關(guān)于修養(yǎng)的作文合集15篇
在我們平凡的日常里,許多人都寫過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的關(guān)于修養(yǎng)的作文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于修養(yǎng)的作文1
我看了《中國(guó)小學(xué)生20xx年閱讀年選》后,使我感觸最深的是“修養(yǎng)是人的第二身份”這篇文章。
文章里的留學(xué)生因?yàn)榘胍够丶沂箘抨P(guān)門、噼噼啪啪地走路和大聲咳嗽,以及小便時(shí)不掀開(kāi)馬桶墊子,被英國(guó)人認(rèn)為他既是正在接受高等教育的中國(guó)留學(xué)生,也是一個(gè)淺陋的、缺乏修養(yǎng)的人。
也許,有些人會(huì)認(rèn)為是英國(guó)人過(guò)于苛刻,而我卻不這樣認(rèn)為。我支持英國(guó)人的觀點(diǎn)?既W(xué)位和謀得一個(gè)好的職業(yè)固然重要,但與人相處時(shí)良好的習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說(shuō)學(xué)位、職業(yè)代表了一個(gè)人的身份的話,那么習(xí)慣和修養(yǎng)就是人的第二身份。替別人著想、顧及和尊重別人,這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng),而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上的,人們會(huì)以此去判斷一個(gè)人。
我在看中國(guó)的足球賽時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)情況:一些中國(guó)球員有個(gè)習(xí)慣,在眾目睽睽之下往球場(chǎng)上吐痰。我認(rèn)為,這是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn),這不僅損壞了個(gè)人的形象,還損壞了球隊(duì)的形象,以及中國(guó)人的形象。
在我看來(lái),有好的修養(yǎng),不但要注意自己的.行為,還要注意自己的言語(yǔ)。
文中那位朋友不雅的口頭禪令人生厭。雖然那句口頭禪不過(guò)是無(wú)所指的語(yǔ)言習(xí)慣,那位朋友說(shuō)出來(lái)也是無(wú)心的,但那是沒(méi)有顧及別人感受的表現(xiàn)。
修養(yǎng)很重要,希望我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣,不打架,不罵人,尊老愛(ài)幼等,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
關(guān)于修養(yǎng)的作文2
細(xì)節(jié)總是藏于生活中,它無(wú)處不在,伸出手,撿起垃圾是修養(yǎng),為他人開(kāi)下門是修養(yǎng),友好的打聲招呼也是修養(yǎng)……而這些修養(yǎng)往往藏于細(xì)節(jié)之中。
夏季是一個(gè)揮灑汗水的季節(jié),我們?cè)诓賵?chǎng)上盡情的書寫著青春。云朵將陽(yáng)光均勻的抹在樹葉上,樹葉顯得格外蔥綠。操場(chǎng)邊,茉莉似云朵般,掉落在綠草叢間,綠白相映成趣。此時(shí),汗水爬滿了我的臉龐,我只想找到那清涼的.水源,這份渴望,一路將我拽到了水池邊。
我將水龍頭調(diào)到最大,雙手被清涼的水濕潤(rùn)著,水撲上臉頰,瞇起眼睛,感覺(jué)自己似乎變成了一條魚,在溪流中穿梭。見(jiàn)洗手液離我不遠(yuǎn),便拋下嘩嘩的水龍頭徑直去拿洗手液,洗手,任水嘩嘩流淌……
這是一個(gè)月前的我。
而今,再次來(lái)到水池邊,我會(huì)先將跳繩放在一邊,做好準(zhǔn)備后再打開(kāi)水龍頭,并將水流縮小至一半,才開(kāi)始洗手。需要用洗手液時(shí),先關(guān)掉水龍頭,等雙手搓差不多時(shí),重新打開(kāi)水龍頭,將泡泡沖洗干凈。
修養(yǎng)藏于細(xì)節(jié)中,不過(guò)是一次普通的洗手,我們每人每天都要做無(wú)數(shù)次的動(dòng)作,卻展示了個(gè)體之間的差距。一個(gè)月的主題活動(dòng),自我感覺(jué),我的修養(yǎng)明顯得到了提升,我會(huì)把所學(xué)所得運(yùn)用到了生活實(shí)際中,不是停留在嘴上、筆上……
小事見(jiàn)性情,細(xì)節(jié)見(jiàn)修養(yǎng);說(shuō)到不如做到,學(xué)以致用才叫好!
