精選道德修養(yǎng)作文集錦九篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的道德修養(yǎng)作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

道德修養(yǎng)作文 篇1

　　一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng)，體現(xiàn)在細微處，體現(xiàn)在個人的行為中。

　　我們說話，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個有修養(yǎng)的人，他所說的話，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現(xiàn)出來的，所說的，不能夠太尖銳，同時，又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候，作為朋友的你，所說的話，一定要適度，否則，則會出現(xiàn)相反的效果。

　　我們?yōu)槿颂幨�，更體現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng)，比如，我們在公共汽車上，看到旁邊站著一個老人，能夠主動站起來讓位，在得到別人幫忙時候，能夠真誠的對別人說一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時候，能夠主動的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。

　　個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在，能夠在適當?shù)膱龊献鲞m當?shù)氖虑�。例如，我們在寂靜的圖書館里，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說話，談論劇中的故事，大聲說笑。

　　一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿座的，但是，卻很安靜，我們點了餐，然后慢慢的等待，我們開始說笑了，說道興奮的時候，就不自覺的高聲大笑，在我們談的不亦樂乎的時候，一個服務員走了過來，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會影響到別人就餐。后來，我們才發(fā)現(xiàn)，這里的人都是小聲說話的，在這個環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的，我們必須尊重他們的權(quán)利。

　　個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵，而個人修養(yǎng)的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀察周圍的事物。

道德修養(yǎng)作文 篇2

　　學校是傳播道德文明的地方。文明的校園為我們提供了健康積極向上的學習生活環(huán)境。沐浴文明之風，我們在這里獲取知識，健康成長。六月的臨沂七中校園生機盎然，花團錦簇，綠樹成蔭。漫步其間，樓宇林立、樹木蔥蘢、書聲瑯瑯、翰墨飄香的景象讓人心曠神怡。我們臨沂七中是省級規(guī)范化學校，是臨沂市花園式單位，可是在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。這與我們文明的校園風氣是格格格不入的。

　　在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、隨處可見，雖然我們不可能去一個個去調(diào)查是誰隨手仍下的這些垃圾。但是在你隨手亂扔垃圾的同時，你的心里有不會有那么一絲的不好意思呢。有沒有想過你隨手扔下一片紙，污濁的是你自己的心里。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了自身道德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的道德品質(zhì)。

　　事實上，良好的行為習慣和道德品質(zhì)，是保證我們順利學習的基本前提，也是樹立健康人格的基礎�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?正如我們學校的辦學宗旨“成人為先，成才為本”，學校之所以重視我們成人是要我們知道，在每一個人成才之前，首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才能成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　生命是一條美麗曲折的'幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用道德之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。

　　正值風華正茂的我們青年學生，理應珍惜寶貴時光，立鴻鵠之志，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)，矢志不渝的向理想的彼岸劃進，實現(xiàn)人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活;以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國!

道德修養(yǎng)作文 篇3

　　花兒，因為有綠葉的襯托，才顯得更加嬌艷;藍天，因為有白云的點綴，才更加充滿詩情畫意;校園因為有道德的支持才更加美麗，更加和諧。

　　道德是什么?

　　道德是自習課上遵守紀律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動中為班級爭光的熱情;道德是考場上以身作責，遵守紀律的表率……

　　校園里到處都浸著道德的香氣，社會上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會道德的體現(xiàn)嗎?

　　離開學校，我們終會步入社會，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應社會的發(fā)展，想要立足社會，就必須做一個有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無形中得到升華。

　　俗話說：“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。

　　我們要從憂患中學的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。

　　我們經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細，想的越濃烈。現(xiàn)實生活中我們學生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個有道德的人打下堅實的基礎。

　　了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會找出各種歪理來支持自己的私欲，比如說吧：在考試的時候，別人給你小抄，而老師恰好沒有看到，這時，你會為了道德，不去理會那些小抄嗎?也許這時，你的意志就不會那么堅定了，道德心也隨之減少，或許你是一個很守原則的人……或許你會為了滿足自己的私欲而不去理會道德的原則，但不管怎么說，有時候我們都會有這樣的感慨：我以為我不會做這種不道德的事情啊，原來我沒有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會自欺欺人，不會袒護自己了，這樣才會認真修身，認真培養(yǎng)自己的美德。

　　道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺，它是一盒漫長而又艱辛的過程，但我希望同學們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。

　　真誠的道德會縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個充滿道德的校園，處處是陽光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語!做一個有道德的人，鑄一個美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!

