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寫選擇的作文四篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的寫選擇的作文4篇，歡迎大家分享。
寫選擇的作文 篇1
人的一生總是在不斷的選擇，而每一次選擇都會對以后的人生產(chǎn)生巨大的影響，任何偉大的成就，一開始就是一個想法，一個選擇。很多人還沒有真正開始，就應(yīng)經(jīng)放棄，終其一生。難免平庸。選擇是一種智慧，選擇有價值的事件并為之努力奮斗。是一件多幸福的事。
選擇意味著價值，對于有價值的事情選擇永遠(yuǎn)是有價值的，每個人的生命都有相同的軌跡，但不同的人卻有不同的精彩，成長的路上，充滿了誘惑。而誘惑都披著天使的外衣，美麗動人。一不小心，就可能誤入歧途，失去生活的動力和方向。失去了奮斗的激情，也就失去了價值。
選擇意味著改變。想要在高考中有良好表現(xiàn)，就要改變以前不成功的想法和做法。沒有隨隨便便的成功，想在高考中取得成功就必須用成功的方法做事，如果不能和過去不成功的自己相比，就不可能取得重大突破。改變，就是讓熟悉的人陌生，做的比別人期待的好。
選擇意味著責(zé)任。你是自己人生的唯一最主要的'決定力量。你的未來在自己手中。老師，家長只能督催你，關(guān)心你，支持你，卻無法替代你。成長是你的事情，成績也是你的事情。高考也是你的事情。如果，今天你還在猶豫。未來注定會后悔。你是唯一可能發(fā)揮主觀能動性改變現(xiàn)狀的力量。
在今天，考上大學(xué)不再是一種機(jī)會，而是一種選擇�？忌洗髮W(xué)也不再是一個目標(biāo)。而是一種經(jīng)歷。相信自己，選擇的決定性在你的手中，加油奮進(jìn)吧。
寫選擇的作文 篇2
夜靜悄悄的，我望著蔚藍(lán)色的星空。忽然，看見東方有兩顆星星特別明亮，一大一小，緊緊依偎在一起，親如兄妹。我想，這就是所謂的愛吧！愛，像空氣，每天在我們身邊；愛，是開啟心靈的金鑰匙；愛，就這么簡單！
我感悟到愛是那么神圣、高尚與深沉，愛國家、愛民族，愛父母、愛朋友，甚至是素不相識的陌生人……每一個愛的故事都能給人以啟發(fā)，都能告訴我們一個愛的哲理。
丁千是我以前的同班同學(xué)，有一次在玩雪時不小心打傷了一位老爺爺。她當(dāng)時非常懊惱，但是她在同學(xué)鼓勵之下，勇敢承認(rèn)了錯誤并且來到受傷者家中。她強(qiáng)忍著眼淚，說：“爺爺，對不起”！。老爺爺笑著說：“沒關(guān)系”！
是啊，這就是愛！是同學(xué)之愛使丁千勇敢地承認(rèn)了錯誤。正因?yàn)槭澜绯錆M了愛，才喚醒了丁千，使她登門道歉。也正因?yàn)槎∏У倪@一舉動才使老爺爺不怪丁千來表達(dá)對丁千的愛，讓愛在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。
于是，我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識和不認(rèn)識的同齡人，愛在我們這一代人身上還能閃光嗎？
我們該愛的，不僅僅是身邊的'親人朋友，還有更多的人等著我們?nèi)�。愛的美就在于它的不作任何選擇，去擁抱美好的一切。去愛吧，因?yàn)檫@原本就是一個美好的世界！去愛吧，因?yàn)樵S多人正需要這樣的溫情！去愛吧，因?yàn)閻蹠撬袉栴}的最終答案！讓愛走進(jìn)我們的心靈，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會更加絢爛無比！
寫選擇的作文 篇3
人生在世，有寒窗苦讀后的功名利祿，也有漠視一切的自由自在；有姹紫嫣紅的良辰美時，也有安貧樂道的無拘無束；有名利場上的勾心斗角，也有平淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的自由。
選擇正直，你能感受生活的真真切切；選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠；選擇自由，你能因生活的無與倫比而微笑；選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅；選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……
莊周放棄了楚相的高位，放棄了權(quán)利與富貴，選擇了他鐘愛的自由，沒有人說他的選擇是錯的；董仲舒卻放棄了自由，放棄了無拘無束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實(shí)現(xiàn)了文化上的.大一統(tǒng)，也沒有人敢肯定的說他的選擇是對的。因此，請你不必猶豫，也不必彷徨，肆無忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動，付出汗水，便足夠了。
如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時，請堅(jiān)定的對自己說：“自己選擇的路，跪著也要走完！”
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳武穆的選擇；“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么？
讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無悔的歌！
寫選擇的作文 篇4
不是每個人都會登山，也不是每個人在登山的時候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認(rèn)真面對的時候。為什么要登山？因?yàn)樯骄驮谀莻�地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內(nèi)心的聲音。
如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊(yùn)涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因?yàn)槟憔攘四莻�人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因?yàn)槭艿搅私Y(jié)果的利益驅(qū)動。
和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報(bào)。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財(cái)，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機(jī)。當(dāng)好人的“好報(bào)”成為行善的動機(jī)時，那就連一點(diǎn)善的影子都不復(fù)存在了。
記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗(yàn)一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨(dú)子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當(dāng)這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”
這個故事給予我們的啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過登山的故事，在已知“好人好報(bào)”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實(shí)是一種誤導(dǎo)。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實(shí)的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅(jiān)持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔(dān)下來，這才是一種心靈選擇。
回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應(yīng)該怎么做？是獨(dú)自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當(dāng)一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責(zé)。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應(yīng)受到譴責(zé)。
以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的.道德觀，自然難以理解獨(dú)自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團(tuán)”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實(shí)際操作的價值。
一個人忍受內(nèi)心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨(dú)自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因?yàn)楹萌撕脠?bào)而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權(quán)衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。