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優(yōu)秀議論文歐洲與狗
相信大家在學(xué)習(xí)、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是作文中不可忽視的議論文，議論文的主要表達(dá)方式是議論，它主要用概念、判斷、推理來(lái)表明作者的觀點(diǎn)或闡明道理，或反駁別人的意見(jiàn)，指出其謬誤。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀議論文歐洲與狗，歡迎大家分享。
優(yōu)秀議論文歐洲與狗 1
在去歐洲之前，就有人告訴我：小心腳下的狗屎。還真是的，在巴黎圣母院與塞納河之間的草坪上，若不是同伴提示，竟差一點(diǎn)踩上“地雷”�？蓮陌７茽栬F塔下來(lái)，沿著雨后的甬路散步，就真的與狗屎邂逅了。由此，我卻十分注意起了歐洲的狗類(lèi)。
在德國(guó)，我體會(huì)到了狗的存在對(duì)于德國(guó)人的重要。德國(guó)人喜歡養(yǎng)狗，他們認(rèn)為，狗比人好，人會(huì)背叛，會(huì)欺騙，而狗對(duì)主人永遠(yuǎn)是忠實(shí)的。如果你去問(wèn)那些牽狗的婦人，她有幾個(gè)孩子？回答的數(shù)目里就含有狗的一席。德國(guó)有些人的確把狗當(dāng)做是家庭里的一員，看成是自己的親人。
如果天不下雨，主人必定牽狗出來(lái)散步，在田野或街道，幾乎每天都能碰到牽狗出來(lái)溜達(dá)的德國(guó)人，男女老少都有。有的是很上年紀(jì)的老婦，牽狗散步，狗的步子快，老太太的步子慢，人被狗拉著走，便會(huì)形成一幅凄涼的畫(huà)面，不由的使人想起長(zhǎng)江后浪推前浪的人事代謝的無(wú)情。
翻譯李先生對(duì)于德國(guó)人養(yǎng)狗頗多微詞，他也多次對(duì)他的德國(guó)太太講，如果德國(guó)狗咬了我，我雖然不會(huì)反過(guò)來(lái)去咬狗，但我是一定不會(huì)放過(guò)它的。李先生對(duì)狗的這種看法，他的太太表示大惑不解。不過(guò)，就李先生在德國(guó)生活七年的經(jīng)歷來(lái)講，卻從側(cè)面反映了他對(duì)于德國(guó)狗的深刻認(rèn)識(shí)。
德國(guó)人的私家車(chē)上都會(huì)為狗專(zhuān)門(mén)制作一個(gè)特殊的座位，有的是沙發(fā)狀，有的象圈椅，有的.干脆是一個(gè)小席夢(mèng)思床。對(duì)此，人們也能接受。發(fā)生在出租車(chē)上的一個(gè)故事卻讓我回味良久：那是在海德堡，翻譯帶我們到老城去散步，天黑遇雨，只好打的回新城區(qū)的賓館，車(chē)費(fèi)是10馬克，但翻譯付給司機(jī)的卻是12馬克。并對(duì)我們解釋說(shuō)：多交的兩個(gè)馬克，其中一馬克是給司機(jī)的小費(fèi)，一馬克是因?yàn)樽饲懊娴淖欢喔兜�，在德�?guó)，前面的座位是不允許坐人的，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)給狗坐的專(zhuān)座。這種講究頗能折射出德國(guó)人的“狗”觀來(lái)。
德國(guó)街頭兩只狗相遇，有時(shí)還會(huì)發(fā)生一點(diǎn)小小的故事，在斯圖加特那天中午，一個(gè)中年人牽著一只高大的黑狗和一個(gè)年輕女孩牽著一只卷毛的小黃狗碰在一起，那只小黃狗就吠個(gè)不止，還極力想掙脫主人的繩子撲向大黑狗，任憑女主人怎么往回拉，就是不依不饒。那只大黑狗也許是被吵得不耐煩了，才抬了抬眼皮，那副樣子好象是說(shuō)：你叫什么，我不屑與你一斗。那只小黃狗的樣子象是在說(shuō)：你不就是個(gè)頭大嗎，今天有我媽媽在，我也不怕你，還敢與你斗一斗呢！要不是媽媽拉我，我早就……
德國(guó)的商店是不允許狗進(jìn)入的，不過(guò)措辭都很委婉，而且有點(diǎn)幽默，牌子上或門(mén)上畫(huà)了一條狗，用狗的口氣寫(xiě)到： “我還是呆在門(mén)外等為好�！�
優(yōu)秀議論文歐洲與狗 2
在世界的各個(gè)角落，狗作為人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴，始終伴隨著人類(lèi)的生活。然而，當(dāng)我們談及狗與人類(lèi)的關(guān)系時(shí)，歐洲的養(yǎng)狗文化無(wú)疑為我們樹(shù)立了一個(gè)典范。在這篇文章中，我將探討歐洲與狗之間和諧共存的關(guān)系，以及這種關(guān)系背后的深層原因。
首先，讓我們觀察歐洲養(yǎng)狗文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)：狗與人的高度融合。在歐洲的街頭巷尾，你經(jīng)�？梢钥吹饺藗兣c狗親密無(wú)間地相處，無(wú)論是老人還是孩子，狗都是他們生活中不可或缺的一部分。這種親密的關(guān)系不僅僅體現(xiàn)在日常生活中，更體現(xiàn)在法律和社會(huì)規(guī)范上。歐洲各國(guó)普遍制定了嚴(yán)格的動(dòng)物保護(hù)法，確保狗的基本權(quán)益得到保障。同時(shí)，社會(huì)也倡導(dǎo)人們以文明的方式養(yǎng)狗，比如為狗提供充足的運(yùn)動(dòng)空間、合理的飲食和必要的醫(yī)療保健。
那么，為什么歐洲能夠形成如此和諧的養(yǎng)狗文化呢？我認(rèn)為，這主要得益于以下幾個(gè)方面的原因：
