關(guān)于低頭的議論文（精選27篇）
大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，特別是占有重要地位的議論文，議論文是以議論為主要表達(dá)方法的評(píng)論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編精心整理的關(guān)于低頭的議論文（精選27篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
低頭的議論文 篇1
從小時(shí)候起，無論老師還是父母都告訴我們，走路時(shí)要抬頭挺胸，不要低頭。是啊，的確不要低頭，低頭是愚蠢而自卑的做法，做事無愧于心，頂天立地，低什么頭呢？
可我發(fā)現(xiàn)，并非任何時(shí)候，都可以抬頭的，有時(shí)我們需要低頭，必須低頭，也許我們沒有錯(cuò)。
我記得，清真寺在兩旁開了小門，門很小，很低，進(jìn)出者必須低頭，有人認(rèn)為這是莫大的恥辱。其實(shí)，這是賜予我們的寶貴財(cái)富�！叭松飞咸鹂嗪拖矐n”，時(shí)不時(shí)低一下頭是完全有必要的。
我們認(rèn)錯(cuò)是，會(huì)低頭。這低頭表示自己的悔過，出自真心的道歉。如果你抬著頭，仰視天空，嘴里冒出一句，對(duì)不起。你是在道歉，可別人還以為你在諷刺他呢！脾氣不好的，就要拳腳伺候。除了你，誰知道你在懺悔呢，上帝也不會(huì)原諒你！
我們錯(cuò)了，當(dāng)然應(yīng)該低頭，那我們對(duì)的時(shí)候呢？
當(dāng)你受到表揚(yáng)時(shí)，抬頭仰視會(huì)使你失去朋友，因?yàn)槿藗儠?huì)以為你驕傲自滿，不思進(jìn)取，目中無人，朋友會(huì)因?yàn)槟愕摹白砸暻甯摺倍h(yuǎn)離你，讓你獨(dú)個(gè)“孤芳自賞”，還會(huì)對(duì)這個(gè)表揚(yáng)的正確性產(chǎn)生懷疑，當(dāng)“驕傲的兔子”的味道可不好受。這時(shí)，你應(yīng)該低下頭來，表示謙虛，表示受之有虧，千萬不要認(rèn)為理所當(dāng)然！至少要平視，和大家做眼神交流，一是接受大家的肯定，二是感謝主席（頭頭）的表揚(yáng)，這樣一來，你就變得平易近人了，朋友會(huì)越來越多。
平時(shí)都應(yīng)該低頭低頭，他可以表示你的向上之心。
如果我們失敗了，我們會(huì)低頭，任何堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)低頭。這低頭不是消極的，而是下次努力的蓄勢(shì)，下回進(jìn)攻的前兆。我們應(yīng)該在那時(shí)低頭，不要一味的死撐，這會(huì)使你喪失機(jī)會(huì)。我們說愿賭服輸，認(rèn)輸也是寶貴的品質(zhì)。失敗時(shí)低頭不是喪失信心，而是新的曙光。
是的，低頭不是自暴自棄，而是一種自信！低頭不是自輕自賤，而是一種豪邁！低頭不是瞻前顧后，而是一種堅(jiān)定！低頭不是心慌氣短，而是一種沉穩(wěn)！
低頭是一種藝術(shù)。
低頭的議論文 篇2
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數(shù)不清人生路上的困難苦境，也無法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機(jī)會(huì)。有一些人告訴我，要忍耐謙遜；有一些事啟發(fā)我，要時(shí)刻反思，學(xué)會(huì)向生活低頭。
學(xué)會(huì)向生活低頭，是迎接挑戰(zhàn)的開始。面對(duì)失敗，我們要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記失敗是成功之母沒有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)反省自己的不足，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，尋找通向成功的星光大道。
在無數(shù)的困難面前，愛迪生學(xué)會(huì)了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對(duì)困難的態(tài)度，他告訴我們要學(xué)會(huì)想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚(yáng)起。當(dāng)我們翻山越嶺，尋找夢(mèng)想；當(dāng)我們披荊斬棘，開拓道路；當(dāng)我們走過荒野，涉過險(xiǎn)灘；當(dāng)我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時(shí)刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時(shí)候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過險(xiǎn)灘。
在昏庸無道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實(shí)質(zhì)是更深層次的斗爭(zhēng)與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個(gè)永垂不朽的人格點(diǎn)亮了。在污濁的官場(chǎng)上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿斗爭(zhēng)的。他沒有忘記夢(mèng)想，只是改變了揚(yáng)起思想的方式。在遭遇數(shù)次絆倒后，一個(gè)遠(yuǎn)行人仔細(xì)審視自己腳下的路，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)在一片荊棘叢中隱藏著一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。
低頭是退后而不是退縮，更不是逆來順受消極頹廢，它是積極面對(duì)生活的寫照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。
生活就如一散小小的門，很多時(shí)候門因太小而無法通過，甚至對(duì)自己極不公平，然而我們必須要學(xué)會(huì)去適應(yīng)它。在困難面前低下不屈的頭，側(cè)身而過，然后繼續(xù)大步向前。否則將會(huì)被拒之門外。學(xué)會(huì)向生活低頭，會(huì)獲得很多很多。
低頭的議論文 篇3
一只蝴蝶從敞開的窗戶飛進(jìn)來，在房間內(nèi)一圈一圈地飛舞，有些驚慌失措，顯然，它迷路了。左突右閃好幾次都沒有飛出房子。
這只蝴蝶之所以無法從原路飛出去，是因?yàn)樗偸窃诜块g頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛——那低一點(diǎn)的位置就有敞開的窗戶。甚至有好幾次，他都飛到高于窗戶至多兩三寸的位置�？删褪遣豢显亠w低點(diǎn)！最終，這只蝴蝶耗盡了力氣，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫無生氣的葉子。
再說這個(gè)“不食嗟來之食”。齊國(guó)鬧饑荒，別人好心好意讓你吃東西，不過就是態(tài)度不好。但你也不能僅憑這一點(diǎn)而不肯低頭接受，最終餓死。這有什么好，對(duì)你有什么利益？一個(gè)人生命是最終要的，沒有了生命就什么都沒有了。恰恰在這時(shí)，低下頭可以保全自己的生命，也沒有損失多少東西，而挺胸抬頭則會(huì)失去一切，包括生命。
韓信，古代時(shí)一位風(fēng)云人物，智勇雙全，更熟讀兵書，乃劉邦帳下不可多得的一位帥才。曾過胯下之辱，但他后來得到劉邦賞識(shí)，一雪前恥。正是因?yàn)樗皖^受胯下之辱，才有機(jī)會(huì)活下來，最后報(bào)仇雪恨。
越王勾踐，也曾被吳王夫差侮辱，可他低下頭，默默忍受，終于逃回國(guó)了。之后每天臥薪嘗膽，最后報(bào)仇了。有句話說的好：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。若是沒有他的低頭忍受，他能報(bào)仇嗎？
被稱為“美國(guó)之父”的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼的他一邊不住的用手揉搓，一邊看者比他矮去一大截的門。出來迎接的前輩見他這副樣子，笑道；“很疼吧！可是這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人想安然無恙的活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教給你的事！”
富蘭克林把這次拜訪所得到的教訓(xùn)看成是一生最大的收獲，并把它們列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生。后來，他功勛卓越，成為一代偉人。
做人不可無骨氣，但做事不可能總是昂著高貴的頭，該低頭時(shí)就低頭！
低頭的議論文 篇4
成熟是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)。卸下了稚嫩的面孔，又換上新的面貌。這之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教會(huì)我們要抬頭挺胸，自信做人，不必低頭。
在信息時(shí)代日益發(fā)達(dá)的今天，世界都成了地球村。要是仍然低頭前行，又何以見得日新月異的變化？相反，要是我們從容的去適應(yīng)這個(gè)潮流，其實(shí)，這個(gè)世界很美。這又讓我聯(lián)想起一位偉人，他說過，在你為工作而埋頭苦干的同時(shí)，請(qǐng)不要忘了欣賞身邊的風(fēng)景。是的，成熟已鍛造了我們的審美能力，使我們每天奔波的心靈得到了安定。這又是大自然賦予的怎樣的慰藉？
窗外時(shí)光彈指過，席間花影坐前移。成熟帶給我們的，不僅僅是自信，還有，對(duì)親情的重新解讀。幼時(shí)的我，可謂是“獨(dú)斷蠻橫”，總認(rèn)為常給我買零食就是父母愛我的表現(xiàn)，若是沒有給我買，我便賭氣、撒嬌。那時(shí)的我真幼稚啊！現(xiàn)在，我理解了父母的難處，學(xué)會(huì)了照顧祖父母。成熟就是如此，不需刻意去學(xué)習(xí)，潛移默化之中，使自己對(duì)事物的認(rèn)知能力，逐漸上升到一個(gè)更高的層次。既然儲(chǔ)備了大量知識(shí)和技能，自信的你又何必輕易放棄？倒不如放手去追尋自己的夢(mèng)想。
馮唐易老，李廣難封。西漢的馮唐，有才能卻一直不被重用，而到九十多歲時(shí)，有官職也無力去做了。是他生不逢時(shí)，還是未努力爭(zhēng)��？在那樣的年代，要是他仍然畏縮不前，只怕活在當(dāng)下的我們也不知道有這個(gè)人。李廣的哀嘆，不在功勞少，反在抱怨無爵之多舛命運(yùn)。他多年抗擊匈奴，勞苦功高，卻終身沒有封侯。試想當(dāng)初要是他憑借自己的軍功向皇帝提出自己的心愿，也就不會(huì)落了個(gè)哀嘆晚年的結(jié)果了。由此看來，成熟，必須自信地抬頭！
世上各種各樣的人，沒有兩張一模一樣的面孔，更沒有兩個(gè)完全一樣的大腦。所以，上帝給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們每個(gè)人活出自己的個(gè)性與精彩。既已成熟，又何必俯首去遮抹自己身上那道黯淡的光輝？
若桃花羞作春紅，若白雪理成華妝，歲月也只是打磨掉我們身上的稚氣與童真，而成熟猶在，使我們更為自信地生活著。
低頭的議論文 篇5
