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學(xué)習(xí)作文

時(shí)間:2022-03-03 14:09:30 學(xué)習(xí) 我要投稿

【精選】學(xué)習(xí)作文匯總8篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精選】學(xué)習(xí)作文匯總8篇

學(xué)習(xí)作文 篇1

  我有一位愛學(xué)習(xí)的好同桌,她有一雙亮晶晶的眼睛,像兩顆晶瑩般的葡萄,還有一雙櫻桃似的小嘴巴,以及有著一頭烏黑亮麗的短頭發(fā),喜歡夾發(fā)夾,上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常能看見。

  她的名字叫梁芷煜,是我們班的班長,她和我差不多高,但比我瘦小,她飯量不大,但吃的速度很快,她還有一副洪亮的嗓音,在管理紀(jì)律的時(shí)候,格外管用,因此,她還是我們班的小小紀(jì)律守護(hù)者。

  她最喜歡的運(yùn)動是打籃球,每次體育課的時(shí)候都是她帶領(lǐng)我們跑步,她喜歡的一件事是畫畫,而且畫得很好,重要的是,她成績很好。有次英語考試,得了全級第一名!得到了老師的表揚(yáng),我很羨慕,使我下決心要向她學(xué)習(xí)。

  這就是我的同桌,我們的班長,學(xué)習(xí)的榜樣!

學(xué)習(xí)作文 篇2

  心有多大,舞臺就有多大

  從濟(jì)水之源到濟(jì)水之南,從愚公故里到孔孟之鄉(xiāng),從黃河岸邊到齊魯大地,6天的饕餮盛宴,豐盛無與倫比;6天的妙語連珠,令人如癡如醉。

  韓愈曾說:"業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。"可見,勤干之舉足輕重,善思之彌足珍貴!

  夸夸其談,未若實(shí)事求是!

  俗話說:教研員是業(yè)內(nèi)專家、無冕之王。山東省濟(jì)南市歷城區(qū)教研室副主任謝兆水,從一名普通的小學(xué)教師到專職教研員,再到基礎(chǔ)教育名師、學(xué)科培訓(xùn)專家,他豐富的閱歷告訴我們:不管身處何位,只要勤干,同樣可以得到認(rèn)可和贊譽(yù)。他從教研員的正負(fù)面形象、角色定位、人格魅力、創(chuàng)新與實(shí)踐等方面,深入淺出地闡述了教研員的職責(zé)與義務(wù),他淵博的學(xué)識提醒我們:不管工作多忙、多累,只要善思,總會找到屬于自己翱翔的那一片天空。

  在自己的工作崗位上,不能華而不實(shí)!

  臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)!

  翻開史冊,改革成果燦爛輝煌。漢武帝改革思想,獨(dú)尊儒術(shù),影響深遠(yuǎn);宋太祖改革兵制,解決長期困擾的藩鎮(zhèn)問題;商鞅變法,使秦國成為戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)大的國家。哪一個(gè)改革是一帆風(fēng)順的?哪一個(gè)改革沒有負(fù)面影響?但他們的做法造福一方百姓,功不可沒。俗話說:十年樹木,百年育人。如今,基礎(chǔ)教育改革已進(jìn)行十余年,聽了李允教授的《中小學(xué)教學(xué)模式的同質(zhì)化思考》、車麗娜教授的《學(xué)校教學(xué)模式的改革與反思》、姜言霞博士的《學(xué)科學(xué)習(xí)評價(jià)的策略與方法》后,試問有幾個(gè)教師是在真正的改革、真正的育人?又有幾位教師真正的反思過自己的教學(xué)?作為濟(jì)水源頭——濟(jì)源的一名教師,我們應(yīng)具有濟(jì)水"三起三伏"的神奇乖巧,更應(yīng)具有濟(jì)水"逢濟(jì)而出、逢懷而入"的不屈與堅(jiān)韌,遇到疑難迂回解決,切實(shí)把課改進(jìn)行到底。

  在基礎(chǔ)教育改革的途中,不能固執(zhí)向前!

  穩(wěn)中求進(jìn),哪比返躬內(nèi)!

