修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫（通用24篇）
相信大家在學(xué)習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是作文中不可忽視的話題作文，話題作文往往不限文體，允許考生自由發(fā)揮。這類型的作文應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫，僅供參考，歡迎大家閱讀。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇1
去法國留學(xué)后，當?shù)厝俗钭屛矣X得奇怪的生活習慣就是清洗垃圾。
我和另一名中國留學(xué)生小麗同租一處民居，房東是位60多歲的老太太。租房的第一天，房東就給我們立了一個奇怪的規(guī)矩：垃圾扔掉之前，要先用洗滌劑清洗干凈。“您說什么?”我懷疑自己沒聽清�！拔业囊馑际�，需要扔掉的垃圾要事先清洗干凈，然后才能扔掉。”
真是匪夷所思。垃圾又臟又亂，通常一扔了之，為何要如此大費周章地清洗呢?雖然不明白原因，但我們還是老老實實地按照房東的要求做了。
我發(fā)現(xiàn)，每天早晨吃過早飯，房東就開始在公用洗刷間里清洗垃圾。她首先把垃圾按可回收與不可回收進行分類，把可回收的清洗一遍，分為水洗與干洗，整個過程大約耗時半個多小時。這半個多小時對于我們起早趕著去上課的人來說，可是非常寶貴的。因此，我和小麗把扔垃圾的時間改為晚飯后，趁著夜黑，偷偷地扔到門外的垃圾箱里。
一天晚上，我去洗刷間，竟然發(fā)現(xiàn)房東正在清洗我們?nèi)拥舻睦Ｎ翌D時羞愧難當，趕緊伸手幫忙，一邊干活一邊和她聊起來。
“垃圾通常是沒用的東西，在法國為什么還要清洗干凈呢?”我問房東。
“怎么會沒用呢?”她撥弄著垃圾說，“這杯子雖然我們不用了，但洗干凈后，若有人需要，就可以直接從垃圾箱里拿走了。還有這張報紙，有人想看，伸手拿來看好了，保證干凈。對于一些食物，我們吃不了，包裝好放在門口，想省錢的人，完全可以拿去吃，一點都不會有問題。”
“什么人會來拿這些東西呢?”我很好奇，心想，或許只有乞丐吧。
“誰都可以來拿啊，只要需要。不光窮人來取，就是富人們遇到自己喜歡的東西，也可以隨手取之，沒人會笑話的。你看有些東西我們用不著，讓需要它的人拿去，多好啊，既不浪費，還幫助了別人。所以我們首先得清洗干凈。否則，會被人笑話呢!”
我問房東：“是不是所有的法國人都會這么做?”
房東笑了笑說：“大多數(shù)法國人會這么做，但也有個別例外，這是難免的。有時候沒時間做這些，有的人家還會花錢雇個小時工來做�！�
我的心被深深地觸動了。
清洗垃圾既美化了生態(tài)環(huán)境，又實現(xiàn)了廢物再利用，更重要的是體現(xiàn)了一份時時處處為他人著想的博愛情懷，這是一種自身的修養(yǎng)，更是一種生活的睿智。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇2
“一張一馳，文武之道”，講的就是我們在為人處世時應(yīng)把握其中的度。只有把握好度，我們的生活才會過得“如魚得水”般的快意。所以說，當你做事情能把握好其中的“度”時，你就能取得成功。
把握好“度”首先需要我們認清現(xiàn)狀。生活本就是我們先去認識現(xiàn)狀，再不甘于現(xiàn)狀，然后通過自己的努力去改變它的一個過程。八歲小女孩跳樓自殺原因是覺得生活太累，而造成這一事件的直接原因是她父母對她的期望太高，讓原本應(yīng)該與同伴一起嬉戲的小女孩在學(xué)鋼琴及參加各類輔導(dǎo)班中度過假期。這個悲劇的發(fā)生就提醒了我們做事應(yīng)把握好度。學(xué)知識不應(yīng)與休息相沖突的，只知一味地學(xué)習，那么生活一定會是枯燥無聊的。只有認清現(xiàn)狀，切合自身實際情況制定一個有利于我們發(fā)展的計劃，我們才能獲得我們想要的東西。假使你一意孤行，不認識清楚現(xiàn)狀就盲目地行動，那結(jié)果可能是既傷害了自己也傷害了別人。所以，做事前請認清現(xiàn)狀，把握好“度”去做每一件事。
把握好“度”需要我們勇于接受現(xiàn)實。因“烏臺詩案”冤陷圇圄4個月后，蘇軾以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，來到滿目荒涼的黃州。一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍。然而他并沒有因地而墮落，而是在寂寞的挫折中沉靜下來，用豁達樂觀的心態(tài)去面對生活。對于我們又何嘗不是一樣的，遇到不開心的事傷心是在所難免的，但沉浸在悲傷中無法自拔卻是一種懦弱的表現(xiàn)。人生不如意之事十之八九，我們應(yīng)該學(xué)會去接受那些不好的事情。所以，敢于接受現(xiàn)實，我們才能把握好做事的“度”。
