有關(guān)議論文同一素材的多元解讀
議論文寫作的目的是為了向人們闡明自己對(duì)生活或某一現(xiàn)象的感悟、想法。為了使自己的觀點(diǎn)具有說(shuō)服力和感染力，就要使用充足的論據(jù)來(lái)進(jìn)行充分論證。如何多角度挖掘，解讀好已有的素材，以此作為論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前中學(xué)生寫作顯得尤其重要。
一、同一素材多元解讀的現(xiàn)實(shí)需求
首先，學(xué)生素材積累有限。當(dāng)代中學(xué)生年齡相近，所處的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境大同小異，接觸的教育思想、文藝作品和新聞傳媒也大致相同，這些因素造成了中學(xué)生幾乎趨同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素材積累。面對(duì)一般話題，學(xué)生很快便能確立觀點(diǎn)，但支撐觀點(diǎn)的材料從哪里來(lái)，這是學(xué)生時(shí)常感到困惑的問(wèn)題。面對(duì)話題作文觀點(diǎn)的多樣性和學(xué)生掌握素材的單一性，學(xué)生只能選擇一材多用，從不同角度解讀素材，為己所用。觀點(diǎn)是靈魂，是學(xué)生思想的火花，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新并成就學(xué)生作文，就必須學(xué)會(huì)解讀素材，解決論證難的問(wèn)題。作為教師，我們不能因?yàn)閷W(xué)生作文素材的缺失而讓學(xué)生選擇放棄觀點(diǎn)。其次，學(xué)生解讀能力受困。兩耳不聞窗外事，一心只讀文理書，當(dāng)代中學(xué)生大部分時(shí)間用于多門學(xué)科的上課和練習(xí)，很少有時(shí)間去看一些“閑書”，平時(shí)積累的作文素材非常少，沒(méi)有好的誘因打開他們的.智慧之門，引導(dǎo)他們作更好的分析與解讀，教師就有必要關(guān)注并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行解讀。
二、同一素材多元解讀的示例分析
藝術(shù)源于生活，學(xué)生的應(yīng)試作文雖然稱不上是藝術(shù)作品，但是歸根到底還是寫對(duì)生活的感悟。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，人們對(duì)同一事物的看法和側(cè)重點(diǎn)可以各不相同�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，從不同的方位去欣賞廬山會(huì)發(fā)現(xiàn)千百樣的美。同一則材料，從不同的角度去思考，會(huì)獲得多種感受。
例如，以《傷仲永》的材料作為素材，可以論證多個(gè)不同的觀點(diǎn)。仲永作為一個(gè)天才卻中途夭折的事例一般運(yùn)用方向?yàn)椋禾觳旁谟谇趭^、天才并非天生、學(xué)習(xí)的重要性、教育的重要性。如若從其他角度來(lái)分析，則又會(huì)“別有洞天”。比如：
�。保畯募议L(zhǎng)的角度。家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。愚昧無(wú)知的方父，他錯(cuò)誤的名利思想，他的“不使學(xué)”，間接地扼殺了一個(gè)英才。
�。玻畯姆街儆赖慕嵌�。對(duì)自己的事要有主見(jiàn)。學(xué)習(xí)要變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“受制于其父”，直接斷送了自己的大好前程。
�。常畯囊厝说慕嵌取！巴庖�?qū)κ挛锇l(fā)展有重要作用”或者“環(huán)境的重要性”。“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，如果“邑人”沒(méi)有這種獵奇心理，不以金錢相誘，或者勸說(shuō)其父讓仲永學(xué)，也許不會(huì)有這種憾事。方父是罪魁禍?zhǔn)�，邑人起了推波助瀾的作用，這對(duì)可怕的外因共同扼殺了仲永。
這則材料還可以作為以下論題的佐證：家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要；貪眼前之利，終害己；要注重可持續(xù)發(fā)展；對(duì)自己的事要有主見(jiàn)；自己的命運(yùn)掌握在自我手中；業(yè)精于勤荒于嬉；成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的；外在環(huán)境與成才；世上需要千里馬，更需有伯樂(lè)等。
三、同一素材多元解讀素材的方法歸納
“材不在多，會(huì)用則靈”。讀材料要學(xué)會(huì)“多角度深思，依論點(diǎn)解讀素材”�！岸嘟嵌壬钏肌北闶菑膶�(shí)際出發(fā)，忠實(shí)于生活，換角度思考；“依論點(diǎn)解讀素材”就是在證明某論點(diǎn)時(shí)，要根據(jù)話題迅速找出材料與文題的內(nèi)在聯(lián)系，在行文的過(guò)程中要有意識(shí)地向話題靠攏，生發(fā)材料與話題的契合點(diǎn)，有意識(shí)地選取材料中有用部分，適當(dāng)渲染擴(kuò)充，結(jié)論要緊扣話題，落到話題或論點(diǎn)（分論點(diǎn)）上。具體說(shuō)，要想依論點(diǎn)解讀材料可以從兩個(gè)方面入手：
首先，從論點(diǎn)的角度來(lái)整體解說(shuō)材料，把已知材料盡量往已定話題上“拉一拉、靠一靠，甚至扭一扭” （但絕不是強(qiáng)扭）；其次，針對(duì)具體的論點(diǎn)，有目的地，重點(diǎn)地突出已知材料中的某個(gè)方面，找準(zhǔn)論據(jù)與論點(diǎn)的契合點(diǎn)，最后進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖h論分析。若能做到這兩點(diǎn)，學(xué)生可在一定程度上擺脫“巧婦難為無(wú)米之炊”的狀況。
教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生敢于多元解讀素材，但這不意味著學(xué)生可以任思維肆意馳騁而不受約束，教師作為引導(dǎo)者要把握住“多元解讀”與“任意解讀”的區(qū)別，不同學(xué)生對(duì)素材的理解可以在各自已有的生活經(jīng)驗(yàn)上合理產(chǎn)生，但不是毫無(wú)道理的瞎想亂猜，更不是漫無(wú)邊際的信口開河。否則就歪曲了“多元解讀”，也無(wú)從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維了。因此，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本作出個(gè)性解讀時(shí)，教師不要忘記及時(shí)提醒和糾正，要知道“真理向前一步就是謬誤”。
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