  孔子說:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆".而我要說:"教而不思則罔,思而不教則殆".章丘五中從最初的一屆6個(gè)班,發(fā)展到如今的一屆22個(gè)班,短短幾年時(shí)間,學(xué)校能在擴(kuò)大規(guī)模的基礎(chǔ)上,成績突飛猛進(jìn),和章丘縣名校相媲美,趙永東校長靠得不僅是"穩(wěn)",還有他"改革、反思、創(chuàng)新"的理念在支撐。郭道勝所長,從普通的生物教師到全國首批"正高級"教師,從普通的課堂教學(xué)、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展研究到出書論著,并在全國各地舉辦上百場專題學(xué)術(shù)報(bào)告會,他靠得是"研究、反思、再研究"的信念。作為一名普通的教師,我們?nèi)裟軓淖约旱慕逃虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,反思總結(jié),也能成為一名研究型教師。

  在個(gè)人專業(yè)成長的道路上,不能因循守舊!

  短短的6天,我學(xué)習(xí)著、反思著,努力把專家的理念內(nèi)化成自己的思想,取其精華,棄其糟粕。在成長的路上,沒有最好只有更好;心有多大,舞臺就有多大!

學(xué)習(xí)作文 篇3

  “學(xué)習(xí)”這個(gè)詞自古以來就一直在使用,直至今天它也頻繁地出現(xiàn)在我們的日常生活當(dāng)中。我的身邊有很多同學(xué),在早讀的時(shí)候往往拿一本書放在自己面前,美名其曰:“我在學(xué)習(xí)!钡偃缒阋獑枂査,這本書寫了什么,恐怕是“一問三不知”。學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),首先要學(xué)進(jìn)去,其次還要多溫習(xí),反復(fù)地去學(xué)習(xí)?追蜃硬灰苍f過“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”嗎?學(xué)習(xí)得有“四到”:口到、眼到、手到、心到。如果是“小和尚念經(jīng)——有口無心”,那么學(xué)習(xí)還有什么意思?

  我也不太贊同為了學(xué)習(xí)廢寢忘食。雖說“學(xué)無止境”,但也請同學(xué)在學(xué)習(xí)之路上行走時(shí),如果走累了,去看看沿途的風(fēng)景,活動活動。只有讓你的大腦休息好了,才能汲取的知識,來強(qiáng)大自己的內(nèi)心。

  學(xué)習(xí)還有一點(diǎn)需切記,并不是所有的知識都靠書本得來的。例如勞動知識,你能說看幾本書就能學(xué)會嗎?“實(shí)踐出真知”,有大部分的知識需要我們自己去實(shí)踐才能得到,學(xué)習(xí)并不等于看書。有許多尖子生,在校是好學(xué)生,在家卻成了小皇帝,父母把一切家務(wù)活包辦,他們是“十指不沾陽春水”。我不提倡這一行為,當(dāng)他們走上社會時(shí),是否早已被父母的“包辦行為”奪去了動手能力了呢?現(xiàn)如今競爭如此激烈、殘酷的社會是不需要一個(gè)“學(xué)習(xí)機(jī)器”的。

  學(xué)習(xí),就是一帖良藥。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。有的人苦中作樂,有的人將它“拒”之門外。能吃下多少,就要看你自己的本事了。

學(xué)習(xí)作文 篇4

  在我小時(shí)候,曾經(jīng)跟隨過一位老師學(xué)習(xí)陶藝。所謂陶藝,就是制陶之藝術(shù),是一種代代傳承下來的藝術(shù)。

  初次接觸陶藝,我充滿了好奇。之前只在手機(jī)上玩過制陶的游戲,現(xiàn)在卻能親手體會了,其中的欣喜之情不言而喻。

  老師先讓我感受一下制陶的過程,我把雙手放在泥陶上,感受著它的溫度。打開電源,陶盤緩緩旋轉(zhuǎn),我的雙手隨著旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏進(jìn)行對陶泥杯一個(gè)大體的勾勒。上寬下窄,雙手力度有輕有重。在陶泥杯不同的部位進(jìn)行不同力道的“撫摸”。而在塑杯時(shí)更為復(fù)雜。因?yàn)檫@是第一次制陶,不了解制陶的工藝,方法,只得用手一點(diǎn)一點(diǎn)捏出一個(gè)形狀來。

  我集中精力,認(rèn)真的用手逐漸挖空杯子內(nèi)部,并不時(shí)把手指放進(jìn)泥杯內(nèi)部,讓陶盤旋轉(zhuǎn)并改變泥杯的內(nèi)部情況,使得泥杯內(nèi)部更加平滑。