關(guān)于修養(yǎng)的作文3
什么是修養(yǎng)?或許是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家文明程度的大事,或許是讓人難以注意到的小事。每個(gè)人都需要修養(yǎng),哪怕是與人談天時(shí)小聲說(shuō)話,哪怕是做出一個(gè)小小的文明舉動(dòng),都體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)。
小心自己的行為,一舉一動(dòng)都可能暴露出你的修養(yǎng)哦。比如我,有時(shí)也會(huì)做出沒(méi)有修養(yǎng)的舉動(dòng)。
熟悉我的人都知道,我是一個(gè)生活中特別瘋的女孩,用她們的話講我就是一個(gè)人來(lái)瘋。我性格大大咧咧,特別不注意自己的形象。女孩兒嘛,難逃穿裙子的噩夢(mèng),在外面還好,我會(huì)注意一點(diǎn),可一回到了家里,我就會(huì)站沒(méi)有站樣兒,坐沒(méi)有坐樣兒。
記得有次特別尷尬,我坐在沙發(fā)上看一個(gè)綜藝節(jié)目,結(jié)果看著看著一下兒就著了迷,穿著裙子的`我把裙子一拎雙腿一岔,便坐成了一個(gè)十足的北京癱。剛開(kāi)始我倒沒(méi)有察覺(jué),可這時(shí)爸爸走了出來(lái),有些生氣地?fù)踝×宋业碾娨。我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),突然像被電了一下似的,我一驚,連忙把姿勢(shì)坐好,爸爸好像很滿意似的,走開(kāi)了。
故事到這兒就結(jié)束了嗎?不,還沒(méi)有。一波剛平,一波又起?吹诫娨曋械囊粋(gè)藝人倒立,我又再次嘗試起來(lái),一翻,哇,成功啦!可是爸爸又白了我一眼,我又連忙翻了起來(lái),離開(kāi)了危險(xiǎn)區(qū)域,原來(lái)。倓?cè)棺右驳沽⒘似饋?lái)。
一個(gè)人的修養(yǎng)可能很少被人發(fā)現(xiàn),而一個(gè)人沒(méi)有修養(yǎng)的行為卻很容易引入注目。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,學(xué)習(xí)別人有修養(yǎng)的行為,讓自己變得更好,讓這個(gè)社會(huì)變得更好。我們更要有一顆日三省吾身的心,時(shí)刻反省自己的行為,有沒(méi)有表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。
關(guān)于修養(yǎng)的作文4
修養(yǎng)這東西,人家都以為是出自名門才能得到,其實(shí)是一種普通常識(shí),只要稍微注意,就可學(xué)到,和你的出身沒(méi)有關(guān)系。
沒(méi)有修養(yǎng)的人,是懶惰的人。不求上進(jìn)的人,無(wú)可救藥,一見(jiàn)大場(chǎng)面,即刻出丑,在外國(guó)旅行,被人歧視,也是活該的。
當(dāng)今大機(jī)構(gòu)聘請(qǐng)職員,最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。
主人故意遲到,看你是不是一坐下來(lái)就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒,也即刻知道,忍不住的人一定先來(lái)一杯烈的。
菜上了,看你拿筷子,姿勢(shì)正不正確倒沒(méi)太大關(guān)系,那碟炸子雞,你有沒(méi)有亂翻之后才夾起一塊,就決定了你的命運(yùn)。
吃東西時(shí),嘖嘖有聲,更是大忌。有修養(yǎng)的.人哪里會(huì)做出這種丑態(tài)?吃就吃,為什么還要嘖嘖嘖嘖?