印度孟買大學(xué)的第一課，就是要教會(huì)學(xué)生們學(xué)會(huì)低頭彎腰。人固然需要傲骨，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)低頭。有時(shí)候低頭并不代表著懦弱，怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭，是一種智慧，更是一種人生的境界。
學(xué)會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻低頭彎腰，能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長(zhǎng)久存活，就要學(xué)會(huì)低頭彎腰。確實(shí)如此，不僅是古代，當(dāng)今時(shí)代更能體現(xiàn)這句話的價(jià)值。不學(xué)會(huì)低頭，或許人際關(guān)系網(wǎng)就會(huì)遭受破壞。不學(xué)會(huì)低頭，或許在工作事業(yè)上就會(huì)處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷，遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時(shí)不學(xué)會(huì)低頭隱忍，可能就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被眾人圍擊斃命，更別說創(chuàng)造以后的那些豐功偉績(jī)。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰，當(dāng)下看起來似乎是一種屈辱妥協(xié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)來看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭彎腰并不簡(jiǎn)單，它需要堅(jiān)定不拔的心境，它需要長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。2010年席卷全國(guó)的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去，他會(huì)燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡，但是每次都笑呵呵的與之會(huì)面，他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅(jiān)定不拔的心境幫助他壓制了怒火，低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的計(jì)謀，正是這長(zhǎng)時(shí)間的蓄勢(shì)爆發(fā)。低頭彎腰的好處一說便懂，但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會(huì)。低頭所需要的心境，以及在那痛苦之中的蓄勢(shì)，并不簡(jiǎn)單。但是正是這些難以辦到的事情，才決定了低頭它無比重要的作用。
當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時(shí)，定是滿心的不甘，他低頭了。當(dāng)他蓄勢(shì)十年之間，定燃滿是艱辛，他低頭了。就是在擁有著低頭心境，才讓越王勾踐最終報(bào)仇雪恨。由此可見，低頭并不簡(jiǎn)單。
當(dāng)面臨著一次次的碰壁，一個(gè)個(gè)難以逾越的困難，倒不如考慮考慮低頭吧。要知道，恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱，它是一種真正的大智慧。正因如此，它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會(huì)低頭的能力，學(xué)會(huì)低頭，更要學(xué)會(huì)在恰當(dāng)之時(shí)低頭。
低頭的議論文 篇6
老師曾經(jīng)對(duì)我們說過：“勿忘國(guó)恥，振興中華�！本蛷恼蔡煊有拗F路說起吧！
詹天佑是我國(guó)杰出的鐵路工程師，于是，清政府就派詹天佑主持修筑京張鐵路，但是，外國(guó)人也想霸占這條鐵路，以便于進(jìn)一步控制中國(guó)的北部。由于當(dāng)時(shí)條件的限制，給修筑帶來了極大的困難。其中居庸關(guān)一段，山勢(shì)很陡峭，詹天佑采取了中部鑿井法，完成了任務(wù)；而八達(dá)嶺隧道一段，非常長(zhǎng)，有居庸關(guān)隧道的3倍長(zhǎng)，詹天佑和老工人一起商量，最后決定采用了中部鑿井法；鐵路到青龍橋附近，坡度很大，火車怎樣才能爬上這樣的陡坡呢？在三思下，詹天佑，采用了“人”字形線路，這樣，火車上山就容易多了。京張鐵路不滿四年就全線竣工了，給了外國(guó)人一個(gè)有力的回?fù)�，極大地增長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣。這都是詹天佑聰明、愛國(guó)的體現(xiàn)。
想想自己，有時(shí)在學(xué)習(xí)和生活中遇到一點(diǎn)小小的困難，就很容易灰心喪氣，詹天佑遇到挫折不低頭，勇于克服困難的精神確實(shí)值得我學(xué)習(xí)。而他的愛國(guó)精神更加令我感動(dòng)。想起我們的祖國(guó)在過去所經(jīng)受的恥辱，每一個(gè)中華兒女都會(huì)為之心顫！當(dāng)時(shí)，因?yàn)榍逭臒o能，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)的科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界上的其他國(guó)家，讓其他的國(guó)家有機(jī)可乘。而現(xiàn)在，中國(guó)逐步走向強(qiáng)大，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，已經(jīng)居于世界前列。中國(guó)再也不是那個(gè)受人肆意踐踏、隨意欺凌的弱小的“東亞病夫”，已經(jīng)成為世界東方崛起的一條“巨龍”。面對(duì)著自己日益強(qiáng)大的祖國(guó)，我感到非常的自豪！2008年，北京奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，相信每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)為之驕傲，這不僅是中國(guó)科技、體育的進(jìn)步，更代表了一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)屹立在世界民族之林！
我們是跨世紀(jì)的一代新人，我們的今天就是祖國(guó)的明天，我們肩負(fù)著振興國(guó)家，使祖國(guó)更加繁榮強(qiáng)盛的重任。所以，從現(xiàn)在起，我們要更加發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)真知識(shí)，掌握真本領(lǐng)。在我們的心中，偉大的祖國(guó)時(shí)時(shí)刻刻在召喚著我們，鼓舞著我們，給我們以勇氣和力量！
低頭的議論文 篇7
我一直相信，有的時(shí)候，低頭也能創(chuàng)造無數(shù)的精彩。
生命像一棵種在地上的稻子，剛剛被種下去的時(shí)候，它們都挺直腰身向上生長(zhǎng)，高昂的頭顱是生命的一道靚麗風(fēng)景線�？墒�，等到了成熟的時(shí)候，那些飽滿的稻穗就開始彎下了腰身，而那些秕稻還仍然高傲地?fù)P起頭顱，讓人一眼就看出那是一株空虛的稻子。低頭的稻子才是最精彩的。又好比彈簧，我要費(fèi)好大的力氣將它按下去，此時(shí)彈簧也低下頭來，它不叫喊也不放棄。當(dāng)它抬起頭的時(shí)候猛地伸長(zhǎng)并發(fā)出“嘣”的一聲，仿佛完成了小小的目標(biāo)。但這一下子的力也使我震驚，低下頭來會(huì)創(chuàng)造如此的精彩。就如一個(gè)皮球，人其實(shí)就是一個(gè)皮球，活的是一口氣。充氣就是自信，而放氣就是泄氣。但是，如果一個(gè)皮球一味地充氣，必然會(huì)爆掉的，這也就像一個(gè)人如果只是一味地自傲，不懂得謙遜即低頭，那么這個(gè)人一定會(huì)失敗的。
就如春秋末年的越王勾踐，他被吳王俘虜去做一些低賤的苦活，給吳王做馬夫，此時(shí)，勾踐低下了頭，似乎忘記了自己原來的地位。整整三年，勾踐嘗盡了苦頭，但因?yàn)榈皖^，他在臥薪嘗膽中積蓄了力量。幾年后，越國(guó)逐漸強(qiáng)大，最終一舉將吳國(guó)滅掉，吳王被逼自殺。勾踐最終成為春秋最后一個(gè)稱霸的諸侯。低下頭，看一看自己是什么，為一切而準(zhǔn)備，準(zhǔn)備抬起頭的時(shí)候超越自己和其他人。還有劉邦，在鴻門宴上面對(duì)實(shí)力優(yōu)于自己、傲慢不可一世的項(xiàng)羽，劉邦采取了低頭的姿態(tài)，謙卑地敬奉著項(xiàng)羽，最終讓項(xiàng)羽打消了除掉劉邦的想法，為最后取得勝利贏得了時(shí)機(jī)。有時(shí)候，低頭是為了最終的抬頭。
世界上許多奇跡是由那些不被人注意的人創(chuàng)造的，就是因?yàn)檫@些人總是在低頭中積蓄自己的力量。所謂的一鳴驚人，不過是因?yàn)轶@人之前的長(zhǎng)期低頭沉默而已。低頭看腳下，你的腳步更扎實(shí)；低頭去思考，你的心中更有智慧。一定要記�。簺]有一個(gè)人是可以輕而易舉地成功的，所謂的堅(jiān)持和與人競(jìng)爭(zhēng)，必須以低頭為前提，所謂的自信也是建立在低頭的基礎(chǔ)上的。
朋友，從現(xiàn)在開始，做一個(gè)會(huì)低頭的人吧。低頭儲(chǔ)蓄力量，才可以創(chuàng)造未來的精彩！
低頭的議論文 篇8
“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。”通過一堂剪紙課的體會(huì)，我對(duì)此有深深的感受。
上剪紙課時(shí)，老師講完怎么做以后，同學(xué)們就開始興致勃勃地剪了起來。我和嚴(yán)媛媛一起合作剪花。
前幾步都還挺簡(jiǎn)單，可是越往后越難了。折到變成愛心的那一步時(shí)，我已經(jīng)有點(diǎn)不耐煩了。
“哎呀，好難啊，我不想折了!”我實(shí)在是忍不住了，一把把手里的花往地上一摔，靠在椅子上休息�！安恍邪 堟�，我們做事情不能被困難嚇倒啊，要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能半途而廢。你也一起來折吧，光靠我一個(gè)人可不行，你快來幫忙。你不會(huì)的地方可以問我哦�！辨骆虏坏珱]有放棄，反而心平靜氣地給我講道理。我聽她說不會(huì)的地方可以問她，就同意繼續(xù)折了。
我有好幾個(gè)地方不會(huì)，都去問媛媛。媛媛放下手中的工作，一步一步地教我�？吹竭@一幕，我簡(jiǎn)直要感動(dòng)得哭了。
“哎呀，我實(shí)在不行了，這一次，我真的真的不想折了!”我把花放在地上，自己在座位上心不在焉，垂頭喪氣�！皬堟�，快來折吧�！薄安恍辛�，我不想折了�！薄半y道你想讓我們的辛苦白費(fèi)嗎?”“……”“你難道不想把花做好嗎?”“……”“難道我們一上午，找人東湊紙，西湊紙，就是為了現(xiàn)在放棄嗎?”“……”“這么一點(diǎn)點(diǎn)小困難都堅(jiān)持不了?”“……”“如果你放棄了，那么，我們一上午都是在干什么?為了消磨時(shí)間，無聊嗎?”聽了媛媛的一席話，像是一副清涼劑，使我浮想連篇：媛媛這么累了還在堅(jiān)持做，而我呢，只會(huì)說喪氣話。我覺得我真是太對(duì)不起媛媛了，我不會(huì)向困難低頭的!我像是變了一個(gè)人，拿起剛才沒有折完的花，繼續(xù)折了起來。媛媛也拿起花，飛快地折了起來。
老天不負(fù)有心人，我們終于折出二十四片花瓣!