  這時(shí),老師走了進(jìn)來,看到我的作品已有胚形,便過來給我示范剩余的步驟。他關(guān)掉電源,拿了一把小刀,在泥杯底部刻畫著一道又一道紋痕。我仿佛穿越到古時(shí)人們制陶的情景,看到這泥陶一點(diǎn)點(diǎn)完善,在那一瞬間,我好像真正的體會到“中華文化源遠(yuǎn)流長”的含義。

  老師說,制陶不光是學(xué)習(xí)制陶,還有對心智的磨練。制陶之人,必定要不急不躁。只有用心去感悟制陶那漫長的過程,才能真正領(lǐng)悟到傳承下來的文化精神。

  那一次接觸制陶,讓我明白了制陶的真正含義,也讓我體會到了傳承中華五千年文明的必要性。

學(xué)習(xí)作文 篇5

  我曾經(jīng)讀到過一篇報(bào)道,說的是美國的體育精神是:“在比賽中重要的不是要拿第一,而是你竭盡了你的全力沒有?”

  我覺得這句話說的很好,雖然它是關(guān)于體育的,但同樣可以應(yīng)用到我們的學(xué)習(xí)中來。

  每次考完試以后,尤其是期末的大考,考的不好,名次靠后的同學(xué),不免有些恢心喪氣,其實(shí)不必這樣,每一次的考試,總有最后一名。我們不應(yīng)該為名次而難過,我們應(yīng)該問一問自己:“在考試中,我們竭盡了全力沒有?”

  如果我們竭盡了全力,而仍然考的不好的話,我們就應(yīng)該問一下我們自己:“在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們竭盡了全力沒有?”

  如果我們在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中,竭盡了全力,而仍然在考試中考不好的話,我們就應(yīng)該想一想:“是不是我們的學(xué)習(xí)方法有問題?

  是不是在學(xué)習(xí)的方法上我們應(yīng)該做某些的改進(jìn)?”

  如果在考試中或在平時(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中,我們沒有竭盡全力的話,那么我們是不是應(yīng)該為自己加一把勁?

  不僅僅在學(xué)習(xí)上、在考試中,我們要竭盡全力,做任何的事情,我們是不是都應(yīng)該竭盡我們的全力,盡可能地把事情做的完美,那么,要想取得一定的成績,是不是也應(yīng)該是這樣的呢?

學(xué)習(xí)作文 篇6

  《多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格》是由教育科學(xué)出版社出版的闡述多元智能新觀點(diǎn)的一本理論著作,該著作以跨理論的視野簡介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學(xué)習(xí)風(fēng)格理論,闡發(fā)了把多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論有機(jī)整合的背景、策略與方法,并大力倡導(dǎo)教學(xué)生學(xué)習(xí)多元智能與學(xué)習(xí)風(fēng)格。在認(rèn)真地閱讀了文本以后,我最大的感受就是教育因多元而精彩。

  如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來思考教育追求,我們就會認(rèn)同康德所說的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理,我們就會懂得教育的根本目的就在于使學(xué)生發(fā)展更為全面、特長更加突出,我們就會主動追求以人為本的“全人教育”。為此,我們就會主動尊重教育的公平性,尊重學(xué)生的多元智能和多元學(xué)習(xí)風(fēng)格,努力構(gòu)建民主、開放的教育體系,創(chuàng)設(shè)寬松、公平、多元的教育環(huán)境,讓來自不同環(huán)境的不同文化水平的學(xué)生都能找到自己認(rèn)同的文化和適合自己的發(fā)展條件,獲得發(fā)展自己智力和特長的機(jī)會,從而使每個(gè)學(xué)生更有尊嚴(yán)和自信地去學(xué)習(xí),更豐富而理性地去享受生活,獲得獨(dú)屬于自己的成就感和幸福感。

