèn)為他是喝下小溪水的荷馬或在某處山洞穴居的尤利西斯——這形象會(huì)比一個(gè)普通乞丐在我大腦中留下更鮮明的印象，因?yàn)槲覄倓倧倪@故事中走出書城大門，這歸功于博爾赫斯先生——直到那只手伸到我面前。那只烏褐色的、骨節(jié)突出的、貧瘠、深溝縱橫交錯(cuò)且骯臟的手，指甲灰黑起翹，滿是油漬地伸到我面前的手——或許已不能算手。即便是撒旦的詩歌也比這好上太多太多。一只活生生的、無法被任何幻象美化哪怕分毫的手，就這么撕開了虛無的詞藻，將現(xiàn)實(shí)殘忍而又莊重地遞送進(jìn)我的雙眼。
我猛然發(fā)覺，我讀過千萬本小說、散文、詩集，記下了千萬句優(yōu)雅、壯麗、深邃的文字，卻無法回答一雙蒼老的手。
是時(shí)刻已至么？我從文字的幻夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己如此空虛，比那只手還要貧瘠——不，無法和那只在現(xiàn)實(shí)中翻山越嶺、飽含生活滄桑的手比，我還沒有真切地體會(huì)到生活，便已幻想著馳騁藍(lán)天。多么諷刺��！自以為才華橫溢的我，復(fù)述著他人的美好，得意洋洋，卻始終沒有踏出象牙塔一步。
我不敢再看那只手�；秀遍g我身邊好像又伸來一只如出一轍的手，接著是第三只、第四只……被現(xiàn)實(shí)圍住的麥克白，我會(huì)安然無恙，去凝視第八個(gè)？不！在看見那面鏡子之前，我后退一步，逃離了幻覺和那只手。
我回到家中，沒有直接看書。坐在椅子上沉思良久后，我把新書鎖進(jìn)了柜子。
我開始合理安排時(shí)間，不再到處夸耀自己，我的成績(jī)開始回升，也嘗試和同學(xué)一起參加室外活動(dòng)。我意識(shí)到，讀書不是讓自己沉溺在書的環(huán)境中，而是通過書，使生活更加美好。
無論多么好的佳作，都是源于生活。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再迷茫，我將用激情與熱忱，捧起生活這本詩歌。
詩歌的議論文2
自從連續(xù)看了三季的《中國(guó)詩詞大會(huì)》，我就被詩歌感染，與它結(jié)緣。詩詞大會(huì)上，那些選手們對(duì)詩詞的熱愛與追求，令我深受感觸，情感得以熏陶。
詩歌繪美景
從古至今，一首首詩歌，向我展示了一幅幅如詩如畫的美景。吟一首清代詩人高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，我仿佛在一片花海中徜徉，沉醉于旖旎的春光；讀一首宋代詩人楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，我仿佛在微波泛起的荷塘邊感受夏日荷塘之風(fēng)；念一首唐代詩人杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，我仿佛在山撿的楓林中享受采擷紅葉的樂趣；誦一首邊塞詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，我仿佛又在一片凈色中踏雪賞景，紛紛雪花悄然而下……
一首首詩歌，一道道美景！
詩歌蘊(yùn)哲理
一首首詩歌中，總是蘊(yùn)含著深刻的哲理。朱熹的“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，教育我們要不斷汲取新的知識(shí)，獲得真知；蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，向我們?cè)忈屃恕爱?dāng)局者迷，旁觀者清”的道理；陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，又告訴了我們不能只立足書本，實(shí)踐也極其重要，做一個(gè)讀書與實(shí)踐相結(jié)合的人……
一首首詩歌，一個(gè)個(gè)真理。
詩歌寄情思
詩歌中，總是寄托著詩人各種各樣的情感。易安居士的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”那是一種何等的愁思，人比菊花還要消瘦，定是緣于她對(duì)丈夫的思念；納蘭容若的“一生一代一雙人，爭(zhēng)叫兩處銷魂”兩人情投意合，奈何造化弄人，偏偏不能在一起，那是對(duì)愛情的渴望與嘆息；李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，縱使月光那樣柔美，但月下故鄉(xiāng)的意向更令人向往；陸放翁的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，不僅是他對(duì)子女的臨終遺囑，更是對(duì)祖國(guó)拳拳的熱愛之心……
一首首詩歌，一段段情思。
詩歌，充滿韻味，情思悠長(zhǎng)，伴我成長(zhǎng)！
詩歌的議論文3
您用火一般的情感溫暖著每一位同學(xué)的心房，又用詩歌般的豪情萬丈，亦或是婉約清秀將無數(shù)顆心牽連激蕩，仿佛連您的背影也凝聚著滾燙的目光……