把握好“度”能讓我們生活得更輕松。世上沒有一成不變的東西，萬事萬物都處在動態(tài)平衡的狀態(tài)。既然已處在動態(tài)平衡當中，我們就不應(yīng)該去打破它。而維持這一平衡的基礎(chǔ)需要我們把握好度，就像當我們成功時，我們需警醒自己不能因為一次的成功而把自己當成無所不能的超人，更不應(yīng)該在一些失意者面前宣傳自己的勝利果實。無論成功與否，我們都應(yīng)用一顆平常心去對待它。正如身處于“高四”的我們面臨高考，有期待也有害怕，或許會感到渾身不自在，莫明其妙地想發(fā)脾氣。即使這一切都是正常和普遍的，但我們也不應(yīng)沉溺于其中，因為一切所謂煩惱和不愉快都會很快地過去，想想風雨之后便是彩虹。現(xiàn)在所經(jīng)歷的風雨是想看到高考彩虹前所必須經(jīng)歷的，想到這不是一切都釋然了嗎？凡事有利也有弊，只有當我們把握好其中的度，我們才能生活得更輕松，更加快樂。
如何把握好做每一件事的“度”，是我們要用一生去學(xué)的東西，當你學(xué)好它時，你的生活必定會是一帆風順的。所以，在處理事情時，我們學(xué)會把握好其中的度吧！
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇3
中國人一直都很講究一個“度”字，也就是說我們無論做事情也好，說話也罷，都要有分寸。否則的話就會過猶不及，達不到預(yù)期所想的目的。
試想一下，我們炒菜。如果那個油鍋太過于猛了，自然燒出來的菜就會有焦味，而相反，如果火候不到的話，那么，燒出來的菜自然是生不拉幾的，自然也是不能吃。因此，只有這個火候剛剛好，這樣燒出來的菜才是最入味的。其實，這也是人生當中一門很有學(xué)問的課。萬事萬物都有分寸的。比如，天上的月亮，它時而圓，時而缺，它總是拿捏的非常到位。而我們?nèi)耍透鼞?yīng)該懂得分寸，把握好一個度了。為什么有些人總是做起事情來，如魚得水，順順利利的，很是讓人羨慕。其實，原因就在于他們能很好地掌握這個度，總是拿捏的到位。他們似乎看起來在領(lǐng)導(dǎo)面前很是受歡迎。其實，就在于他們在領(lǐng)導(dǎo)面前的說辭也是很到位的，不會像有些人口無遮攔，說的好聽一點叫直性子。這些人說起話來，根本就不顧及人家的感受，自己想到什么就說什么，也不管人家能不能承受，也不經(jīng)過大腦的思考，不過濾一下，就直接說出來了。這樣的人，自然是不會好好地把握這個度了，更不用談什么成功了。那么，如何把握這個度呢？如何掌握這個分寸呢？其實，也很簡單，就是我們要掌握一些說話的技巧，不要不分場合，不顧及他人的感受，什么話都可以直言不諱地講。而且說話的時候，要小心點，謹慎一點總是沒有錯的。一個話癆總是不受歡迎的。俗話說得好“上帝之所以給人一個嘴巴，兩只耳朵，就是要人多聽少說”。而你如果老是喋喋不休地講著，一直高談闊論地說著，還自以為學(xué)識淵博，想要顯擺一番，那更是不受歡迎的了。即便是一個很好的話題，也要懂得適可而止，把握好一個分寸，否則會令人疲倦。另外，如果想要當一個智者的話，那你必須要多讀書，多學(xué)習，做一個真正有學(xué)識，有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，用知識去武裝自己，這對你的人生還是有很大的幫助的。同時，一定要把握好一個度字。
所以，如果想要做好事情，做好人的話，必須要把握好度，掌握好分寸。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇4
微笑，作為一種表情，能傳達出怎樣的情緒呢？我們不妨為它加些前綴試試看。
我們可以說“自信的微笑”，指的是即使胸有成竹，也不叫囂，不張揚，只是含蓄地微微一笑，告訴自己可以做到；我們說“友好的微笑”，當與陌生人相處時，它能化解冰冷的隔閡，讓他人意識到你很好相處，拉近彼此之間的距離；還有“寬容的微笑”，當我犯錯時，你若向我投來這樣一個微笑，我內(nèi)心自責的痛苦就得以化解。
微笑有以上這些好處，我們是不是要盡可能多地使用它，甚至讓它成為一種習慣呢？其實不然。如果微笑失去了度，它的弊端就會顯現(xiàn)出來。
畫家達芬奇的《蒙娜麗莎》馳名天下，正是因為畫中女子的微笑十分神秘，幾百年來也沒有人能完全讀懂。近年，有學(xué)者用計算機為其進行分析，發(fā)現(xiàn)這微笑中竟包含了喜悅、悲傷、厭惡、憤怒這四種情緒，甚至有人認為蒙娜麗莎根本沒有在微笑，只是抿著嘴來掩飾自己不完美的門牙。由此可見，微笑委婉溫柔，但同時又有些微妙，它有時表意不明，容易讓人曲解。在電影《火星救援》中，NASA的負責人在記者發(fā)布會上，面對“是否將對滯留在火星上的宇航員進行救援”的問題時，如果無奈一笑，企圖用微笑的含蓄委婉將問題模糊，那么不僅會招致“不負責任”的評說，如果有記者曲解了這微笑為“自信的微笑”，后果將更加可怕。
東郭先生的故事大家都不陌生。他好心地向一匹狼伸出援手，最后卻被反咬一口。我不是說現(xiàn)實世界中存在像狼一樣本性兇殘的人，只是社會上有一部分人被環(huán)境所迫，不得不逾越道德和法律的底線去達到目的。對這些人來說，微笑不僅昭示了你的“好相處”，也代表著你是個容易接近的人。此時若不懂得把握微笑之度，友好的微笑就成了別人傷害你的捷徑。