  如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來審視教育理念,我們就會信奉孔子所提出的“有教無類”和“因材施教”的教育箴言,我們就能意識到我們沒有理由要求所有學(xué)生都是“全才”或精英,也沒有理由要求所有學(xué)生按照同樣的方式學(xué)習(xí)同樣的課程、追求同步的發(fā)展,更沒有理由要求所有學(xué)生只培養(yǎng)社會主流文化所強(qiáng)調(diào)的語言智能和數(shù)理邏輯智能,我們就會真正實(shí)施“因材施教”“揚(yáng)長補(bǔ)短”的素質(zhì)教育。為此,我們就會樹立正確的智能觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀和評價(jià)觀,努力地去了解、理解學(xué)生文化背景的特殊性和差異性,尊重和理解學(xué)生智力的差異性和不同展現(xiàn)方式,敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力潛力和智力特長,盡最大努力創(chuàng)設(shè)適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的教育情境,為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的時(shí)空和表現(xiàn)的舞臺,切實(shí)做到針對有差異的學(xué)生實(shí)施有差異的教育,在注重全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,開發(fā)學(xué)生的潛能優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長。

  如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來優(yōu)化教育行為,我們就會理解“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”這個(gè)道理,我們就能自覺地借鑒多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論,多元地認(rèn)識、理解和研究學(xué)生的智力和學(xué)習(xí)特點(diǎn),我們就會積極運(yùn)用最優(yōu)化的教學(xué)策略和不同的教學(xué)風(fēng)格,實(shí)施最有針對性的有效教育。為此,在教育教學(xué)過程中,我們就會明確多元目標(biāo),創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生帶著一臉輕松、快樂,充滿好奇地走進(jìn)學(xué)習(xí)殿堂;我們就會激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)新教學(xué)手段,讓學(xué)生帶著一臉鮮活、燦爛,生動活潑地參與學(xué)習(xí)過程;我們就會開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,提高學(xué)生的弱勢智能,提升學(xué)生的強(qiáng)勢智能,在發(fā)展特長和個(gè)體的基礎(chǔ)上引領(lǐng)所有學(xué)生全面發(fā)展、共同進(jìn)步,使教育教學(xué)過程真正成為師生共同探究、相互尊重、動態(tài)生成、教學(xué)相長的生命歷程。

  如果用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論來引領(lǐng)教育反思,我們就會發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)行的教育模式是多么的狹隘與單調(diào),我們并沒有主動發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多的優(yōu)點(diǎn)、特長與潛能,我們也沒有盡最大可能幫助學(xué)生認(rèn)識到自己的特點(diǎn)、潛能和特長,我們也沒有采取有針對性的方法和手段去最大限度地開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,去最大程度地提高學(xué)生的弱勢智能和提升學(xué)生的強(qiáng)勢智能;我們也會發(fā)現(xiàn)我們組織的課堂并不是滿足不同學(xué)生發(fā)展所需要的高效課堂,我們沒有用心啟迪學(xué)生的多元智慧,真正發(fā)展學(xué)生的多元智能,更沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力;我們也會發(fā)現(xiàn)我們對學(xué)生的評價(jià)常常是單調(diào)而又片面的,我們喜歡表揚(yáng)考試成績突出的學(xué)生,卻往往忽視了那些有巨大發(fā)展?jié)撃艿哪骋活I(lǐng)域的有用之才,我們很容易籠統(tǒng)地評價(jià)哪一個(gè)學(xué)生更聰明,卻不能科學(xué)地評價(jià)哪一個(gè)學(xué)生在哪一個(gè)領(lǐng)域里更聰明,我們還不能換只眼睛看學(xué)生,我們還不能辯證地看待每一個(gè)學(xué)生的成長;我們還會發(fā)現(xiàn)我們對日常的教育教學(xué)現(xiàn)象還缺少足夠的有價(jià)值的`反思,我們對學(xué)生還缺少更多的理解、寬容和欣賞,我們并沒有真正以多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論為指導(dǎo)去徹底改善教育教學(xué)行為。

  生命因獨(dú)特而鮮活,教育因多元而精彩。用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論思考教育追求,審視教育理念,優(yōu)化教育行為,引領(lǐng)教育反思,就是實(shí)施了精彩的素質(zhì)教育;用多元智能理論和學(xué)習(xí)風(fēng)格理論捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán),激發(fā)學(xué)生的潛能,生成學(xué)生的智慧,發(fā)展學(xué)生的智力,提升學(xué)生的素質(zhì),就是實(shí)施了成功的素質(zhì)教育。

