描寫劉備的作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的描寫劉備的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
描寫劉備的作文1
建安十二年，劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山輔助自己。從此，劉備的事業(yè)突飛猛進(jìn)，奠定了他三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，“三顧茅廬”也成了一段家喻戶曉的佳話。
劉備請(qǐng)諸葛亮用的武器就是一個(gè)字——情。諸葛亮也是被劉備這個(gè)“情”字打動(dòng)，出山相助劉備。
如果分解這個(gè)“情”，劉備使用“五招”，即義、禮、等、誠(chéng)、哭。
義——?jiǎng)湟宰约旱腵義氣，換的諸葛亮的信任。他一次不行，二次；二次不行，三次，終于等到花開(kāi)、石爛。
禮——?jiǎng)湓谌櫭⿵]中，不斷遇到跟諸葛亮很近的人，劉備只要見(jiàn)了有點(diǎn)像仙、像龍、像諸葛亮的人，都要親自下馬行禮，認(rèn)錯(cuò)人了也不鬧，并且每次都是親自上去敲門。
等——第三顧時(shí)，恰遇諸葛亮在睡午覺(jué)，劉備一直在階下拱立著，不輕易打擾，足足等了一個(gè)下午，諸葛亮才醒來(lái)。可見(jiàn)劉備的“耐心”。
誠(chéng)——?jiǎng)涿看伟菰L都與關(guān)羽、張飛而去，可他們幾次不是“拿條繩子將縛來(lái)”，便是要“放一把火把他燒起來(lái)”，但都被劉備叱責(zé)。更可以看出劉備的“真心實(shí)意”，二顧時(shí)，居然是“亮門立雪”；三顧，要熏身、齋戒三日前往。
哭——?jiǎng)渥龅健叭櫋钡姆萆�，諸葛亮還是不肯出山，情急之下就“哭”起來(lái)，哭得十分動(dòng)人，衣襟盡濕。
有了這五個(gè)字組成的“情”，諸葛亮怎能不出山，怎能不幫劉備完成宏大事業(yè)？
不過(guò)，有一點(diǎn)需要申明一下，曹操之所以斗不過(guò)劉備，倒不是因?yàn)閯溆兄T葛亮，是因?yàn)橹T葛亮出山的同一年，他深愛(ài)的謀士郭嘉剛好辭世，所以讓劉備的翅膀硬起來(lái)了。
但不管怎么說(shuō)，劉備用他的“情”俘虜了諸葛亮，換來(lái)了這名曠世奇才。
描寫劉備的作文2
說(shuō)去三國(guó)，那可就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。關(guān)羽，諸葛亮，張飛……但是，唯一是我敬佩的是劉備。
劉備(161—223)，字玄德，即蜀漢昭烈帝，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝，公元221—223年在位。三國(guó)時(shí)期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，為三國(guó)蜀國(guó)君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾軍有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后幫助孫權(quán)大勝曹操于赤壁，入侵奪取益州與南中，自立為西蜀國(guó)王。
趙子龍?jiān)诓軤I(yíng)中殺了數(shù)進(jìn)數(shù)出，險(xiǎn)些將性命丟在曹營(yíng)，費(fèi)盡九牛二虎之力后方將幼主阿斗救出，劉備從趙云手中接過(guò)阿斗不僅沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的高興，反而將自己的親生兒子擲之于地，說(shuō)：為你這乳子，幾乎損我一員大將。趙云一見(jiàn)此情景，立時(shí)被感動(dòng)得涕淚漣漣了，連忙抱起被劉備拋擲于地的阿斗，一邊跪到地下：趙云就是肝腦涂地也不能報(bào)主公的知遇之恩啊!就像歇后語(yǔ)中所說(shuō)的那樣，人們認(rèn)為劉備這摔孩子的.舉動(dòng)，并不是出于真心，只不過(guò)是在收買趙云及所有將士們的人心，以使他們更加為自己賣命而已。
