生活需要儀式小學(xué)作文(15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的生活需要儀式小學(xué)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活需要儀式小學(xué)作文1
在一片浩瀚的星海中，總有幾顆特別閃耀的星星，正因有了它們的存在，整片星海就變得獨(dú)一無(wú)二、令人癡醉。我們的人生中，也藏匿著令人驚喜的“星星”，只有把握它們，創(chuàng)造它們，才能繪就獨(dú)屬于自己的星空。
農(nóng)歷二月十二是花朝節(jié)，在古代，人們都要在那日走親訪友，帶著自己滿心的歡喜，與愛(ài)人、友人、親人，互相贈(zèng)送花的種子。有能力的人家，還會(huì)舉辦花卉展覽，參會(huì)的人們都會(huì)穿著淡雅干凈的衣裳來(lái)共賞花卉之美。這一節(jié)日出于人們對(duì)花的愛(ài)慕與尊重，也使平平淡淡的日子中增添了幾抹絢麗的.色彩。
清明節(jié)去掃墓，重陽(yáng)節(jié)去登高，中秋節(jié)與家人團(tuán)圓，在獨(dú)特的時(shí)刻做獨(dú)特的事情，享受那一分一秒的不同，在記憶中留下美好這就是人們追求儀式的意義所在。但現(xiàn)在很多人把儀式感扭曲了，過(guò)分追求儀式。例如明明承擔(dān)不起巨大的開(kāi)銷(xiāo)卻還因面子的脅迫執(zhí)意辦一場(chǎng)盛大的婚禮。其實(shí)唯有物質(zhì)軀殼的昂貴禮物，其實(shí)還不如一個(gè)真情實(shí)意的擁抱，一顆無(wú)法代替的心。
儀式感不需要特別的隆重。在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，陽(yáng)光正好灑進(jìn)房間，而你把書(shū)桌整理得干干凈凈，掩上門(mén)，安安靜靜地寫(xiě)作業(yè)，享受筆尖滑過(guò)紙的舒暢，這也是一種儀式感。窮苦不堪的男子與自己心愛(ài)的女子生活在一起，每天都要拿起那本讀過(guò)千百回的詩(shī)集，一臉深情地對(duì)著女子讀詩(shī)，女子也同樣幸福地望著男子。這些儀式感都是平常生活的小事，但都在用心豐足生活，而儀式感也正是為了讓生活成為生活，而不是生存。
在早晨太陽(yáng)升起時(shí)，靜靜躺在床上聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴；在傍晚夕陽(yáng)西下時(shí)，朝著夕陽(yáng)的方向悠閑散步；在夜晚月光灑下時(shí)，獨(dú)自欣賞皓月瑩亮。拾起生命中的點(diǎn)點(diǎn)星星，不辜負(fù)生命，不辜負(fù)自己，不辜負(fù)那繁花開(kāi)放、歲月靜好的日子。
生活需要儀式小學(xué)作文2
那怎么有個(gè)香蕉皮�。渴捌饋�(lái)扔了吧！
垃圾箱怎么還有這么遠(yuǎn)��？還是把垃圾扔到地上算了。
有時(shí)走在大街上，看見(jiàn)地上的紙屑便會(huì)拾起來(lái)扔到垃圾箱里;有時(shí)看見(jiàn)地上的紙屑，卻把它們?cè)教咴竭h(yuǎn);每天夜晚都會(huì)和朋友在操場(chǎng)上吃著晚飯散著步，有時(shí)會(huì)把手里的垃圾扔到遠(yuǎn)處的垃圾箱里，不管有多遠(yuǎn);有時(shí)卻把手里的垃圾隨手扔到地上，即使垃圾箱近在咫尺，也懶得多走一步;有時(shí)同學(xué)們問(wèn)我數(shù)學(xué)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真講解到他們聽(tīng)懂為止;有時(shí)我卻會(huì)一點(diǎn)而過(guò)，甚至直接把他們打發(fā)走;有時(shí)朋友和我交流時(shí)，我們談的有說(shuō)有笑，有時(shí)卻對(duì)他們愛(ài)答不理。
在家時(shí)，我有時(shí)會(huì)整理我的'房間，把屋子打掃的干干凈凈;有時(shí)我卻對(duì)如垃圾堆似的房間視而不見(jiàn);有時(shí)我會(huì)把剛穿過(guò)的球鞋洗得很干干凈凈，有時(shí)我竟會(huì)沒(méi)有鞋穿，球鞋個(gè)個(gè)彌漫著令人掩鼻的“芳香”。有時(shí)我會(huì)說(shuō)到做到，必定履行承諾;有時(shí)卻只會(huì)高談闊論。
有時(shí)放學(xué)回家我會(huì)先寫(xiě)作業(yè)，讓筆在書(shū)本上肆意揮灑;有時(shí)我卻會(huì)先拿起手機(jī)，讓手在手機(jī)屏幕上劃出優(yōu)美的曲線;有時(shí)我會(huì)為自己做一個(gè)周計(jì)劃，每天有秩序地按照計(jì)劃學(xué)習(xí);有時(shí)我卻將計(jì)劃仍在腦后，每天懶散的活著，沒(méi)有計(jì)劃，更沒(méi)有目標(biāo);有時(shí)我會(huì)心血來(lái)潮的認(rèn)真做一件事情，但當(dāng)這種勁頭過(guò)了后，便會(huì)變成行尸走肉般了。