父母沒(méi)教你,那你的家庭也沒(méi)修養(yǎng)。不過(guò)這是上一輩人的錯(cuò),不能完全怪你。但是你在社會(huì)的混,連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會(huì),派你去和大公司談生意,人家聽(tīng)到你嘖嘖嘖嘖,先討厭了,一定談不成。
有些時(shí)候,不必從餐桌看到,連面也不必見(jiàn),聽(tīng)你的電話,已經(jīng)知道。
“等一下!”你說(shuō)。管理階層已皺眉頭,為什么不會(huì)說(shuō)請(qǐng)等一下?這個(gè)“請(qǐng)”字,難道那么難說(shuō)出口?
“是誰(shuí)找他?”
為什么不能是: “請(qǐng)問(wèn)您是……”
沒(méi)有修養(yǎng)的女人,比沒(méi)有修養(yǎng)的男人更加不能容忍。快去向蘇州姑娘學(xué)習(xí)吧,她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下: “把那個(gè)東西拿來(lái)!”也會(huì)變成: “請(qǐng)你幫我把那東西拿來(lái)好不好?”
修養(yǎng)這事,是自發(fā)的,自己肯學(xué),一定會(huì),并非高科技。
關(guān)于修養(yǎng)的作文5
飽食、暖衣,逸居而無(wú)道德則近于禽獸。
——題記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當(dāng)年楚國(guó)大夫屈原應(yīng)憂國(guó)難而投江,三國(guó)諸葛亮心胸開(kāi)闊,七擒七縱,老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的道德所在。
彈指一間,人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中,中國(guó)從分裂到統(tǒng)一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái),向世界證明了自己,但如果沒(méi)有道德,社會(huì)將變成怎么樣u
南陽(yáng)的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個(gè)愚蠢的.想法。血不停地涌動(dòng)著,不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來(lái),重重捶打著鐵欄桿,垂死掙扎向人類示w。漫漫的,鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說(shuō)明了什么,社會(huì)在進(jìn)步,但人類的道德觀念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當(dāng)人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。
“致無(wú)下之治者在人才,成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才,對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅,沒(méi)有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人,就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。
關(guān)于修養(yǎng)的作文6
修養(yǎng)是個(gè)人魔力的基礎(chǔ),其它所有吸引人的長(zhǎng)處均源自此。古人云:“塑身、云筑網(wǎng)、治國(guó)、平天下”。把“塑身”列在首位說(shuō)明好的個(gè)人修養(yǎng)是收獲事業(yè)的首要條件。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)大家的基本需要。
但在高度發(fā)達(dá)的目前社會(huì)里,修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺少修養(yǎng)的人還有不少,有的人亂扔垃圾,甚至隨地吐痰。還有的.居然臟話連篇,不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人假如要獲得其他人的贊賞、其他人的尊重、甚至吸引其他人的注意,提升自己的修養(yǎng)是尤為重要的。
為何有的人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種非常舒服的感覺(jué),而有的人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí),高雅和禮貌并不完全是做給其他人看的,其實(shí)從內(nèi)心深處,大家每個(gè)人都非常賞析如此的美。并不肯定長(zhǎng)得非常美、非常帥;并不肯定擁有一把非常不錯(cuò)的嗓子、或者一只名牌的手表,稍加注意,就可以在一般人中嶄露頭角,這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?±实耐獗怼ê玫拿嫒葜皇菋寢尳o的。但高雅禮貌的行為則是后天的獲得。很多時(shí)候,后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此,迫切的期望大家在提升經(jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中可以提升我們的修養(yǎng),只有每一個(gè)人的修養(yǎng)得到了提升,整個(gè)社會(huì)才可以算是真的進(jìn)步起來(lái)了。
關(guān)于修養(yǎng)的作文7
修養(yǎng)不是與生俱來(lái)的一種天賦,而是從小在家庭培養(yǎng)中慢慢養(yǎng)成的一種習(xí)慣。更是良好教養(yǎng)的體現(xiàn)!
