關(guān)于道德修養(yǎng)作文集錦八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的道德修養(yǎng)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德修養(yǎng)作文 篇1
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
道德修養(yǎng)作文 篇2
一個(gè)人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細(xì)微處，體現(xiàn)在個(gè)人的行為中。
我們說(shuō)話，主要是表達(dá)自己，給別人傳達(dá)自己的想法，一個(gè)有修養(yǎng)的人，他所說(shuō)的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對(duì)她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來(lái)的，所說(shuō)的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時(shí)候，作為朋友的你，所說(shuō)的話，一定要適度，否則，則會(huì)出現(xiàn)相反的'效果。
我們?yōu)槿颂幨溃w現(xiàn)了我們個(gè)人的修養(yǎng)，比如，我們?cè)诠财嚿�，看到旁邊站著一個(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來(lái)讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠(chéng)的對(duì)別人說(shuō)一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個(gè)人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做適當(dāng)?shù)氖虑椤＠�，我們�(cè)诩澎o的圖書館里，我們絕對(duì)不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對(duì)不能大聲說(shuō)話，談?wù)搫≈械墓适拢舐曊f(shuō)笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開始說(shuō)笑了，說(shuō)道興奮的時(shí)候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái)，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì)影響到別人就餐。后來(lái)，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說(shuō)話的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。
個(gè)人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個(gè)人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅(jiān)持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。
道德修養(yǎng)作文 篇3
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不以規(guī)矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^(guò)一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊�！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無(wú)關(guān)�？晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中，有過(guò)這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過(guò)類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來(lái)一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說(shuō)了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來(lái)是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭(zhēng)吵起來(lái)了。車上的乘客看不下去，便出來(lái)為小姑娘說(shuō)幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來(lái)想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說(shuō)話的人更多了。在乘客的語(yǔ)言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說(shuō)話，后果就會(huì)不一樣。由此可見我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德修養(yǎng)作文 篇4
道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛，它對(duì)每個(gè)人都是重要的，公平的。雖說(shuō)人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無(wú)小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個(gè)道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，不能為所欲為，不能“裝”成一個(gè)有道德的人。
可能有的人認(rèn)為，道德只有與別人相處時(shí)才能體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說(shuō)得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽(yù)；自愛要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富，“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。一個(gè)人特尼無(wú)論在什么時(shí)候，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說(shuō)：“民無(wú)信不立，只有以誠(chéng)信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠(chéng)信，人與人的相處才不會(huì)有隔閡，我們的生活也才會(huì)更加美好。幫助別人不僅是一種責(zé)任，也是一件讓人快樂的事；助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起，成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長(zhǎng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò)，會(huì)導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)。對(duì)于那些迷戀網(wǎng)絡(luò)的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現(xiàn)實(shí)世界的美好，感受到集體的關(guān)愛。
”做一個(gè)有道德的人“，從生活點(diǎn)滴做起，道德無(wú)小事，雖然說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標(biāo)。和諧社會(huì)需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！
道德修養(yǎng)作文 篇5
在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過(guò)海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再?zèng)]有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護(hù)照掉在了地上，我?guī)退麚炱饋?lái)，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說(shuō)一句話，便快步排隊(duì)繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來(lái)，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖�，我無(wú)法原諒我自己�！蔽沂志磁逅男摒B(yǎng)。
東京的天空湛藍(lán)得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環(huán)境，你會(huì)受最嚴(yán)厲的處罰。
店鋪內(nèi)購(gòu)物時(shí)，店員總會(huì)向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽(yáng)光。
異國(guó)他鄉(xiāng)，一行人也曾迷路。問了路之后，我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對(duì)夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開手機(jī)，搜索地圖。不一會(huì)他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過(guò)去。東京的生活節(jié)奏非�？�，他們著實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì)，他們突然說(shuō)了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們?cè)谡f(shuō)“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結(jié)束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō)，以后去商場(chǎng)，我不高聲說(shuō)話了。有的說(shuō)我以后工作要認(rèn)真，要負(fù)責(zé)。我默默地對(duì)自己說(shuō)，以后對(duì)待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 篇6
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。
哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂;沒有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
道德修養(yǎng)作文 篇7
花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩(shī)情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。
道德是什么?
道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動(dòng)中為班級(jí)爭(zhēng)光的熱情;道德是考場(chǎng)上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……
校園里到處都浸著道德的香氣，社會(huì)上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎?
離開學(xué)校，我們終會(huì)步入社會(huì)，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來(lái)奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，想要立足社會(huì)，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無(wú)形中得到升華。
俗話說(shuō)：“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。
我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。
我們經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈�，F(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會(huì)找出各種歪理來(lái)支持自己的私欲，比如說(shuō)吧：在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒有看到，這時(shí)，你會(huì)為了道德，不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則，但不管怎么說(shuō)，有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨：我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊，原來(lái)我沒有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會(huì)自欺欺人，不會(huì)袒護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺，它是一盒漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。
真誠(chéng)的道德會(huì)縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽(yáng)光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語(yǔ)!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!
道德修養(yǎng)作文 篇8
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說(shuō)人們對(duì)西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來(lái)南國(guó)花如繡，雨過(guò)西湖水似油”......抱著對(duì)西湖的遐想，我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí).碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊!怪不得歷代詩(shī)人對(duì)西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主人卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著;一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米;一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里......此時(shí)此刻，我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì)面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀!
人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來(lái)。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來(lái)說(shuō)，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，相信我們一定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵 .
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