通過這一次折紙，我明白了一個(gè)深刻的道理：我們做任何事都要堅(jiān)持不懈、持之以恒，決不能半途而廢。在我們的生活中，常常會(huì)遇到一些困難與挫折，只要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，永不放棄，就一定可以成功。像這樣的人有許多，比如說霍金，他因?yàn)楦憧茖W(xué)研究而過度疲勞，得了一種病，既不能說話，也不能動(dòng)，只有眼珠子可以轉(zhuǎn)�？伤]有放棄自己的生活，而是用微笑和樂觀，戰(zhàn)勝了病魔;長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)跟我們年齡一樣大的孩子，但他的人生卻是艱苦的，而她卻沒有向困難低頭，笑對(duì)人生，樂觀的態(tài)度使她找回了自信，克服了困難;小小的蜘蛛，為了織出一張結(jié)實(shí)的網(wǎng)，努力過了七八次，最后終于獲取了成功的果實(shí);在大千世界中微不足道的小草，面對(duì)可怕的暴風(fēng)驟雨，它臨危不懼，堅(jiān)強(qiáng)地挺立著，為著生活而奮斗。我作為一個(gè)小學(xué)生，怎么能被這么一個(gè)小小的困難而壓倒呢?
困難并不可怕，只要你堅(jiān)持不懈，只要你樂觀面對(duì)，不想困難低頭，什么困難都能被我們才到腳下!
低頭的議論文 篇9
在我們的生活中，你總會(huì)遇到這樣或那樣的困難，但我們都不放棄，勇敢地去面對(duì)它，克服它，戰(zhàn)勝它。而我的生活中，困難也是在不斷出現(xiàn)，可我還是一個(gè)一個(gè)地把它給攻下了，今天我就給大家講述一下我是如何面對(duì)困難，解決問題的……
記得有一次，我放學(xué)回家，正在書桌前做著培優(yōu)班的作業(yè)，做著，做著，我就遇到了一道難題，我是想了又想，把題目是看了又看，在草稿紙上算了一遍又一遍，可就是沒有一點(diǎn)頭緒，此時(shí)我心里非常著急，心想：這道題如果不做出來的話，就不能得滿分，爸爸馬上就要來檢查作業(yè)了!怎么辦呢?我努力地使自己焦急的情緒平靜下來，把題目的意思仔仔細(xì)細(xì)地理解清楚后，開始回憶起老師上課所講的內(nèi)容和方法，一步一步地對(duì)照下去……終于，難題給解答出來了!我高興地歡呼起來，因?yàn)槲医K于戰(zhàn)勝了困難，解決了難題。
又一次，我到青少年宮去打乒乓球，練了一會(huì)兒，我就累得氣喘吁吁的了，可教練卻生氣地對(duì)我說：“王開顏，你動(dòng)腰動(dòng)得不是很好，沒有掌握好方法，所以才這么累，回家要好好練!”聽了教練的話，我不禁撅起了小嘴，心想：我苦苦練出來的動(dòng)作，教練卻說我沒練好，還要回家重練，真是的!回到家后，我把動(dòng)作對(duì)著鏡子重做了好多遍，慢慢地回想著教練做這個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)，我慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)著腰，抬起大臂，在用力揮時(shí)，突然發(fā)力，照著這樣的動(dòng)作，我反復(fù)做了無數(shù)遍，累的我是滿頭大汗，直到自己滿意為止。過了一星期后，又到了去打乒乓球的時(shí)間，教練看了我練的動(dòng)作，不住地贊嘆道：“嗯，不錯(cuò)，有長(zhǎng)進(jìn)了，相當(dāng)不錯(cuò)!”聽了教練的夸獎(jiǎng)，我的心里喜滋滋的，心想：戰(zhàn)勝困難的滋味果然是好!
今后，我的生活和學(xué)習(xí)中還會(huì)遇到很多的困難，但我一定會(huì)樹立信心，勇敢地去面對(duì)它，直到徹底戰(zhàn)勝它!
朋友，讓我們一起去克服困難，收獲更大的成功，迎接更美好的未來吧!
低頭的議論文 篇10
讀完《童年》后，我思緒萬千，高爾基三歲喪父，隨母親住到外婆家。外婆的呵護(hù)關(guān)愛，細(xì)心照料使他覺得她是世界上最親的人，外公對(duì)家人和工人冷酷無情。貪婪自私的兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手，總之高爾基生活在那個(gè)如地獄一般的家里簡(jiǎn)直就是一種“折磨”。
高爾基在他童年的時(shí)候，克服了種種地坎坷與不幸，試問在當(dāng)時(shí)的那種社會(huì)環(huán)境下，有誰能夠像高爾基一樣戰(zhàn)勝困難，走向成功?那么他成功的關(guān)鍵是什么呢?那就是：不向命運(yùn)低頭，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的那種信念。他小時(shí)候的生活十分貧苦，平時(shí)還要靠撿垃圾來貼補(bǔ)家用。但是，至少在那時(shí)還有一群好朋友和他一起并肩作戰(zhàn)，但是最糟糕的是就連他最好的朋友小茨岡都被人害死了，可是他還是挺過來了。他戰(zhàn)勝了許許多多的困難成為了一名優(yōu)秀的作家�？墒窃谌缃窠�(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情況下，有許許多多的人不懂得如何去“生存”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人他們一遇到困難就放棄，一點(diǎn)點(diǎn)的苦也不能吃，有許許多多的富二代，他們就知道浪費(fèi)家里的錢，整天過著無所事事的生活，一遇到事情就說“我爸是市長(zhǎng)、我爸是局長(zhǎng)、我爸是高官……”這種人根本不懂得什么是苦，又如何吃苦。其實(shí)，在現(xiàn)在的社會(huì)中，可還是不乏有吃苦的人的，失去雙臂的大男孩劉偉從小因?yàn)橐粓?chǎng)車禍?zhǔn)チ穗p臂，但是他并沒有屈服，他雖然沒了手�？墒�，他的日常生活和正常人一樣，而且他還學(xué)會(huì)了用腳彈鋼琴，并且和正常人彈的一樣?jì)故�，給周圍的人們帶來了無盡的快樂和幸福。他和高爾基一樣沒有輕易放棄生活的.信念。
在生活中還有許許多多這樣的例子，桑蘭本來是一名非常優(yōu)秀的體操運(yùn)動(dòng)員，可是一次比賽中她因?yàn)橐淮我馔�，�?dǎo)致上半身以下全部失去了知覺，但是她并沒有退縮，她還是靠自己的努力使自己跟正常人一樣的活著，她還經(jīng)常幫助需要它幫助的人，她積極投身于慈善事業(yè)，是一個(gè)不屈服命運(yùn)的典型例子。
我認(rèn)為，現(xiàn)在我們的生活很好，我們不應(yīng)該遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就輕言放棄，高爾基就是憑借著一種不服輸?shù)母蓜挪湃〉昧溯x煌的成就。我們應(yīng)該要學(xué)習(xí)高爾基那種不向命運(yùn)低頭的精神，學(xué)習(xí)劉偉和桑蘭克服困難的勇氣，遇到困難和坎坷時(shí)，我們不能退縮，而是要鼓足勇氣迎面克服與戰(zhàn)勝，不向命運(yùn)低頭!