同樣的，你不能要求所有人能夠恰當?shù)厝セ庾载煹耐纯�。有時，你寬容的微笑就成了有些人犯錯時的道德倚靠。也許你會說，我不會那樣沒有原則地去寬容，但不要忘了，當你在用微笑寬容別人的時候，已經(jīng)不自覺的將自己放到了道德的高點上，這種感覺將牽引著你在他人再一次犯錯時去寬容他。這樣一步步下去，被寬容者離法律的底線越走越遠，而你心中辨別是非的原則紅線也漸漸模糊了。
那么如何才能把握好微笑之度呢？
其一，不要把微笑當成萬能的語言。人從類人猿進化到今天，在生物中獨擁語言中樞，這說明生活中有很多問題不是僅僅牽動一下嘴角的肌肉就能解決的。微笑可以模糊一時，但無法營造永遠的美好幻象；明晰的語言有時是殘酷的，但當遇到難以直面的問題時，只有它能幫助你擺正立場，不被他人曲解。
其二，當你意識到自己友善遭人利用，請立即收起微笑，嚴肅地告訴他：友善的微笑不是我沒有戒備的標志，我同樣有一副爪牙來堤防自己受到傷害。
其三，當被你的微笑所寬容的人觸碰底線時，微笑也請立刻收回。讓他意識到你不是無條件的到的依靠，只有重回法律和道德標準，才有資格重新讓心中的自責之苦得到化解，否則等待他的只有冰冷的手銬。
綜上所述，希望大家能把握微笑之度，正為一個柔順隨和，同時立場明確，溫暖陽光，不忘心外防備，寬容大度，又能愛憎分明的人，讓你的微笑恰到好處。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇5
又是一年的運動會，原本應(yīng)是讓人高興的一小段空暇時間，但我并沒有感到有多么興奮。每年都是如此，無論是小學(xué)還是初中。運動會總有一個基本步驟：開幕式、各類比賽、閉幕式。
若整個運動會都像開幕式或閉幕式那樣熱熱鬧鬧的，有如過節(jié)一般的和睦歡快，每個人都能全身心地投入到這種愉悅的氣氛中，那么這次運動會就可以算得上是一個十分成功的運動會，一個能讓心情適當放松的運動會。
但是，我實在是受不了舉行各類比賽時的情景。運動場上的同學(xué)們倒是時刻準備著，靜候比賽的開始。但是看臺上的同學(xué)們，要么戴個耳機，吃著零食，與好友談天說地，要么使勁全身力氣擂著鼓，大聲吶喊著“加油”喊到破了音，啞了嗓子。即便是周圍冷冰冰、硬邦邦的水泥地面，也為他們顫動。站在他們身邊，你甚至能感到他們由內(nèi)而外發(fā)出的振動，漸漸的埋沒了你自己的心跳。
對于我來說，前一類人過于不關(guān)心集體了，他們或許連自己班級的同學(xué)是否獲得了金牌也不知道。他們在無形之間，將自己和好友與其他人隔離，完全沒有融入這次的運動會，也還沒有融入這個集體。運動會對于他們來說，或許只是早早地來到體育館，打發(fā)掉一天的時間。
而后一類人則全身心的投入到集體中，全身心的為集體著想。他們激情而有活力，樂于為集體盡自己的一份力。毫無疑問，這種積極向上的精神，是值得我們每一個人學(xué)習的。但是，我認為這樣拼命地為運動員們加油是沒有必要的，因為這時在運動場上的運動員們正在全神貫注地比賽，是很難發(fā)現(xiàn)你在為他們加油的。與其這樣幾乎耗盡所有力氣，成果卻微乎其微，倒不如在比賽時認真關(guān)注運動員，并且在他們完成比賽后為他們歡呼喝彩，送上一瓶水，無論比賽成績?nèi)绾巍?/p>
做任何的事情都要把握一個度，觀看運動會是這樣，做人亦是如此。無論你的初衷是怎樣的，一旦沒把握好度，好事也會變成壞事。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇6
我們的人生中，必然是充滿了許多坎坷和艱難險阻。我也相信，我們時常能夠發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，為什么我和他都一樣努力，他卻比我更優(yōu)秀呢？接下來，我就來為大家講述一下自己對待這種情況的看法。
首先，我覺得人生不能光靠努力，這是遠遠不夠的！因為除了努力以外，我們還需要聰明的頭腦和看待事物的態(tài)度。一個人如果只會將努力作為自己前進的方向，這是一個“死人”。我認為，我們在不斷努力的同時，也要看看其他影響著我們的因素，畢竟，許多東西是努力無法解決的，而我們需要解決的便是這些問題。
小學(xué)時，我曾經(jīng)有一個讓人感到不可思議的經(jīng)歷。我們班上還是像往常一樣熱鬧，但隨著老師進入班門的下一秒，整個教室都安靜下來了�！鞍l(fā)試卷了，同學(xué)們加油！”語文老師在臺上輕聲說了一句話，隨后我看著手中的試卷，本該愁眉苦臉的我，居然眼中充滿了一絲光。這時，我突然想到老師考試前的那句話—“為了檢驗同學(xué)們對待學(xué)習方法的掌握深淺，這次考試不再是照著書中的內(nèi)容進入整理題目，而是全部以閱讀理解和作文為主�！庇腥藲g喜有人愁，一些在平時成績非常好的同學(xué)都陷入了沉思當中，而我看著這些閱讀理解，心中的喜悅也是一陣接著一陣，因為我最擅長的題型就是閱讀理解！
“鈴鈴鈴！”下課鈴聲響了起來，我沒有過多的壓力，感覺我這次的考試成績應(yīng)該非常不錯。一個星期后，老師在課堂上宣讀班上這次成績
