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高三揚(yáng)州為話(huà)題的作文:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)
【篇一:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)】
“天下三分明月夜,二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。”徐凝用一詩(shī),把揚(yáng)州展現(xiàn)的淋漓盡致。揚(yáng)州是我的故鄉(xiāng),這古雅素凈的地方,充滿(mǎn)了無(wú)盡的魅力。
玲瓏剔透的雨花石,制作精巧的草席,讓人直流口水的大儀牛肉,一口便回味無(wú)窮的十二圩香干……
揚(yáng)州的市花當(dāng)屬瓊花,但廣陵的芍藥與洛陽(yáng)牡丹齊名。素有“揚(yáng)州芍藥甲天下”之稱(chēng)。街頭巷尾,隨處可聽(tīng)到旋律優(yōu)美的揚(yáng)州民歌——《茉莉花》。“好一朵美麗的茉莉花……”
揚(yáng)州,有物、有花,自然也少不了景。說(shuō)景色,何園被譽(yù)為“晚清第一園”,但瘦西湖,還是更勝一籌!“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如。”杜牧在游瘦西湖時(shí),有感而發(fā)寫(xiě)出的千古名句。瘦西湖,原名:保障河,又稱(chēng):長(zhǎng)春湖,建于清朝康熙年間,瘦西湖可分為六大景點(diǎn)。兩堤花柳靠在岸邊,湖水清澈見(jiàn)底,如同一面銅鏡。瘦西湖自古就是賞月圣地,走在二十四橋上,看著圓月的倩影映在湖面上,分外皎潔,正如詩(shī)中所云“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。”無(wú)論白日或黑夜,瘦西湖景色一點(diǎn)也不亞于杭州西湖。
揚(yáng)州,實(shí)為江南的瑰寶。古往今來(lái)多少文人墨客,都沉浸在“淮左名都,竹西佳處”的美譽(yù)中,讓人流年忘返!
【篇二:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)】
落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名。——唐。杜牧《七絕。遣懷》
這是我最喜歡的唐朝大詩(shī)人杜牧的一首七絕《遣懷》。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。在中國(guó)古典詩(shī)詞中,唐詩(shī)是五七言古體詩(shī)的高峰,是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨奪目的明珠。在唐代燦若星河的大詩(shī)人中,我最喜歡的除了盛唐的李白,就是晚唐的杜牧。
杜牧(公元803-約852年),字牧之,號(hào)“樊川居士”,又號(hào)“杜紫薇”,生于晚唐,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,是宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年,26歲的杜牧進(jìn)京趕考,高中進(jìn)士,授弘文館校書(shū)郎。此時(shí)的杜牧,可謂少年得志,天之驕子,春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看盡長(zhǎng)安花。壯麗的錦繡前程似乎從此就展現(xiàn)在杜牧的眼前。
只是命運(yùn)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了百轉(zhuǎn)千回的波折和意外。
杜牧出身名門(mén),文采風(fēng)流,詩(shī)賦俱佳,又兼有經(jīng)濟(jì)之略,還精研孫子兵法、善論兵事,像這樣的一個(gè)人,若早生100年,在唐初開(kāi)明繁盛之世,他或許也能指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字,一展自己自己報(bào)國(guó)安民的政治抱負(fù),可惜命運(yùn)偏讓他生在了滿(mǎn)目瘡痍、支離破碎的晚唐。