劉備，為了一名大將，不惜將自己的親生骨肉個(gè)活活摔死了。也許，這就是我佩服他的地方吧：為了自己的國(guó)家，為了一名大將，做再大的犧牲也值了。
描寫劉備的作文3
我讀了一遍又一遍《三國(guó)演義》，我發(fā)現(xiàn)劉備這個(gè)人很有特點(diǎn)。劉備他這個(gè)人，是人們公認(rèn)的“厚臉皮”，總愛(ài)哭。可我認(rèn)為他哭的好，因?yàn)樗麜?huì)哭，不是耍小性子的哭。為達(dá)到目標(biāo)，他可以哭得有真情實(shí)感，可以哭得感天動(dòng)地，甚至可以讓所有的人信以為真，當(dāng)做他動(dòng)情了。正因?yàn)樗芎裰樒た�，所以在關(guān)羽被殺后讓人認(rèn)為他動(dòng)了真情，從而進(jìn)一步收買人心，此種方法雖不可取，但更能發(fā)現(xiàn)他的聰明。正如劉備裝哭，他做人也裝。雖說(shuō)劉備勸劉表偷襲曹營(yíng)不成，但他忍著氣，對(duì)劉表說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)會(huì)多的是。”又如與曹操青梅煮酒，當(dāng)曹說(shuō)：“今天下英雄，為使君與曹耳。”
這時(shí)，他驚得“失箸”，可拾起筷子時(shí)又說(shuō)：“為驚雷所至。”劉備的做法雖說(shuō)有些不可取，但在當(dāng)今社會(huì)上，該裝還得裝，但不能再象劉備那么詐了;裝也要看時(shí)機(jī)，該裝時(shí)便要裝，但對(duì)朋友、師長(zhǎng)、父母，卻不可偽裝。社會(huì)上防人之心不可無(wú);親朋好友，師生之間，卻只瞞得過(guò)一時(shí)瞞不過(guò)一世，屠格涅夫日記中罵都德的.話，使都徳郁郁而終，所以有時(shí)偽裝不可取。希望人們可以把謊言，偽裝用善良的地方，讓社會(huì)安寧，而不能象劉備般一味地裝，心存不良或分辨不清該不該裝，劉備的做法還是有些不可取之處的。希望大家多一些真誠(chéng)，少一些偽裝。這樣，生活就充滿陽(yáng)光。
描寫劉備的作文4
劉備，字玄德，涿縣人，中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫。劉皇叔，在三國(guó)亂世之中自始至終被頌其仁義，而且其匡扶漢室的大業(yè)，也是由仁義所成。
劉備專好結(jié)交天下豪杰，并以自身的仁義，“鎖住”豪杰為自己所用。其實(shí)我們仔細(xì)閱讀，可以發(fā)現(xiàn)劉備，除了仁義還有個(gè)能力——籠絡(luò)人才。沒(méi)錯(cuò)，劉備不甚好讀書(shū)，沒(méi)知識(shí)，也不是以一敵百的好漢，為何那么多人才都投向他了？文有龍鳳，武有五虎。除了仁義，也有聰明。劉備并不是個(gè)簡(jiǎn)單的仁義之士，其中還有頭腦。
舉個(gè)例子，新野戰(zhàn)敗后，劉皇叔帶領(lǐng)百姓一起逃亡，但這速度，怎能不被追上？曹軍趕上，只有千余人逃出。這時(shí)，趙子龍又殺回?cái)酬�，只因不�?jiàn)了主母和小阿斗。趙云一路殺進(jìn)來(lái)，又單騎沖了出去，見(jiàn)了劉備。劉備直接扔了阿斗，真是“無(wú)由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”。試想，劉備飄蕩半世，可不像曹操那么多兒子，只有這一個(gè)親子，安敢狠摔？何況劉備雙手過(guò)膝，扔的話再一彎腰，和置于地也無(wú)太大區(qū)別，但群臣看就不一樣了，能不“肝腦涂地”？
雖劉皇叔仁義，但也并不永久。如呂布被縛，向劉備求救，以為皇叔面子大，劉備點(diǎn)頭。但當(dāng)曹問(wèn)如何處置時(shí)，劉備卻欲殺之，具體原因不明。
還有呂蒙用計(jì)奪荊州殺云長(zhǎng)后，劉備欲起兵報(bào)仇，不聽(tīng)苦勸只是為了昔日桃園結(jié)義之義，但對(duì)天下之仁卻忽略。終導(dǎo)致大業(yè)不成，三國(guó)歸司馬氏。
