打破常規(guī)議論文五篇
【篇一：打破常規(guī)議論文】
忙碌的生活中，太多的條規(guī)約束了人們的生活，使我們?nèi)缇�上木偶一般，一成不變，最終導(dǎo)致身心俱疲卻碌碌無(wú)為。
動(dòng)物何嘗不是如此呢。
我坐在窗前奮筆疾書，一只色彩斑斕，翅翼修長(zhǎng)的蝴蝶從敞開了一半的窗口飛了進(jìn)來(lái)，在我身邊悠然飛舞。約摸半個(gè)多時(shí)辰后，不知是蝴蝶厭煩了房間的局限性，還是其他什么原因，它開始朝著窗口有光亮的方向飛去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一邊沒(méi)有打開的窗口的玻璃上。它似乎有些慌張了，更加努力地朝著同一個(gè)方向飛。出口就在旁邊，可蝴蝶卻堅(jiān)信隔著玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
這個(gè)無(wú)形的牢籠就這樣束縛了它，它所做的只能是徒勞無(wú)功地做著無(wú)謂的嘗試，直至筋疲力盡。
泰國(guó)被譽(yù)為“萬(wàn)象之邦”，當(dāng)?shù)氐挠?xùn)象人在表演的時(shí)候，都只是用繩將大象拴在竹竿上，許多人覺(jué)得很難理解，小小的竹竿如何能拴住力大無(wú)比的大象？其實(shí)很簡(jiǎn)單，在大象還很小的時(shí)候，就一直被拴在大樹上，小象雖拼盡全力卻仍然無(wú)力逃脫。最后，小象終于放棄了努力，并形成一種觀念：繩子是無(wú)法掙脫的。如今小象雖然長(zhǎng)大了，卻再也沒(méi)有做任何嘗試。
法國(guó)科學(xué)家約翰·法伯進(jìn)行過(guò)一個(gè)著名的毛毛蟲試驗(yàn)。他在一個(gè)花盆的邊緣擺放了一些毛毛蟲，讓它們首尾相接，圍成一圈，以此同時(shí)在離花盆幾英寸以外的地方放了一些它們最愛(ài)吃的松針。由于毛毛蟲天生就有跟隨者的習(xí)性，因此它們一只跟著一只，盲目地跟隨著前面的毛毛蟲，繞著花盆一圈圈爬行。這群毛毛蟲就這樣一小時(shí)、一天、兩天地兜著圈子，連續(xù)幾天后，終于精疲力竭饑餓而死。
人類也有同樣的做法，這在心理學(xué)上被稱為心理定式現(xiàn)象，以其相反的則是創(chuàng)造性思維。“敝帚自珍”只能導(dǎo)致“故步自封”，打破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，不要懼怕失敗，對(duì)一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家都至關(guān)重要，不創(chuàng)新，就永遠(yuǎn)落后。
法伯在自己的試驗(yàn)總結(jié)里寫的話，也是我最后要說(shuō)的：在那么多毛毛蟲中，哪怕只有一只與眾不同，它就能改變自己的命運(yùn)。
【篇二：打破常規(guī)議論文】
雄鷹敢于走上其他鳥類不敢練習(xí)的懸崖，終能在蔚藍(lán)的天空自由的翱翔；蝴蝶沖出繭的束縛，才會(huì)有化蝶的美麗；人類只有打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，才能造就新的輝煌！
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎�？梢�(jiàn)，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。
一個(gè)中國(guó)的小孩子同父母共同去了美國(guó)。在美國(guó)的小學(xué)，圖畫課是最讓他頭疼的，那里的美國(guó)孩子，畫的根本稱不上是畫！他們筆下所繪：不成比例、不講布局、不管結(jié)構(gòu)、無(wú)方圓沒(méi)有規(guī)矩，甚至連基本的筆法都沒(méi)有。而每當(dāng)他們畫完，都興高采烈的問(wèn)老師：“好不好？”
而那個(gè)中國(guó)孩子卻與他們大不一樣，她努力地去畫出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……畫畢，也會(huì)興高采烈地問(wèn)老師。不過(guò)，他是從來(lái)不問(wèn)“好不好”的，只是問(wèn)“像不像”。
一個(gè)是“好不好”，一個(gè)是“像不像”。這引起了我的沉思。中國(guó)的教育，教導(dǎo)孩子要循規(guī)守矩，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。美國(guó)孩子學(xué)繪畫，老師往往不設(shè)計(jì)樣板、不立模式，讓孩子從現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過(guò)程中自由“構(gòu)圖”。與此相比，中國(guó)的所謂范文，參考圖便都成了禁錮中國(guó)孩子思想的罪魁禍?zhǔn)祝∷押⒆幼兂闪藦?fù)印的機(jī)器，中國(guó)的孩子，也許具有很高的COPY“能力”，但卻欠缺了基本的創(chuàng)造力，多么可悲呀！
乾隆年間，有兩位書法家。一位極認(rèn)真地模仿古人，橫要像蘇東坡，捺要像李太白；另一個(gè)正好相反，講究自然，獨(dú)成一派。某天，兩人相遇，第一個(gè)書法家嘲諷第二個(gè)書法家，說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問(wèn)了一句：“也請(qǐng)問(wèn)仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”第一個(gè)聽(tīng)了，頓時(shí)瞠目結(jié)舌。