低頭的議論文 篇11
近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫麥克法蘭先生(名人效應(yīng))，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭�！�
麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。
由此想起一件事。(聯(lián)想)前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看�？粗粗�，突然覺得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛讀書，成績(jī)很差。
說起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。
“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。(對(duì)比論證)反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。
一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢?
我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅。“腹有詩書氣自華”，長(zhǎng)期而自覺的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書中學(xué)到高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說的那樣：“詩意地棲居在大地上�！�
低頭的議論文 篇12
印度非常著名的佛學(xué)院有一個(gè)奇特的習(xí)慣：凡是要到該學(xué)院就讀的學(xué)生，第一次入學(xué)時(shí)，必須要從一個(gè)奇特的小門里進(jìn)入。這個(gè)小門很窄，而且很低，因此，從此門進(jìn)入者必須側(cè)身彎腰低頭才能夠通過。該學(xué)院為新入學(xué)者設(shè)置此門的用意，就是要教誨人們，生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，要學(xué)會(huì)該低頭時(shí)就低頭，從而避免不必要的傷害。
前段時(shí)間，一個(gè)朋友向我提出了這樣一個(gè)問題：“你是喜歡挺直的麥穗，還是喜歡低頭的麥穗？”我說：“我喜歡低頭的麥穗�！迸笥褑枺骸盀槭裁�？”我說：“因?yàn)椋皖^的麥穗是謙虛的，同時(shí)也是成熟的。也正因?yàn)樗浅Ｖt虛，所以它才能夠成熟�！�
我也聽說在柳傳志的辦公室有一尊低頭的銅牛，據(jù)說當(dāng)時(shí)在鑄造銅牛的時(shí)候，讓柳傳志選擇昂頭還是低頭，他選擇了低頭。而銅牛基座上的“蓄勢(shì)”二字，彰顯的不僅是一種低調(diào)，更是說明其中蘊(yùn)藏了無限的力道。
此后，我在跟企業(yè)的老板們交流、培訓(xùn)時(shí)，就經(jīng)常說：“企業(yè)家要做低頭的麥穗�！辈⑶椅野l(fā)現(xiàn)，越是杰出的企業(yè)家，越是懂得“做低頭麥穗”的道理。因?yàn)椋總�(gè)杰出企業(yè)家都曾經(jīng)歷過不平凡的風(fēng)雨，所以他們更明白：一個(gè)企業(yè)即使再?gòu)?qiáng)大，也沒什么了不起，也有人能打趴你。
比如，上世紀(jì)末與本世紀(jì)初交替之際，微軟公司就因其將“探索者”瀏覽器與新推出的Window98捆綁上市，涉嫌從根本上改變互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器市場(chǎng)占有格局，造成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手銷售額下降40%，“損害了競(jìng)爭(zhēng)者”和“拒絕尊重消費(fèi)者的選擇權(quán)”、對(duì)消費(fèi)者造成了“間接損害”，被美國(guó)司法部推上了被告席。
所以，企業(yè)家朋友要能屈能伸，熟諳“人在屋檐下，不得不低頭”，杜絕“小不忍則亂大謀”的得不償失之沖動(dòng)之舉。如果你不“小心做人”，就很容易樹敵，就有可能隨時(shí)被不知什么方向的明槍或暗箭搞死。當(dāng)然這種低頭并不是無原則地一味遷就，對(duì)原則性的利益之事，必須據(jù)理力爭(zhēng)。
李嘉誠(chéng)就做得不錯(cuò)，所以李嘉誠(chéng)的事業(yè)做得越大，就越是非常小心地做人，甚至不想讓人感到自己的存在，更不愿讓競(jìng)爭(zhēng)者覺察出自己對(duì)他們的威脅；所以史玉柱在大起大落又大起之后，深刻地總結(jié)出了“民營(yíng)企業(yè)的13種死法”，而且現(xiàn)在變得非常小心；所以黃鳴深深感嘆企業(yè)家不好當(dāng)；所以我接觸過的一些企業(yè)“大佬”，生意已經(jīng)做得很好了，外界對(duì)他（她）的姓名卻稀有人知，至今一直是“潛水冠軍”……
最后，我建議我們的企業(yè)家，尤其是中小企業(yè)的老板“舉頭看市場(chǎng)，低頭思做人”——而不是思“姑娘”。
低頭的議論文 篇13
“低頭族“正成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)流行詞，它是指那些在走路、乘坐交通工具或吃飯時(shí)，幾乎都低頭玩手機(jī)或平板電腦的人。
首都師范大學(xué)心理咨詢中心一項(xiàng)調(diào)查顯示，77%的人每天開機(jī)12小時(shí)以上，33．55%的人24小時(shí)開機(jī)，65%的人表示“手機(jī)不在身邊會(huì)有些焦慮”。
亞洲人更愛隨時(shí)低頭玩手機(jī)。
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于我坐在你的對(duì)面，你卻在玩手機(jī)�！币�?yàn)楣ぷ餍枰琒mall經(jīng)常到國(guó)外出差。Small發(fā)現(xiàn)，相比于外國(guó)人聚餐時(shí)的“愛傾談”，中國(guó)人即便到了國(guó)外，也少有心情欣賞異域風(fēng)情，而是更愿意低頭玩手機(jī)、發(fā)微信。
統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，亞洲人尤其是東亞人最喜歡隨時(shí)玩手機(jī)，面對(duì)“低頭玩手機(jī)”帶來的亞健康、頸椎病、眼睛酸痛、手指酸麻等癥狀，中國(guó)人仍然樂此不疲。
全民“微信粉”“病癥”皆不輕？
近日，“80后”的小燕發(fā)現(xiàn)60歲的老爸也愛上玩微信，頻繁地在朋友圈里發(fā)照片。然而，面對(duì)每天早晨的“三百條留言，一百條朋友圈”和24小時(shí)里不時(shí)傳來的“叮叮”聲，不停地劃呀劃、復(fù)制、粘貼、轉(zhuǎn)發(fā)……微信粉們也都在感嘆時(shí)間的“碎片化”。
白領(lǐng)阿文則覺得自己已經(jīng)得了“微信強(qiáng)迫癥”:“時(shí)不時(shí)就想去朋友圈，看看大家都有些什么新鮮事發(fā)生。如果是自己發(fā)了照片，就更加迫不及待地希望看到朋友們作何評(píng)論。”微信故障了，朋友圈的“重度患者”Mimi更是難受得心如貓抓。有時(shí)她每隔5分鐘刷新一次朋友圈，感覺到“無比失落”，感覺玩微信已經(jīng)到了“強(qiáng)迫”的邊緣。
別做信息時(shí)代的“套中人”。
為什么中國(guó)人對(duì)于微信等移動(dòng)社交工具如此熱衷？復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)專家趙民表示，微信的火熱從最核心的原因來看是它很好地滿足了人們社會(huì)交往的需要�！坝捎谑謾C(jī)網(wǎng)絡(luò)使得人們能跨越時(shí)間、空間地進(jìn)行溝通交流，為溝通提供了目前來看最大可能的便利性，因此，其起到的正面作用毋庸置疑�！倍芭笥讶Α钡恼掌窒韯t很好地滿足了人們自我欣賞的需要。此外，“中國(guó)人、東方人的個(gè)性比較含蓄，很多感情難以當(dāng)面表達(dá)，而微信創(chuàng)造出了一定的時(shí)空距離感，表達(dá)方式又可以通過錄音、文字、照片等多種方式，更容易受到東方人的歡迎”。
但是低頭玩手機(jī)隱患也很大。低頭族群體不但會(huì)有身體健康的隱患，如：視力下降、易疲勞、頸椎腰椎疾病等，還會(huì)有心理方面的困擾。低頭族的日常生活被電子產(chǎn)品侵蝕后，人與人之間的溝通會(huì)受到影響，開始漠視身邊的事情，而對(duì)網(wǎng)上陌生人的帖子更感興趣，這會(huì)讓青少年形成不健全的人格。更有一些年輕人，一離開手機(jī)便發(fā)慌、緊張、心神不寧。其實(shí)這類人群已經(jīng)出現(xiàn)了心理問題，需要進(jìn)行相應(yīng)的心理矯正。
心理專家建議，請(qǐng)合理利用手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品，做這些工具的主人，而不是成為信息化時(shí)代里的“套中人”。
低頭的議論文 篇14
人生百年，轉(zhuǎn)眼即逝，你是否曾在這浩瀚的時(shí)間汪洋中綻放過？或者留下一點(diǎn)點(diǎn)痕跡……
舉世聞名的音樂大師——貝多芬，在他最后一次指揮樂隊(duì)演奏時(shí)，臺(tái)下響起暴風(fēng)雨般的掌聲，但是，貝多芬卻站在臺(tái)上等了許久，因?yàn)樗菚r(shí)已經(jīng)完全聾了！他聽不到掌聲，也不知道何時(shí)結(jié)束，只能站在舞臺(tái)上等著。可是，就是這樣的一位聾人，卻頑強(qiáng)的跟命運(yùn)奮斗著，彈出了生命的音！一首“命運(yùn)交響曲”，使他永遠(yuǎn)留在了人們的心中！聽著他的“命運(yùn)交響曲”，我似乎看到了他那深邃的眼神，里面透露出與命運(yùn)和生活斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心；他那寬大的肩膀，似乎要承擔(dān)起命運(yùn)給他的所有重?fù)?dān)！