在我看來，語文老師是需要大量的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，需要在課堂上耐心地為我們解讀每一個(gè)文字。每當(dāng)看到你們?cè)谵k公桌前認(rèn)真?zhèn)湔n的模樣，我就能感覺到作為一名人民教師的責(zé)任與光榮�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蹦銈儾徽衲窍灳嬉话�，燃燒自己，只為將自己所學(xué)所獲無私地教給我們。
你們的思想、話語，充溢著詩意，蘊(yùn)含著哲理，同時(shí)又顯得是那么神奇，在我的腦海里，它們?cè)て疬^很多美妙的漣漪！
你們的燦爛笑顏，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在我的眼前；你們的品行人格，會(huì)永遠(yuǎn)珍藏在我內(nèi)心的深處。在生活的大海上，你們就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程。你們用詩賦中的道理教導(dǎo)我們，同時(shí)，詩中的內(nèi)涵韻味在你們的身上也有了最真實(shí)的寫照，你們?cè)谖业男闹�，就如古代那一位位風(fēng)流人物，心中頓生欽佩。
“遍地蕙蘭思化雨，滿園桃李謝春風(fēng)。”您講的課，是那樣豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了另一個(gè)斑斕的新世界，耳邊仿佛還在回響著那輕輕地震撼心靈的聲音，你們用心中的愛，染成了我們青春的色彩……老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！
如果沒有您思想的滋潤(rùn)，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花？傳播知識(shí)，就是播種希望、播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！
您在我們心中埋下了詩歌的種子，并努力將詩人的內(nèi)涵授予我們。您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長(zhǎng)，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何回報(bào)。
“愁雨淡淡雨瀟瀟�！蔽衣犝f，當(dāng)苗子需要一杯水的時(shí)候，絕對(duì)不能送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。學(xué)會(huì)適時(shí)，適量地給予，這就是一個(gè)好園丁的技藝。老師啊，這也正是您的教育藝術(shù)。
不計(jì)辛勤一硯寒，只為桃李滿芬芳。詩滿人間，畫滿天下，英才濟(jì)濟(jì)笑顏開，唯吾師也。
語文老師，也許你們只是蕓蕓眾生中較為普通的那一份子，但在我們心中，你們又何嘗不是最高的那一位？“天涯海角有盡處，唯有師恩無窮期�！毕﹃栁飨�，在淡淡的余暉中，仿佛仍能看見你們恬靜的笑容。你們帶領(lǐng)著我們，以夢(mèng)為馬，以詩引路，終會(huì)到達(dá)那芬芳四溢，桃丹流芳的彼岸！
詩歌的議論文4
上下五千年，歷史長(zhǎng)河如流沙在沙漏中流逝，卻帶不走前人于長(zhǎng)河中慨嘆的句句篇章�！}記
是什么人喊著最原始的勞動(dòng)號(hào)子“哼呦、哼呦”入詩？又是誰在河邊輕吟“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”？這些優(yōu)美的“思無邪”的歌謠出現(xiàn)在了人類生命記憶的源頭，也出現(xiàn)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)詩歌的源頭。我自幼與詩結(jié)緣，聽長(zhǎng)輩說我的名字取于《詩經(jīng)》，所以從小就對(duì)詩詞歌賦有極大的興趣。
記得從前，母親給我講屈原冰清玉潔，處濁世而獨(dú)醒，用整個(gè)生命吟誦華章譜寫成《離騷》《楚辭》的故事；描述著陶淵明在青山之中扛著鋤頭，悠閑漫步地走著，清脆而婉轉(zhuǎn)的鳥鳴在青山之間縈回，驀然回首的那一剎那，望見了南山的畫面，吟出了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句。
課堂上，老師講授著李白寄情山水，恣意瀟灑流淌出“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的絕唱；贊揚(yáng)杜甫無時(shí)無刻不憂國(guó)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”……
一本《歷代詩詞鑒賞》是我多年最忠實(shí)的朋友。它引領(lǐng)著我漸漸感悟到了凝練的文字下詩歌的情境美。
