優(yōu)秀議論文：子為何生
人類的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美�！锻袪査固﹤鳌蜂浵逻@段話，想到自己將要寫的內(nèi)容，心里也不僅覺得有些沉重，這是對(duì)一個(gè)真正意義上的人所提出的要求。作為人，一個(gè)有精神世界的動(dòng)物，樂此不疲地追求自我價(jià)值、聲譽(yù)、友誼、社會(huì)地位、金錢、物質(zhì)，包括情愛等等，自在情理之中。每一個(gè)人，自出生后，就肩負(fù)著自然賦予的使命，要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。如果說，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)，做些違反道德、法律的事情，這是人性的貪婪所致。但有些人不癡不傻，卻要做損人不利己，甚至有悖自然法則的事，就讓人無法理解了。
6月初，為搞好“三電”專項(xiàng)行動(dòng)宣傳工作，與電力公司聯(lián)合開展了反竊電檢查。當(dāng)我們來到銀川市掌政鄉(xiāng)一家玻璃纖維廠時(shí)，發(fā)現(xiàn)這家小廠租用一家民房開辦的，大門外堆放著廢棄的玻璃絲。進(jìn)到簡(jiǎn)陋的廠房里，里面雜物紛呈，非常凌亂。有五、六個(gè)工人正在操作，沒有任何防護(hù)措施，一整排土坯砌的電爐子，玻璃被電鉗鍋融化，拉出纖絲，再經(jīng)過簡(jiǎn)單加工，成為潔白的纖維。問工人，這有啥用途。他們皆說不知道，反正到時(shí)候就有人來拉走了。
這家小廠晝夜生產(chǎn)，工人實(shí)行三班制，全用生產(chǎn)過程用電能支撐，應(yīng)該屬于高耗能、高污染的小企業(yè)。我問電力部門同志，這樣的廠家為什么要偷電，難道不怕被查出來處罰么？該同志說，這些廠家或許根本就沒有辦營(yíng)業(yè)執(zhí)照，所以采用偷電的方法來增加收入，一年下來，能偷上百萬元的電呢！如果被查處，老板就逃跑了，廠子里也沒啥值錢的東西。然后找個(gè)地方重新開。我說，你們?yōu)槭裁床话堰@些人列入黑名單，以后再申請(qǐng)用電，不給批準(zhǔn)。他無奈道，這些老板精得很，往往都用的假身份證，很難查證落實(shí)的。
看廠子的老馬，頭戴小白帽，看盧來還很年輕，卻帶著小孫子。當(dāng)技術(shù)人員查驗(yàn)電表時(shí)，我閑來無事，與他交談了一會(huì)。老馬是海原縣回民，今年46歲，生有5個(gè)子女，現(xiàn)已有幾個(gè)孫子了，在他身邊的小孫子已兩歲多。談起他的家庭，老馬說，他爺爺86歲了，身體還很好，他的父親68歲，爺爺與父親生活在一起。父親與他的母親生了9個(gè)子女，母親去世后，父親又娶了個(gè)老婆，現(xiàn)在的老婆與他三妹年齡一般大，又生了一男一女兩個(gè)孩子，大的10歲，小的才8歲。我感覺很驚訝，他這不是嚴(yán)重超生了么？再說，他這么大年齡，有精力把這些孩子養(yǎng)大成人么？你們?yōu)槭裁床粍駝袼�，讓他再別生孩子了？再說，他這么大年齡，一旦不在了，將來這些孩子咋辦呀？你們會(huì)管么？老馬笑著說，那有后娘呢！她才四十歲不到。當(dāng)初我父親結(jié)婚時(shí)，我們?nèi)挤磳?duì)，但他不聽我們的。
這么多子女，咋能養(yǎng)大成人呢？按城里人的思維，無法想象得出來。其實(shí)在山區(qū)，有不少家庭只要能讓孩子吃飽肚子，晚上有個(gè)地方睡覺就可以了。老馬的婆姨在這里給工人做飯，兒子、媳婦、女兒在這家小廠子里打工。老馬笑著說，我們一家六口人都在這里呢？我問他，那你老家里還有人么？有一個(gè)小兒子一家、大兒媳婦在家里，其他人都出門在外面打工。
