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以這世界需要你為題的高中作文

時(shí)間:2022-01-26 17:02:59 需要 我要投稿
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以這世界需要你為題的高中作文4篇

  【篇一:這世界需要你高中作文】

以這世界需要你為題的高中作文4篇

  世界需要誰呢?誰都不需要。

  世界需要什么呢?什么都不要。

  沒了誰,地球都一樣轉(zhuǎn);無論什么消失了,也別指望時(shí)間停下一秒。

  哪怕天塌下來,不過沒了天;地裂開了,不過沒了地;小行星撞地球了,不過生靈涂炭,又與這世界何干?

  人不該把自己需要的,看成是世界需要的。世界是什么?世界就是上帝,就是公理,就是天,就是道。也不知道是誰說的“天若有情天亦老”,“天”又怎么會(huì)有情呢?這是多么沒有意義的假設(shè)。人這根葦草,又如何去猜度世界的心思?

  有太多的東西,人和世界看法不同。人無法忍受慘絕人寰的大屠殺,無法理解好人沒好報(bào),禍害遺千年的不合理,無法接受人生而不平等的無奈現(xiàn)實(shí)……呵,這不過是人拿自己的價(jià)值觀去評判罷了。人反對,而世界贊成,那么錯(cuò)的一定是人。世界運(yùn)轉(zhuǎn),沒有善惡,沒有好惡,存在的就合理,合理的就可以存在。所以世界一定是對的,錯(cuò)的也是對的。而這其中真正的矛盾點(diǎn)就在于,在世界看來的“合理”,合的是天理,是規(guī)則,而不是人所謂的因果報(bào)應(yīng)。

  這樣說來,世界唯一需要的,該就是規(guī)則了。即便世界本身被毀去了,只要規(guī)則仍在,無盡的時(shí)空下,照樣會(huì)重新衍生出另一個(gè)世界。反過來說,一旦規(guī)則有殘缺,這個(gè)缺口也會(huì)隨時(shí)間流逝越變越大,直到整個(gè)世界崩潰。

  所以說,世界需要規(guī)則,也只需要規(guī)則。世界里的一切事物,都是規(guī)則的體現(xiàn)。值得一提的是,世界上的事物,從來不能同時(shí)體現(xiàn)所有規(guī)則。被體現(xiàn)的規(guī)則或者說規(guī)則的投影,任何時(shí)空下,都在變化,都不全面。大衍之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。說的就是這個(gè)情況。

  正是由于這種片面性,世界需要的這個(gè)“你”,實(shí)在是難以準(zhǔn)確描述了!澳恪睙o疑就是規(guī)則,但究竟是完整的規(guī)則,還是不完整的規(guī)則?時(shí)空無限,規(guī)則也無限,那么在時(shí)空的盡頭,世界需要的規(guī)則未必就完整?扇羰沁x取的規(guī)則不完整,那就可能在這兩個(gè)無限的任何一個(gè)點(diǎn)上出現(xiàn)漏洞。

  而人,本身就是規(guī)則的一部分體現(xiàn)。人當(dāng)然可以對規(guī)則有所了解,但是看到或者看不到,都在規(guī)則里,規(guī)則的軌跡,無論完整與否,終究無從阻擋。

  【篇二:這世界需要你高中作文】

  這世界需要你——我覺得現(xiàn)在寫這個(gè)命題,不禁有幾分自嘲的意味。

  世人說:“莫管閑事。”顧炎武卻說:“天下興亡,匹夫有責(zé)。”

  古語有云:“不在其位,不謀其政!倍釉溃骸笆坎豢梢圆缓胍,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  學(xué)者和哲人們提出了眾多的處世之道,綜而述之,亦不過“迎”與“避”兩種態(tài)度,這里并不存在孰優(yōu)孰劣的問題,而是關(guān)于何者更有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的思辨。

  這世界需要你,自然毋庸置疑的,無論物質(zhì)基礎(chǔ)還精神財(cái)富,皆來自人的勞動(dòng)和創(chuàng)造?申P(guān)鍵在于這社會(huì)需要的是怎樣的你!