狀況�！暗谝幻�，賴胡憲！”聽到這句話的時候，我人呆了一下，心中的喜悅一時讓我無法開口說話，只因我從來沒有拿過第一名！我忍住了心中的喜悅，自豪地往講臺上走去，拿到自己試卷的瞬間，老師也對著我露出了滿意的笑容�；氐郊液�，我向父母炫耀著我這耀眼的成績，不光是我樂開了花，我的父母也樂開了花。
現(xiàn)在，回想起那時的我，心中也是一陣陣感嘆。那是我第一次對努力有了一個定義，努力并不是所有，它只是作為主體存在人的一生當中，如果我們光顧著主體，不去考慮其他因素，遲早有一天，名為努力的招牌也會砸到自己的臉上。在努力中尋找解決困難的技巧，遇到許多不順心的事情時，便能迎刃而解。如果說人生像一條道路，只有“努力”一個人在道路上走，這是特別孤單的。我相信，“努力”一定會走著走著就倒在了地上，因為它實在是太孤單了！如果我們的道路上不光有“努力”，還有“人生態(tài)度”丶“方向”丶“看待感情的好壞”等等…我相信，他們會并肩同行，一起走到道路的盡頭，而你站在那道路的盡頭，看著他們向你擁抱而來。你的臉上，必然充滿了不勝喜悅。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇7
“�！薄盏搅艘粭l新的微信，下意識地打開手機，面無表情地刷著朋友圈里的心靈雞湯，一言不發(fā)�；蛟S這樣的場景對世人而言，再普通不過，但你是否曾想過，人類將會步入一個像計算機一樣思考的時代？并且至萬劫不復(fù)呢？
或許換個簡單的例子來說理�！八肌笔鞘裁�？是人類所特有的思考方式，人類擁有著獨立的價值觀與同情心，而如今，不妨回憶一番，在迷林深壑中徒行，最愛的便是那前途不知是何路，卻一往直前之感。而勢必，如今人們一定會依靠計算機，依靠GPS技術(shù)，用上各種渠道，來求個依賴。
這樣的思想又和計算機有什么不同呢？GPS所知的路線難道不就如同貫輸進計算機的程序一般─沒有獨立價值觀，只是“奉命行事”罷了。人類思想的緯度也被人工智能所局限�！叭耸且桓兴枷氲奶J葦”，而失去了思想，我們又會變成什么呢？大概是冷酷無情的機器吧。
在這樣高速的電子信息時代，七零八落的信息宛若層出不窮的巨浪，將人類的思想拍在了岸邊上，打碎了人們的生活，使人們的思想不再如蔚藍的大海一般深不見底，而是淺顯得如同那轉(zhuǎn)瞬即逝的浪花，這限制的正是人們的思想深度。
“兩小兒辯日”中最淺顯的問題，卻引來的一番激烈爭論。而放到如今，人們又會因問題的淺顯來諷刺你的無知，諷刺你的淺陋。同樣的問題，他們會在無盡嘲笑之后，告訴你學(xué)會利用百度百科，告訴你這最表層人盡皆知之處，深入的話題呢？誒？百度上沒有，那就不用研討了。人們的思想深度不再拓寬不再延伸，只是停留于此。思想變得如同機器一般，那么他們也并不會嘆“老大徒傷悲”了。
我不禁羨慕古人思想角度之泛。他們能從景物中抒發(fā)感嘆“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍�！彼麄兡軓摹按盒Q到死絲方盡”中，感嘆到“蠟炬成灰淚始干�！痹诨貞洉r，嘆上一句“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟�！币部梢栽谀晟贂r，吼上一句：“鮮衣怒馬，不枉少年！”而如今，現(xiàn)代人思想的角度從寬泛逐漸變成了狹窄。
這也不足讓人為奇，在“舉頭望明月，對影成三人”之夜，你可曾抬頭，去斟一斟手上的茶，品一品這月圓之日的靜。而你呢？又可曾放下過手機與那網(wǎng)絡(luò)游戲，在高山之巔，去用心感受“會當凌絕頂，一覽眾山小”，而你的眼睛，只是盯著手機屏幕，沉浸在這個被分割為五千萬像素，兩千萬像素，一千萬像素的世界里，有進無出。人們的態(tài)度也變了，變得事事更加無顧慮，只身投入在計算機的世界中，與思考脫離。
不妨放下手機，從那個世界脫離一會兒，思考思考，度量下你自己，是否已成為了機械的替代品。
但愿你發(fā)現(xiàn)得早，沒有讓你僅存的思想化成一縷云煙，而煙消云散。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇8
騎著共享單車去上學(xué)，打著共享雨傘來上班，亦或是入住共享宿舍……
現(xiàn)如今，在大多時間、大多地點，都能見到“共享”二字的身影。人們只需掃掃二維碼，動動手指，即可暢享這些便捷且近乎“零成本”的資源。
共享的產(chǎn)物在為人們帶來便捷的同時，也引申出了種種問題。今日，電視臺報道了30000輛由于違停被清理的共享單車堆積成山，卻沒有一家企業(yè)認領(lǐng)的新聞。這“五顏六色”的壯景，令群眾們唏噓不已。
我也曾目睹過類似的景象。一日，從某牙防所走出時，門口成排的共享單車將牙防所圍得水泄不通。我粗略估算了下，約有兩三百兩。在這么一個人煙稀少之地，卻有如此多的單車停放，從某種程度上講，難道不是影響市容的一種資源浪費嗎？
各大企業(yè)為搶占市場而大量投放各式共享單車，見人們蜂擁而至，就愈發(fā)增大投放量�？墒�，這些企業(yè)們是否評估過，是否考慮過“過量”的后果呢？
這種近乎“飽和”的狀態(tài)所帶來的負面影響，首先是影響市容，浪費資源。共享的初衷本是節(jié)約資源、方便人們生活，如此一來，反倒成為了一種浪費材料、占據(jù)空間的亂象。
