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高中以修養(yǎng)為話題的作文

時(shí)間:2022-01-21 13:37:22 修養(yǎng) 我要投稿

高中以修養(yǎng)為話題的作文

  修養(yǎng)是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出的氣質(zhì)體現(xiàn),我們?cè)谛摒B(yǎng)的過(guò)程中變得更從容,更淡定。

高中以修養(yǎng)為話題的作文

  修養(yǎng)的作文

  世界上最令人敬仰的,一是頭頂燦爛的星空,另一個(gè)則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說(shuō)。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”江水奔流,帶走幾多冬夏春秋;大江東去,帶不去的是那些偉人,光照千秋。

  “究天人之際,通古今之變,成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑,毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他,需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度,方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢?然而,他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己,“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此,“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。

  “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”聽(tīng)到此語(yǔ),什么人的心靈能不震撼,什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨,住進(jìn)陰濕地牢的文天祥,在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖,因此“忠誠(chéng)”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養(yǎng),在后人的心中多了幾分重量。

  “忍耐”、“忠誠(chéng)”、“堅(jiān)強(qiáng)”而又“不屈”,只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)?

  “英雄,不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人,而是因?yàn)樾撵`而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個(gè)定義,我由衷地贊賞。

  喜歡諸葛亮,不僅是因他的神機(jī)妙算,而且因其“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想,他之所以會(huì)觀天象,會(huì)用風(fēng)勢(shì),會(huì)未出茅廬而知天下,多半是來(lái)自他極高的修養(yǎng)吧!

  我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育,而社會(huì)上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者,無(wú)一不是德才兼?zhèn)渲耍磐駚?lái),誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢?

  你是否和我一樣,在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著,那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!

  先有修養(yǎng),后成大業(yè),再做英雄!

  在歲月中修養(yǎng)自己作文

  修養(yǎng)——是指一個(gè)人的品質(zhì)、道德、氣質(zhì)以及對(duì)生命、對(duì)生活的感悟等,是一個(gè)人經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)達(dá)到的內(nèi)化水平。有修養(yǎng)的人,不以地位、金錢、容貌來(lái)衡量,他(她)是一個(gè)真我的人,一個(gè)自律的人,一個(gè)寧?kù)o的人,一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人,一個(gè)自省的人;是一個(gè)具有寬容氣度、嚴(yán)謹(jǐn)節(jié)操、淡泊情趣、高雅氣質(zhì)的人。

  一、做一個(gè)真我的人

  “上善若水”。每一個(gè)人,都持有自身生命的活水,那就是“真我”。真性真情,就是我們天生具備的自家寶藏,取之不盡,用之不竭。有禪詩(shī)說(shuō):“撥開(kāi)世上塵氛,胸中自無(wú)火炎冰競(jìng);消缺心中鄙夷,眼前時(shí)有月到風(fēng)來(lái)。”擁有真性情,擁有誠(chéng)實(shí)的心,對(duì)待家人,即可至親至孝、至情至深;對(duì)待朋友,即可淡無(wú)心機(jī),坦蕩心懷;對(duì)待他人,即可寬厚待人、少思計(jì)較;對(duì)待事物,即可驅(qū)除眼礙,尋得本性,自得其樂(lè)。

  二、做一個(gè)自律的人

  “書(shū)見(jiàn)賢學(xué)躬行,官愛(ài)民業(yè)種德”,讀書(shū)不學(xué)圣賢,就是文字的奴隸;做官不愛(ài)護(hù)人民,就是衣冠楚楚的強(qiáng)盜;講學(xué)問(wèn)不崇尚實(shí)踐,就像隨口念經(jīng)不悟佛心的和尚;建功立業(yè)卻不培養(yǎng)道德修養(yǎng),就像開(kāi)放的花朵,轉(zhuǎn)眼間就會(huì)凋謝。