兒童的一舉一動(dòng)，一顰一笑總會(huì)引起詩人們的關(guān)注：花叢中，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”；草地上，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”；溪水旁，“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”；樹林間，“牧童騎黃牛，歌聲震林樾”；池塘邊，“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身”；小舟上，“怪得無雨卻張傘，不是遮頭是使風(fēng)”……一幅幅童趣盎然的情景，似乎在我童年的夢(mèng)境中重現(xiàn)；一個(gè)個(gè)天真無邪的孩童，原來竟和我是這樣的親近！
《歷代詩詞鑒賞》教給了我透過文字表面感悟藏在下面濃濃的感情。比如送別詩，柳永吟道“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”都是何等令人傷感；李白貯立江邊，看“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”依依惜別之情溢于言表。而王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”傳遞給友人的則是前途一片光明，激勵(lì)友人闊步前行。
中國(guó)古典詩歌是如此富有魅力，仿佛通過這條時(shí)間的隧道，讓我與中國(guó)古代大詩人們“心有靈犀一點(diǎn)通”。我漫步徜徉在中華五千年文明的長(zhǎng)河中，盡情沐浴著知識(shí)的陽光，汲取著文化的營(yíng)養(yǎng)，讓詩歌伴我成長(zhǎng)。
詩歌的議論文5
天空擁抱了大海，讓自己更湛藍(lán)；陽光擁抱了白云，讓自己更柔和。擁抱，到底有多么美好？——題記
擁抱高山，你會(huì)感悟到峰巒的雄壯；擁抱大海，你會(huì)領(lǐng)略到汪洋的浩淼；擁抱大地，你會(huì)領(lǐng)悟到萬物的生機(jī)；擁抱天空，你會(huì)感受到白云的飄逸……
我愛高山，我愛大海，我愛大地，我亦愛藍(lán)天，但，我不會(huì)把我的第一次擁抱留在天地間，因?yàn)槲腋鼝墼姼瑁乙獛е业膿肀Т┰綍r(shí)空，去擁抱歷代的詩詞歌賦。
擁抱漢朝的詩歌，是那“風(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的雄壯，我感動(dòng)，我啜泣，我傷心，我敬佩。短短一句詩文融入多少情感。只能感嘆“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”。
擁抱三國(guó)的詩歌，那是一代梟雄曹操的詩篇：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！边@是什么樣的豪情壯志！在那個(gè)烽火連天的年代，沒有兒女情長(zhǎng)，只是一股豪氣和“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”
擁抱東晉的詩歌，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適浪漫感動(dòng)著我，那位不為五斗米折腰的詩人，傾心菊花已到了一切盡在不言中的地步。只有用詩，含蓄而深沉。他的情操因詩句而更高尚。
擁抱唐朝的詩篇，我領(lǐng)悟到“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寞境界，寂寞因詩句而得以慰藉。也終于學(xué)會(huì)了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的豪情，所以我堅(jiān)信“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的說法。
擁抱宋朝的詩詞，我仿佛聽到葡萄樹下的喃喃低語，那是牛郎織女的甜言蜜語，是“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的詩情畫意，這里面蘊(yùn)涵著多少纏綿？
擁抱……
擁抱詩歌讓我明白——真正的友誼深過桃花潭水；“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”；“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的胸懷。我終于明白，當(dāng)愛到無聲無息時(shí)，詩歌可以代言……
“我以我的詩歌感動(dòng)上帝，正如山以瀑布，感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大海�！碧└�?duì)柹畛恋暮硪舫龅脑姡袆?dòng)著世界的每一個(gè)角落，也感動(dòng)著你、我、他。
詩歌的議論文6
詩歌，是一條永不枯竭的河。