不錯(cuò)，正如齊白石先生的那句話：“學(xué)我者生，似我者死�！辈粫�(huì)創(chuàng)造，只會(huì)在前人的框架里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是不會(huì)有什么出息的！
我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。
【篇三：打破常規(guī)議論文】
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。
可見(jiàn)，習(xí)慣真的很可怕，但如果你能跳出習(xí)慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。
設(shè)問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎？
大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認(rèn)為地球天圓地方，為什么呢？因?yàn)樽约涸趦?nèi)部所看到的極小一部分是這么回事，因?yàn)樽约簨寢屖沁@么說(shuō)的，因?yàn)樽约褐車娜硕际沁@么覺(jué)得的。
終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現(xiàn)陰暗的弧形界線；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。
這正是因?yàn)辂溦軅悞昝摿肆?xí)慣，用行動(dòng)去驗(yàn)證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。
設(shè)問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎？
自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì)一直視其為權(quán)威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數(shù)人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有——他就是哥白尼，他根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現(xiàn)在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì)的權(quán)威，鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ剿髯匀滑F(xiàn)象，這便是突破習(xí)慣思維的一種表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。
于是，在他的號(hào)召下，涌現(xiàn)了布魯諾等一大批敢于創(chuàng)新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測(cè)，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。
打破常規(guī)，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規(guī)，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規(guī)，你定可開辟另一番天地！
愿你不被習(xí)慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——?jiǎng)?chuàng)新。
【篇四：打破常規(guī)議論文】
涓涓細(xì)流，繞過(guò)千山萬(wàn)阻，匯成江河，只為了流入大海，回頭看，曲流織成網(wǎng)；細(xì)細(xì)的藤枝，纏繞著枝干，螺旋生長(zhǎng)，只為了生存，覽全體，繪出美妙的螺旋結(jié)構(gòu)。自然中的萬(wàn)物，無(wú)一不打破常規(guī)，為了自己的目標(biāo)，而挑戰(zhàn)自我，綻放人生光彩。
墨守成規(guī)，無(wú)異于將自己活埋；打破常規(guī)，等于為自己開辟出一條星光大道。而我們不要赴陀螺的后塵，一味憧憬于美好的遠(yuǎn)方，而不改變自己追求的方式，只是重復(fù)做不可能達(dá)到目的的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，無(wú)異于水中撈月。