這就是我特殊的儀式感，屬于我的這種心血來(lái)潮的儀式感，但慢慢的我要將這心血來(lái)潮的儀式感穩(wěn)定下來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻都要有儀式感！
生活需要儀式小學(xué)作文3
生活是豐富多彩的，因?yàn)橛辛藘x式感。也許是一個(gè)聚會(huì)，也許是一份思念，亦或是一個(gè)小小的瞬間，都是一種充滿愛(ài)的儀式感。
在我以往參加親戚的新年聚會(huì)，也是充滿儀式感的。記得有一次聚會(huì)，每個(gè)人都上臺(tái)表演了一段節(jié)目，那些德高望眾的長(zhǎng)輩們還給每個(gè)小孩子發(fā)了壓歲錢(qián)，整場(chǎng)聚會(huì)洋溢著歡快的氣息。雖然這只是一場(chǎng)普通的'新年聚會(huì)，可這里充滿著親情與祝福，這何嘗不是很有儀式感呢？
儀式感也在那些小心意中。記得有一年，我那遠(yuǎn)在希臘的姑媽給我寄了一封信，還給我郵寄了幾件小禮物。每個(gè)人表達(dá)儀式感的方式有所不同，但里面包含的愛(ài)卻是相同的。姑媽給我的信中是對(duì)我們的思念，對(duì)我而言，這也是非常有儀式感的。還記得那小學(xué)結(jié)業(yè)典禮，大家都在與自己的好友告別。許多同學(xué)都傷心地哭了，連老師都不禁小聲抽泣。在這離別氣氛十分強(qiáng)烈的聚會(huì)上，也有著隆重的儀式感，而那一刻也讓人銘記在心。
許多人都覺(jué)得生活平淡無(wú)趣，這正是因?yàn)槿狈α藘x式感。也許有人覺(jué)得做一件非常有儀式感的事很麻煩，可儀式感可以出現(xiàn)在你生活中的每一刻，并不需要很特別的布置與準(zhǔn)備。一篇詩(shī)、一句祝福、一場(chǎng)聚會(huì)，都是非常具有儀式感的。而每一個(gè)儀式感需求的背后，都暗藏著一份愛(ài)。
生活需要儀式感。沒(méi)有儀式感的生活將會(huì)枯躁乏味。而當(dāng)你感受到了儀式感的存在，你就生活在一個(gè)充滿尊重、充滿愛(ài)的世界上。
生活需要儀式感。生命中的那一份份儀式感，都是你生命樂(lè)譜上一個(gè)個(gè)美麗的音符。
生活需要儀式小學(xué)作文4
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開(kāi)始讀一首詩(shī)——《站在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂(lè)隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片�？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢？這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎？后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽(tīng)話字寫(xiě)得很差（當(dāng)然現(xiàn)在字寫(xiě)得也還差）的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺(jué)，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的`生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式小學(xué)作文5
月華如水，靜夜無(wú)聲，輕巧地?cái)Q亮臺(tái)燈，溫柔地摩挲紙頁(yè)，品味著安然臥在泛黃紙面上的詩(shī)句。雖然有時(shí)總覺(jué)得難解其意，但如此的端坐閑情，可能也算得是至簡(jiǎn)的儀式感了吧？
初見(jiàn)儀式感，在腦海中閃現(xiàn)出的是激昂國(guó)歌下國(guó)旗冉冉升起，是萬(wàn)人歡呼下盛大的開(kāi)幕式，是莊嚴(yán)肅穆下人人的盛裝出席……這時(shí)，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場(chǎng)景中了嗎？但除此之外，我又實(shí)在憶不起些什么了。
我只好帶著惆悵，翻開(kāi)詩(shī)集，尋找真諦�？吹教諟Y明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅趣，歐陽(yáng)修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的愜意，我心中的向往之意油然而生。心想，這是儀式感嗎？這樣的儀式感有什么用呢？為什么只有詩(shī)人在尋覓它呢？