在封建時(shí)代,哪個(gè)正直的文人不期望能以數(shù)載寒窗換得盡忠報(bào)國(guó),何況是文武雙全,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),渴望國(guó)家強(qiáng)盛統(tǒng)一的杜牧,何況他身上還有遺傳自祖父的文人的錚錚傲骨,于是杜牧在朝堂上就無(wú)法做到見(jiàn)風(fēng)使舵與沉默自保,無(wú)法隨波逐流茍且偷安,這樣的人自然就被人排擠不容于朝,從此他只能沉淪下位,先是下放至江西、宣州諸使做幕僚,后來(lái),淮南節(jié)度使牛僧孺又邀杜牧到揚(yáng)州做自己的幕僚。幕僚是什么?就是州縣的小官,如錄事、參軍一流,晚唐時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù),地方的節(jié)度使、觀(guān)察使等都由武人軍閥充任,杜牧就是給這些武夫軍閥當(dāng)幕僚,長(zhǎng)達(dá)十多年,他的滿(mǎn)腹救世抱負(fù)都只能憑著一介武夫的喜好,根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),所以杜牧郁郁寡歡,他不能以自己的滿(mǎn)腔熱血去實(shí)現(xiàn)理想換來(lái)天下百姓的福祉,他只有轉(zhuǎn)身逃避,除了沉醉醇酒美人和放浪形骸,杜牧又能怎么樣呢?于是就有了“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名”,他只有沉醉、沉醉,最好一直醉下去,最好永遠(yuǎn)不要醒來(lái)——
于是,他就有了筆下詩(shī)中放浪形骸的揚(yáng)州浪漫生活:
落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。
這首《遣懷》的前兩句是杜牧對(duì)自己昔日揚(yáng)州生活的回憶:一個(gè)落魄的文人,潦倒江湖,漂泊四方,走到哪里都不忘借酒澆愁;那些秦樓楚館里的美人們,舞姿曼妙,撩人動(dòng)情,浪漫的風(fēng)流韻事自然不必細(xì)說(shuō)。此詩(shī)第二句“楚腰纖細(xì)掌中輕”運(yùn)用了兩個(gè)典故:一、“楚腰”,指美人的細(xì)腰!俄n非子》中有云“楚靈王好細(xì)腰,而國(guó)中多餓人。”二、“掌中輕”,指西漢時(shí)漢成帝皇后趙飛燕。歷史上趙飛燕與楊貴妃、西施、貂蟬、王昭君并稱(chēng)為“中國(guó)古代五大美人”,有“閉月隨風(fēng)羞花沉魚(yú)落雁”之譽(yù),《飛燕外傳》上說(shuō)她“體輕,能為掌上舞”。從詩(shī)的字面上看,兩個(gè)典故,都是在夸贊揚(yáng)州妓女之美,但請(qǐng)注意,杜牧這首詩(shī)的開(kāi)篇就是“落魄”兩字,仔細(xì)玩味這“落魄”兩字,就不難看出,杜牧對(duì)自己一事無(wú)成、寄人籬下的遭遇是多么的慨嘆和不滿(mǎn)!
所以,杜牧才又寫(xiě)下了“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”一句,世事如夢(mèng),人生亦如夢(mèng),然而,人生也如夢(mèng)初醒。十年表面上的繁華熱鬧,恍如隔世一夢(mèng);十年的沉醉酒色、放浪形骸,也不過(guò)是一場(chǎng)大夢(mèng)而已。其實(shí),每當(dāng)午夜夢(mèng)回,杜牧的心中就悲從中來(lái),難以自已!
可更悲更痛的是,“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”卻還“贏(yíng)得青樓薄幸名”,流連風(fēng)塵十年,蹉跎歲月,最后竟連流連的青樓也責(zé)怪自己負(fù)心薄幸!只要將杜牧與后世的大詞人、北宋的柳永稍加對(duì)比,我們應(yīng)該就能理解杜牧傷在何處痛有多深!
雖然所處時(shí)代不同,但柳永與杜牧一樣,同樣是相門(mén)之后,同樣英俊瀟灑,同樣文采風(fēng)流,同樣都混跡青樓,不同之處就在于,柳永得到了妓女們的愛(ài)戴,這種愛(ài)竟至死不渝;而同樣流連風(fēng)塵十載的杜牧,又留下了些什么?竟只換來(lái)了“青樓薄幸人”的惡名!
這其實(shí)沒(méi)有什么可奇怪的,柳永知道自己一生都仕途無(wú)望,所以他能將一腔赤子之心完全安放在偎紅倚翠的俗世之中,他雖然也潦倒,但他堅(jiān)信“何須論得喪!才子詞人,自是白衣卿相”、“煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠,風(fēng)流事,平生暢”,柳永并不痛苦,相反他在精神上是快活舒暢的?啥拍羺s不是柳永,他人雖然身處煙花深處,美酒佳人,縱情暢飲,但他的心并沒(méi)有在青樓駐足,他的心中依然燃燒著一展宏圖的報(bào)國(guó)壯志,所以,他不能安心在揚(yáng)州青樓里盡情風(fēng)流,但最可悲的是,十年蹉跎歲月中,這個(gè)世界上懂得他的人,懂他的滿(mǎn)腹文采韜略的居然是青樓的賣(mài)笑女子,每次心念及此,他怎能不痛不欲生?!
