書(shū)籍的重要性議論文
讀書(shū)的重要性很明顯，希望我們都能夠有固定的讀書(shū)時(shí)間以及一些讀書(shū)目標(biāo)，通過(guò)讀書(shū)成為一位集”腦瓜子、嘴巴子、筆桿子”。
書(shū)籍的重要性議論文（一）
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，古往今來(lái)，讀書(shū)的好處為人們所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則仕”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，筆者認(rèn)為讀書(shū)的好處在于增加了我們做事的成功率，改善了生活的質(zhì)量。
三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人捉刀。經(jīng)過(guò)主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書(shū)的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)他“刮目相待”。后來(lái)的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”關(guān)羽，離不開(kāi)呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開(kāi)平時(shí)的讀書(shū)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人行事的成功率高低，與他的對(duì)讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的重視程度是密切相關(guān)的。
著名的物理學(xué)家牛頓曾近說(shuō)過(guò)，“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀�，鮮花和掌聲面前，一代偉人沒(méi)有迷失方向，自始至終對(duì)讀書(shū)保持著熱枕。牛頓的'話語(yǔ)告訴我們，淵博的知識(shí)能讓我們站在更高、更理性的角度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然不乏對(duì)讀書(shū)，對(duì)知識(shí)缺乏認(rèn)知的人，《今日說(shuō)法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒(méi)有和用人單位簽訂勞動(dòng)合同，最終討薪無(wú)果；屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的；某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害了孩子的身心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書(shū)本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，當(dāng)他們面對(duì)高墻電網(wǎng)時(shí)，幸福，從何談起？高質(zhì)量的生活，從何談起？
讀書(shū)，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛；讀書(shū)，讓我們感知到“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的無(wú)奈；讀書(shū)，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望射天狼”的豪情壯志。
讀書(shū)的好處在于提高了生活的質(zhì)量，它填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻�，讓我們不至于在大好的年華里無(wú)所事事，從書(shū)本中，我們學(xué)會(huì)提煉出有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。所以，我們要認(rèn)真讀書(shū)，充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。
書(shū)籍的重要性議論文（二）
書(shū)籍，是每個(gè)人生命中必不可少的一部分，也被人們喻為“長(zhǎng)生果”。書(shū)籍是人類的“長(zhǎng)生果”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，書(shū)籍可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)，在人的生命中增長(zhǎng)智慧如同增長(zhǎng)壽命一樣重要。書(shū)也是一把鑰匙，可以打開(kāi)智慧的'大門，可以帶你在知識(shí)的世界中盡情遨游，享受閱讀中的無(wú)限樂(lè)趣。
一本好書(shū)更像一位知心朋友，只要你好好對(duì)他、認(rèn)真閱讀注意每個(gè)細(xì)節(jié)，品味每個(gè)精彩片段，他就會(huì)把他得全部知識(shí)毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)給你。在書(shū)中，我們可以原地不動(dòng)，只需要慢慢閱讀就可以飽覽觀賞各國(guó)風(fēng)光、明人生哲理、貫通古今中外！讀一本好書(shū)仿佛游覽于天南海北，又好似與許多高尚的人對(duì)話，穿梭于古今中外。同時(shí)，書(shū)籍中也記載著我們中華民族上下幾千年的光輝歷史。一個(gè)個(gè)神奇的故事帶我們重溫中華典故。如《臥薪嘗膽》中越王不屈不撓、忍辱負(fù)重的精神。《三顧茅廬》中劉備的精誠(chéng)所至金石為開(kāi)不輕易放棄以求得天下第一謀士的良好品質(zhì)�！洞笠馐G州》中關(guān)羽因大意將荊州拱手讓吳的錯(cuò)誤，都值得我們?cè)谏钪形�、注意�?/p>
書(shū)籍的重要性想必大家都清楚了。書(shū)中處處都有大道理，多讀書(shū)是百利而無(wú)一害。同學(xué)們以后也要多讀書(shū)，做有知識(shí)有文化的人。
書(shū)籍的重要性議論文（三）
中國(guó)是文明古國(guó)，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文人行徑也極為世人關(guān)注。“讀書(shū)破萬(wàn)卷”、“文如其人”諸說(shuō)頻見(jiàn)史書(shū)，流傳于世，觸感世人。宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時(shí)感言：“開(kāi)卷有益，豈徒然也”。從那以后，“開(kāi)卷有益”成了婦孺皆知的成語(yǔ)。其益在于：益于識(shí)字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�
然而，浩瀚書(shū)海，容清流也納濁水。固然有開(kāi)啟智慧，增廣見(jiàn)的好書(shū)，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書(shū)，還有傳播黃毒、叫人奸詐的`壞書(shū)。因此，須“善讀”方可“醫(yī)愚”。反之，不加選擇的“開(kāi)卷”，反會(huì)愚上加愚。前人言：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫”、“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，斯言善也。
諸葛亮《戒子書(shū)》云：“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”。縱覽歷代文人巨士，無(wú)不是涉書(shū)海攀文山后勵(lì)志伏案而終成其才，故不波蘭群書(shū)，則難以成文。賈島言“”兩句三年得，一吟淚雙流”。曹雪芹經(jīng)“十年辛苦”始成《紅樓夢(mèng)》�！霸�(shī)圣”杜甫窮困潦倒，“囊中羞澀，留的一錢看”。南宋詩(shī)人陸游在下雪天悲嘆“不衾歲久真如鐵”。宋應(yīng)星寫(xiě)《天工開(kāi)物》時(shí)，“傷哉貧也!”蕭軍、蕭紅窮到揭不開(kāi)鍋，仍?shī)^筆疾書(shū)，各自寫(xiě)成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇。
“文章千古事，得失寸心知”。筆耕之苦，凡文人無(wú)不經(jīng)歷。無(wú)數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂(lè)得其終。人窮志不短，文人之“至寶”。讀書(shū)苦，作文難，做人更難!馬謖“飽讀兵書(shū)”，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運(yùn)。歷代“文字獄”屈死多少說(shuō)真話、寫(xiě)真事的英才!另有某些好開(kāi)卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來(lái)卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂“才華卓絕”，卻變節(jié)為奸，遺臭萬(wàn)年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。
縱觀古今，“開(kāi)卷”不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!
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