關于方法的作文

　　時間萬物都有方法，方法的存在讓一切變得更加的有規(guī)則，學習方法，掌握方法，是我們要了解和知道的，下面是小編為大家收集的三篇關于方法的作文，我們一起來看看吧!

　　關于方法的作文(一)

　　“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂無如讀書。

　　聰明的古人只用了短短12字就明了地概括出了閱讀的珍貴。

　　然而，“好讀書”不難，可“讀好書”卻不易。

　　像一些同學，讀書不少，積累不多，知識面不廣，一碰到寫作，除了緊咬筆桿，就是唉聲嘆氣。

　　這歸根結(jié)底，就是一個方法的問題。

　　那么，什么才是一種好方法呢?

　　據(jù)我看來，像跟著導游旅游一樣閱讀，不失為一種好方法。

　　在陌生景點旅游時，最好的方式就是跟著導游游走。

　　這樣不但能夠更加了解各個景點，還可以選擇一條最佳路線，少走冤枉路。

　　可如果自己一個人參觀，只能看個大概，或是繞了一個大圈子又回到了原處。

　　閱讀也是這樣，只有跟著作者的思路走，才能真正讀好一篇文章。

　　否則就只能一知半解，閱讀無效的同時，又浪費了時間。

　　不過，除了要跟著作者這個“導游”，還要結(jié)合生活實際，多問幾個“為什么”，這樣的閱讀才會更加有效。

　　古人大致有兩種閱讀方法：一種是只做尋章摘句式的。

　　這種方法講究細，對每一段，每一句甚至連一些字詞都要認真“解剖”。

　　然而，這種方法忽略了文章的“頂梁柱”——中心思想;另一種則截然相反，是觀其大意，不求甚解式的，只了解文章主要內(nèi)容、思想，在了解中吸取了營養(yǎng)、知識，卻不支尋章摘句。

　　打個比方，讓分別用第一種和第二種方法的兩個人閱讀白居易的《憶江南》時，第一個人可能會想：最后一句“能不憶江南?”為什么要用反問的手法?不用不行嗎?第二個人則會知道：這著詩是白居易懷念江南而寫。

　　明朝時，有人巧妙比喻了這兩種方法：第一種方法就像一個人有一房子散錢，卻無一根能把錢串起來的繩子;第二種方法就像一個人有許多繩子，但沒有散錢供他串。

　　這兩種方法各有所偏，只有將其合二為一，既觀其主要內(nèi)容，重點的地方又尋章摘句，才是最好的方法。

　　泛觀博取，不如熟讀而精思。

　　朱熹一句名言，把讀透書的好處淋漓盡致地道了出來。

　　那該怎樣才能把書讀透呢?那就需要體會和“感受”。

　　有時，文章的含義往往藏在文字深處，這時就需要去體會。

　　一個極其微不足道的細節(jié)也許蘊藏著一個大秘密，所以，抓住細節(jié)，是體會的關鍵。

　　就像李白《獨坐敬亭山》中的“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”中，李白未曾提到過自己怎么樣，似乎只寫了景。

　　其實不然，從“盡”、“孤”、“獨”、“閑”幾字中，可以知道，李白此時是很孤獨的。

　　感受，則是體會后的自身的感覺，和體會是雙胞胎。

　　如果你閱讀一篇文章后沒有任何感受，那么你就白讀了這一次書。

　　其實，作文就是感受，能否利用感受，把感受揮灑在紙上，就看你的了!

　　要愛讀書，勤讀書，同時，更要善于讀書。

　　關于方法的作文(二)

　　一個人的學習，最不可缺少的就是學習方法，這如同獲得知識，人的知識從無到有，從不會到會都有一個發(fā)展過程。

　　我總結(jié)了我的學習方法，這樣，才能使自己更優(yōu)秀。

　　一、課上認真聽講、大膽發(fā)言，回答問題聲音清楚。

　　下課認真復習，不會的題要問老師，還要課前預習。

　　二、寫作業(yè)時，字跡要清楚、工整、不空題，還要按時上學，不要遲到，不早退、不逃學。

　　如果有病要請假，放學后按時回家，不讓父母擔心。

　　三、寫作文時，要定好寫作提綱，根據(jù)提綱分好段，還要通過排列、連接，形成一篇作文，然后再把材料寫進去，作文就寫完了。

　　寫完之后要反復修改很重要。

　　要做最后的檢查，有時還可以在檢查的過程中加上好詞好句。

　　四、復習時，要對所學的知識繼續(xù)加工，把新舊知識加起來，增強記憶。

　　這樣，知識才能在你腦子里扎根。

　　一些學生學習很優(yōu)秀，我認為，他們有積極的學習態(tài)度，不走馬觀花，而是認真復習。

　　俗話說的好：溫故而知新。

　　我相信，掌握好的學習方法，一定會使我更加優(yōu)秀。

　　關于方法的作文(三)