臺(tái)灣女歌手李麗芬有一首歌《愛(ài)江山更愛(ài)美人》,因?yàn)楸蛔鳛榕_(tái)視版《倚天屠龍記》的插曲而廣為傳唱,其實(shí),自古英雄男兒,都是愛(ài)江山也愛(ài)美人的,可是悲劇在于江山和美人往往不能兩全,可杜牧的悲哀卻在于,以他詩(shī)賦俱佳精研兵法善論軍事的絕世之才,卻既無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的壯志贏(yíng)得江山,也不能在美人的溫柔纏綿中忘卻一切憂(yōu)愁盡情銷(xiāo)魂,時(shí)也性也命也,夫復(fù)何言?!
落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名。
【篇三:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)作文】
夢(mèng)到了揚(yáng)州八怪的鄭板橋,奇怪怎么有人以怪自詡呢?古代人講禮儀,卻有張狂如李白,古怪如板橋,風(fēng)流如杜牧。真是江山代有才人出。
時(shí)代不斷進(jìn)步,文學(xué)不斷退步。一個(gè)人寫(xiě)點(diǎn)東西有了點(diǎn)成就,就有了出路,一是成了作家協(xié)會(huì)成員,一個(gè)成了入仕的資本。單純的文學(xué),都被格子給格式化了。
人心不古啊!
如今做人比古人要更精明,更陰險(xiǎn)了,書(shū)本似乎沒(méi)有巨大的改變,而書(shū)本與現(xiàn)實(shí)的差距如今幾乎成了反差。才子佳人再不會(huì)有佳話(huà)。美女愛(ài)財(cái),才女愛(ài)官,官女愛(ài)背景,背景女好色。
舉酒約明月,對(duì)影成三人。這樣的意境已經(jīng)沒(méi)了,如今的文學(xué)書(shū)卷味和文件味集合,沒(méi)有了超然的感覺(jué)。文字本來(lái)恣意縱橫,無(wú)所拘束,如我這樣的人,也只能在網(wǎng)絡(luò)上,自己不加宣傳的博客上胡亂敲打鍵盤(pán),期望偶然的被知音讀得,有所收獲,若遇到佳人捧場(chǎng),那一定是懷疑時(shí)間回轉(zhuǎn),到了古代了又。
今夜,約了板橋和杜牧與東坡先生一起吃肉,神游赤壁。又見(jiàn)佛印袒胸露乳,風(fēng)雨交加,孤舟一葉。天地沙鷗,暢懷激烈,又約武穆,圍棋殺鎮(zhèn)。席間又買(mǎi)商女,琵琶鼓瑟,唱《后庭花》。
忽然一葉落,天下知秋。如爛柯人,遺憾人生,白駒過(guò)隙。
詩(shī)曰:不看東山看西山,又趕駑馬過(guò)平川。感懷身世風(fēng)和雨,往事不堪一聲嘆。
【篇四:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)】
半夜醒來(lái),抬頭一看表,迷迷糊糊一覺(jué)睡了五六個(gè)鐘頭,腦海里頓時(shí)就有了“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的感慨。我前邊走,后邊十歲的孩子一個(gè)勁兒跑著跟著喊我爸爸爸的時(shí)候,頓時(shí)就有一種蒼老感涌上心頭。
小兒的叫喊聲似乎把我從一場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的夢(mèng)中喚醒。仿佛是在昨天,我還是和自己的孩子一樣也是個(gè)天真幼稚的頑童,突然夢(mèng)醒時(shí)分,我就有了從天而降的孩子和家庭,我臉上有了幾絲皺紋,頭上有了幾根白發(fā),要上歲數(shù)要老了。我總感覺(jué),漫漫的人生路好像才剛剛開(kāi)始,難道就要這樣走下坡路,逼近死亡?我有好多事想做要做,還沒(méi)有來(lái)得及做,真是不甘心,不甘心!