世界的光彩，總會(huì)吸引我們有雙眼。喜歡追求美好的我們，必定會(huì)張開翅膀，飛向絢麗的一方�！熬迷诜\里，復(fù)得返自然作文吧�！边@是陶淵明追求美好的田園生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下歸心。”這是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是李太白蔑視權(quán)貴而吟誦的憤恨之詩(shī)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！边@是屈原為實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的理想而立下堅(jiān)強(qiáng)的決心。我們偉大的詩(shī)人們，向往著美好的理想，不斷打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，最終流芳千古。
生活中的我們，有著無(wú)數(shù)夢(mèng)想，然而我們很多時(shí)候都是去走別人走過(guò)的路，我們不會(huì)去創(chuàng)新，只是一味地重復(fù)下去，沒(méi)有見(jiàn)到曙光。我們就像旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，踏著千篇一律的.節(jié)奏，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)，總以為自己會(huì)旋得很好，那怕旋得許多人來(lái)圍觀，那都是徒然，因?yàn)樗](méi)有看到自己想看到的美好遠(yuǎn)方，而前來(lái)圍觀的人只是來(lái)看它笑話的。所以，我們要看清現(xiàn)實(shí)，適時(shí)改變努力方式，打破常規(guī)，挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)出絢麗人生。
人生就像一張畫，而我們手中緊緊握著決定畫走向的鉛筆。畫的完成，需要許多直線，如果我們只知道將線無(wú)限延長(zhǎng)，那么就不會(huì)顯現(xiàn)出美好刺激的人生。但如果我們打破常規(guī)，用鉛筆巧妙地增加一些拐點(diǎn)，那么我們就可以隨心所欲的將畫的曲線發(fā)揮到極至。
打破常規(guī)，創(chuàng)造新的藍(lán)天；
挑戰(zhàn)自我，書寫美妙樂(lè)章！
【篇五：打破常規(guī)議論文】
有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一滴墨水滴在一張紙上，分別讓十個(gè)大人和十個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它是什么。十個(gè)大人的答案不外乎一個(gè)：“這是一滴墨水。”而剩下的十個(gè)孩子看見(jiàn)了，卻爭(zhēng)先恐后地說(shuō)：“這是一只甲蟲在爬樹�！薄斑@是一個(gè)圓盤�！薄耙惠啋煸诳罩械膱A月�！薄⒆觽兊幕卮鸶饔胁煌�，出人意料。
智少愈完，智多愈散。小孩子學(xué)知識(shí)最自然，最隨心所欲，最快樂(lè)，人為的成分最少，天性最完美。小時(shí)候老師經(jīng)常玩圖片游戲，當(dāng)他舉起一張畫著月亮的圖片時(shí)，我說(shuō)那是小船。老師很不認(rèn)同，跟我講了許多它是月亮的道理。是又怎么樣，誰(shuí)說(shuō)不能是小船？可憐的大人，他們的思維已經(jīng)禁錮在某個(gè)固定模式之中。似乎正確答案必須經(jīng)過(guò)文字、經(jīng)驗(yàn)的推證，一定要有據(jù)可查，一定只有一個(gè)。人們心目中的標(biāo)準(zhǔn)，就成了束縛人們盡情揮灑智慧的繩子，成了扼殺小孩子無(wú)限遐想的兇器。
誠(chéng)然，標(biāo)準(zhǔn)讓我們知道怎樣是“過(guò)”，怎樣是“不及”，但標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)卻會(huì)束縛住人們的思想，使人們局于一隅。往小說(shuō)，曾經(jīng)有人覺(jué)得在成語(yǔ)故事“杞人憂天”中的杞人是愚笨之人，人們覺(jué)得天踏下來(lái)是不可能的，于是覺(jué)得他可笑、可悲。以此來(lái)勸解人不要無(wú)事生憂。當(dāng)他萌發(fā)這個(gè)想法之后，便有許許多多人來(lái)阻止他，來(lái)告訴他不用過(guò)多的擔(dān)心，跟他講了許許多多的道理。然而，在我看來(lái)，杞人哪里是什么庸人，他是個(gè)哲學(xué)家。他突破了常規(guī)，想到了常人所想不到的東西。亞里士多德告訴我們，赫拉克利特和恩多克勒都認(rèn)為天是會(huì)毀滅的。我們甚至可以說(shuō)，哲學(xué)就是從憂天開始的。然而，有多少人認(rèn)為他的想法創(chuàng)新、突破常規(guī)、是常人所不敢想的偉大嘗試呢？到最后，剛萌發(fā)的哲學(xué)之芽很快就被人們“天不踏”的標(biāo)準(zhǔn)掩埋，很快就扼殺在搖籃中，并留下不美之名。這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)使人錯(cuò)失許多思考的機(jī)會(huì)，使教育變得古板生硬。我們學(xué)的不是書本，不是教條，是智慧與思想。