偶爾閑暇，翻開(kāi)了一本雜志，認(rèn)識(shí)了一個(gè)原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會(huì)的日子，有著各種習(xí)俗和規(guī)矩。初時(shí)，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費(fèi)時(shí)間？”�？煞从^現(xiàn)代人機(jī)械般的'生活，又不禁一陣?yán)浜埂?/p>
從往昔人們對(duì)花草山水富有情趣，到現(xiàn)在對(duì)世間美景麻木不仁，這中間到底經(jīng)歷了什么？人們因時(shí)代的變化，越來(lái)越沉溺在世俗紛爭(zhēng)之中，為了所謂的簡(jiǎn)省和高效，省去了一切“麻煩”和“無(wú)用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場(chǎng)。
儀式感是一種情調(diào)，是一種心靈與現(xiàn)實(shí)溝通的方式。它使得生活不再只是物質(zhì)，而是更具有感情基調(diào)和自我意識(shí)。它是必不可少的，因?yàn)閮x式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調(diào)得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
生活需要儀式小學(xué)作文6
儀式感，使我們自己心中的那份美好有意義。
——題記
儀式感究竟是因什么樣儀式的舉行而衍生的呢？如果是為了某種情緒，某種心底的懷念，那么并不需要跟隨其他人一起在某個(gè)特定時(shí)間去進(jìn)行。就好比清明掃墓，大可以在想念祖先時(shí)就去掃，不需要非要等在清明節(jié)這一天。對(duì)于儀式感而言，節(jié)日這一因素并不必然。曾經(jīng)的天才詩(shī)人海子，在大學(xué)時(shí)有一個(gè)心愛(ài)的女生。畢業(yè)后，海子每天為她寫(xiě)一首詩(shī)，這也是一種儀式。
遇到一位老師后，我對(duì)詩(shī)歌非常得沉醉，也期望寫(xiě)出“面朝大海，春暖花開(kāi)”那樣優(yōu)美的詩(shī)句，也想擁有海子那樣驚世的文采。我試著寫(xiě)詩(shī)，一竅不通的情況下，詩(shī)句總是亂七八糟，每天寫(xiě)一首詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)是很艱巨的'。妥協(xié)于“才智所限”，我的每一寫(xiě)一首詩(shī)，暫時(shí)變成了每天讀一首詩(shī)，品一首詩(shī)。
我想我選擇這一儀式是對(duì)的。樣梵說(shuō)過(guò)，“詩(shī)歌會(huì)喚起那些被我們忘卻的東西，那些被浮華繁華遮蓋住的美好過(guò)往，那些已經(jīng)陌生著婉約，隱逸，跡簡(jiǎn)，意淡的詩(shī)意生存。生活本就是充滿著離亂與溫暖，當(dāng)一地雞毛成為不可避免的日常，保留著初心的向往與詩(shī)意的安放，便顯得尤為彌足珍貴�！痹�(shī)歌總是很美，愛(ài)讀詩(shī)的人總不是為高雅而讀，而是為那一份輕盈的觸動(dòng)。也許是出于儀式感，我讀詩(shī)總要放幾首純音樂(lè)，讓詩(shī)句中充沛的情緒在樂(lè)聲中跳躍，讓品詩(shī)更有意境。
儀式感是一種“感”，借助于外物來(lái)加強(qiáng)儀式是必要的嗎？我想不是，心中的美好，才是儀式感聚焦的終點(diǎn)。
馬德說(shuō)，相思是“燭滅了，燈亮了；燈滅了，月上了；月隱了，朝出了；夕陽(yáng)盡了，大地暗了，心亮了。”這句話不只用于相思，我覺(jué)得用在儀式感再適合不過(guò)。
生活需要儀式小學(xué)作文7
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過(guò)的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過(guò)去的過(guò)去，大家會(huì)在這個(gè)節(jié)日走親訪友，互相贈(zèng)送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財(cái)物，往往在聚會(huì)時(shí)舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時(shí)候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個(gè)節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長(zhǎng)大而被逐漸遺落，就像年少時(shí)，為一個(gè)人提筆寫(xiě)信、自制賀卡的專心真摯，早已變作QQ一句冷冰冰的祝福。