再者，是“質(zhì)”變得問題。許多原價低廉、做工拙劣的“充數(shù)”產(chǎn)品，在安全與衛(wèi)生方面都令人堪憂。
此外，由于數(shù)量多，人們對愛護此類產(chǎn)品的責任意識也愈發(fā)淡薄，這在一大程度上是加劇了資源浪費。
因此，共享應(yīng)有個“度”。凡事都不能過度，共享當然也不例外。一旦過度，上述種種負面影響也紛至沓來。
這個“度”，不僅在于量，也在于類。分清什么共享有益，什么不應(yīng)共享是極其重要的。若是將產(chǎn)品盲目地衍生，不但不會帶來便捷，甚至可能降低人們的生活質(zhì)量。就如前一陣子的共享嬰兒車，由于未考慮到衛(wèi)生這一因素而被叫停。
共享沒有錯，它大大節(jié)省了人力與時間，更適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏生活的需求。只不過，控制在量與類的度中，才是最優(yōu)的選擇，也是最益的選擇。
身處共享時代的我們，是共享時代的得益者。在與共享共生、共處的時代，在這個時代發(fā)展的道路上，不斷完善共享體制，摸索這個“度”，必將打造更美好的“共享時代”。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇9
今天沒事在家，接到姐姐的電話，要我替她到一高給外孫女送生活費，我毫不遲疑的欣然前往。
到縣一高新校區(qū)也就是幾分鐘的路程，我來到自己曾經(jīng)的母校，頓覺有幾分的親切感，因為現(xiàn)在的一高校長是我高一時的班主任，盡管寒風獵獵，我的心緒還是極度高漲，看著操場上奔跑的孩子們，自己曾經(jīng)的青春歲月便一幕幕浮現(xiàn)在眼前，幾多感慨在心頭涌動，恰在此時，一高的一體育老師出現(xiàn)在我的面前，竟然是我老同學(xué)，他正在指導(dǎo)幾個學(xué)生投擲鉛球，看看朝氣蓬勃的孩子們，再看看已經(jīng)明顯蒼老的老同學(xué)，歲月的殘酷都記錄在我們的額頭上，我們已經(jīng)確確實實不再年輕，生命屬于我們的回憶可能會多于尚未經(jīng)過的日子，我幡然醒悟，人生不長，短暫的歲月，我用了相當?shù)拈L度來迷茫。高中階段和大學(xué)時光是一個人生命歷程中最寶貴的年華，遺憾我孫某人 卻沒有在這兩個階段遇到自己欣賞和佩服的老師，更沒有遇到真正懂得生命意義的老師，也沒有接觸到能真正為學(xué)生指導(dǎo)人生方向，有一定高度認知水平的長者，所以加上自己愚弱，才有今天碌碌無為的自己，仍然在井底唱著自鳴得意的歌，我茍活著我茍活著，沒有成長和進步，更談不上提升和超越，不惑之年了仍舊渾渾噩噩的，不知道什么才是自己值得擁有的，忽然想到兩個字：度和過的區(qū)別究竟是什么？
身為人師，首先要成為仁師，要教給學(xué)生的不僅僅是幾個知識的，幾本書的知識，無愧于自己為師稱號的是要給學(xué)生人生格局的指導(dǎo)，大的方向的引領(lǐng)，能用自己人性的溫暖感化學(xué)生的玩劣，能用自己人格的魅力折服學(xué)生稚嫩，讓他們朝著自己的標桿奮進。過是短期的行為，是低的標桿，是淺層次的跳躍，是尺度是標準是考驗。而度是漫長的積淀，厚重的積累，是濃濃的壓縮，是苦苦的砥礪，是深深的磨蝕，是漫長的探索，是傷痛 的艱難愈合，是毅力的苦苦鍛造，是韌性艱難打磨，是心性的.慢慢提純，是人格 的苦苦升華……愿我們在為數(shù)不多的時日里，都能用至誠的情懷，享受生活的點點滴滴，這樣我會自豪地說，人生我是在懂得的情況下虔誠的度，認真的過的。我無憾，我讓自己活過生命的色彩，品過生活的 味道。足矣。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇10
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心！
學(xué)會寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！學(xué)會寬容！
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇11
人生，是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么，但這就是人生最精彩的時候。
中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高。”在十五、十六歲的年紀，我追求著知識、厚植著實力，為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學(xué)問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實，每次和上帝的交易都是一種學(xué)習。我們要學(xué)著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點上。但，站在懸崖上的小鷹學(xué)不會飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學(xué)著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅。”我追求一次冒險的交易，讓我學(xué)到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細聆聽……