一
當(dāng)人無(wú)所思事百無(wú)聊賴(lài)的時(shí)候,會(huì)感覺(jué)一天猶如一年,時(shí)間過(guò)得很慢長(zhǎng)很漫長(zhǎng),好像很難打發(fā)。相反,當(dāng)人為了工作為了生活,四處奔波,忙忙碌碌,每天工作八個(gè)小時(shí)不能滿(mǎn)足需要,還要加班加點(diǎn),早出晚歸,起早貪黑,連吃飯睡覺(jué)休息都不能按時(shí)進(jìn)行的時(shí)候,就感覺(jué)一年縮短為一天,時(shí)間過(guò)得真是太快太快了。忙乎起來(lái),一天當(dāng)中,剛才還是旭日東升朝霞滿(mǎn)天,轉(zhuǎn)眼間就到了日暮西山晚霞侵染,似乎是一剎那一眨眼間的工夫。如此,滾滾長(zhǎng)江滔滔黃河?xùn)|流去,日復(fù)一日,年復(fù)一年。如此,童趣盎然的稚嫩兒童變成了白發(fā)蒼蒼的老人,婀娜多姿的嫵媚少女變成了老態(tài)龍鐘的太太。
從哲學(xué)意義上說(shuō),時(shí)間是指物質(zhì)的持續(xù)性。“光陰似箭,歲月如梭”,“日月穿梭”……類(lèi)似形容時(shí)間過(guò)得飛快的名句妙語(yǔ)太多太多,多得不勝枚舉。從文學(xué)的角度來(lái)評(píng)判,這些句子運(yùn)用比喻的手法,很傳神,很生動(dòng)。過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間,我一直以為這些詞語(yǔ)是運(yùn)用了不著邊際的夸張手法,和現(xiàn)實(shí)中的時(shí)間狀態(tài)不很吻合。到了一把年紀(jì),從現(xiàn)在看來(lái),我錯(cuò)了!這哪里是夸張?說(shuō)光陰過(guò)得快,似箭如梭,很是真實(shí),一點(diǎn)都不顯夸張,并且倒有縮小的成分。當(dāng)今科技創(chuàng)新日新月異,科學(xué)發(fā)展快馬加鞭,專(zhuān)家、科學(xué)家、工程師等科研工作者動(dòng)了不少腦筋,可惜無(wú)論人想了多少辦法,“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝”,總不能讓時(shí)間停滯不前,更不要說(shuō)讓時(shí)光倒流。
二
人說(shuō)啥東西主貴,都把它比做金子,但“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,光陰比金子還寶貴。一位名人說(shuō)過(guò),“浪費(fèi)自己的時(shí)間,無(wú)異于慢性自殺。浪費(fèi)別人的時(shí)間,無(wú)異于借刀殺人。”不知道珍惜時(shí)間,不知道好好利用時(shí)間,眼睜睜看著讓時(shí)光白白溜走,也是一種莫大的犯罪。
有人總喜歡等到天黑才發(fā)現(xiàn)這事該辦沒(méi)辦,那事該辦沒(méi)辦,才發(fā)出一聲聲無(wú)奈的遺憾的嘆息。嘆息終歸是嘆息,遺憾終歸是遺憾,都于事無(wú)補(bǔ)。有人總習(xí)慣把事情推脫到明天去辦,而不在今天,現(xiàn)在就去辦。他們總認(rèn)為東山日頭一大垛,出了這個(gè)有那個(gè),明天有的是,今天還是縱情暢飲,盡情戲耍,優(yōu)哉游哉。其實(shí),昨天不可留,明天不可靠,最靠得住的就是今天,就是當(dāng)下。眼前的東西都抓不住,何談明天?
一般來(lái)說(shuō),上年紀(jì)的老人歷經(jīng)坎坷和磨難,會(huì)感覺(jué)時(shí)間不多,而不懂事調(diào)皮搗蛋的小孩子不知道天高地厚,會(huì)覺(jué)得來(lái)日方長(zhǎng),時(shí)間多得是,不妨玩耍,不妨嘻嘻哈哈,反正年齡小,離長(zhǎng)大成人還有好多年好多年。殊不知?dú)q月最殘酷無(wú)情,也最公道公平。飽經(jīng)滄桑的老人也曾是不諳世事的翩翩少年,是歲月這把無(wú)情的劍,把他們強(qiáng)健的體魄擊倒了,使他們的頭發(fā)變白,腰肢變彎,耳不聰目不明。從少年到老年,是人生必不可少的一個(gè)生老病死的過(guò)程,人人都回避不得改變不得,更抗拒不得。盡管說(shuō)世界上研制成功那么多抗衰老藥物,其療效也被吹得神乎其神,其實(shí)都經(jīng)不起考究,都顯得滑稽可笑。
三