貝多芬！多么神圣的一個(gè)名字！至死也不肯向命運(yùn)低頭，讓自己的生命在音樂中綻放，在音樂中重生，在音樂中永留人世！
史蒂芬·威廉·霍金，鼎鼎大名的人物，他不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，在輪椅上躺了46年！然而，就是這樣一位重度癱瘓患者，卻憑著語音合成器成為了當(dāng)代的廣義相對(duì)論和宇宙論家，被稱為“宇宙”。
70年代他與彭羅斯一起證明了的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家。就是這樣的一位癱瘓的人，他還證明了黑洞的面積定理，即隨著時(shí)間的增加黑洞的面積不減。這很自然使人將黑洞的面積和熱力學(xué)的熵聯(lián)系在一起。
但他魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋�(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。他，讓自己的生命在生活和物理中綻放！
有時(shí)，敢于在所謂的命運(yùn)背棄你時(shí)勇敢的與其斗爭(zhēng)，在遇到挫折時(shí)不是低頭而是去戰(zhàn)勝挫折，就會(huì)讓你的生命如鮮花般綻放！
低頭的議論文 篇15
當(dāng)你駐立在人來人往的地鐵列車，人潮的力量將你推向無盡的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，而臣服在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代腳下的低頭族們，只專注于手機(jī)屏幕，仿佛世界里只有他自己存在，在這樣的世界里，到底人們還要墮落多久？
當(dāng)我朋友把玩著最新型號(hào)的手機(jī)，愛不釋手，手指也隨著手機(jī)屏幕的變幻一刻也不得停歇時(shí)，我不禁問她一句，“沒有手機(jī)的時(shí)代，你該怎么辦呢？”她頭也沒抬，回答“活不了了，那就沒有意義了！”沒錯(cuò)，手機(jī)時(shí)代確實(shí)給我們帶來了無窮的便利，每每你打開互聯(lián)網(wǎng)，就可輕松快捷地了解世界各地的新聞快訊。然而，手機(jī)時(shí)代，帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，網(wǎng)購(gòu)、微信支付等等已經(jīng)成為年輕人的時(shí)尚標(biāo)志。而獨(dú)霸世界的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真的會(huì)善待依賴于他的現(xiàn)代人嗎？
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我在你身旁，你卻在玩手機(jī)�！�，這句話非常形象地道出了手機(jī)給人際關(guān)系帶來的種種麻煩。
手機(jī)搶占了原本熱熱鬧鬧的小巷。我曾經(jīng)的小巷，每每吃罷晚飯，小孩子們就會(huì)在小巷里游戲，鄰里寒暄著，好不熱鬧。然而，這些都已變成了曾經(jīng)，這些快樂，都在手機(jī)的時(shí)代里淪陷了。而現(xiàn)在的拜年方式，是六七十年代的人們絕對(duì)想象不到的，網(wǎng)絡(luò)紅包、祝福動(dòng)漫、朋友圈拜年……已經(jīng)以碾壓式霸占了整個(gè)新年。讓我們無奈的不是和父母交流是否順暢，而是手機(jī)信號(hào)是否流暢；讓我們抓狂的是，不是幫父母干了一個(gè)活，而是搶到了一個(gè)一毛錢的紅包……
大年三十的團(tuán)圓飯，本該是熱熱鬧鬧的。本該是互訴衷腸、噓寒問暖的寶貴機(jī)會(huì)。沒想到卻被手機(jī)給破壞了，身在飯桌上，心卻早已沉淪在手機(jī)里了，不少年輕人已經(jīng)依賴于手機(jī)，把父母晾在一旁，對(duì)待父母的噓寒問暖，你只有一句“哦”“嗯”。而在一家人聚餐的時(shí)候，本該與父母好好交流，你卻在埋頭刷手機(jī)。你是不知道他們的心有多涼，你是不知道他們等你回家過年有多辛苦。
在不經(jīng)意間，你才發(fā)現(xiàn)父母的兩鬢的斑白，才發(fā)現(xiàn)沒聽清他們講的過去的故事，才發(fā)現(xiàn)沒對(duì)他們說出口的我愛你們。你又是否會(huì)放下手機(jī)，陪陪他們，陪他們說說話呢？
放下手機(jī)，讓家里充盈溫情，讓春節(jié)充滿濃濃的人情味，別讓手機(jī)屏蔽了親情，別讓短暫的相聚留下遺憾，別做手機(jī)時(shí)代的低頭族。
低頭的議論文 篇16
科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可我開心不起來，為什么呢？人們受到手機(jī)的影響，都變成了“低頭族”。
大街上，因?yàn)槭謾C(jī)，出了很多交通事故，幾乎每天都會(huì)有因?yàn)榭次⑿牛囟绦�，打電話而出意外的新聞。以往，行人不小心被自行車輕輕地碰了一下，一般不會(huì)發(fā)火，現(xiàn)在呢，立刻破口大罵：“你看看，沒編好的短信都發(fā)出去了”，“我正打電話呢，斷了”“這下遲到了，老板要扣我工資了”，原先的寬慰和理解去哪了？
家里，大人一回家，就拿起手機(jī)看小說，看百度。大人們呀，只要抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來，看一看你身旁的孩子，看看孩子那渴望、期待你陪伴的眼神，再想一想，你這一玩，玩碎了多少孩子的心啊。
站在大街上一看，世界變了。原來人們警惕于來往的車輛，遇到熟人還會(huì)微笑著向他打招呼�？涩F(xiàn)在呢？人人捧著手機(jī)，眼里只有手機(jī)，全然不顧周圍的人和呼嘯而過的車輛。上班路上，手機(jī)蒙住了你們的雙眼，上班時(shí)，手機(jī)控制了你們的雙手，吃飯時(shí)，手機(jī)也同時(shí)吃掉了你們與家人朋友交流的機(jī)會(huì)……難道你們就想一直生活在手機(jī)的魔爪里嗎？
低頭族啊，請(qǐng)放下你的手機(jī)吧，請(qǐng)看一看我們生活的世界有多美好，請(qǐng)多多陪陪身邊的親人吧，這些都比那無聊的八卦新聞要重要得多啊。
低頭的議論文 篇17
還記得，四面楚歌之中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍抹過虞姬那白皙的脖頸留下一抹鮮艷的紅，你只懂得吟唱“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝”的無可奈何，卻不知江東父老多么期盼歸來的你；你只懂得仰天長(zhǎng)嘯，“無顏見江東父老”，卻不知“江東弟子多才俊，卷土重來未可知”。項(xiàng)羽——你是一座山，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，卻不肯低頭，只能注定你沒有絕處逢生的驚醒。
還記得在痛苦折磨中奮筆疾書的司馬遷嗎？書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫三國(guó)的金戈鐵馬書寫垓下英雄末路……為的是永不磨滅的精神——究天人之際，通古今之變；盡管有人說他茍且偷生 ，但他卻留下了傳世名作——《史記》。
還記得忍受胯下之辱的韓信嗎？有了當(dāng)日的“屈”，才有了被封齊王的“伸”。正因?yàn)橛辛诉@次的隱忍，才使他大展奇才，從此有了背水一戰(zhàn)之說，更有了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”。
學(xué)會(huì)低頭，你會(huì)獲得柳暗花明的契機(jī)；懂得隱忍，你會(huì)在絕境中體現(xiàn)自身價(jià)值。
低頭的議論文 篇18
我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發(fā)展了，低頭與抬頭就成為習(xí)慣了。
我們這些平民大眾是習(xí)慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚(yáng)，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實(shí)的朋友，他不會(huì)欺侮我們，也不會(huì)壓榨我們，他為我們帶來踏實(shí)的生活。
我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習(xí)慣下彎的脊椎就會(huì)感覺十分酸痛。偶爾看著天，依賴土地的心就會(huì)變得虛無，對(duì)這種可望不可即的高度感到恐懼。“所以，干脆就低著頭吧！”于是頭越來越低。
有些不平凡的“小眾”卻是習(xí)慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴里送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調(diào)。他們認(rèn)為自己和天是站立在一起的；甚至有些會(huì)覺得自己便是天，天也沒有自己高。
他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以后能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，蒙蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因?yàn)樗麄兊募棺盗?xí)慣向上彎曲。“還是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。