可回溯過(guò)往，再小的儀式感，都含著最真的愛(ài)意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說(shuō)，她想吃城門(mén)口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買(mǎi)到了女孩最喜歡吃的`燒烤。但是，女孩回報(bào)的，連一聲謝謝都沒(méi)有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對(duì)自我的誠(chéng)懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時(shí)候，所送的禮物只貴重在價(jià)格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因?yàn)椤皟x式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無(wú)關(guān)，它只是我們熱愛(ài)生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式小學(xué)作文8
相識(shí)多年的好友生日即將到了，思索幾日也不知道該送什么。忽然記起兩人曾經(jīng)聊天時(shí)提過(guò)的紙星星，便拍板決定，給他折一片星空。經(jīng)過(guò)反復(fù)的挑選，終于選定了一種喜歡的折紙，又買(mǎi)了一個(gè)精致晶瑩的許愿瓶，為我即將折成的星空找到了安居的“宇宙”。
因?yàn)榫妥x的是私立學(xué)校，每日空閑時(shí)光不多，只好不斷地去擠壓老師們口中所言的時(shí)間海綿，珍惜每一滴落下的時(shí)光。午休時(shí)，放棄每日最在意的睡眠時(shí)間，可能只是為了幾顆或十幾顆紙星；晚飯后，一改平日時(shí)慵懶的動(dòng)作，只為了讓那片星空多幾顆耀人的星星；深夜就寢了，一個(gè)人躲在唯一能亮光的廁所里借著那幾絲微光，去筑成這片星空。
日子一天天過(guò)去，我的星空日漸燦亮，折紙成了我生活的一種儀式，也是儀式感所在。但幾日前，和那位好友發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，所有的友情回憶一瞬消磨，我知道那片未完成的星空再無(wú)送出去的機(jī)會(huì)，但我仍想折完這片星空，不僅僅是為了紀(jì)念回憶，也是為了那份久別重逢的儀式感……
記得曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)起過(guò)這樣一件事，少年即將遠(yuǎn)行，離別前與那位相識(shí)的好友在一起寫(xiě)了一封信，用見(jiàn)證友情的信封裝訂，相約少年歸來(lái)之時(shí)在一同打開(kāi)……這或許只是一件離別前的`小事吧，但這份少年的青澀和深情卻因?yàn)檫@份莊重的儀式感而顯得格外唯美。我想，那兩封信件也一定會(huì)成為兩位少年一生的珍寶吧！
無(wú)論是我那片尚未完成的星空，還是那兩位十年離別的約定，其實(shí)都是對(duì)生活中小事的尊重，是為了讓生活代替生存的靈動(dòng)，而這便是儀式感……
那天，你問(wèn)我能否為你折一片星空。
而我說(shuō)，好。
生活需要儀式小學(xué)作文9
以前沒(méi)有車(chē)的時(shí)候就非常羨慕和向往那種歐美影視劇里面的自駕BBQ的安逸恬淡的生活，自從有了別克昂科旗之后也一直想組織一波。于是選擇在了一個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的一天，帶上提前準(zhǔn)備好的各種吃吃喝喝的東西還有BBQ的工具，自駕別克昂科旗出發(fā)了。
別克昂科旗裝東西的時(shí)候才知道這車(chē)的'后備箱是真的很大，燒烤用具還有一堆七七八八的東西都能夠很輕松的塞進(jìn)后備箱，最為家用或者像我這樣年輕人喜歡自駕游來(lái)說(shuō)是非常的好。昂科旗的配備比較豐富到位，車(chē)身安全保障、互聯(lián)娛樂(lè)系統(tǒng)，大天窗，高檔座椅，盡管是超級(jí)大的SUV，開(kāi)起來(lái)2。0T動(dòng)力還是杠杠的。
安逸自在的生活是所有人都想追求的，想想看，放下工作，一身輕松，又開(kāi)著一輛主打舒適的車(chē)，簡(jiǎn)直就是一天之中的一大樂(lè)事。
昂科旗空間也非常充足，而且第二排地臺(tái)平整，坐很舒服，還可以隨意變換坐姿，第三排看有點(diǎn)略顯局促，但整體來(lái)說(shuō)不影響乘坐。總體來(lái)說(shuō)，昂科旗性價(jià)比做各個(gè)方面都非常好，都非常實(shí)用，顏值好看，有面子，有氣質(zhì)，動(dòng)力強(qiáng)勁，很有力，油耗實(shí)惠，很經(jīng)濟(jì)，空間大，7座實(shí)用，宜商宜家，走親訪友啊，有面又有品味。
