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善物得之道的記敘文
不待,不妄,不貪。取之?非取之?若非善物“得”之道耳。
——題記
一個孤獨的行者,妄圖花之最艷,最芳,最嬌,舍棄已得的絢爛,最后只剩下一片芳菲枯盡,換得滿眼的悲哀與悔恨。只因他無法不妄不貪,不懂得何為“得”,何能“得”。
翻開這塵封了五千年的宏偉史卷,我仿佛看到莊子在河畔側(cè)吟。莊生曉夢,豈非有才之人,面對世人追名逐利的迷亂,他選擇伴著蝴蝶御風(fēng)而去。早在世人笑他“不思進取”之時,他已留下決絕淡漠的背影,扶搖直上。只是你我還未曾驚鴻一瞥,他卻已懂得什么可“得”。
世人笑他,他何嘗不笑世人?世人對他品頭論足,他卻笑而不語。名利于他如浮云,即便是那一朵嬌艷無雙的芙蓉,他也明白繁華盡是過眼煙云,那傲立淤泥之中的白蓮才是屬于他的無可替代,隱逸于山水間方可修身養(yǎng)性,不落俗世。
莊子無疑是智者,名利之巖需要太多的精力去攀爬,桎梏人心,而自由之花才是自己心中最美之花。
莊子——懂得“得”的真正含義。
回望歷史另一方。
若說古人難懂如今的繁華,現(xiàn)在之人非如莊子那樣淡泊,那么,你且看之。
“照我所思,能認(rèn)識人!鄙驈奈南壬褪窃谒利惖倪叧菍さ米蠲乐。
余秋雨曾說:“依我看,世間的`夜景除了月亮,便是萬家燈火了!笔堑,并非華美的故宮,并非壯美的長城。
從文先生深諳此理,他喜愛他的萬家燈火 ,他依戀他的湘水邊城。人們總愛追求繁華都市的夜空,海外的名勝,可他卻寧愿在這樣的小城里撫過青瓦石墻,走過泥濘小路。那石階,那草木皆可觸動他內(nèi)心深處的情思。
說他不懂大美?說他未見輝煌?我看不然,他也如莊子,找到“得”之道,他已明白,最美的依舊是那記憶中自然樸素的小鎮(zhèn)。他的“儺送”,他的“翠翠”,正是他心中邊城之人的寫照。無論看過多少風(fēng)景,他仍舊不“貪”繁華,緊握那美麗不可方物的邊城,不停吟唱,直至默然······
這恐怕就是“弱水三千,亦只取一瓢飲”。對于他生命中的美,他已徹悟什么可棄,什么必取。因此,我們才得以見一個歌者用生命吟唱的“邊城樂曲”。
我沉思······旅者尋求看似最美之花,不得。也許,唯有尋得心中綻放不敗之花,不等待;舍棄所謂的“最美”,不貪圖;珍惜已有之花,不妄得,這才是“得”的真諦吧!
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