道德修養(yǎng)作文 篇4

　　優(yōu)等的心，不必華麗，但必定堅固。——題記

　　我曾見過向日葵，那種一大片一大片與陽光相呼應的燦爛，便使我想起了母親。

　　母親在長安長大。小時候，我總是輕輕踮起腳尖，仔細地端詳著母親如水彩畫一般的影像。她瞇著眼，嘴角毫不掩飾地向上揚起，眼神兒里倒映著陽光與整個北京城，好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競相開放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向陽，何懼悲傷。”那是母親“北漂”時到京城念大學時寫的，如今早已泛黃。如同當時思念家鄉(xiāng)的苦楚，隨母親的笑顏消逝了。

　　那年冬天，母親回鄉(xiāng)，漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長安的大街小巷，映襯出冬日的暖陽。母親拉著我，走進一條古巷。巷子很深，轉(zhuǎn)角處，一個老人坐在矮凳上，戴著老花鏡，低頭修一只斷了跟的高跟鞋；雪地里一個收音機，正放著周璇的老歌。一只貓，臥著聽。

　　母親上前去，輕聲在她耳邊問好。她用顫抖的手摘下眼鏡，瞇起眼，咧開嘴，露出一排快掉光的牙齒，眼里滿是慈愛：“妹子，你咋來了？”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子：“還是熱的。奶奶過年要吃餃子�！�

　　盒中晶瑩的餃子一個個乖乖地躺在里面，白氣騰騰地向上飛旋，直至與干冷的空氣交織、融合。太陽對準僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線，割開斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃燒，給予一個蒼老易逝的靈魂穿越時空的感動。

　　后來，母親與我說起窄巷奶奶的故事，她是母親兒時的“忘年玩伴”。直至現(xiàn)在，母親還留著奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶，也便守住了那段歲月。

　　再后來，母親很少回鄉(xiāng)，父親身體也不好，一年需住院好幾次。多少次，她在夜深人靜時偷偷哭泣；多少次，她從睡夢中驚醒，只因聽見父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼，卻要一個人默默承受，她是否也意識到了世事變遷，歲月易逝的無奈？可時光卻使細紋匆匆爬上她的眼角，陽光投在她的面龐，卻已無奈地印出一片陰影。見到她，我才相信，有些笑容背后是咬緊牙關的靈魂。

　　可幾天前，我無意間看到母親的日記：“從今天起做一個快樂的人，面朝大海，春暖花開。”何其幸運，她還是那個母親，還是那個在北京念書時風華正茂的母親，還是那個不顧自己，卻盡一切能力溫暖他人的母親。因為優(yōu)等的心，不必華麗，卻必定堅固。朦朧間，我仿佛又看見了向日葵承倒著陽光，在風中搖曳，走過多少年，溫柔多少年。

　　心永遠向陽，將悲傷留給自己，快樂留給世界。也是母親給我的飽含愛意的禮物。

道德修養(yǎng)作文 篇5

　　培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。

　　受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。

　　豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。

　　蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！

道德修養(yǎng)作文 篇6

　　我們現(xiàn)在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，向往著自己能變成明星，警官，白領……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衛(wèi)的標志，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。

　　大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。

　　相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

　　孔融，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。

　　聽了這2則故事后，我們了解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種高級智能的動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區(qū)別于其它動物的重要標準之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應該去做一個懂禮貌，知書達理的人。

　　瑪.沃.蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。”這句話一點也不夸張，因為如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養(yǎng)的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!

　　古人說，“不學禮，無以立�！本褪钦f，你不學“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

　　我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要說對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處游玩的時候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮并用普通話主動問好。我們應該愛護花草樹木和一切設施，見到廢紙主動撿起，團結(jié)同學，不講臟話。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口說出臟話往往會深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學校中同學之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦!

　　生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個文明的人!

道德修養(yǎng)作文 篇7

　　在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

　　讀了《做一個有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”......抱著對西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實.碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風景圖啊!怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。

　　可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著;一個叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米;一個阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進草叢里......此時此刻，我無暇再欣賞風景，而是一個人思考：西湖是國家重點風景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會面目全非。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它!

　　道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那么這個世界將會多么美好呀!

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來說，應該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵 .

道德修養(yǎng)作文 篇8

　　中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我認為，應讓道德與規(guī)則并行。

　　中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之�！薄熬�子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

　　一次，幾名中國學生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學一起去餐廳吃飯時，中國學生看到學生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學生說是學校校規(guī)有規(guī)定，學生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。

　　哈佛大學的圖書館藏書幾十萬，學校規(guī)定學生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學生意識到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學校。學校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。

　　由此看來，我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會，將十分混亂;沒有道德的社會，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。

　　讓道德與規(guī)則并行吧!

道德修養(yǎng)作文 篇9

　　道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。

　　那么如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

　　在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

　　你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。

　　在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在周一的大會點評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點，這次怎么會這樣?后來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂!

　　前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。20xx年5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄!!!抗震救災，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災區(qū)人民更需要幫助。

　　同學們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。

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