或許世上還有那么幾個(gè)人，平架著腦袋，保持生命最初的姿態(tài)。不卑不亢，是他們美麗的姿態(tài)；一視同仁，是他們神圣的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個(gè)人可以堅(jiān)持這種平衡呢？
“低頭的大眾，抬頭的少數(shù)，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的�！逼街念^的人如是說。
可是，有多少人能夠聽到這真誠(chéng)的勸誡，又有幾個(gè)人可以聽進(jìn)這關(guān)懷的話語，誰真正地這樣做了呢？總是有人一直低著頭，有人始終抬著頭，他們將這個(gè)世界的不平等暴露無疑。
輩份、國(guó)籍、種族、權(quán)力……太多太多虛浮的東西讓社會(huì)扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認(rèn)的正�，F(xiàn)象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現(xiàn)身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓抬頭的人仔細(xì)嗅嗅清香的土地，讓所有人正視著對(duì)方真誠(chéng)的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導(dǎo)這個(gè)世界吧！
點(diǎn)評(píng)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心。讀書人若是把眼光放遠(yuǎn)些，看到遠(yuǎn)方的無數(shù)的人們，知道人們都與自己息息相關(guān)，他（她）的視野會(huì)越來越開闊，他（她）的思想會(huì)越來越有分量。關(guān)心自己認(rèn)為重要的問題，不必分年齡，更不必看資格。
低頭的議論文 篇19
一抬頭，看見的是天。
無比寥廓與深邃，無論是急速飛行的鳥還是遮天蔽日的云，都不能給它留下一點(diǎn)陰影。 抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。
那是面對(duì)強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。 很多惡人之所以敢作惡，原因之一便是沒有一個(gè)人敢于抬頭，沒有一個(gè)人能像天空一樣無所畏懼，敢于挺起自己的胸膛，對(duì)他們說一聲：我不怕！而對(duì)于天空來說，即使暫時(shí)有浮云遮住了太陽，即使一時(shí)大雨傾盆，風(fēng)靜雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。 邪不能壓正，在面對(duì)暴力與強(qiáng)權(quán)時(shí)，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅(jiān)持自己的立場(chǎng)與原則，像天空一樣無所畏懼！
一低頭，看見的是地。
無比遼闊與厚重，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸，都能在此覓得容身之所。 低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜、溫和、包容，擁有無盡的耐心和細(xì)心。
那是面對(duì)親友與弱者的態(tài)度。 他們就像花一樣，在大地上某個(gè)不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細(xì)品，才能感受到它的美麗與芬芳。 但如果你一味仰著頭不管不顧，只看見遠(yuǎn)處而忽略了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。 在面對(duì)親友或弱者時(shí)，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬厚，像大地一樣留住自己身邊的每一絲芬芳？
在生命中，我們總會(huì)遇到要反抗的人，所以我們要抬頭；也總會(huì)有需要保護(hù)的人，所以我們要低頭。 在抬頭與低頭之間，時(shí)間匆匆流逝。 而我們要做的，就是不為一時(shí)的抬頭與低頭后悔。
一些人永遠(yuǎn)抬著頭，喪失了大地的寬容與沉靜，以致傷痕累累、眾叛親離；一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗?fàn)�，以致軟弱可欺�?還有一些人對(duì)敵人卑躬屈膝，對(duì)朋友反而趾高氣揚(yáng)，這就是魯迅所謂的“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭，都會(huì)讓我們喪失生命中的一些東西。 為何不學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候抬頭與低頭？對(duì)強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)“抬頭”，要不屈、勇于抗?fàn)�；�?duì)弱者，要學(xué)會(huì)“低頭”，要包容、溫和。 只有這樣，我們才不至于過累，不會(huì)漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺。 也只有這樣，我們才能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。
抬頭見天，天行健，君子以自強(qiáng)不息；低頭見地，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息，厚德載物。
低頭的議論文 篇20
自打智能手機(jī)問世起，地球上就多了一個(gè)獨(dú)特的“民族”——“低頭族”。他們對(duì)于手中一方小小的屏幕愛不釋手，以致于錯(cuò)過了安全、健康、親情和風(fēng)景，這將給我們的生活帶來巨大的隱患。
在我的身邊有許多“低頭族”，其中甚至還有學(xué)生。對(duì)于這些同齡的“低頭族”來說，手機(jī)可謂是“再生父母”，天天不離手。雖然學(xué)校三令五申嚴(yán)禁攜帶手機(jī)，但他們將這些規(guī)定視若“耳旁風(fēng)”。上課時(shí)經(jīng)�！吧碓诓軤I(yíng)心在漢”，一有空就“見縫插針”，可以說是真正的“分秒必爭(zhēng)”了。這一現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)成績(jī)，還造成了視力的大幅下降，真是害苦了部分中學(xué)生！希望他們可以早日“抬頭”，擺脫手機(jī)的“奴役”。
都說：“世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我在你身邊，你卻在玩手機(jī)”。在家庭聚會(huì)，各種宴席上，經(jīng)常能看到許多人坐在一起卻都低頭不語，自顧自地?fù)芘矍暗氖謾C(jī)。人與人之間的交流因?yàn)椤暗皖^”而越來越少，感情自然也越來越淡。在“低頭”的作用下，我們漸漸疏遠(yuǎn)了親情，錯(cuò)過了友情，徒留這手機(jī)為伴，多么可悲！“放下手機(jī)，立地成佛�！倍嗯c周圍的人交流，人與人之間的感情還得靠我們“抬起頭”，在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)建。珍惜眼前的人，別讓手機(jī)毀掉了我們的生活。
記得之前有篇報(bào)道，一名青年在走路的同時(shí)低頭刷著手機(jī)，結(jié)果失足掉進(jìn)湖中不幸溺亡，在最美的年華卻失掉了寶貴的生命�！暗皖^”的危害可想而知�！澳闳籼ь^，便是晴天”，一次次的悲劇在“低頭族”的身邊上演。生命是寶貴的，不要將玩手機(jī)凌駕于生命之上。要知道，虛擬世界再精彩也無法代替現(xiàn)實(shí)的美好。
希望有朝一日，世界上最遠(yuǎn)的距離不再是“我在你身邊，你卻在玩手機(jī)”。而是“手機(jī)在你身邊，你卻熟視無睹”。抬起頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿了精彩！
低頭的議論文 篇21
對(duì)于抬頭與低頭，古往今來，眾說紛紜。林清玄在他的散文中寫道:人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會(huì)落下。面對(duì)人生的起伏，世事的無常，抬頭與低頭，是一種智慧，是一種精神。
易中天說:人生有三得，即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。抬得起頭便是對(duì)盜賊的不畏懼，對(duì)敵人的不屈服，彎得下腰便是適時(shí)的低頭，是對(duì)朋友的寬容，是忍耐的人格魅力。
而在我看來，他們的關(guān)系是這樣的:低頭+抬頭=人生。
在人生的道路上，遍布荊棘，有時(shí)需要我們低頭去除掉那些障礙，不然可能會(huì)摔筋頭，但也不能總是低頭看路，也要抬頭看前進(jìn)的方向，否則就會(huì)迷失自己。
面對(duì)疾風(fēng)，抬頭挺胸的成為翱翔雄鷹，低頭順從的則變成茍且螻蟻；面對(duì)暴雨，無謂抬頭的茁壯為大樹，匍匐低頭的化為了細(xì)草；面對(duì)苦難，勇往直前的便得到了成功，半途而廢的則一無所成。人生路上風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對(duì)。
孔子曾說:敏而好學(xué)，不恥下問。在學(xué)習(xí)中，困難就如源源不絕的洪流，撲面而來，讓人感到窒息，而那些自以為了不起的人，面對(duì)困難，總是倔強(qiáng)的不低頭，最終“香消玉殞”，他們就從未想過，放低姿態(tài)，去請(qǐng)教他人幫助。此時(shí)的低頭，并不是怯懦，而是一種智慧的化身，是一種謙虛的表現(xiàn)，是一種人格的魅力。