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇12
當“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學(xué)們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng)，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，為一件普普通通的小事而感動；感動，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇13
窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。
也許一個人待久了，就會慢慢習慣的。
文藝晚會與秋天一同到來，下課同學(xué)們都在討論晚會表演的節(jié)目。唯獨我一個人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當我一籌莫展，猶豫不決時，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。
記得初一時同學(xué)們參加課外拓展活動，老師讓同學(xué)們每人找一個搭檔做游戲。看著其余人都二對二地迅速找到了自己的知己，唯獨我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對著我，場面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時，一個聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔�！蔽已曂ィ灰娬Z文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動。
也許世界上有幾億人口，但總有那么一個人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇14
雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個人的修養(yǎng)不錯��！”是的，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場洪災(zāi)中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇15
夏天，在一片蟬鳴中來到。
許多人都喜歡夏天的溫暖，我卻覺得那簡直熱地讓人煩惱。
正午時分，太陽像一個油膩膩的蛋黃垂在天上，天空中一絲白色也沒有顯得很單調(diào)，我站在公交站臺上焦急地等待著一向很不準時的公交車，心里暗自罵著這個鬼天氣。
我剛一邁上車，就被空調(diào)凍地打了個哆嗦。我挑了個靠窗的位置坐下，我的前面坐著一個比我小幾歲的女孩，手里拿著一瓶和我一樣的水，我的早就因炎熱的天氣被我一飲而盡了。
“你能幫我開一下窗嗎？”一個銀鈴般的聲音在我前面?zhèn)鱽�。我定眼一看，那樣扎著一條長長的麻花辮，雙頰上有一個大大的酒窩，臉上有一種若隱若現(xiàn)的笑容�？晌疫�是一口回絕了：“車里開著空調(diào)，再開窗你是閑的啊�！彼龜[擺手說：“我不是這個意思�！笔种噶酥复巴�，我順著手的方向看了過去：一位老人正像挖礦一樣翻找著垃圾箱，他的身體像一個沒長好的樹苗，瘦的讓人覺得他纖細的脖子會承受不住他的頭，皮膚也像被折過的紙一樣到處是皺紋。
女孩把小瓶給我，示意讓我給老人，我小心翼翼地打開窗把瓶子遞了過去，那一刻，我觸碰到了他的手，手上有各種飲料混在一起的異味，皮膚都裂開了，手上還有血往外淌著，看著老人的臉上露出了難得的笑容。
車子開動了，望著老人遠去的背影，很單薄，但不卑賤。
女孩轉(zhuǎn)過身，她清澈的雙眸中透出一絲感謝。開著窗吹著空調(diào)的感覺很悶熱，可我的心里卻無比的沉靜，仿佛自己已置身于夏日之外。
為別人打開一扇窗，也是一種修養(yǎng)。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇16
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇17
“有一言而可以終身行之者乎？”