觀全書(shū)，人人道皇叔仁義，在我看來(lái)，也許只有兄弟之義，“犯我兄弟者必誅”，缺少了幾分對(duì)天下的.“仁”。皇叔稱得上義氣深重，但并不有多“仁”，大仁和小義間皇叔選了小義，也許就是這導(dǎo)致他大業(yè)不成。
我看劉備，他的大業(yè)成于義，亦敗于義也。他算得上英雄，但絕不是一代梟雄。
描寫劉備的作文5
“要是劉備沒(méi)有來(lái)呢？”讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備求賢若渴精神的同時(shí)，我又不免為諸葛亮擔(dān)心。公元207年，劉備被曹操追殺，屯兵新野。徐庶向劉備推薦孔明。劉備不畏嚴(yán)寒三顧茅廬，請(qǐng)得孔明出山。這是一段膾炙人口的佳話。值得慶幸的是劉備終于第三次來(lái)拜訪了。否則，中國(guó)歷史上是否還會(huì)有誰(shuí)記下“諸葛孔明”呢？
諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備。使他的才華得以發(fā)揮，成為一代風(fēng)流人物，沒(méi)有埋沒(méi)于草廬中。但是，世界上又能有幾個(gè)劉備呢？又有多少人能象諸葛亮這樣幸運(yùn)呢？假如劉備沒(méi)有來(lái)，孔明又會(huì)怎么樣呢？恐怕只能懷著滿腹的韜略而庸庸碌碌的度過(guò)一生，懷著生不逢時(shí)的慨嘆而死去。如此看來(lái)，這種等待的做法是不足取的，特別是在今天。應(yīng)該把握自己，毛遂自薦。
今天是一個(gè)崇尚知識(shí)，人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代。但是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們大都習(xí)慣于含而不露，“隱居于草廬中”，既渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出。其結(jié)果常常是自己的才能得不到發(fā)揮，而社會(huì)也失去了一份寶貴的財(cái)富。如果毛遂不自薦，他的.才能又會(huì)有誰(shuí)認(rèn)可呢？而平原君又怎樣與楚國(guó)達(dá)成協(xié)議呢？所以我們不能等“劉備”的到來(lái)，過(guò)分寄希望于“伯樂(lè)”。應(yīng)該把命運(yùn)把握在自己手中。
諸葛亮等劉備自有他的原因。當(dāng)時(shí)昏君當(dāng)?shù)溃酌髟诘仁ベt之君。這種等待是可以理解的。而今天則不同了。今天我們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)充滿生計(jì)的變革時(shí)代，在一個(gè)（白）百業(yè)帶興的用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們打破舊觀念的束縛，努力把握自己的命運(yùn)，主動(dòng)進(jìn)取，顯示自己的作為，讓社會(huì)對(duì)自己做出選擇吧！讓自己在社會(huì)中把握自己吧！
描寫劉備的作文6
劉備創(chuàng)立蜀漢，三分天下，其政治策略，戰(zhàn)略眼光，用人，人格魅力方面，都不遜色于漢高祖。想想看當(dāng)時(shí)有多時(shí)勢(shì)力龐大的諸侯如：袁紹，劉表，哪一個(gè)有劉備的志向，哪一個(gè)有劉備的成就。
劉備當(dāng)時(shí)能駕馭那么多猛將名臣，就說(shuō)明他的能力突出了。無(wú)能者不可能控制得了比他聰明的人，只會(huì)反被控制。劉備能夠和北方強(qiáng)大諸侯公孫瓚關(guān)系那么好，就說(shuō)明劉備有過(guò)人之處。劉備剛出道時(shí)，投奔當(dāng)時(shí)實(shí)力最大的諸侯袁紹時(shí)，袁紹當(dāng)時(shí)能親自出城到很遠(yuǎn)的地方去迎接劉備，者在當(dāng)時(shí)是別的人不可能享受到的榮譽(yù)。這更加說(shuō)明了劉備并不是同我們看到的《三國(guó)演義》中的'劉備一樣那么無(wú)能，那么優(yōu)柔寡斷!