  自律,源于一個(gè)人對(duì)自己的真正關(guān)愛(ài),源于一種道德良知。“不妄沒(méi)于勢(shì)力,不誘惑于事態(tài),心有長(zhǎng)城,能擋狂瀾萬(wàn)丈。”做一個(gè)自律的人,就是能率真的面對(duì)自我,素心為人,俠義交友;就是能品行如修竹傲立,操履嚴(yán)明、守正不阿;就是能做到才華應(yīng)韞、德居人前,利在人后;就是能面對(duì)形形色色的誘惑,做到心不動(dòng)、眼不迷、嘴不饞、手不伸。因?yàn)樽月,擁有自尊,因(yàn)樽月蓳碛凶孕拧? 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

  三、做一個(gè)守靜的人

  “寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。”靜,是一顆平常心,是一種氣度,是一種境界。守靜,就是守志向、守本心、守清貧、守氣節(jié)、守志向。

  守靜,就是要做一個(gè)身置閑處,心安靜中的人。心不動(dòng),才能堅(jiān)守節(jié)操,心不動(dòng),才能守護(hù)真我。靜,并不是靜止的,而存在于動(dòng)的平衡狀態(tài)之中,是一種通過(guò)自我調(diào)節(jié),走向平衡、安靜的內(nèi)心狀態(tài)。一顆冷靜的心,可跳出世俗的羨慕;一顆安靜的心,可消磨貪念與執(zhí)迷;一顆沉靜的心,可擁有閑散的志趣;一顆守靜的心,即可達(dá)到蘇軾《定風(fēng)波》中“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然境界。四、做一個(gè)挑戰(zhàn)自己的人

  老子說(shuō):“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。”一個(gè)人,能了解別人,慧眼識(shí)人,是聰明人,但能夠認(rèn)識(shí)自己、了解自己的人,才是真正有智慧的人;能夠戰(zhàn)勝別人的,是有力量的勇士,但能夠戰(zhàn)勝自己的人,才是真正的強(qiáng)者。

  困境不可怕,可怕的是我們自己失去自信,失去斗志。生活,是一本教科書(shū),很多時(shí)候,我們身邊的環(huán)境,并不如我們所愿,在困境中,更需要學(xué)會(huì)欣賞自己,相信自己,肯定自己,鼓勵(lì)自己,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的生命將煥發(fā)新的生機(jī),讓生命的每一天,都做一個(gè)全新的自己,一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的自己,一個(gè)生命飛揚(yáng)的自己。每一個(gè)人,都與眾不同,有著自己獨(dú)特的美麗。生活原本如此美好,天空原本如此晴朗,需要改變的,不是身邊的環(huán)境,只是我們的心態(tài)。

  五、做一個(gè)自省的人

  自省即自我反省。自省,就是通過(guò)自我意識(shí)來(lái)省察自己言行的過(guò)程。“靜坐觀心,真妄畢現(xiàn)”。夜深人靜時(shí),獨(dú)坐觀心,自我反省,這時(shí)候,就可以得到大機(jī)趣,得到大慚愧。反省,是一面鏡子,是一劑良藥,是把自己引向做一個(gè)有尊嚴(yán)、有人格的人的階梯。

  桃源至今不可得,自種桃花在堂前。一切,從自己做起,從現(xiàn)在做起,門前,自有桃花絢麗開(kāi)放;生命,因此充滿生機(jī)和樂(lè)趣。

  勿忘修養(yǎng)作文

  天空無(wú)語(yǔ),但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言,但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè)曲。同樣,人即使無(wú)語(yǔ),他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

  長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中,我們與世推移、隨流逐波。漸漸地,虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,讓我們拋棄了道德的修養(yǎng),為名利所驅(qū)使。

  當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地,人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,等待著世人的醒悟與拯救。

  天空的陰霾總會(huì)散去,風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視,被人們提起,世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

  “非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,提高修養(yǎng)。

  修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ),是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

  溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,群星的閃爍展示了夜空的美麗,海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?

  修養(yǎng)如一陣春風(fēng),吹散了人們臉上的烏云,綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;

  修養(yǎng)如一盞明燈,讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;

  修養(yǎng)如一段階梯,指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

  讓我們背起智慧的行囊,駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,向更高更遠(yuǎn)處,起航前行。

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