品德修養(yǎng)對人生是那么的重要。我們應(yīng)該把“做人”放在第一位，如果一個人失去了道德修養(yǎng)，他長大能成就大業(yè)嗎？不能，像上面的短文上所說的兩個人，穿著入時的年青人，一邊走還一邊唱著流行歌曲，自己不小心差點滑倒了，還罵別人。罵人是不講禮貌的行為，這是第一個人的作為。第二個人的作為是：自己雖滑倒了。但自己又慢慢地爬起來，揩一揩身上的土，又順手把西瓜皮扔進垃圾箱里。他自己可能是這樣想的：如果我不把西瓜皮扔進垃圾箱里，有很多人都會和我一樣滑倒。這就是兩個人的品德修養(yǎng)的差別。從上面的例子中可以看出一個人的道德高尚，一個人的道德低下，一個道德低下的人，他能干出一番事業(yè)嗎？品德是做人的第一重點。
你是否聽說過，孔子說過的一句話：“其恕乎，己所不欲，勿施于人�！蔽覀円獙W(xué)我們的老前輩孔子�？鬃影褜崿F(xiàn)“仁”當作自己的責任。我們也要把做人當成自己的責任。老前輩們告訴了我們許多做人的道理，現(xiàn)在那些失去學(xué)業(yè)的兒童難道他們長大以后能成就事業(yè)嗎？現(xiàn)在，在街上逛著玩的青少年，也不一定能成就大業(yè)的，從現(xiàn)在起我們不僅要好好學(xué)習，也要把品德修養(yǎng)搞得更高一些。
上面短文告訴我們這樣一個做人的道理：應(yīng)該講文明，注意自己的行為。道德高尚不高尚，在于品德修養(yǎng)�！捌渌『�，己所不欲，勿施于人。”
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇18
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇19
外在的喧囂與內(nèi)在的浮躁使不少人活得忙忙碌碌：有人忙于酒店里的觥籌交錯，有人忙于歌廳里的吼聲震天，有人忙于市場上的討價還價，有人忙于網(wǎng)絡(luò)里的游戲聊侃。其實，當市聲遠去、喧囂漸歇時，放飛心靈，是一種獨特的享受，是一道美妙的風景。
放飛心靈無需遠行。卻可以讓自己的心靈一次次出游到人世的各個角落以至宇宙太空，此時各種思想噴涌而出。
放飛心靈需要隨書而行。讀書是一種汲取，一種感覺，一種愉悅，一種情懷。老子的睿智，莊子的超脫，陶淵明的隱逸，岳飛的壯懷，培根的老道，都會給你一片澄澈之心、向上之心。有書為伴，可以穿越時空去諦聽孔子布道講學(xué)，可以感悟李白的清新飄逸，杜甫的憂國傷懷，可以領(lǐng)略蘇軾的豪放，李清照的柔美，可以體驗意大利的文藝復(fù)興，可以欣賞曹雪芹的大觀園美景，可以馳騁沙場、仰天長嘯，可以開懷暢飲、指點江山，也可以雨中漫步，林間賞花。
放飛心靈需要打掃心房。房間里的物品太多太亂，需要整理，人的心房也是如此。人生在世，有許多東西是不愿舍棄的，有精神的，有物質(zhì)的；有名利的，有情感的。面對這些，人們常常為舍棄而痛苦和無奈，而不舍棄一些，又勢必成為一種負累。因此，不要沉湎于舊日的失意中，不要迷失在痛苦的記憶里，要學(xué)會舍棄與忘記，做到寬容和豁達。
在漫長的人生旅途中，記得放飛心靈，一路播撒鮮花，留下片片艷麗風景。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇20
人們在夸女生時都會說：“你長的真美��！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。我貴三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭，。的確美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇21
每一個未成年人都是祖國的花朵，是祖國的希望。但是要想承擔起建設(shè)美好祖國的重大責任，就必須從小養(yǎng)成良好的習慣，加強道德修養(yǎng)，做良好少年。
要想加強道德修養(yǎng)，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個個小事累積起來的，不要認為小事不起眼，就忽略對他的重視，小事正是反映一個人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國君主劉備曾經(jīng)說過這樣一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊灾屏ξ覀儊碚f也比較重要，只有擁有很強的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的井井有條。
在生活中，只加強自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個大黑洞，它會把你慢慢的往洞里吸，而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣，你再回頭就已經(jīng)晚了，他會把你拉進無窮的深淵。但是這個大黑洞也有辦法抵抗，我們可以通過以下幾點來克服它。
一、加強思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理，加強自控能力，在心中筑起一道堅固的長城。
