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優(yōu)秀議論文：真正的高尚
高中議論文范文： 真正的高尚
摘要：贈(zèng)玫瑰，手留片點(diǎn)余香。孔子的那個(gè)學(xué)生的做法，是一種小的高尚，為別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標(biāo)，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報(bào)，也并非樹標(biāo)立榜，只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大，便是真正的高尚。
春秋時(shí)魯國(guó)規(guī)定魯國(guó)人在別國(guó)看見(jiàn)淪為奴隸的本國(guó)人，可墊錢將他贖回來(lái)后到政府報(bào)賬，孔子的一個(gè)學(xué)生贖回后沒(méi)有上報(bào)，而孔子卻說(shuō)這樣妨礙了更多人被贖。因?yàn)槠渌瞬粓?bào)帳會(huì)受損失，報(bào)賬則說(shuō)明品格不如孔子學(xué)生。在我看來(lái)，孔子的做法是正確的。在當(dāng)今社會(huì)，好人很多，高尚的人卻不多，真正高尚的人就更少了。
“默默無(wú)聞”“無(wú)私奉獻(xiàn)”多少被人們用來(lái)贊美高尚人的成語(yǔ)，但這些人是真正的高尚么？他們也許像孔子的那個(gè)學(xué)生一樣，做好事不圖回報(bào)。他們得到了人們的贊美，好像是世界上最高尚的人。但是，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，他們的“高尚”對(duì)社會(huì)造成的損失也并非是那一點(diǎn)點(diǎn)的高尚所能彌補(bǔ)的。真正的高尚應(yīng)該從全社會(huì)來(lái)說(shuō)，看的應(yīng)該是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所做的最大的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人的得失。
新聞上報(bào)道過(guò)：一個(gè)才華橫溢善良的大學(xué)生，奮不顧身救了一個(gè)落水的老人，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。他做到了舍己救人，當(dāng)成了英雄，得到了無(wú)盡的贊揚(yáng)。但對(duì)于整個(gè)社會(huì)呢？？？社會(huì)失去了一個(gè)人才，這讓社會(huì)失去了更多。這是真正的高尚么？？
那些被人們稱之為高尚的人的做法，我并不是完全否定，他們也是出于好的出發(fā)點(diǎn)，但是不會(huì)從大局出發(fā)，因小失大。我們應(yīng)該知道：我們是社會(huì)中的人，我們所做的應(yīng)該從社會(huì)來(lái)考慮，要真正的為了社會(huì)。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無(wú)形的壓力。這樣，對(duì)人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑，而不是催化劑。
贈(zèng)玫瑰，手留片點(diǎn)余香�？鬃拥哪莻�(gè)學(xué)生的做法，是一種小的高尚，為別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標(biāo)，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報(bào)，也并非樹標(biāo)立榜，只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大，便是真正的高尚。
高中議論文范文： 真正的高尚
摘要：贈(zèng)玫瑰，手留片點(diǎn)余香�？鬃拥哪莻�(gè)學(xué)生的做法，是一種小的高尚，為別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標(biāo)，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報(bào)，也并非樹標(biāo)立榜，只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大，便是真正的高尚。
春秋時(shí)魯國(guó)規(guī)定魯國(guó)人在別國(guó)看見(jiàn)淪為奴隸的本國(guó)人，可墊錢將他贖回來(lái)后到政府報(bào)賬，孔子的一個(gè)學(xué)生贖回后沒(méi)有上報(bào)，而孔子卻說(shuō)這樣妨礙了更多人被贖。因?yàn)槠渌瞬粓?bào)帳會(huì)受損失，報(bào)賬則說(shuō)明品格不如孔子學(xué)生。在我看來(lái)，孔子的做法是正確的。在當(dāng)今社會(huì)，好人很多，高尚的人卻不多，真正高尚的人就更少了。
“默默無(wú)聞”“無(wú)私奉獻(xiàn)”多少被人們用來(lái)贊美高尚人的成語(yǔ)，但這些人是真正的高尚么？他們也許像孔子的那個(gè)學(xué)生一樣，做好事不圖回報(bào)。他們得到了人們的贊美，好像是世界上最高尚的人。但是，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，他們的“高尚”對(duì)社會(huì)造成的損失也并非是那一點(diǎn)點(diǎn)的高尚所能彌補(bǔ)的。真正的高尚應(yīng)該從全社會(huì)來(lái)說(shuō)，看的應(yīng)該是一個(gè)人對(duì)社會(huì)所做的最大的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人的得失。
新聞上報(bào)道過(guò)：一個(gè)才華橫溢善良的大學(xué)生，奮不顧身救了一個(gè)落水的老人，自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。他做到了舍己救人，當(dāng)成了英雄，得到了無(wú)盡的贊揚(yáng)。但對(duì)于整個(gè)社會(huì)呢？？？社會(huì)失去了一個(gè)人才，這讓社會(huì)失去了更多。這是真正的高尚么？？
那些被人們稱之為高尚的人的做法，我并不是完全否定，他們也是出于好的出發(fā)點(diǎn)，但是不會(huì)從大局出發(fā)，因小失大。我們應(yīng)該知道：我們是社會(huì)中的人，我們所做的應(yīng)該從社會(huì)來(lái)考慮，要真正的為了社會(huì)。我們不能讓自己的“高尚”成為別人無(wú)形的壓力。這樣，對(duì)人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑，而不是催化劑。
贈(zèng)玫瑰，手留片點(diǎn)余香�？鬃拥哪莻�(gè)學(xué)生的做法，是一種小的高尚，為別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標(biāo)，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)，這才是大的高尚。高尚不應(yīng)是不求回報(bào)，也并非樹標(biāo)立榜，只要能夠把自己的光芒發(fā)散到最大，便是真正的高尚。
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