“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕;十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名”——這首杜牧回憶當(dāng)年在揚(yáng)州當(dāng)幕僚時(shí)的抒情之作,散發(fā)著人生虛無(wú)主義、游戲人間的人生觀(guān)點(diǎn)。“黃粱夢(mèng)”的典故,呂洞賓趕考的路上,一個(gè)夢(mèng)境竟然經(jīng)歷了從太尉乘龍快婿到邊關(guān)戰(zhàn)敗到妻子紅杏出墻到兒女雙亡妻離子散到淪落為乞丐的過(guò)程,悟透了人生無(wú)常的消極和悲觀(guān)。一個(gè)夢(mèng)竟然做了十年,當(dāng)然是一種夸張的描述,倒也充分說(shuō)明韶光之易失人生之短暫。不少人發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感嘆也就不足為奇。
低頭想想,人生中能有幾個(gè)十年?沒(méi)有幾個(gè)。在人生旅途中,十年只是一個(gè)瞬間。如果把人的一生劃分幾個(gè)階段,早十年是一個(gè)天真幼稚的小孩子,哭哭啼啼,跟屁蟲(chóng),不懂事,不能掙錢(qián)養(yǎng)家糊口,生活不能自理,離開(kāi)大人不能活;后十年,也就是彎腰駝背瘸腿多災(zāi)多病的十年,走路離不開(kāi)拐杖哼啊嗨呀一搖三晃風(fēng)燭殘年的十年,又是糊糊涂涂,生活離不開(kāi)人照料的十年。掐頭去尾,人生真正的好日子沒(méi)多少年。正因?yàn)槿绱,人才更?yīng)該珍惜自己短而又短的好日月好光景,才不可荒唐、虛度。
對(duì)于那些衣食無(wú)憂(yōu)、飯來(lái)張口衣來(lái)伸手、千斤散盡還復(fù)來(lái)的渾渾噩噩碌碌無(wú)為不求上進(jìn)的官宦子弟和富豪子女,盡管說(shuō)人生中沒(méi)有幾個(gè)十年,卻仍感覺(jué)日子寂寞漫長(zhǎng)得難以打發(fā),奉行醉生夢(mèng)死的人生觀(guān),到處尋找感官刺激,美其名曰“花開(kāi)堪折直需折,莫待無(wú)花空折枝。”如此牽強(qiáng)附會(huì)的理解,完全誤會(huì)了杜秋娘的本意,完全是為自己的及時(shí)行樂(lè)尋找借口。把這首詩(shī)的前兩句“勸君惜取少年時(shí),勸君莫惜金縷衣”結(jié)合起來(lái)理解,本意是勸人趁著青春年少,實(shí)實(shí)在在干一點(diǎn)事,干出一點(diǎn)名堂,并非那些紈绔子弟斷章取義的曲解。
人生不能沒(méi)有夢(mèng)想,而把整個(gè)人生當(dāng)成一個(gè)夢(mèng),企圖昏昏沉沉長(zhǎng)眠不醒,浪漫足夠浪漫,詩(shī)意也很豐厚,但千萬(wàn)不可以做夢(mèng)的態(tài)度去自我麻醉自欺欺人。凡俗夫子老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事都很難有所建樹(shù),遇事大大咧咧,馬馬虎虎,敷衍了事,能成就幾何就不難想象了。但愿“人生如夢(mèng)”的心態(tài),只是把人生中的功名利祿看得如過(guò)眼云煙般的淡漠和超脫,而不是把這句話(huà)作為平庸人生的理論根據(jù),從而少了許多患得患失的斤斤計(jì)較的算計(jì),多了許多寬容豁達(dá)開(kāi)朗的胸襟。
人生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò),人應(yīng)該抱有怎樣的人生態(tài)度,許多功成名就者的至理名言已經(jīng)很多很多,足以令人警醒,催人振奮,我是“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”,無(wú)需我一個(gè)才疏學(xué)淺的無(wú)名小輩在這里饒舌。世上沒(méi)有賣(mài)后悔藥,也沒(méi)有給人“再不勝怎么著怎么著”的彌補(bǔ)機(jī)會(huì)。說(shuō)“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚”那是自我安慰,無(wú)論怎樣“補(bǔ)牢”,都不如趁早把羊圈修得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。那些人生名言作者不同,年代不一,人生感悟各有千秋各有側(cè)重,但主旨不變,就是人啊,還是趁著精力充沛思維敏捷體力強(qiáng)壯的青年時(shí)光,讓人生充實(shí)起來(lái),讓人生活出價(jià)值,為后人留下一點(diǎn)值得回味和留戀的東西。這樣,等到暮年,等到閉上雙眼,等到躺在骨灰盒的方寸之間,才不會(huì)被悔恨包圍,才能坦然離去,才能感覺(jué)自己這一生沒(méi)有白來(lái)世上走一遭,不白活一回。