三、運用法律武器，積極與不良誘惑作斗爭。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的侵擾了，道德修養(yǎng)自然也就會更進一步。
我們還應(yīng)該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會道德和法律的要求，對我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。
讓我們一起努力吧，加強道德修養(yǎng)，做良好少年，為祖國的明天添光彩！
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇22
可能是在小地方呆慣了，偶然見到大地方的人，才恍然明白自己的姿態(tài)是如何低，自己就像一個沒有面具的小丑。
有一位很注重修養(yǎng)的老師，她總跟我們強調(diào)，姑娘家家的要大氣一點兒，千萬不能和男士一樣斤斤計較。我原以為老師是教我們寬容，現(xiàn)在才知道她是教我們要儀態(tài)大方得體。
去走親戚。姨姨家的女兒同我一般大。不說別的，我和媽媽剛進門，同齡的姐姐就幫我們換拖鞋，熱情幫我們倒茶，熟練地和媽媽開幾句得體的玩笑。她像一朵精致的花，盡管我穿的再好看，打扮的在精干也比不上她。我沒有姐姐的從容大方，我比不上她。我就像一個跳梁小丑。我們差的是氣質(zhì)，她一看就是有良好修養(yǎng)的那種人，不像我……
飯桌上，姐姐不停地給媽媽夾菜，反倒是我這個做女兒的不像女兒，傻傻的干坐著，禮數(shù)既不得體又不周全，更不讓人舒服。
我知道自己缺少什么，也知道為什么媽媽總想帶著我出門，當然不是為了什么壓歲錢，因為她也會給別人，她是為了讓我學(xué)習禮儀，讓我開拓視野。說的通俗點，我媽媽，看到別人家的女兒舉止大方樣樣得體的時候，她想到了我，自家什么家務(wù)活不干，沒有禮貌，情商為負，不懂孝敬長輩的我。媽媽為我的良苦用心，我都知道。
媽媽，有一天，我一定會成為你所想的人！
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇23
從前，一直認為別人尊重我是因為我的優(yōu)秀；后來的后來，我才知道，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀。優(yōu)秀的人，無時無刻都在尊重身邊萬事萬物尊重是修養(yǎng)。
好像生活處處有人教我們什么是尊重，如何去尊重，但一次次被我們偷換概念的尊重，最終變得難以再入人心。尊重不是虛浮的東西，是真真切切，有影有據(jù)的東西。從前的從前，尊重在我而言，就是簡單的公共場合的言表、社交場合的禮貌。但一次又一次，生活告訴了我：尊重，不是表面功夫，是發(fā)自內(nèi)心的對另一個個體的理解和包容，沒有任何帶有色彩的因素在其中。
懂尊重是其一，會尊重是其二，真正做到的尊重的又有幾人，為其三。
你是不是也曾認為：不公然在課堂上指出老師的錯誤是尊重，不拒絕別人的意見是尊重，感激世界上的所有的所有是尊重。但后來，現(xiàn)實給了殘酷的一擊，這一切的一切，與尊重是兩個截然不同的概念。
在一切變得突然之時，在我們的生活一天天變化之時。我們突然悟出：我們要有修養(yǎng)，要學(xué)會尊重，這樣才不會被世界所淘汰。但我們卻十分慶幸，我們在經(jīng)歷完一些后，終于懂得了尊重，為時不晚。
到了現(xiàn)在，才明白：不八卦、不嘲諷、不干涉，才算是基本的尊重。尊重的修養(yǎng)，是從內(nèi)而外散發(fā)出來的氣質(zhì)，從來不是幾日之功。
修養(yǎng)的話題作文：把握“度”的功夫 篇24
一個人是否有修養(yǎng)，要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
修養(yǎng)常常與個人的文化，背景和地域有關(guān)，古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香的，能夠讓人在交談中感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字來。當然，修養(yǎng)也包括了舉止、儀態(tài)、談吐等。那么，一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該是怎樣的呢？首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。
朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和：謙虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約：一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤�，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！
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