官場(chǎng)失意，仕途渺茫，李白不會(huì)卑躬屈膝，毅然選擇放棄，邁出他并不喜歡的官場(chǎng)，浪跡天涯，把酒當(dāng)歌，與月為伴，果斷地喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的千古絕唱，彰顯了狂傲不羈的個(gè)性。就給后人的些許是他的孤高自傲，然而此時(shí)的孤高自傲，不是貶義的，而是堅(jiān)守自己傲岸的情懷，他驕傲的抬起頭，從不走回頭路，成為一代家喻戶曉的鐵骨錚錚的詩人。
胸懷大志的司馬遷為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，甘心忍受宮刑的奇恥大辱，面對(duì)如此艱難的處境，他忍受著他人的風(fēng)言風(fēng)語，最終著成《史記》，得以千古流芳。他這種隱忍的低頭并不以為著永久的恥辱和失敗，他雖低頭受辱，卻換來了顯赫的文史成就，青史留名。
要想成就一番事業(yè)，一定要能屈能伸，該低頭就要彎腰，還抬頭就要勇往直前，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，適宜的場(chǎng)合中，把握好抬頭與低頭的尺度，人生也會(huì)因適時(shí)的抬頭低頭而精彩萬分。
當(dāng)我們走路時(shí)，既要看腳下的路，又要仰望前面的路，人生就是不斷重復(fù)這個(gè)動(dòng)作的過程。
低頭的議論文 篇22
“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死。而是我站在你身邊，你卻在低頭玩手機(jī)”。這句話從表面面上看是對(duì)玩手機(jī)“低頭族”心無旁騖冷落別人的一種調(diào)侃，但實(shí)際上卻包含了很多的含義。
“低頭族”形成于智能手機(jī)普及之時(shí)。智能手機(jī)的多功能性導(dǎo)致更多的人把視線集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，低著頭，手指在觸摸屏上來回滑動(dòng)，對(duì)身邊的一切漠不關(guān)心。于是，我們?cè)诘罔F里、在公交車上、在工作會(huì)議上、在課堂上、在餐桌上、在排隊(duì)時(shí)，都可以看到一些人低著頭玩手機(jī)，甚至我們可以看到一些司機(jī)右手駕車、左手玩手機(jī)的驚險(xiǎn)動(dòng)作。但就在“低頭族”低頭的那一剎那，很多的錯(cuò)過如影隨形。因?yàn)槟悴⒎潜疽獾睦渎�，�?duì)愛你關(guān)心你的人畫地為牢，因此錯(cuò)過了親情、錯(cuò)過了友情。因?yàn)槟愕膶Ｐ闹轮拘臒o旁騖，使得你對(duì)身邊的世界無動(dòng)于衷。你的視域和聽域受到了影響受到了限制，因此你錯(cuò)過了風(fēng)景、錯(cuò)過了健康、錯(cuò)過了安全�！暗皖^”這一無心之舉讓你錯(cuò)過了許多，也很有可能會(huì)給你帶來致命的后果�？萍及l(fā)展給我們帶來了精神享受，在我們饕餮這一精神盛宴時(shí)，我們也不應(yīng)該無視這由此而產(chǎn)生的副作用。
顧城有一首詩《遠(yuǎn)和近》：你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看我時(shí)很近。詩歌很短，但表達(dá)出了人和人之間以鄰為壑的現(xiàn)實(shí)狀況。只是現(xiàn)在，看得不是云，而是虛擬的世界。兩者相比，現(xiàn)在的“低頭玩”比詩里的“抬頭看”更令人難以接受。前者給人的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了后者，而且前者所導(dǎo)致的后果也遠(yuǎn)甚于后者。
對(duì)手機(jī)的依賴讓我們忽略了與自己親人的交流。手機(jī)如一堵墻橫亙?cè)谟H人和我們之間，我們與親人的關(guān)系變得冷漠、隔閡。周末去父母家、去爺爺奶奶家吃飯，一桌子的美餐誘惑不了我們。我們拿起了手機(jī)和別人聊QQ、和別人視頻，根本沒有顧及到眼前最想和我們聊的是我們的親人，最想讓我們關(guān)注的是我們的親人。我們把最遠(yuǎn)的距離留給了我們的親人，讓近在咫尺的我們的親人感到了我們的冷漠。我們玩游戲、看電影、聽歌，忽略了親人的感受，讓渴望得到親情的親人們寒心。去年十月，就有一位青島老人受到冷落后，一怒之下摔盤子離席。原因就是飯桌上子女們都在玩手機(jī)，他想和子女們說說話，也沒機(jī)會(huì)。老人的發(fā)怒正說明了手機(jī)導(dǎo)致的情感危機(jī)。
和朋友、同學(xué)們?cè)谝黄穑覀円餐芸吹健暗皖^族”在忙著玩手機(jī)。轉(zhuǎn)載文字，寫寫心情。刷新著空間，記錄著瞬間。很多年的朋友或同學(xué)們不見了，大家聚在一起，吃吃飯、說說話，想了解了解彼此的生活，以慰自己的思念之情。但看到的是人人都在忙著低頭，他們對(duì)手機(jī)里陌生人的生活興趣遠(yuǎn)高于對(duì)眼前人的興趣，對(duì)陌生人的牽掛遠(yuǎn)多于對(duì)眼前人的牽掛。虛擬世界里的光怪陸離眾生喧嘩和屏幕外現(xiàn)實(shí)世界的死氣沉沉眾生沉默，反差強(qiáng)烈。這不得不讓人反思如何在科技發(fā)達(dá)的今天構(gòu)建和諧的人與人之間的關(guān)系的問題。我們總在想，一生還長(zhǎng)，總以為還有機(jī)會(huì)再重逢，還有緣再相會(huì)，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是永別。正如徐志摩所說的“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”重逢意味著再次的別離，如果不珍惜，就成了訣別。在這里，我不得不說一句老套的話：“珍惜眼前人”！
“低頭族”將親人、朋友、同學(xué)等晾在了一邊，錯(cuò)過了親情、錯(cuò)過了友情。同時(shí)，他們也錯(cuò)過了屏幕外的風(fēng)景。屏幕外的風(fēng)景再美，他們也難得去看，難得去聽。兩耳不聽窗外事，一心百度品佳文；兩眼不看眼前景，一心搜狗賞美圖。古語有云：“處處留心皆學(xué)問”，處處留心就是要我們多觀察、多傾聽。如果一味地借助搜索引擎，那么我們就會(huì)與更多的風(fēng)景擦身而過。很多人都喜歡旅游，可是到了旅游地，先是在手機(jī)上百度一下此旅游地的情況，然后再在手機(jī)微博或空間轉(zhuǎn)載一些圖片和美文，權(quán)當(dāng)是自己“到此一游”。這樣的旅游沒有意義。“行萬里路”只能滿足“低頭族”的虛榮心，既不能使之開闊視野，也不能使之增長(zhǎng)知識(shí)。以前沒有手機(jī)，沒有電腦，文人墨客靠自己的多觀察、多傾聽寫出了許多流芳千古的文章和詩歌�，F(xiàn)在有了手機(jī)、有了電腦，人們就有了依賴。萬事不動(dòng)腦、不觀察、不傾聽，手指在屏幕上輕輕一滑動(dòng)，所有想要的東西就出現(xiàn)在眼前。“芝麻開門”的神話故事也在“低頭族”手里一遍又一遍地演繹，結(jié)果就是雖然門內(nèi)金銀財(cái)寶堆積如山，也難以讓自己的內(nèi)心充實(shí)。
“低頭族”由于經(jīng)常地低頭、經(jīng)常地用手指，也使他們錯(cuò)過了健康。頸椎病、腰痛病、近視、腱鞘炎也在“低頭族”長(zhǎng)期低頭玩手機(jī)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。這些疾病都是不容忽視的，應(yīng)該引起“低頭族”的重視。
很多人玩手機(jī)不注意場(chǎng)合，一邊走路一邊玩手機(jī)，結(jié)果錯(cuò)過了安全。前不久，湖北一名十七歲女孩就在邊走邊玩手機(jī)的途中跌入深坑不幸死亡。也是在不久前，南京一名男子在經(jīng)過火車道口時(shí)，還專心致志地玩著手機(jī)，結(jié)果連火車的鳴笛聲都沒聽到�；疖嚺c他貼身而過，男子受驚倒地，幸好沒有受傷。還有甚者，“低頭族”們?cè)诠卉嚴(yán)锿媸謾C(jī)，危險(xiǎn)到來，他們卻根本沒有意識(shí)到。就在上個(gè)月，美國(guó)舊金山一兇手在地鐵車廂里公然槍殺一名素不相識(shí)的大學(xué)生，而站在他身邊的“低頭族”們卻各顧各地忙著玩手機(jī)，因此釀成了一場(chǎng)悲劇。
一次次的悲劇發(fā)生在“低頭族”身上和身邊，這讓我們不得不深思。如果說錯(cuò)過了親情、友情、風(fēng)景、健康可以補(bǔ)救，那么錯(cuò)過了安全就無法補(bǔ)救。生命是可貴的，沒有一個(gè)人會(huì)把玩手機(jī)凌駕于生命之上。面對(duì)“低頭”的種種錯(cuò)過，我們應(yīng)該減少使用手機(jī)的頻率，多參加積極有意義的社會(huì)活動(dòng)，多觀察身邊的人和物，多傾聽大自然的聲音，多與親人、朋友、同學(xué)、同事交流，戒掉手機(jī)癮。要知道虛擬世界再怎么精彩，也無法代替現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真正美好。人與人之間的心的距離，還得靠我們走下屏幕，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)建。到那時(shí)，世界上最遠(yuǎn)的距離，就不是你和我。而是手機(jī)與你近在咫尺，你卻熟視無睹了！
低頭的議論文 篇23
有人認(rèn)為人在昂首挺胸，揚(yáng)眉吐氣時(shí)才是最美的。但是我認(rèn)為低頭，同樣是一種美。
當(dāng)年西漢的漢武帝，勵(lì)精圖治，使西漢一時(shí)繁榮昌盛，完成了漢武帝的大一統(tǒng)。他南拓經(jīng)濟(jì)，北御匈奴。著名的“絲綢之路”就是在他統(tǒng)治時(shí)辟通的。他也因他的許許多多豐功偉績(jī)而垂名青史。而就是這樣一個(gè)已經(jīng)功成名就了的皇帝，在他步入中老年時(shí)卻做出了一件震驚古今的事——寫下《罪己詔》。這里面陳列了他對(duì)人民所犯下的過失，并表達(dá)了他的懺悔。這該是有多大的勇氣才使他如此低頭向人民謝罪啊!他低下了頭，沒有人嘲笑他，他低下了頭，換來的是人民的尊重與國(guó)家的安定!這樣的低頭，何嘗不是美的表現(xiàn)?這樣的低頭難道不更加值得人們尊敬?