學(xué)習(xí)作文 篇7

  學(xué)習(xí)是為了得到更多的知識,考上大學(xué),找到好的工作,為社會做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。劉老師說得好,“學(xué)習(xí)能讓你生活充實(shí),個(gè)人的學(xué)習(xí)修養(yǎng),可以煥發(fā)人生的光彩,放飛無限的光芒。學(xué)習(xí)不僅是為了父母,不僅為了利益,更是為了讓你擁有精彩的人生!笨梢,學(xué)習(xí)是多么重要,可是有的同學(xué)還是執(zhí)迷不悟,把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān),一種累贅,就是不為祖國,不為父母,不為親人,只是為了你自己有一個(gè)謀生的能力,也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

  學(xué)習(xí)只是你自己的事情,學(xué)習(xí)的快樂可以在學(xué)習(xí)的過程中獲得。為了體現(xiàn)自身的價(jià)值,提高自己的素質(zhì),我每天都要讀書、學(xué)習(xí);我一天不讀書,好像就沒有方向感,不知道想要的是什么。不要笑我,這是我真實(shí)的想法。學(xué)習(xí),不僅僅是課本上的知識,它仿佛就是一個(gè)社會課堂。我每天在上學(xué)放學(xué)的路上,都要路過一個(gè)菜市場,它讓我體會到了世間百態(tài),看到賣菜賣魚的菜農(nóng)們,知道了我們桌上可口的飯菜都是他們辛辛苦苦種的;看到辛勤的清潔工,我知道了美麗的環(huán)境都是他們創(chuàng)造的……

  我看到的越多,我的內(nèi)心就越充實(shí)。如果我們從現(xiàn)在開始好好學(xué)習(xí),那你的前途會是光明一片,假如有一天你取得了驚人的成績,你不要驚奇,這就是和你每天的學(xué)習(xí)換來的回報(bào)呀!人既然學(xué)習(xí)可以獲得快樂,我們?yōu)槭裁床豢梢钥鞓穼W(xué)習(xí)呢?

學(xué)習(xí)作文 篇8

  學(xué)習(xí)時(shí)不我待 當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代。知識爆炸,不斷更新;高新技術(shù),日新月異。學(xué)習(xí)時(shí)不我待。作為小學(xué)畢業(yè)班的學(xué)生,要勤奮學(xué)習(xí),長大后才能適應(yīng)時(shí)代要求。

  近日,我重溫《明日歌》“明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日萬事成磋跎……!倍潭痰膸拙湓,給我很大的啟迪。它是古人智慧的結(jié)晶,于是古人有了“懸梁刺股” 、“裹螢映雪”、“鑿壁偷光”的勤學(xué)佳話,F(xiàn)在我們生活條件優(yōu)越了,不是更應(yīng)該珍惜今天,爭分奪秒勤奮學(xué)習(xí)嗎? “今天我玩?zhèn)痛快,從明天開始勤奮學(xué)習(xí)”。過去我常常這樣想,也是這樣做的。因此成績不理想,媽媽生氣,我也難過。近日重溫《明日歌》之后,我感到非常慚愧。為什么要把學(xué)習(xí)放到明天呢?到了明天,明天有變成了今天,而每個(gè)今天之后都有無窮無盡的明天。今天不努力學(xué)習(xí),到時(shí)候只有“少壯不努力,老大徒傷悲”的感嘆!

  聰明、勤奮、有志的人,深深懂得時(shí)間就是生命,甚至比生命還寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)光虛讓給明天。偉大的發(fā)明家愛迪生從小就珍惜時(shí)間,分秒必爭,利用在車上賣報(bào)的閑暇,搞實(shí)驗(yàn)?柿,喝口涼水;餓了,啃塊面包;困了,趴在桌上打個(gè)盹。牛頓、居里夫人、愛因斯坦……一切有志氣、有成就的人都如此。他們決不停留在昨天之中,更不空空等待明天,他們永遠(yuǎn)從今天開始,他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。 由此可見,成就只賦予抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)的人,不會送給浪費(fèi)時(shí)間懶惰的人。從今天開始,我把《明日歌》作為座右銘,時(shí)時(shí)提醒我不要速度光陰,要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)個(gè)科文化知識,為步入中學(xué)文化殿堂打下良好的基礎(chǔ)。

  時(shí)不我待。學(xué)習(xí)從現(xiàn)在開始,努力從今日開始!

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