  這次去杭州,在賓館的車庫里遇見一位衣衫襤褸老伯,他在那兒干了不知多少年了,身上那件背心卻從未換過。那件背心前面開裂,“領(lǐng)口”低到肚臍上方,上面還布滿的大大小小的破洞,背后也是開裂,只留有邊緣的一小塊布料,在風(fēng)中飄蕩。這塊殘破不堪的“遮羞布”又怎么能擋得住這個(gè)社會(huì)的冷漠,無情與悲涼呢!我縱使心中有千般同情,卻連下車給他買一件背心的“勇氣”都沒有,可見我又是怎樣的一個(gè)懦夫,在這個(gè)深不見底的大染缸中,我沒能保住自己的原色。夫子有云:“君子名之必可言也,言之必可行也!庇靡痪浔容^時(shí)髦的話來說:“任何不以實(shí)踐為目的的思考都是耍流氓!

  杭州最近出租車事件鬧得也是很兇,司機(jī)們罷(ba)工兩天要求漲價(jià),現(xiàn)在事情還在協(xié)商中,杭州是個(gè)開明的城市,至少給你坐下來談?wù)劦臋C(jī)會(huì),可是我坐車的時(shí)候,那位司機(jī)師傅卻說:“他們愛怎么的就這么的吧,我們玩不起!”

  還有一君談及追尾、漏油等事,竟說道:“這很這很正常嘛,世上哪有剛出世就十全十美的東西!笔紫纫暶饕稽c(diǎn),此人非官非爵,卻能如此死心塌地地為大局著想,鄙人認(rèn)為著實(shí)可惜了人才。當(dāng)時(shí),我就想說這種話你怎么也講得出口!可礙于長幼尊卑,只得爛在肚中。

  這些功勞究竟歸誰?這便是文化潛移默化的力量,且讓我們看看大多數(shù)國人的精神境界——中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的,至于活成什么樣子無所謂;“不要做前面的那幾個(gè),也不要做后面的那幾個(gè)”,在群眾里面,我們會(huì)很安全,更大多數(shù)人一樣,就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。史懷澤曾說:“我們看到所謂人成熟的標(biāo)志是:順從命運(yùn)的理性化!边@與屈服有何差異?

  這社會(huì)究竟是誰的社會(huì),這點(diǎn)希望大家都能考慮清楚。社會(huì)責(zé)任感不僅是一種義務(wù),還是一種道德。而道德上墮落是人類放棄自身功能的表現(xiàn),等于否定了人類本質(zhì)與最終目的——亞里士多德如是說。真正的責(zé)任感應(yīng)如海明威一樣——任何人的死亡的都是對我的縮小。

  這世界需要你,一個(gè)不麻木,不屈服,不放棄的你!

  【篇三:這世界需要你高中作文】

  這世界需要你,需要你去證明,需要你去發(fā)現(xiàn),需要你將這個(gè)世界領(lǐng)向新的輝煌。

  90后是眾說紛紜的一代。有人搖頭嘆息,中華會(huì)因此沒落,有人感嘆有永遠(yuǎn)說不完的失落。他們說90后在蜜罐里泡的漲開,因此眼睛深深地陷進(jìn)了肉里,只能看見自己,看不見別人,看不見整個(gè)中國。

  然而你是新葉。舊葉早己匍匐在樹根旁,為你提供養(yǎng)份,你才剛剛綻開你的綠意,這些評論,實(shí)在是為時(shí)過早。

  在這片綠意里,吳子尤大喊:誰的青春有我狂!這是我們90后要揚(yáng)帆起航的象征,也是你積極進(jìn)取不盡的動(dòng)力,你會(huì)時(shí)刻想起,你需要這個(gè)世界,這個(gè)世界也需要你。

  伽利略17歲時(shí)發(fā)現(xiàn)鐘擺原理。伽羅華17歲創(chuàng)立群倫,牛頓20歲創(chuàng)立微積分,愛迪生21歲取得第一次專利。他們的歲數(shù)與我們相差無幾,我們的青春也應(yīng)相差無幾。

  有人說我們長不大,始終是個(gè)小孩。有人說我們太脆弱,經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雪打,雨淋日曬。有人說我們太嬌氣,經(jīng)常上演一哭二鬧三上吊的姿態(tài)。但是請看看汶川地震的現(xiàn)場,看看北京奧運(yùn)會(huì)的現(xiàn)場,看看世博會(huì)的現(xiàn)場。閃動(dòng)著的是18歲的身影,也許我們只能幫助極小的一部分,那是因?yàn)槲覀冞太年輕。我們有資本去揚(yáng)帆,而你就應(yīng)該去那船頭掌舵,掌握自己,也掌握中國的方向。