她從遠(yuǎn)古走來，從一聲聲勞作的號(hào)子中走來，從麥田森林里走來，從江南江北長(zhǎng)城內(nèi)外走來；她匯入了思親的低吟，抒懷的長(zhǎng)嘯，胡人的琵琶，越女的菱歌；她接納了絢爛的落日，皎潔的明月，閃爍的星辰；她孕育了漢唐，滋養(yǎng)了兩宋，熏陶了從草原南下的大元，奏響了詩詞曲賦的炫音；她融入了滾滾黃河，悠悠長(zhǎng)江，最終奔向那浩瀚無垠的東海。
詩歌里有智慧明達(dá)的性情流露與告白。詩歌從自然的變遷、生活的片段和歷史的更迭中獲得靈感的泉源，并教給人們一種悲天憫人的意識(shí)。她教會(huì)人們靜聽雨打芭蕉，欣賞裊裊炊煙；她教會(huì)人們以憐惜之心對(duì)待思子的母親，勞作的耕夫，戍邊的將士，分離的親友；她教會(huì)年輕的戀人一往情深卻未必要朝朝暮暮；她教會(huì)人們讀書要有清源活流，絕知?jiǎng)t需身體力行。每一首詩，無不燃燒著那個(gè)時(shí)代的生命激情，散發(fā)著那個(gè)時(shí)代的生活氣息；每一首詩，都表現(xiàn)了詩人對(duì)于生命本質(zhì)的探索與發(fā)掘，都是詩人在所處時(shí)代振聾發(fā)聵、卓爾不群的性靈宣言。
詩歌里也有民族獨(dú)特的思維方式。這種由民族在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中積淀起來的集體無意識(shí)，滲透在每一個(gè)人的血脈中，綿延不絕。所以今天，流淌著中華文化血脈的我們，能夠較輕松地跨越時(shí)空的阻隔，讀懂先人詩篇背后的深情厚意。漢字是一種象形文字，中國(guó)詩歌也是一種象思維。美學(xué)大師宗白華說：“中國(guó)人的文學(xué)和藝術(shù)天才使他們用充滿激情的具體形象思維去進(jìn)行想象�！币蚨覀�?cè)谠姼柚锌吹搅舜罅康谋扰d、隱喻、象征、暗示、聯(lián)想，并借助它們，走進(jìn)詩歌的內(nèi)核，走進(jìn)詩人的心中，走進(jìn)人類的心靈。
詩歌里更有華夏兒女的民族精神。這里有對(duì)理想上下求索“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著堅(jiān)定，這里有對(duì)國(guó)家“位卑未敢忘憂國(guó)”的拳拳之心；“寶劍鋒從磨礪出”的自強(qiáng)不息促我們奮進(jìn)，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的厚德載物令他人溫暖；“書山有路勤為徑”的癡醉神迷沒有被遺忘，“要留清白在人間”的剛正廉潔總會(huì)被傳承；志士仁人胸中懷有“開窗放入大江來”的博大寬廣，漁父樵夫眉宇顯出“坐看云起時(shí)”的淡定從容。
詩歌就這樣伴著時(shí)光的河流，一起緩緩流淌至今。歲月倏忽，在當(dāng)今鋼筋叢林的現(xiàn)代社會(huì)里，她似乎褪去了往日的神采！放眼望，河流的兩岸，新科技的摩天大廈早已聳云；驚回首，實(shí)用主義的花園已然遍布。河畔行吟的詩人背影落寞，他們或許早已形被物役？井水邊傳唱的詩篇模糊幻滅，她是否已悄然消逝在喧囂紛雜的紅塵之中？鴻雁傳書的詩意日漸式微，怎換作了新奇搞笑的表情包？即便是年輕的木心，也曾在黃浦江邊感嘆道：“有時(shí)，人生真不如一行波德萊爾。有時(shí)，波德萊爾真不如一碗餛飩。”
是生活中的詩意隨風(fēng)飄散了嗎？不，青山依舊在，幾度夕陽紅。是詩歌沒有其薪火相傳的空間了嗎？不，遠(yuǎn)離了詩歌的我們分明已開始迷茫彷徨。曾記否，我們哪個(gè)不是在詩歌里沐浴耳聞目染、潛移默化的啟蒙，終究讓生命綻放奪目的'光彩的？！小時(shí)候，誰沒有跟著媽媽望著明月，念著“床前明月光”？長(zhǎng)大些，誰又不曾經(jīng)歷“為賦新詞強(qiáng)說愁”的青澀懵懂？追求理想，只盼“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”；遇到困境，但求“一蓑煙雨任平生”；年華老去，嘆一聲“流光容易把人拋”；朋友離別，贈(zèng)一句“天下誰人不識(shí)君”！是的，詩歌從來不曾疏離我們，只是我們自己把她封存成泛黃的記憶！
詩歌，不能枯竭，也不會(huì)枯竭。馬克思說，“從最舊的東西中驚奇地發(fā)現(xiàn)了最新的東西�！痹谠姼柚�，我們重新找回自己，拾起自信，覓到方向！君不見：詩詞大會(huì)如春風(fēng)“綠”漫大江南北；“老樹畫畫”的詩畫亦如潺潺流淌的溪流在朋友圈中屢被刷屏；中英文對(duì)譯的余音繞梁的詩句使人會(huì)心一笑魂?duì)繅?mèng)縈；而木心也終將他坎坷多舛的一生譜成了一首高亢激昂的詩。我們將重溫舊的詩篇，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)；我們將創(chuàng)造新的詩篇，化作飛翔的動(dòng)力！
其實(shí)，詩意一直都在！詩歌，永不枯竭！
詩歌的議論文7
泱泱五千年的歲月中，文明古國(guó)之一的中國(guó)，也就是我們的祖國(guó)，洋溢著濃濃的文化氣息。它們就像一顆顆耀眼的夜明珠，吸引著人們的眼球。行走在習(xí)俗的路上，你會(huì)感受到中國(guó)的傳統(tǒng)色彩；行走在歷史的路上，你會(huì)看到悠悠歲月中的傳奇往事；走在詩歌的路上，你會(huì)感受到中國(guó)古代的典雅……