我爸爸經(jīng)常給我講他的一個(gè)朋友讓我好好學(xué)習(xí)他,以他作為我的榜樣!爸爸說(shuō)他那個(gè)朋友老家是山東的,來(lái)到河南這個(gè)城市也有十幾年了。在這里開(kāi)了三家廠,一家是印刷廠、一家是紙箱廠、一家是毛線廠,算是身邊發(fā)展的最成功的一位朋友。
說(shuō)起為什么會(huì)認(rèn)識(shí)他?爸爸說(shuō)還得從幾年前說(shuō)起,在一個(gè)炎熱的下午,爸爸替爺爺看店,店里也沒(méi)有什么生意爸爸干脆做起了臺(tái)帳和盤點(diǎn)下藥品,這時(shí)店里來(lái)了一名顧客說(shuō)是‘’感冒咳嗽‘’,正當(dāng)我想問(wèn)他更多時(shí),他卻咳了幾聲突然往干凈的地板吐了一口痰,還用腳用力的搓著,而爸爸也只能無(wú)可奈何的看著!也就這時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人拿著面巾紙?jiān)诘厣鲜箘诺夭林倪@一舉動(dòng)卻深深地觸動(dòng)了爸爸!
就這樣他們從認(rèn)識(shí)至相知!如今成為非常好的朋友,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他在下雨天打傘到附近很多店買東西也絕不會(huì)把雨傘往店里帶,他說(shuō)這樣不會(huì)給店家?guī)?lái)困擾!會(huì)把店家剛拖好的地弄上水,很不容易干,而且容易弄臟!有時(shí)他去飯店吃碗湯面也會(huì)把桌布掀開(kāi)一個(gè)角,自己在下面墊點(diǎn)紙巾,怕把別人的桌布弄上油漬,清洗起來(lái)比較麻煩,他說(shuō)這樣店家可以少換一次臺(tái)布,從中可以節(jié)省更多的時(shí)間來(lái)招呼客人……
修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的`,它是我們?cè)诤筇斓膶W(xué)習(xí)中獲得的,但是它確實(shí)一種吸引人的品質(zhì)和習(xí)慣,雖然抓不著,更是摸不到,但是它就是這樣的奇妙,能像磁鐵一樣讓人著迷!
關(guān)于修養(yǎng)的作文8
等待是一種對(duì)待事情最冷靜的方法,也是一種修養(yǎng),一種品格。日常生活中需要我們等待的時(shí)候有很多,比如——再等到一次重要的考試之前,你需要去等待,并把書中的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己為前提,這樣你才會(huì)有好的結(jié)果。在與家人久別重逢之前,你需要去等待,并為家人準(zhǔn)備一桌飯菜,這樣才會(huì)讓那時(shí)的氣氛更加美好、溫馨。
在比賽之前,你需要去冷靜的等待,并調(diào)整好自己的心態(tài),才能讓比賽更完美,讓自己更出色。在我的生活中也曾等待過(guò);我十歲那年,姐姐因?yàn)楹蛬寢尠l(fā)生了矛盾,離家出走了,那時(shí)還是黑夜,我的內(nèi)心非常焦急,希望姐姐快點(diǎn)回來(lái),我試著將內(nèi)心平復(fù)一點(diǎn),,想著;姐姐一定會(huì)回來(lái)的,她不可能丟下我們不管,而且爸爸媽媽已經(jīng)出去找了。這樣想著,我冷靜了不少,靜靜地坐在凳子上,乖乖的等著,我等了十分鐘、半小時(shí)、四十五分鐘、一小時(shí).....直到我等到第三個(gè)小時(shí)的時(shí)候,他們終于回來(lái)了。
在這幾個(gè)小時(shí)的等待中,我一直靜靜地坐在椅子上等著,事后,媽媽還夸獎(jiǎng)了我。耐心地等待是生活中必不可少的東西,他表現(xiàn)出你的'人品,只有去耐心等待才能收獲成長(zhǎng)的果實(shí)。在《西游記》中,師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,走了萬(wàn)里路,苦苦等了好幾十年,終于修成正果。
它們一天,一個(gè)月,一年地等著,那時(shí)間是多么煎熬,但是他們不放棄地等著,這也是他們成功的原因。等待不僅要耐心的等,也要抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),不要等過(guò)了頭,這樣才會(huì)成功。大家記得中國(guó)首富李嘉誠(chéng)嗎,他就是把握住時(shí)機(jī),借了巨額資金買下大量地皮,最后成了亞洲地產(chǎn)大亨。等待也是一種幸福,絕對(duì)不要放棄等待的勇氣。