  花開花落一季又復(fù)一季,潮落潮漲一年又復(fù)一年。

  轉(zhuǎn)眼即將進(jìn)入大學(xué),那又是你新的一個(gè)起點(diǎn)。青春,上面譜寫的樂章是璀璨的,你需要在下面填上歌詞。

  我們父親已經(jīng)累了,我們的前輩已經(jīng)為我們做了太多太多,他們已經(jīng)累了,也需要休息,他們把這個(gè)世界交給你,交到你的手中。你緊緊地握住他,像擎著火炬一樣,將它舉高,讓它燒的更旺。

  小到大街小巷里的一舉一動(dòng),小到學(xué)校食堂里的一行一言,小到考場上的一思一念,小到路過網(wǎng)吧時(shí)的躊躇,小到電腦上的游戲畫面。小小的事,正等待著你去做,只有做好了這些,更大的事在等著你。那是國家興亡,匹夫有責(zé)。

  樹的生長不能沒有地,云的浮動(dòng)不能沒有天,魚的生活不能沒有海。

  因?yàn)槟闵钪,所以你愛這個(gè)世界。因?yàn)槟銗圻@個(gè)世界,所以這個(gè)世界需要你。你繼續(xù)小白菜的身影,學(xué)吳子尤向天空吶喊:誰的青春有我狂!

  你登上船頭,去馳向世界需要你的地方。

  等到你也累了,等到把風(fēng)景都看透,那就坐在岸邊看細(xì)水長流。

  【篇四:這世界需要你高中作文】

  每個(gè)人心中都有兩個(gè)世界,一個(gè)是你需要的世界,一個(gè)是需要你的世界。這源于審視世界的不同視角——利己與利他。

  尼采曾自詡過太陽,雖然我無法斷定他是否真的像太陽一樣為人類做出了那么偉大的貢獻(xiàn),但他那不顧一切的,熾熱的奉獻(xiàn)精神,深深打動(dòng)了我。奉獻(xiàn)精神建立在責(zé)任的基石上。羅素在回答自己活著的理由時(shí)說:“對愛情的渴望,對知識(shí)的追求,對人類苦難不可遏止的同情心!闭沁@“對人類苦難不可遏制的同情心”促使馬丁路德金為人權(quán)奔走,鼓舞南丁格爾為傷員醫(yī)護(hù),激勵(lì)著偉人們?yōu)槿祟惞餐氖聵I(yè)而前仆后繼,為需要他們的世界而奮斗終身。

  雖然偉人為大眾做了表率,人們?nèi)栽诶号c利他之間徘徊不定。他們心中存著疑問,那么微小的力量能有多大作用呢?請看吧,平凡的人們也在為自己的世界里做著力所能及的事情。最美媽媽吳菊萍,一個(gè)簡單的伸手,卻挽救了一個(gè)生命,在平凡中孕育了偉大。這恰恰是平凡人責(zé)任心和善舉的折射和放大。更多的人們,雖然沒有驚天動(dòng)地,卻是一種細(xì)水長流。深圳大運(yùn)會(huì)的志愿者們,動(dòng)車事故中深夜排隊(duì)獻(xiàn)血的溫州市民……社會(huì)需要我們每一個(gè)人的奉獻(xiàn),星星之火,在寒冷的冬天溫暖人心。

  可是,有時(shí)候人們往往選擇利己。利己到了極端,反而傷害了自己。我相信在藥家鑫拔刀刺向張妙時(shí),他眼中浮現(xiàn)的只是他需要的那個(gè)世界,而非需要他的,于是殘忍與自私化作鋒利的尖刀。我也相信,李啟銘的車?yán)镏谎b了一己私欲和恃權(quán)傲物,而將社會(huì)道德與責(zé)任拋之腦后,才會(huì)有“我爸是李綱”的理直氣壯。人們或許不清楚事情的前因后果,但是卻看到了真實(shí)的冷漠。

  喪失了信仰的人會(huì)在物欲橫流的社會(huì)迷失方向。失去了責(zé)任感的人成了一個(gè)只會(huì)索取,不會(huì)奉獻(xiàn)的黑洞。收起一己私欲,收起自私與冷漠。讓世界感受你的歡樂和熱忱,接受你的愛與奉獻(xiàn)。這個(gè)世界需要你寬闊的肩膀。

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