詩歌，就像群花中的牡丹花；詩歌，就像黑暗中的螢火蟲；詩歌，就像繁空中的啟明星�；赝袊�(guó)悠久五千年歷史的文化，最吸引我的無疑是詩歌。
談到詩歌，人們一定會(huì)想到那個(gè)最為繁榮的時(shí)代。是的，那就是唐代。在那時(shí)，中國(guó)的詩歌最為繁榮。那時(shí)詩歌的種類很多：山水詩、邊塞詩……
其中山水詩的杰出代表是孟浩然和王維。從他們的山水詩中，我們仿佛能夠身臨其境�！吧盍秩瞬恢�，明月來相照”，讀到這兒，我仿佛看到了在一座靜謐的竹林里，沒有世間的喧囂，唯有明月在與詩人相伴，多么一幅和諧的景象啊！
邊塞詩的代表無疑是高適和岑參。從他們所作的邊塞詩中，你能讀出戰(zhàn)場(chǎng)上將士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上視死如歸、勇往直前的大無畏愛國(guó)精神；也能讀出在邊塞時(shí)他們對(duì)親人、故鄉(xiāng)的深切懷念�！斑b憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開”，你能讀出詩人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)和平的渴望。
走在詩歌的路上，我們感受到了古人們的思想，感受到了祖國(guó)燦爛文化的色彩！讓我們一起繼承中國(guó)的文化，將它們發(fā)揚(yáng)下去吧！
詩歌的議論文8
生活中處處有詩歌。天真的兒歌、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。我國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度。最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，已經(jīng)有兩千多年的歷史。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多偉大的詩人。一行行優(yōu)美的詩句，一聲聲柔美的音符，在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我開啟了我的詩詞之旅。
在我的記憶中，我學(xué)會(huì)的第一首詩詞是駱賓王的《詠鵝》：鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。這是我在一年級(jí)時(shí)第一次接觸詩詞。自打那次起，詩詞那獨(dú)特的魅力便深深吸引了我。
我對(duì)詩詞的喜愛在年齡增長(zhǎng)中愈發(fā)濃烈。在我的書桌里總會(huì)放著一兩本詩詞書，閑來無事時(shí)，就會(huì)拿出來背誦幾篇新詩詞。每年暑假和寒假，我每天都會(huì)背誦幾篇古文、詩篇。到現(xiàn)在，我的詩詞儲(chǔ)備已經(jīng)很豐富了。
前年我迷上了《詩詞大會(huì)》。每晚到了八點(diǎn)，我便會(huì)準(zhǔn)時(shí)來到電視機(jī)前，拿起爸媽的手機(jī)，參與到答題中。每一位詩詞達(dá)人的儲(chǔ)備量都非常豐富，我跟他們比較起來，可真是“小巫見大巫”��！由此，我暗暗下定決心，一定要積累更多的詩詞，希望有朝一日也能到《詩詞大會(huì)》上綻放自己的光芒。在答題過程中，我學(xué)到了許多新內(nèi)容，而且在評(píng)委老師的講解與點(diǎn)評(píng)下，我更是受益匪淺�！对娫~大會(huì)》讓我更加熱愛詩詞了。
在詩詞中，我也能感悟到很多。
花中，我獨(dú)愛梅。“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，我看出了梅花傲霜斗雪的頑強(qiáng)意志；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，由此可見梅之傲骨，同時(shí)它還擔(dān)當(dāng)了春的使者……
秋天，是我最喜愛的季節(jié)�！耙荒旰镁熬氂�，正是橙黃橘綠時(shí)”，寫出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景色，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感；“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下”，表現(xiàn)出秋景的蕭瑟，卻毫無悲涼之情……
快樂，像冬天破冰的小河，像春天的萬物復(fù)蘇，像夏天的綠樹成蔭，像秋天的碩果累累�？鞓返脑慈褪窃姼�，在我悲傷時(shí)，與我共度難關(guān)；在我喜悅時(shí)，又與我一起分享。
與詩同行，與書相伴，在我的世界里，有你們，真好！
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