開(kāi)始干活，這次食材豐富，連晚飯都可以省了，海鮮有蝦、魷魚(yú)、扇貝；肉食類有牛肉、熱狗，可謂非常豐盛。
這種安逸的生活感覺(jué)真的是不錯(cuò)，如果是陽(yáng)光沙灘那就更好了。
生活需要儀式小學(xué)作文10
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。儀式感賦予了生活神圣的意味，把生命燦爛成美好的春天。
古時(shí)，人們就非常有儀式感。農(nóng)歷二月十二日，花朝節(jié)，走親訪友，互贈(zèng)花種，更有家境殷實(shí)者，于院中舉辦花茶聚會(huì)，自清晨開(kāi)臺(tái)，至日落不歇。夜幕攀臨時(shí)，院子里絲綢所制的燈會(huì)被點(diǎn)燃，以盡賞花木之美。而來(lái)去徘徊，逗留與否，只聽(tīng)?wèi){各人的所想所愿。
出席花茶聚會(huì)，需得舉止得當(dāng)，端正衣著，不得隨意如常時(shí)，亦不得過(guò)分艷麗，但求潔凈素雅、落落大方。僅這著裝一點(diǎn)，就可見(jiàn)古人對(duì)儀式感的萬(wàn)般講究，和對(duì)花的滿心愛(ài)重。
可反觀現(xiàn)代，又是如何的一番景象？網(wǎng)絡(luò)跨越了時(shí)間與空間的'界限，簡(jiǎn)化了物質(zhì)消耗和人力付出，卻也消磨了原本沉甸甸的儀式感。
好友生日，精心自制的禮物和親筆書(shū)寫(xiě)的賀卡都成了過(guò)去，聚會(huì)因繁忙推脫，祝福由模板化的電子賀卡取代，網(wǎng)絡(luò)空間便捷了人們的心力，卻也同時(shí)驅(qū)逐了在這份心力下的誠(chéng)意。
儀式感是誠(chéng)摯、尊重且熱愛(ài)的態(tài)度，而不是做作、矯情和虛偽。它是我們熱愛(ài)生活的一種方式，它可以浪漫，可以豪華，但不該是我們無(wú)度的放縱和享樂(lè)。
震動(dòng)整個(gè)娛樂(lè)圈的黃曉明和楊穎的世紀(jì)婚禮，宴請(qǐng)了諸多賓客，聚集了大量媒體，極盡奢靡，卻受人指摘。這不是我們追求的儀式感，因?yàn)閮x式感是我們對(duì)生活的重視，而非對(duì)物質(zhì)的重視。其所帶來(lái)的是將生活的豐富多彩加以呈現(xiàn)。這樣的儀式感，生活才需要。
生活需要儀式小學(xué)作文11
人為什么要有儀式感？我想對(duì)于愛(ài)來(lái)說(shuō)，儀式感就是尊重，就是讓自己感覺(jué)是，我在熱鬧的生活。
在婚禮上，表哥莊重地宣言，戒指的佩戴，香檳的噴灑，我想這些儀式環(huán)節(jié)都是一種愛(ài)的表達(dá)和對(duì)美好未來(lái)的期望。
在十周歲生日會(huì)上，家長(zhǎng)們?yōu)槲覀兙牟贾脠?chǎng)地，準(zhǔn)備食物，老師們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備演講，我想這些都是真正愛(ài)我們的人，雖然是集體的生日，但也是屬于自己的生日會(huì)。在家里過(guò)生日就是吃碗面條，但在這場(chǎng)生日會(huì)上，家長(zhǎng)們驚心裝飾，老師為我們演講，讓我的這次十周歲生日過(guò)得是那么的精彩。
在爸媽結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，爸爸都會(huì)為媽媽準(zhǔn)備一大束鮮花，我想這就是他們對(duì)彼此愛(ài)的表達(dá)吧。他們一起走過(guò)了這么多年，一起經(jīng)歷了生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。即使每年都差不多，但每年的感覺(jué)都是不同的。我相信他們對(duì)彼此的愛(ài)是不會(huì)改變的。這也是屬于他們彼此之間的浪漫。
每當(dāng)我們有所成就時(shí)，父母為我們準(zhǔn)備蛋糕，我想這個(gè)儀式也會(huì)讓我們記憶深刻。
像那些得癌癥的人，他們吃了五年的藥，當(dāng)吃最后一粒藥時(shí)，我想這也需要有儀式感。因?yàn)樗麄兘K于不用再吃抗癌的藥了。雖然他們這五年過(guò)得很辛苦，但是他們堅(jiān)持下來(lái)了。他們熬過(guò)去了，他們?cè)僖膊挥门c病魔抗?fàn)幜�。他們吃了五年的藥終于結(jié)束了。
儀式感不需要多么的隆重，聽(tīng)聽(tīng)你的聲音，重新延續(xù)她的'夢(mèng)想，我想那些都是最好的儀式感，都會(huì)讓人記住它，心存溫暖。
對(duì)待那些愛(ài)過(guò)的人，每個(gè)人表達(dá)的方式盡管不同，但愛(ài)的情感都是相同的。