一是歷史傳統(tǒng)的影響。在歐洲，養(yǎng)狗有著悠久的歷史傳統(tǒng)，人們普遍將狗視為家庭的一員，而不是簡(jiǎn)單的寵物。這種深厚的情感基礎(chǔ)使得人們更加珍視與狗的關(guān)系，也更加注重狗的生活質(zhì)量。
二是社會(huì)文化的熏陶。歐洲的社會(huì)文化倡導(dǎo)尊重生命、關(guān)愛(ài)動(dòng)物，這種理念深入人心，使得人們?cè)谂c狗相處時(shí)更加注重文明和禮儀。比如，在歐洲的公共場(chǎng)所，人們會(huì)自覺(jué)地為自己的狗帶上牽引繩，避免狗對(duì)他人造成困擾。同時(shí)，人們也會(huì)尊重狗的'生活習(xí)性，為它們提供足夠的運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)空間。
三是法律制度的保障。歐洲各國(guó)普遍制定了嚴(yán)格的動(dòng)物保護(hù)法，明確規(guī)定了狗的基本權(quán)益和人們養(yǎng)狗的責(zé)任。這些法律制度的實(shí)施，使得人們?cè)陴B(yǎng)狗時(shí)必須遵守相關(guān)規(guī)定，從而確保了狗的生活質(zhì)量和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。
當(dāng)然，我們也應(yīng)該看到，歐洲與狗之間和諧共存的關(guān)系并非一蹴而就的。在歐洲，人們也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)狗患的問(wèn)題，但是通過(guò)不斷的努力和改進(jìn)，他們成功地找到了解決問(wèn)題的方法。這給我們提供了一個(gè)寶貴的啟示：只要我們用心去對(duì)待動(dòng)物，尊重它們的基本權(quán)益，就能夠?qū)崿F(xiàn)人與動(dòng)物之間的和諧共存。
總之，歐洲與狗之間和諧共存的關(guān)系是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。我們應(yīng)該從歐洲的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，不斷完善我們的養(yǎng)狗文化，讓狗成為我們生活中真正的伙伴和朋友。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)法律制度建設(shè)，確保狗的基本權(quán)益得到保障，為狗提供一個(gè)更加美好的生活環(huán)境。
優(yōu)秀議論文歐洲與狗 3
在歐洲，狗不僅是人們生活的一部分，更是文化的重要載體。從古老的傳說(shuō)到現(xiàn)代的生活，狗在歐洲的歷史長(zhǎng)河中扮演著不可或缺的角色。本文將探討歐洲與狗之間深厚的文化聯(lián)系，以及這種聯(lián)系如何塑造歐洲人的生活方式和價(jià)值觀。
首先，狗在歐洲文化中擁有極高的地位。自古以來(lái)，許多歐洲文學(xué)作品都以狗為主角，如法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》中的“摩卡”和英國(guó)作家狄更斯的《雙城記》中的“巴塞特”。這些作品通過(guò)狗的忠誠(chéng)、勇敢和無(wú)私，傳遞了人性的美好與溫暖。此外，歐洲還有許多以狗為主題的雕塑、繪畫(huà)和音樂(lè)作品，這些藝術(shù)作品不僅展現(xiàn)了狗的形態(tài)美，更深入地挖掘了狗與人類(lèi)之間的情感聯(lián)系。
其次，狗在歐洲人的日常生活中扮演著重要角色。在歐洲的許多城市，人們經(jīng)�？梢钥吹饺藗�?cè)诠珗@、街頭和海灘上遛狗。這些狗不僅是人們的寵物，更是他們的朋友和伙伴。在歐洲，狗被視為家庭成員的一部分，人們?yōu)樗鼈兲峁┦孢m的住所、美味的食物和充足的關(guān)愛(ài)。這種對(duì)狗的關(guān)愛(ài)不僅體現(xiàn)了歐洲人對(duì)動(dòng)物的尊重，也反映了他們對(duì)生活質(zhì)量的追求。
更重要的是，歐洲人對(duì)狗的教育和訓(xùn)練非常重視。他們相信，狗的行為和性格可以通過(guò)訓(xùn)練和教育來(lái)塑造。因此，許多歐洲家庭都會(huì)將狗送到專(zhuān)業(yè)的`狗學(xué)校進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)習(xí)如何與主人和諧相處、如何遵守社會(huì)規(guī)則等。這種教育方式不僅讓狗成為更優(yōu)秀的寵物，也讓它們成為更受歡迎的社會(huì)成員。
在歐洲，狗還享有許多特權(quán)。例如，在德國(guó)，狗可以乘坐公共交通工具、進(jìn)入餐廳和超市等公共場(chǎng)所。這種對(duì)狗的包容和接納體現(xiàn)了歐洲社會(huì)的開(kāi)放和多元。同時(shí)，這也讓狗成為連接人與人之間的橋梁，促進(jìn)了社會(huì)的和諧與融合。
綜上所述，歐洲與狗之間有著深厚的文化聯(lián)系。這種聯(lián)系不僅體現(xiàn)在文學(xué)、藝術(shù)等文化領(lǐng)域，更貫穿于人們的日常生活中。通過(guò)對(duì)狗的關(guān)愛(ài)、教育和接納，歐洲人展現(xiàn)了對(duì)生命的尊重、對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)的包容。這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象值得我們深入了解和借鑒。
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