然而，往大了說(shuō)，如果不是古板的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，當(dāng)達(dá)爾文提出進(jìn)化論時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，認(rèn)為他以人當(dāng)牲口；如果不是機(jī)械的道理已經(jīng)成為人們的普遍認(rèn)識(shí)，當(dāng)英國(guó)琴納一時(shí)提出以牛痘接種可以免除天花時(shí)，世界上就不會(huì)有那么多人反對(duì)他，提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)利，認(rèn)為他褻瀆神靈。牛頓的地心吸力學(xué)說(shuō)被質(zhì)疑，哥白尼因日心說(shuō)的提出遭迫害。但時(shí)間驗(yàn)證了一切，他們提出的全是科學(xué)真理。愚昧的標(biāo)準(zhǔn)讓人固執(zhí)，而偉大的人總是要?jiǎng)?chuàng)造偉大的先例。如果不突破常規(guī)，何來(lái)時(shí)代的進(jìn)步，何來(lái)科技的發(fā)達(dá)呢？
突破常規(guī)，要求我們不為標(biāo)準(zhǔn)所束縛，要求我們有21世紀(jì)人才所具備的素質(zhì)“創(chuàng)新”。這樣，你可以沉浸在知識(shí)海洋里，你可以自由翱翔！
【篇六：打破常規(guī)議論文】
記得上次看星星距現(xiàn)在已經(jīng)快有10年了，時(shí)間并沒(méi)有抹去美好的童年記憶，而是發(fā)人深省的讓我反思如今。
伴隨著沖動(dòng)而又驕傲的青春，逝去的是純凈的無(wú)邪的童年，那些快樂(lè)的時(shí)光已被如山如海的試卷與功課所掩埋，一切為了將來(lái)能夠在這艱難的社會(huì)能夠生存，沒(méi)錯(cuò)，應(yīng)該為之付出，可付出的代價(jià)：所有快樂(lè)？
一切的一切似乎早已被安排，機(jī)械的上學(xué)，機(jī)械的完成老師和家長(zhǎng)命令的一切…。此時(shí)癡望著打破常規(guī)與傳統(tǒng)的禁錮，但此時(shí)此刻卻顯得的如此蒼白無(wú)力。也許因該深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也許該對(duì)這荒謬的命運(yùn)發(fā)出不滿的呼聲。
是該繼續(xù)這平平無(wú)奇的機(jī)械生活？還是該打破常規(guī)，重新尋找正確的人生？哪怕以快樂(lè)為代價(jià)？以生命作籌碼，也在所不惜。人生本就該由人自己主宰，我們一直都是人生的導(dǎo)演，這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法被時(shí)間和其它任何事物所改變的事實(shí)。
要是可以的話，應(yīng)該靜靜的仰望浩瀚而神秘莫測(cè)的星空，去思考，去探索，是否在這美麗的表面背后，還隱藏著什么？等待你去發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有人不會(huì)被事物的表面所打動(dòng)，安于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取的人多的不計(jì)其數(shù)，我們每個(gè)人都有兩條人生之路，一條早已被安排妥當(dāng)，平平無(wú)奇，而另一條卻坑坑洼洼，充滿刺激與艱險(xiǎn)，我想，如果是勇者，則毫不猶豫的選擇其二。
也許，在我們失去的同時(shí)也在獲得，一切雖早已被安排，但始終不懈的努力去打破它，那我相信，沒(méi)有什么可以阻擋這股力量，這股堅(jiān)定不移的信念，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。
打破這一切的常規(guī)，不安于現(xiàn)狀，才是勝利與成功之本。
【篇七：打破常規(guī)議論文】
我們徘徊在生活的“半山腰”上。這條山路坎坷難行，荊棘遍地。我們總是朝著下山路邁開步子，走向?qū)儆谖覀兾覀內(nèi)后w，走向?qū)儆谖覀兊牡胤健Ｈ缤侨弘S波逐流的小魚們，毫無(wú)方向，漫無(wú)目的�？删褪菦](méi)有嘗試著，向著崎嶇、坎坷的山路攀登一下。感受在山頂“一覽眾山小”的感覺(jué)。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困難和挫折中取得成就，那是因?yàn)槔Ь衬苣ゾ毘鰪?qiáng)者，能產(chǎn)生一中向上拼搏的動(dòng)力！
就像那條不服氣，不甘心的小魚，它不一味地遵循自然規(guī)律，它欲想打破自然規(guī)則。
它想：為什么，它們?yōu)槭裁匆欢ㄒ扇航Y(jié)隊(duì)的游？它們?yōu)槭裁匆欢樦掠斡�？為什么……魚兒太疑惑了，太不服了，太好奇了。終于，從它心中噴發(fā)出了一個(gè)信念：我要“逆向而行”！我要“打破常規(guī)”……
在生活中的我們，不能在逆境中體會(huì)快樂(lè)，因?yàn)槲覀儾蝗L試，不去突破。因而，生活給我們的是單調(diào)，是乏味的。所以，不管魚兒最終是怎樣的結(jié)局，它也是一條“精彩的魚”。
想想我們也是一樣啊，我們除了要越過(guò)坎坷，走過(guò)平坦，還要鏟除荊棘，將淚擦干，試著突破自己，逆向而行。最終在撒滿星星的天空下，憑著一顆不哭泣，勇敢的心。感受真正成功的感覺(jué)。
魚兒的堅(jiān)持不懈，魚兒的突破自我，都是值得我們的學(xué)習(xí)的。我們要與時(shí)俱進(jìn)，打破常規(guī)，攻克一切堡壘。突破、向前，生活帶給我們的困難，我們要用自信去“包容”它！
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