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份對(duì)愛(ài)的表達(dá)，和人人都有的被愛(ài)的渴望。
生活需要儀式小學(xué)作文12
你的生活是從什么時(shí)候開(kāi)始有了變化的？
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒(méi)做飯，拿起書(shū)包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺(jué)得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門(mén)都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的`一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽(tīng)鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮�，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂(lè)，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音啊！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開(kāi)學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期�？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式小學(xué)作文13
生活需要儀式感，儀式感能喚起我們對(duì)內(nèi)心自我的尊重，也讓我們更好的，更認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天。——張愛(ài)玲
法國(guó)童話《小王子》中，有一段對(duì)白。小王子問(wèn)：“儀式是什么？”狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同�！本W(wǎng)絡(luò)百科上對(duì)于儀式感的定義是：人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，是人的精神情感和身體身心得到雙重體驗(yàn)的愉悅瞬間，可以讓人們記住一些重要時(shí)刻。
儀式，大家并不陌生。過(guò)生日、成人節(jié)儀禮是一種儀式。中國(guó)人向來(lái)是注重儀式感的，古人云：“沐浴焚香，撫琴賞菊”，沐浴焚香也是儀式。然而我們每個(gè)人的生活都是普通的，每天循規(guī)蹈矩日復(fù)一日，只有在比較特別的某一天我們才會(huì)有所期待，有了儀式感后，我們才能感受到這一天是不同的，才能感受到這一瞬間是不同的，這樣的儀式感會(huì)使我們對(duì)不同生活有了更多的追求和熱愛(ài)。
我所認(rèn)為的儀式感，就是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我的父母就有一個(gè)他們之間的小約定，每天早上誰(shuí)先起床就負(fù)責(zé)給對(duì)方提前擠好牙膏。其實(shí)，儀式不是需要多么隆重的計(jì)劃或者實(shí)施，就像那一管小小的牙膏，承載著的是只屬于兩個(gè)人的.愛(ài)與牽掛。生活中的儀式感其實(shí)很簡(jiǎn)單，今天天氣不錯(cuò)就多燒了幾個(gè)菜；換季過(guò)年時(shí)買(mǎi)了新衣服；工作學(xué)習(xí)有進(jìn)步給自己的小獎(jiǎng)勵(lì)。
其實(shí)，儀式和儀式感這個(gè)東西并不是我們需要花重金才能得到的，而是我們和誰(shuí)做了什么。儀式感的重點(diǎn)在于和我在一起的那個(gè)人和一起做的那些事。正是這些看似不必要的，沒(méi)有用的事情，卻讓這平淡無(wú)奇的歲月增添了幾分色彩和浪漫。
生活需要儀式小學(xué)作文14
古往今來(lái)，“儀式感”宛若一葉扁舟，它帶領(lǐng)著我們走向成功的彼岸時(shí)，也燦爛著生命的春天。
農(nóng)歷二月十二，是古人的一個(gè)節(jié)日——花朝節(jié)。這一天，對(duì)每個(gè)人都很重要。人人都盛裝出席，卻不得穿得比花鮮艷。這一天，大家都是那么整潔、講究、素雅、落落大方。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：一位女子，每年花朝節(jié)都要舉行一場(chǎng)派對(duì)，以慶祝今年花開(kāi)得美麗與茂盛。而有一年，花卻出人意料地含苞未綻。可她仍然舉行了一場(chǎng)聚會(huì)，用以思念昔日的繁花盛景。