按他們這樣的出生率，在同等時(shí)間里，要比漢族多生出一代人，且不說嚴(yán)重超生出的人口！山區(qū)回民的孩子到十七、八歲時(shí)，不去民政部門結(jié)婚登記，而是上清真寺找阿訇念經(jīng)，就算結(jié)婚成家了。這么大點(diǎn)的人，還沒有成熟，能知道啥呢？10年前，曾處理過一起抬尸上訪事件。死者是個(gè)十七歲的小媳婦，因?yàn)槠湔煞蛞仓挥惺邭q，還不懂男女之事，貪玩不回家，媳婦生氣了，就喝農(nóng)藥。后來，女方家不依不饒，把尸體挖出來，大年初五抬到自治區(qū)政府上訪纏訴，數(shù)月后才平息。
雨果曾說過：勇敢些！讓我們來獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善、獻(xiàn)身給真、獻(xiàn)身給正義。（雨果《莎士比亞論》）一個(gè)人，如果精神世界極端狹隘，就不會(huì)有愛國(guó)、愛社會(huì)、愛家的意識(shí)，正義感更是無從談起，行事只按自己的意愿，就像老馬的父親，能有什么精神追求？怕是把自己的一生都獻(xiàn)身給生孩子這件事了！就像某鄉(xiāng)干部解釋為什么山里人嚴(yán)重超生：“山里人窮，沒有電，看不上電視，晚上沒有別的娛樂活動(dòng)，只能搞這個(gè)了！”農(nóng)村人常說：“虱子多了不咬人”、“一只羊是趕，一群羊也是趕”。在我看來，像老馬的父親，在如此高的年齡還不顧后果生了這么多孩子，非但對(duì)孩子不負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)也極端不負(fù)責(zé)，對(duì)整個(gè)中華民族復(fù)興事業(yè)來說，也缺乏起碼的道德。作為當(dāng)事人，不知是如何想的，或許就像多數(shù)山里人，根本不去考慮，反正有政府，餓不死人的。因?yàn)闆]有當(dāng)面交流，自然無法得知其真實(shí)想法，但他肯定是無力給子女提供正常的基本素質(zhì)教育，更別說良好的'生活環(huán)境了。我想，老馬對(duì)父親有意見，還有其它幾個(gè)原因。他的后媽與自己的三妹妹同歲，在家庭生活中，是很尷尬的。父親與后媽生的兩個(gè)子女，與自己的孫子差不多年齡，卻與自己是平輩兄弟，從倫理上也難以接受。
姑且按老馬的說法，到他的子女這一代人，因?yàn)槌鰜硪娏耸烂�，觀念有所改變，最多生3－4個(gè)孩子，如此下來，老馬父親一家就近140口人。老馬的爺爺年輕時(shí)，還沒有計(jì)劃生育政策，按一般的自然出生率，他爺爺?shù)淖优膊粫?huì)少于7－8個(gè)，甚至還要多。老馬的爺爺五世同堂，如此下來，只老馬的爺爺就繁殖出近千口人，怕是多數(shù)后輩他都認(rèn)不住呢！如此人丁興旺，估計(jì)老人家很高興，但社會(huì)已經(jīng)很難受了！
其實(shí)少數(shù)民族地區(qū)人口激增的現(xiàn)象，在全國(guó)應(yīng)該是普遍的現(xiàn)實(shí)問題。因歷史原因，少數(shù)民族多在自然條件比較惡劣的山區(qū)生活，那兒生態(tài)環(huán)境非常脆弱，土地也很貧瘠，根本養(yǎng)活不了如此眾多的人口。計(jì)劃生育政策，在少數(shù)民族地區(qū)往往大打折扣，二十余年來，政府實(shí)施生態(tài)移民政策，移出了相當(dāng)多的人口，但原地的人口非但沒減下來，還在快速增長(zhǎng)。如果再不嚴(yán)加控制，長(zhǎng)此下去，將來勢(shì)必產(chǎn)生爭(zhēng)地爭(zhēng)資源的矛盾，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定，不能不讓人憂慮。我認(rèn)為，出現(xiàn)這樣的問題，不能只怪群眾，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該負(fù)有主要責(zé)任。如果從政府到群眾，大家都有范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的強(qiáng)烈責(zé)任感，還有什么事情不能解決呢？
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