漢武帝的低頭，使他贏得了民心，而越王勾踐的低頭則更成就了越國(guó)的復(fù)興。在夫差的壓迫下，越國(guó)不得不投降吳國(guó)，而越王也要當(dāng)夫差的奴隸。面對(duì)這樣不堪忍受的屈辱，勾踐選擇了忍辱負(fù)重，選擇了鮮有人跡的那條路，他低頭，可他沒有忘記屈辱，他每日臥薪嘗膽，只為帝國(guó)的復(fù)興。他成功了，他低頭了換來了越國(guó)的復(fù)興。而他的人民，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，他們的越王在低下頭的那一刻，那一刻，很美。勾踐的低頭，是因?yàn)樗嘈畔Ｍ嘈潘心芰?fù)興越國(guó)。他的低頭，成就了他千古的傳奇。
烏江邊上的悲歌，使他潸然淚下;四面?zhèn)鱽淼某�，讓他悲痛欲絕。項(xiàng)羽，他不肯低頭，終與塵土想混。他的死不是氣節(jié)，是懦弱!如果項(xiàng)羽肯低頭，渡烏江，天下鹿死誰手焉能知?低頭，不是偷生，而是準(zhǔn)備卷土重來，與劉邦小兒再定中原!在窮途末路時(shí)他的固執(zhí)，為他的人生劃上了悲哀的句點(diǎn)。
人生路上，常有不測(cè)。若我們可以低下頭來，我們的前程，將會(huì)陽光鋪滿!
低頭的議論文 篇24
黃河懂得向山川低頭，于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭，于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭，于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭，是一種生活態(tài)度，誠(chéng)然，低頭是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了低頭，正是這種智慧，使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧，人亦然。 低頭為你指明生活的方向，讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園，寂靜的南山，因一句：“采菊東籬下，悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢(shì)低頭，于是他選擇了歸隱。因此，他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，觀賞到了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想，如果陶淵明不懂得低頭，那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會(huì)是誰? 低頭為你開辟前進(jìn)的道路，讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州，讓多少人神往，奢靡浮華的貴族生活，又讓多少人傾倒。然而，柳永卻毅然跳入江南的平淡之中，不與貴族針鋒相對(duì)，不視皇室的冷嘲熱諷，低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^，柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的真情，因?yàn)榈皖^，柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想，如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對(duì)，那么這樣的風(fēng)流才子又會(huì)被怎樣的歷史湮滅? 然而，卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭，最終烏江自刎;周立波不懂得低頭，卻被千萬網(wǎng)友嘲諷;每年又有多少考生，不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭，而年華早逝，熟不知，低頭再來，又何嘗不是英雄志壯舉? “大丈夫能屈能伸”，何必執(zhí)著與挑戰(zhàn)，為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，但請(qǐng)相信，低頭努力，你必是當(dāng)代的越王勾踐! 低頭，是自然的訴求，成功的始源，理性的回歸，人性的肇始。低頭，是一種智慧!
低頭的議論文 篇25
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中，當(dāng)那寒光閃閃的長(zhǎng)劍劃過虞姬那白皙的脖頸，只留下一抹鮮艷的紅色時(shí)，你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯“此天亡我，非戰(zhàn)之過也”。面對(duì)滾滾的烏江水，昔日勇猛蓋世的西楚霸王，如今卻為何落得個(gè)如此下場(chǎng)?雖有李清照歌頌?zāi)恪吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，然而你可知“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”?你可知“不東子弟多才俊，卷土重來未可知”?
縱然你的決定是于過往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來，歷史或許會(huì)改寫。
當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!
低頭的議論文 篇26
大丈夫立于世，當(dāng)能剛能柔，能屈能伸，君子不可少傲骨，但更不可缺虔誠(chéng)，智慧的低頭。
吉爾斯，是片位于芝加哥的沃土，這里，是向日葵的海洋。他們都低著頭，接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵，想讓它淋浴更多的陽光。沒想到，兩個(gè)月后，那株向日葵渾身靡爛不堪，與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭，是對(duì)生命的虔誠(chéng)。
1922年，一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦，他昂首闊步地進(jìn)門，卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花，最后，他不得不彎著腰，低下頭，小心翼翼地走進(jìn)來，當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時(shí)，愛因斯坦卻笑而不答，把深邃的目光投向那又矮又小的門，學(xué)者不明白他的用意，表現(xiàn)出一臉的茫然，愛因斯坦向他搖了搖手，示意讓他下次再來。奇怪的是，當(dāng)他再次來拜訪愛因斯坦時(shí)，學(xué)者一改以前驕傲的神采，眼神中透露出謙虛和追求真理，追求科學(xué)的決心，不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛因斯坦的研究所，當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，愛因斯坦卻大笑起來，說：“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，低頭，也是一種智慧!“這時(shí)，學(xué)者才突然明白愛因斯坦的用意，并更加刻苦學(xué)習(xí)，該低頭時(shí)就低頭。后來，他取得了巨大的成就，他就是當(dāng)之無愧的發(fā)明大師——愛迪生，在成功之后，他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn)，記者采訪他時(shí)，他總是說：“我現(xiàn)在的成就，就歸功于愛因斯坦，還有那扇門，低頭也是一種智慧，他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順，腳下有許多坎坷，頭頂也有許多巖刺，”低頭也是一種智慧“，這，是毋庸置疑的真理。
低頭的議論文 篇27
“凡是超過三尺的人，要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間，就要懂得低頭�！碧K格拉底一語道破了智者的處世之道，人生在世，應(yīng)學(xué)會(huì)低頭。
在崇尚個(gè)性的今天，不少心高氣傲的年輕人將“別低頭，皇冠會(huì)掉”等網(wǎng)紅語錄視作人生格言，將"低頭”看作"懦弱”。更有甚者，視之為世俗的媚態(tài)，而一味地自視清高。然，智者口中的“低頭”不是頂禮膜拜，逆來順受。不是忍辱負(fù)重，低聲下氣。也不是點(diǎn)頭哈腰，阿諛奉承，更不是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，身無傲骨。相反，它不僅是我們?nèi)肆⑸沓傻闹腔�，也是待人接物的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)，更是一種蓄勢(shì)待發(fā)的策略。
學(xué)會(huì)低頭，是一種為人處事的智慧。廉頗因藺相如功成而位于自己之上而要惱羞成怒。然藺相如懂得掂量個(gè)人恩怨與家國(guó)安全，選擇退讓回避，才有了廉頗的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，且以大局為重，無論是藺相如面對(duì)挑釁時(shí)的容忍，還是廉頗意識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)的悔改，都是兩種不同意義上的“低頭"，前者體現(xiàn)的是博大的胸襟與酣暢的氣度，后者則是肩上的擔(dān)當(dāng)與心懷的坦蕩。相反，如果藺相如不能容忍與退讓，廉頗也不會(huì)放下尊嚴(yán)而去負(fù)荊請(qǐng)罪，那么根本無法成就這段“將相和”的佳話，為后人所學(xué)習(xí)。
學(xué)會(huì)低頭，是一種待人接物的風(fēng)度和禮貌�！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無仰面花�！闭绺璧略诠珗@散步時(shí)所遇一位不喜自己所寫的詩且說其一錢不值的批評(píng)家，面對(duì)批評(píng)家傲慢的神氣，口出狂言的‘我從來不給傻子讓路的！”譏諷之話，歌德卻滿面笑容的優(yōu)雅回答我恰恰相反�！北慵澥康淖尦隽说缆�，因?yàn)橛懈璧碌摹暗皖^”，所以委婉又不失大氣的解決了自己的尷尬，也讓批評(píng)家自討苦吃。顯然時(shí)而的低頭，即能解決很多不必要的麻煩，也是自己待人處事的一種風(fēng)度。
學(xué)會(huì)低頭，是一種蓄勢(shì)待發(fā)的策略。因?yàn)樯钪挥懈市某料氯ィ庞锌赡芨∩蟻��！皻v史是一堆灰燼，殘余中還留有余溫�！比珥�(xiàng)羽，做不到忍辱負(fù)重，用自己的手，結(jié)束大起大落的一生。如果項(xiàng)羽沒有自刎烏江，至少，西楚霸王重振威風(fēng)的希望存在，但他斷送了這一切，因?yàn)樗欢么笳煞蚰芮苌斓牡览恚y以忍受一時(shí)之辱來謀求大業(yè)。相反，曾被吳國(guó)打敗的勾踐，雖屈服求和，但在十年中的臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治，終滅了吳國(guó)。勾踐暫時(shí)的“低頭“，把目光投向更遠(yuǎn)處，這無疑是一種以“蓄勢(shì)“的方式，搏求“待發(fā)“。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮未來，更能以己之任求其安。進(jìn)退兩難之間，常不進(jìn)則退，不如退而求其次。
生活中，沒有任何事情完全符合我們的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其的處理能力也極其有限，這些事情在漫漫人生路上如同一扇門，它們或窄或矮，若需要我們到達(dá)門另一端，更多時(shí)候我們無法抬手挺胸踏的破門檻直達(dá)對(duì)岸，然智者則懂得靈活應(yīng)變，稍微彎一彎腰，側(cè)一側(cè)身，而固執(zhí)者常常碰壁，甚至被撞得頭破血流。
人生之路，學(xué)會(huì)低頭，少一點(diǎn)清高與頑固，多一點(diǎn)坦然與氣度，能成就更高的自我。
【低頭的議論文】相關(guān)文章：
低頭族議論文08-01
低頭無過議論文11-09
不向困難低頭議論文09-18
關(guān)于低頭的議論文大全06-10
關(guān)于低頭族的議論文大全06-28
低頭人生議論文范文05-25
低頭是一種智慧議論文06-26