關(guān)于修養(yǎng)的作文9
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),自己的道德修養(yǎng)是十分重要的。許多人都因?yàn)樽约旱牡赖滦摒B(yǎng)不夠好而毀了自己的整個(gè)人生。為此我校實(shí)施綜合素質(zhì)量化來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,主要是為了體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的各課成績(jī)和道德修養(yǎng)的好壞。這種分?jǐn)?shù)是在80分的起步上,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)施加分。為了表?yè)P(yáng)一些表現(xiàn)較好的學(xué)生,學(xué)校就在每學(xué)期評(píng)比表彰一些綜合標(biāo)兵。許多同學(xué)都在同一個(gè)教室里學(xué)習(xí),同樣的老師,同樣的書本,同樣的生活環(huán)境。為什么有些人的綜合素質(zhì)很低,而有些人的綜合素質(zhì)分卻很高。這是為什么呢?是有些人不夠聰明嗎?其實(shí)原因是那些分?jǐn)?shù)低的.學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真,老師布置的家庭作業(yè)完成得不夠及時(shí)和認(rèn)真的緣故,在自習(xí)課時(shí)不遵守紀(jì)律、、、、、、這才是他們分?jǐn)?shù)低的真正原因吧!而不是他們不夠聰明,正所謂世界上沒(méi)有不聰明的人,只有不肯動(dòng)腦努力的人。自己的綜合素質(zhì)成績(jī)就像是果樹上的果實(shí),自己的努力就是對(duì)小樹苗的培育。剛出生的嬰兒要靠父母的撫養(yǎng),才可以長(zhǎng)大成人。小樹苗也是如此,它要有人培養(yǎng)它,才可以長(zhǎng)成大樹,再結(jié)出豐碩的果實(shí)。我相信只要是愛(ài)讀書的人,一定很重視綜合素質(zhì)分。我也是如此,我愛(ài)學(xué)習(xí),并重視自己的綜合素質(zhì)分。我在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí),及時(shí)完成家庭作業(yè),認(rèn)真對(duì)待自己的工作,遵守紀(jì)律,積極管理班級(jí)秩序,用這樣的方法為自己獲取更多的綜合素質(zhì)分。綜合素質(zhì)分的實(shí)施使我改正了許多缺點(diǎn),它成了我的好朋友。
馬劍鎮(zhèn)中這所美麗的學(xué)校為我們提供了優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們?cè)谶@里安心學(xué)習(xí),在實(shí)施綜合素質(zhì)量化的過(guò)程中,才能成為品德高尚,成績(jī)優(yōu)異,勤奮刻苦,不斷進(jìn)取的優(yōu)秀接班人,我們要在這里學(xué)有所得。
關(guān)于修養(yǎng)的作文10
今天,我們上了一堂品社課——日本大地震時(shí)的國(guó)民素質(zhì)。結(jié)合這段時(shí)間媒體上對(duì)日本大地震的報(bào)道,讓我想到了許多:
在大地震中,手機(jī)和固定電話都不能使用了,人們只能到公共電話亭去打電話。即使是在災(zāi)難面前,日本人仍井然有序地排隊(duì)打電話,整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有爭(zhēng)搶,也沒(méi)有人插隊(duì),大家都自覺(jué)地遵守秩序。有時(shí)候我在想,如果這樣的災(zāi)難發(fā)生在我們的國(guó)家,我們將如何反應(yīng)呢?聯(lián)想到這次搶購(gòu)食鹽事件,一個(gè)謠言就可以讓我們驚慌失措,無(wú)序爭(zhēng)搶,讓我不禁十分羞愧。