可見(jiàn)，花朝節(jié)于古人而言，并不是毫無(wú)意味的儀式的堆砌，而是內(nèi)涵豐富的儀式感的載體。儀式感，是一種讓我們熱愛(ài)生活的方式，是一種我們獲取巨大力量的源泉。但是，儀式感，已經(jīng)在今朝“改頭換面”，已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代人所漠視。
可能是科技的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了如今的隨意與敷衍。以往的除夕，一家團(tuán)圓，圍坐桌前�；蚴瞧錁�(lè)融融地閑笑談心，或是團(tuán)坐在電視機(jī)前看春晚，抑或是在跨年的煙花下激動(dòng)不已。但是，現(xiàn)在的'年味被“手機(jī)”驅(qū)散，大家不再是大家，而是被一個(gè)個(gè)屏幕支配的傀儡，麻木地進(jìn)行著搶紅包、玩游戲的重復(fù)，年味慢慢地從現(xiàn)代人身邊消逝，曾經(jīng)的儀式感，也煙消云散。
儀式是什么？是不被遺忘的、值得紀(jì)念的。而儀式感，是要用心去營(yíng)造的。一些祝福，團(tuán)聚，文化，愛(ài)意，還有尊重，何嘗不是儀式感在生活中的縮影呢？
生活需要儀式感，是認(rèn)真、敬畏、鄭重，而不是刻意、矯情、做作、虛偽。儀式感讓人于世間不是生存，而保佑一味生活的樂(lè)趣。就仿佛古代的花朝節(jié)，在儀式中保有對(duì)花的尊重，對(duì)美好的欣賞。
讓我們過(guò)一種有神圣感、儀式感的生活，將生命燦爛成一個(gè)瑩亮的春天！
生活需要儀式小學(xué)作文15
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊(yùn)含的特殊意味。儀式感仿佛是每個(gè)人心中都存有的一個(gè)模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個(gè)人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現(xiàn)實(shí)世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內(nèi)心仰望未來(lái)。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無(wú)一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個(gè)無(wú)人注視的地方，在這個(gè)略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現(xiàn)在，越來(lái)越多的人卻連這短暫的.片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無(wú)用的負(fù)累，只想敬而遠(yuǎn)之。殊不知在這個(gè)空虛的社會(huì)中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來(lái)稍許來(lái)之不易的動(dòng)容。
也許是現(xiàn)實(shí)與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數(shù)人甘于無(wú)奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢(mèng)想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間找到了橋梁，對(duì)于每一天的生活都有獨(dú)特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無(wú)處可尋或是無(wú)處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權(quán)衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動(dòng)，不管是待人處事時(shí)的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因?yàn)閮x式感，也是一種對(duì)任何事物放下成見(jiàn)的回歸本心。
時(shí)代的洪流里，儀式感正在消失，而面對(duì)正在消逝的儀式感，我們要去堅(jiān)守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛(ài)生活的態(tài)度和相信自我的信念。
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