　　凝視著窗臺上亭亭玉立的蘭花，不禁讓我想起《野有蔓草》中那位清秀水靈、溫文秀玩的姑娘。

　　這盆蘭花在我眼前立刻幻化成美的化身。

　　匯聚天地之靈氣，凝結(jié)日月之精華，儼然一位落落大方的閨秀。

　　它將垂柳的“陰柔”與君子蘭的“劍氣”融合成蓊蓊郁郁的形態(tài)，捧出一叢生機。

　　遠遠望去，一束一束纖細的葉子 像待射的利箭直擊蒼穹，葉片伸長到一定高度便彎下腰低頭和土里的根偶偶私語。

　　宛如一盆翠綠的.噴泉在凝固所呈現(xiàn)的景致。

　　拔開叢叢葉片，你驚訝地發(fā)現(xiàn) 五片花瓣的小花會探出頭來窺探周遭的一切。

　　花瓣也是綠的，和葉片融為一體，賞心悅目，傳達著和諧 之美。

　　花瓣上刻著一道道紅印，就像嬌嫩的皮膚被劃出血絲，墨汁在草紙上沁染開來。

　　最獨特的還是它的花蕊，由兩部分組成，像微微張開的嘴。

　　“上唇”被玫瑰色的圓點點綴：“下唇”則被隨意地涂抹上奇異的線條，宛如一條噴火的猛蛇。

　　新年 伊始，父親 將這盆蘭花擺在我臥室的窗臺上，起初我并不在意它，因為它實在平凡的如同一盆雜草，僅僅是蔥郁的綠讓雙眼感到舒適。

　　父親說開春時它會長出蘭花，我不屑地瞟了一眼蘭草，心里琢磨著，看它開出個什么樣的花來。

　　這盆普通的近乎單調(diào)乏味的蘭草，不屬于奇花瑞草，沒有“仙客來”奇特巧妙的優(yōu)雅造型，連映山紅看見它都為它是花的成員而羞紅了臉，在國色天香的牡丹面前，蘭草就像東施遇見了西施，相形見拙，黯然失色。

　　但是，凜冽的寒風摧殘不了它盛開的夢，周遭的冷漠擊不垮它生長的信念。

　　它躲在窗臺的一隅，靠著冰冷的墻面默默地生長著，生長著……

　　誰能料想啊，在春風的輕撫下，它竟長成了一株境界，叫“禪”。

　　它的每一片葉子都張大著眼睛 ，見證人情世態(tài)的炎涼。

　　即便生在清幽的山谷，生在清靜的后禪院，被同伴嘲諷，被冷漠包圍，它仍能謝絕蜜蜂 的殷勤，避開蝴蝶 嫵媚的身姿，恪守一方凈土，吐露一抹清香。

　　文人稱贊它幽芳逸致，()風骨清高，不做媚世之態(tài)，滌人之穢腸而澄瀅其神骨，致人胸襟風度品格趣味于高尚之品性。

　　除去輕佻之色，媚世之態(tài)，“孤芳自賞”也得耐得住寂寞 。

　　誰能料到啊，在鳥鳴得催促下，它竟長成了一叢氣質(zhì)，叫“雅”。

　　它優(yōu)雅地立在那里，月貌花容。

　　它不像迎春花般招搖，明黃的小花鋪天蓋地得綴滿枝頭，壓得枝條喘不過氣來。

　　它也不像攀援得凌霄花，爬上高枝，借著枝條的高度炫耀自己 。

　　蘭花是有骨氣的，它不攀附枝條。

　　而是從土壤里重新抽出一根莖，幾片葉，五瓣花。

　　用它“自己”的根吮吸水分，用“自己”的莖運輸養(yǎng)料。

　　它不愿和迎春花一樣拋頭露面，宛如一位羞澀矜持的佳人，一個落寞的才子，悄悄地躲在葉子地下部，依偎著養(yǎng)育它地泥土。

　　于是，蘭花的綻放并不惹人注意，常常會成為被輕易忽略的風景 ，但它的花瓣上還是長滿了綠色的希望，它的花蕊仍會催生希望的蓓蕾，它的葉片依舊契刻著清新。

　　我低下頭，默念道“幽幽蘭香，無人自芳。

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