在大地震中,許多人都跑到了地震避難所里,有許多人被迫坐在樓梯上。他們自動(dòng)地坐在樓梯的兩邊,留出中間的通道讓行人通過(guò)。這又讓我聯(lián)想到了我去考四星口語(yǔ)時(shí)的經(jīng)歷。那時(shí),等候孩子的家長(zhǎng)三三兩兩地坐在樓梯上,并且是想坐哪兒就坐哪兒,毫無(wú)秩序,我們下樓梯時(shí),只能在人群中穿梭,十分不方便。這又讓我感到羞愧難當(dāng)。
雖然這次地震的規(guī)模十分巨大,達(dá)到了9、0級(jí),但人們?cè)诿媾R地震發(fā)生時(shí),并沒(méi)有像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞,這與他們平常的防震演練息息相關(guān)。那里的學(xué)校每月都會(huì)進(jìn)行幾次地震逃生演練,地震真正發(fā)生時(shí),人們只要把地震當(dāng)作一次普通的.演練,就可以安然逃生了。每個(gè)學(xué)校的體育館就是大家的避難所。但我們中國(guó)只有很少的學(xué)校進(jìn)行過(guò)防災(zāi)演練,更不要談專門的避難場(chǎng)所了。
這次日本大地震給我們的啟示是,要加強(qiáng)素質(zhì)教育,從小養(yǎng)成“與人方便”的良好習(xí)慣。同時(shí)要加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)的演練,要防患于未然。
關(guān)于修養(yǎng)的作文11
勿忘修養(yǎng)
天空無(wú)語(yǔ),但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚兒為它譜寫生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的.尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约,?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。
關(guān)于修養(yǎng)的作文12
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的.統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從自己開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
關(guān)于修養(yǎng)的作文13
誰(shuí)都希望別人的理解。當(dāng)被誤會(huì)時(shí),被人理解,就象別人伸給你有力的肩膀,象是在你急渴時(shí)候給你一碗清甜的泉水。當(dāng)別人理解你時(shí),你可曾想過(guò)去理解別人呢?
屹立的山谷,只有你對(duì)著喊,他才會(huì)給你回音;理解就是縷縷的春風(fēng),帶給你的是清爽和愜意。被理解是一種幸福,理解別人更是一種素養(yǎng)的體現(xiàn),理解可以讓你的交往散發(fā)著屬于你的魅力。一個(gè)善于理解員工的領(lǐng)導(dǎo),總是能夠受到員工的愛(ài)戴;反之,一個(gè)善于理解領(lǐng)導(dǎo)的員工,總能得到領(lǐng)導(dǎo)的器重。這里體現(xiàn)了理解是改善員工與領(lǐng)導(dǎo)之間代溝的'秘方。在我們的生產(chǎn)中,你對(duì)員工在某些情況下的言行多一些理解,員工同樣也對(duì)你多了一份信任和感激。這里,理解是一把鑰匙。
現(xiàn)實(shí)的社會(huì),更需要這樣的理解,人與人的交往非常頻繁,同樣人與人之間也存在著巨大的差異。只有理解,才能消除隔閡和岐見(jiàn);只有理解,才能讓壓抑的心情得到釋放;只有理解才能走向溝通和團(tuán)結(jié)。無(wú)論怎么樣,我們一定要以推已及人的胸懷多給別人一些理解,多一些換位思考。這樣就會(huì)少很多的誤解和傷害,這樣世界也變的陽(yáng)光。
不要光希望別人的理解,也要主動(dòng)去理解別人。主動(dòng)理解別人就象心靈盛開(kāi)的美麗,純凈,熱烈而馨香四溢的花朵。這樣的馨香,可以感染別人,也可以陶醉自己。
你想成為這樣馨香的花朵嗎?