【篇五:十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)】
其實(shí)很久以前就想去揚(yáng)州看看,不為其它,只是想知道能夠讓杜樊川這樣的風(fēng)流才子流連忘返的地方究竟有何特色。
他說(shuō):“落魄江湖載酒行,楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名。”
傳聞楚王好細(xì)腰,楚女為得君王恩寵,瘦到可以在人的手掌間跳舞,這固是有些夸張,然細(xì)讀牧之這首《七絕·遣懷》,卻不難看出他對(duì)揚(yáng)州的眷戀。
自古文人騷客狂放不羈,樂(lè)而不淫,哀而不傷,更何況是牧之這樣才華橫溢的狂人,遂有“自恨尋芳到已遲,往年曾見(jiàn)未開(kāi)時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉,綠葉成陰子滿(mǎn)枝”這樣讓后人嗟嘆笑談的風(fēng)流韻事。
“京口瓜洲一水間”,約好的時(shí)間,約好的地點(diǎn),當(dāng)在揚(yáng)大荷花池校區(qū)看到攀的那一刻,心中卻有一種久別重逢的感覺(jué),彼此微笑著打著招呼,無(wú)須客套做作。
漫步在荷花池公園里,依依目光中的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”濃縮成岸芷汀蘭,水波蕩漾的柔聲細(xì)語(yǔ)里。一花一世界,花開(kāi)人猶在,花落兩不知,瓊花簇簇,目光逐漸凝注,凝注在嗔怨東風(fēng)的星眸中,郁郁青青,柳絮紛飛,怕是有人要感嘆“枝上柳綿吹又少”,卻又難以邂逅佳人的失意傷懷,而似是有水的地方必有小橋,這也正應(yīng)了“小橋流水人家”的曲作。
他說(shuō)“流水無(wú)情草自春”,流水非無(wú)情,只是愁人無(wú)意而已,東風(fēng)若是不怨啼鳥(niǎo),也不覺(jué)這等光景有何特別,遂詩(shī)人多有惜春之情,然惜春其實(shí)總離不開(kāi)惜人,風(fēng)光旖旎的江南總是這般令人眷顧,“六短之君”楊廣下?lián)P州,雖說(shuō)是欣賞三分春色的瓊花,但這樣一位風(fēng)流帝王怕是對(duì)揚(yáng)州的人更在意些吧。
暮靄中的深樹(shù),艷陽(yáng)下的小樓,它何園可做寄嘯山莊,“寄嘯”自是取陶淵明“倚南窗以寄傲”、“登東皋以舒嘯”之意,重樓杰閣,復(fù)道回廊,山環(huán)水繞,花木扶疏,卻也別有一番韻味。這何園卻是有鏡花水月之說(shuō),自是丘壑宛然的石壁上有一缺口,嵐影波光下卻見(jiàn)一方圓光,似是明月青山影在波這等景致,臨閣而觀(guān),則見(jiàn)墻壁上一面巨大的鏡子中盛開(kāi)著簌簌瓊花,宛若仙子臨塵,遂有凌波橋,橫塘而居。
“歌吹是揚(yáng)州”,一曲凌歌卻又如何盡之。四顧東關(guān)街上琳瑯滿(mǎn)目的商鋪,極目望去,似是美食更能引起女生的興趣,較之各種物美價(jià)廉的飾品,卻又怎奈人頭攢動(dòng)間的羨煞與憐惜,只是這其中怕是多了幾分異樣的滋味,然見(jiàn)諸于我們這些好吃貪玩之人卻別無(wú)二致。
茱萸灣卻是本次行程最后一站,滿(mǎn)目青山,林壑優(yōu)美,蔚然深秀中的靜謐隨清泉在巖石間跌宕起伏,名軒在竹,舞鶴清風(fēng),長(zhǎng)橋臥波間的雅然掩綠蔭在游魚(yú)中倏忽往來(lái),自是安寧愜意,優(yōu)美的風(fēng)景本就容易勾起人之情懷,何況園中清幽淡雅的瓊花只是含苞待放的蘊(yùn)藏著一抹令人心急火燎的綽綽目光。
也許揚(yáng)州只是旅行途中的一個(gè)不一樣的節(jié)點(diǎn),這種情懷在隨著人之離去怕是也要逐漸淡漠幾分,只是那時(shí)誰(shuí)還在唱著“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,只是那一輪明月下,瓊花怕是會(huì)盛著滿(mǎn)滿(mǎn)的清香環(huán)繞著心間,駐足之人也應(yīng)該會(huì)得到自己的幸福吧。
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