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有關(guān)臘八節(jié)的諺語(yǔ)

時(shí)間:2024-01-18 12:05:01 麗華 諺語(yǔ) 我要投稿

有關(guān)臘八節(jié)的諺語(yǔ)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,用到諺語(yǔ)的地方還是很多的,諺語(yǔ)是熟語(yǔ)的一種,是流傳于民間、言簡(jiǎn)意賅的話(huà)語(yǔ)。被廣泛傳播的諺語(yǔ)都有哪些呢?下面是小編整理的有關(guān)臘八節(jié)的諺語(yǔ),希望能夠幫助到大家。

有關(guān)臘八節(jié)的諺語(yǔ)

  臘八節(jié)的諺語(yǔ):

  臘八臘八,凍掉下巴。

  冬天麥蓋三層被,來(lái)年枕著饅頭睡。

  臘八.臘八,有的,臘八,沒(méi)有的,哈撒。

  臘八,祭灶,新年快到,閨女要花,小子要炮,老媽子吃著桂花糕,老頭子戴著新氈帽。

  吃過(guò)臘八飯就把年來(lái)辦!

  關(guān)于臘八節(jié)的經(jīng)典諺語(yǔ):“臘七臘八,凍死寒鴉”。

  老北京俗語(yǔ),意思是說(shuō)到了臘七臘八,就是一年里最冷的時(shí)候,能把耐寒的寒鴉兒凍死。只要在這天早晨喝了臘八粥,就會(huì)一冬天不凍手腳。

  寒鴉,俗名:白脖子老鴰、白頸子老鴰。

  分類(lèi):雀形目、鴉科、鴉屬

  體形中等偏小,有一白色領(lǐng)圈、胸、腹等亦白色,余部全黑,易與其他鴉類(lèi)區(qū)別。后頸、頸側(cè)、上背及胸、腹部均蒼白色,其余各部均黑色;頭頂、后頭以及翅上的內(nèi)側(cè)覆羽均帶紫色亮輝,余羽均閃著綠藍(lán)色反光。頭側(cè)和耳羽雜有白色細(xì)紋。鳴聲很單調(diào),較短促而尖銳,喧鬧不堪。

  臘八節(jié)

  農(nóng)歷十二月初八(農(nóng)歷十二月被稱(chēng)為臘月),是我國(guó)漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié),這天我國(guó)大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥是用八種當(dāng)年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成,一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥,粥內(nèi)除大米、小米、綠豆。

  把農(nóng)歷十二月稱(chēng)為“臘月”的原因

  《祀記》上面解釋?zhuān)骸跋炚撸饕,歲十二月,合聚萬(wàn)物而索饗之也!薄芭D”與“蠟”相似,祭祀祖先稱(chēng)為“臘”,祭祀百神稱(chēng)為“蠟”!芭D”與“蠟”都是一種祭祀活動(dòng),而多在農(nóng)歷十二月進(jìn)行,人們便把十二月稱(chēng)為臘月了。

  臘八節(jié)

  臘月是年歲之終,古代農(nóng)閑的人們無(wú)事可干,便出去打獵。

  一是多弄些食物,以彌補(bǔ)糧食的不足,

  二是用打來(lái)的野獸祭祖敬神,祈福求壽,避災(zāi)迎祥。

  臘月里的民俗很多。十二月初八,用雜糧做成“臘八粥”。有的農(nóng)民還要將“臘八粥”甩灑在門(mén)、籬笆、柴垛等上面,以祭祀五谷之神。十二月二十三,俗稱(chēng)“小年”,有的地區(qū)人們陳設(shè)香臘刀頭和糖點(diǎn)果品敬供“灶神”等。其實(shí),現(xiàn)在的人們大都不信奉“神靈”之類(lèi),這樣做只是沿襲古代的某些習(xí)俗,或者只是趣味罷了。

  唐代臘八節(jié)熱鬧非凡

  《臘日》詩(shī)云:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消”。

  遠(yuǎn)古臘日新年期間,古人要舉行隆重的祭祀活動(dòng),稱(chēng)為“歲終大祭”。在“十月歷”被棄用后,臘日新年的功能和概念也隨之消失,但“臘日”這個(gè)節(jié)日名字和內(nèi)容卻保留了下來(lái),并被移植到“十二月歷”的臘日中來(lái)。

  在唐代,從民間到宮廷都很在意過(guò)臘日,并留下大量與臘日有關(guān)的詩(shī)文。除上面提到的武則天的“臘日詩(shī)”外,杜甫、劉禹錫、岑參、盧綸、權(quán)德輿等眾多唐代文人都留下過(guò)以“臘日”為題的作品。如杜甫的《臘日》:“臘日常年暖尚遙,今年臘日凍全消。侵陵雪色還萱草,漏泄春光有柳條!倍鸥@首詩(shī)寫(xiě)于唐至德二年(公元757年)十二月,當(dāng)時(shí)詩(shī)人回到京城長(zhǎng)安,但這年的臘日氣溫反常,像春天來(lái)臨,臘日竟然化凍了。

  臘日由盛而衰的轉(zhuǎn)折期是宋朝。宋朝民間雖然仍有過(guò)臘日的風(fēng)俗,但經(jīng)過(guò)唐朝崇佛之后,佛教已深入宋朝人心,佛教主題的“臘八節(jié)”正式形成概念,并流行。在南宋時(shí),人們已認(rèn)為“臘八節(jié)”是佛教節(jié)日。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷六“十二月”條中即稱(chēng):“此月八日,寺院謂之‘臘八’!

  由于“臘日”與“臘八”都在臘月,且日子相隔很近,甚至重合,漸漸地人們便把兩節(jié)合并,祭祖、擊鼓驅(qū)疫等過(guò)去臘日的節(jié)日活動(dòng)都被揉到了臘八節(jié)。

  因?yàn)榕D八節(jié)里的很多節(jié)日活動(dòng)都是過(guò)去的臘日活動(dòng),所以至今不少地方仍稱(chēng)臘八節(jié)為“臘日”。民國(guó)《葭縣志》在記述時(shí)便稱(chēng)臘八節(jié)為“臘日”,在該日,當(dāng)?shù)厝恕耙允蜃髦啵^之餴飯,令兒子先食之”。

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