曹操當(dāng)時(shí)也是很欣賞和佩服劉備的，自認(rèn)為不如劉備。可惜的是他們始終是戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)鋒相對(duì)的敵人。曹操在與劉備煮酒論英雄曾說(shuō)過(guò)：今天下英雄，唯使君與操耳。”
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)三國(guó)演義的評(píng)論。其中曾經(jīng)說(shuō)到過(guò)：早期征戰(zhàn)的劉備以武勇聞名于天下群雄，數(shù)次戰(zhàn)前沖殺。先后有斬：楊奉，韓暹……這些功勞在《三國(guó)演義》中卻把它給了關(guān)羽和張飛。斬蔡陽(yáng)給了關(guān)羽，火燒博望坡給了諸葛亮，赤壁之功完完全全歸功于東吳周瑜!至少劉備赤壁有40%的功勞，華容道釋放曹操的其實(shí)不是關(guān)羽。其實(shí)是劉備本人。
劉備總的來(lái)說(shuō)是個(gè)明君，也是仁君。敢作敢當(dāng)是他的人品;善于用計(jì)是他的智慧;伸張正義是他的作風(fēng);豪情壯志是他的氣魄;善于用人是他的戰(zhàn)略眼光。我相信在今天有劉備這樣的人門可羅雀!是少之又少!如果不是劉備病逝了，那么一統(tǒng)三國(guó)的將是蜀國(guó)!歷史將會(huì)被改寫!
描寫劉備的作文7
我不喜歡張飛的張揚(yáng)，也不喜歡關(guān)羽的內(nèi)斂，卻偏愛(ài)劉備的謹(jǐn)言慎行；我不喜歡曹操的足智多疑，也不喜歡孫權(quán)的雄才大略，卻偏愛(ài)劉備的寬厚和藹。
劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝、政治家。在我心目中劉備是一個(gè)與眾不同的人物。他雖然是漢中山靖王劉勝的后代，可是他卻有鴻浩之志，沒(méi)有被困難打敗，在亂世之中站穩(wěn)腳跟，成為了東南一方的霸主。
一次的偶然，劉備與張飛、關(guān)羽三人情投意合，并在桃園結(jié)義——當(dāng)大哥了，有軍隊(duì)了，離自己的志向不遠(yuǎn)了，可是誰(shuí)又知他心底的壓力有多大？
他，曾有一段時(shí)間顛沛流離的經(jīng)歷，投靠了多個(gè)諸侯，最終和孫權(quán)在赤壁一起攻打曹操，這成為了后世千古流傳的“赤壁之戰(zhàn)”。有誰(shuí)知道他在顛沛流離的時(shí)候，是有多么的絕望，多么的無(wú)助？
他，在張飛弄丟徐州的時(shí)候，還能控制住心中的怒火，不負(fù)兄弟誓言，說(shuō)友情比徐州更重要。在他說(shuō)這句話的時(shí)候，我能感受到他的.心在滴血！
他，當(dāng)時(shí)是漢左將軍宜城亭侯，但他求賢若渴，不顧天氣的寒冷、道路的泥濘難走，在兩兄弟堅(jiān)決反對(duì)的情況下，毅然三次拜訪諸葛孔明，請(qǐng)求出山，最終諸葛孔明被他的誠(chéng)意打動(dòng)，這成了后人家喻戶曉“三顧茅廬”的傳奇佳話。
他，在長(zhǎng)坂時(shí)，不顧自己的危亡，帶著百姓與屬下一起撤退，這種精神一直被人們津津樂(lè)道。他管理新野、徐州時(shí)，都廣施仁政，與民秋毫無(wú)犯，深得百姓的愛(ài)戴。
他，不只是英雄，更是一位賢德之君，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這是劉備在臨終時(shí)對(duì)自己兒子劉禪的告誡，這做人的道理，也讓后人銘記于心，千古傳誦。
這就是我眼中的劉備——一位胸懷遠(yuǎn)大、仁義當(dāng)先、求賢若渴、寬厚愛(ài)民、百折不撓的真英雄。
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