關(guān)于修養(yǎng)的作文14
你問(wèn):“什么是修養(yǎng)?”我說(shuō):“便如古時(shí)人之所言的君子一般,他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)!蹦阌终f(shuō):“若是如此的話,那若是想成為君子的話,可是十分的艱難。”我回道:“不難,不難!
記得上周末,讀司馬光所寫的《資治通鑒》時(shí),看到這么一句話:“才德全盡謂之“圣人”,才德兼亡謂之“愚人”;德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”!蹦敲矗蓡(wèn)便有了。何為德?我認(rèn)為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅(jiān)持,自己的`底線。
我記得前年時(shí),有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過(guò)往的行人匆匆,卻無(wú)人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線。其實(shí),我也明白你們?cè)陬檻]些什么。無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來(lái)訛詐自己的錢財(cái)。可是,你想過(guò)沒(méi)有?當(dāng)扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔(dān)心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒(méi)做即是沒(méi)做!扒逭咦郧,濁者自濁”。
猶記昔日,陶淵明,身居官場(chǎng),卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅(jiān)持,誓死也不肯接受美國(guó)的救濟(jì)糧,而活活餓死。但是,我相信,那時(shí)的他,必定是含笑而去的!疤熳右慌,伏尸百萬(wàn),流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步!币磺械囊磺校灰蛴腥擞|碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線。自己的尊嚴(yán),榮譽(yù),是要靠自己來(lái)維護(hù)的。自己的底線,神圣不可侵犯!
其實(shí),修養(yǎng)的樹立。很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認(rèn)為,你還是多多讀書吧。記得,高爾基曾言:“
關(guān)于修養(yǎng)的作文15
1. 神態(tài)描寫生動(dòng)傳神,寥寥數(shù)語(yǔ),將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨(dú)特的個(gè)性。
2. 內(nèi)容 前后內(nèi)容關(guān)聯(lián)不夠緊密,部分內(nèi)容過(guò)于孤立,與文章主體聯(lián)系不夠密切。
3. 敘述簡(jiǎn)略粗糙,唯有框架式結(jié)構(gòu),人物缺乏鮮明的`個(gè)性特征。
4. 詳略安排不當(dāng),主次不夠分明。
5. 內(nèi)容多為線條式勾勒,缺乏點(diǎn)式的細(xì)描。
6. 與時(shí)代氣息不符,內(nèi)容過(guò)于陳舊老化。
7. 主題重點(diǎn)突出,中心明確,立意鮮明。
8. 觀點(diǎn)明確,好惡立場(chǎng)分明,使人一目了然。
9. 主題直接凸現(xiàn)于內(nèi)容之中,明了扼要,毫無(wú)贅意。
10. 主題嚴(yán)肅,思想高尚,進(jìn)取心較強(qiáng)。
11. 中心不夠明確,立意不夠清晰。
12. 主題含混晦澀,文意渺茫含糊,寫作目的不清。
13. 雖有中心主題,但表達(dá)不夠充分有力,言而不實(shí),
14. 表達(dá)不清晰,說(shuō)服力不強(qiáng)。
15. 主題不夠嚴(yán)肅,思想之中尚有糟粕。
16. 情節(jié)情節(jié)曲折,敘事過(guò)程有一定的起伏感,體現(xiàn)了情節(jié)的曲線美,引人入勝。
17. 情節(jié)波折性較強(qiáng),于平常之中生意外,能引起讀者的注意。
18. 情節(jié)變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過(guò)程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。
19. 情節(jié)發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。
20. 情節(jié)變化平淡無(wú)奇,缺乏新意。
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