這是一種修養(yǎng)作文（精選31篇）
在學習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的這是一種修養(yǎng)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
這是一種修養(yǎng)作文 篇1
書，是一種修養(yǎng)，一種最高境界的修養(yǎng)，是任何事物無法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在陽臺上，打開書香四溢的”寶庫”，再泡一杯茶，取一個人畢生的心血來閱讀，把它再一次據(jù)為已有（從物質(zhì)變精神的角度）。
我的”寶庫”并不亞于國王的寶庫，本質(zhì)上不同的是：一個是精神上看，一個是物質(zhì)上看，是完全不一樣的。我的”寶庫”里，放了許多書和雜志：從小說到傳記，從必考從書到推薦從書，從《意林》到《讀者》，又從古典到現(xiàn)代，整整滿一柜子，但遠遠不夠填滿大腦。這一本書就是一個個財富，就是一個智慧。
我在書籍的熏陶下，日益成長，從幼兒園的大班開始，媽媽就每天給我講一個成語故事，從小時候就在不知不覺中開始打下文學的基礎。漸漸地，我長大了，雖然作業(yè)量增大，每天讀書的時間越來越少，但一到周末還是捧著一本書躲在家里，而且不再讀那些神話，我開始接觸古典和現(xiàn)代名著，從此打開了真正的文學大門。
杜甫的詩被稱為“詩史”，當然現(xiàn)代文學的書籍也不例外。讀了《牛棚雜憶》了解了季羨林和當時中國社會的灰暗，讀了《吶喊》知道了魯迅先生和當時舊中國封建制度的落后和黑暗。讀了《駱駝祥子》又知道了當時的一個車夫的大起大落，讓人不禁感到心寒……這些不就是一個一個活生生的例子嗎。所以我們要明白舊中國政治等方面的落后腐敗，并從中領悟到要自強。
“書籍是人類進步的階梯”沒有書又哪里來這么有修養(yǎng)的文學呢，所以從現(xiàn)在開始，多讀書，提高自己的修養(yǎng)，讓修養(yǎng)更上一層樓。
這是一種修養(yǎng)作文 篇2
微笑，一個再簡單不過的動作，一個所有人都耳熟能詳詞語，但又有幾人能夠毫不吝惜的每時每刻展現(xiàn)他甜美的微笑呢？
社會在進步，人們的生活日益豐富多彩，可生存的壓力也在益增加，很多人臉蛋上卻寫上了“吝嗇微笑”。常聽朋友說：“好久都沒有開心的笑過了。似乎沒有什么事情值得太開心的。”太久太久的壓抑，太久太久的不開心，讓微笑遠離了生活。
微笑是一杯香醇濃厚的美酒，沁入心脾，讓人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，讓人神往；微笑是一杯濃郁芳香的咖啡，苦中有樂，回味無窮；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，緩緩流淌，清新宜人。
微笑是一種踏實認真的工作態(tài)度，魅力四射，所向披靡；微笑是一種積極進取的生活態(tài)度，自信樂觀，催人奮進；微笑是一種語言，傳遞著溫馨、和諧、樂觀和通達；微笑是一種職業(yè)需要，會讓你倍受同事和朋友的歡迎；微笑是一種自我掩飾，讓自己灰暗的心情增添色彩，淡化憂慮；微笑是一種發(fā)自內(nèi)心的溫柔，體現(xiàn)一個人較高的文化修養(yǎng)和豐富的心靈內(nèi)涵；微笑是一種發(fā)自內(nèi)心深處的真誠，充滿自信，給自己也給他人帶來生活的陽光和樂趣。
如果你快樂著，請你會心微笑，你會體會快樂給生活帶來的美好感覺。如果你心情不好，請用心微笑，讓自己快樂起來，不快樂的感覺就會逐漸被淡化。
只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延續(xù)你的開心，淡化你的憂愁，給他人以真誠和鼓舞，讓社會人際交往更加的融洽和諧。
當你犯錯的時候，一個自嘲的微笑可以化解尷尬的局面；當你面對困難消極悲觀的時候，微笑著在內(nèi)心提醒自己“可為”，你就會從微笑中獲得力量和自信；當你開心的時候，微笑肯定自我的同時也激勵我們前進。
當別人挑剔埋怨、嘮叨不休的時候，淺淺的微笑可以化干戈為玉帛；當陰沉的面孔呈現(xiàn)在你的面前的時候，一個友善的微笑可以消散陰冷；當別人獲得成功的時候，一個真誠的微笑，給別人送去鼓舞和祝福，會讓別人更加振奮昂揚。
汶川大地震中被壓在廢墟底下的女孩的微笑，給予援助的人們以及正在遭受地震苦難的人們無窮的力量、鼓舞和希望。微笑讓困難變得可以克服。用微笑傳遞人間的真誠、力量和愛，這個社會將會更加美好。
親愛的朋友，讓我們敞開塵封的心，給自己、給他人、給這個社會由衷的微笑，收獲意想不到的驚喜，繼而擁抱內(nèi)心和諧的自然之美吧！
這是一種修養(yǎng)作文 篇3
一個人究竟強不強，不是看你多么出名，多么有權(quán)有勢，而是看你有沒有真正讓自己強起來的堅實基礎和本事。真正有本事的人講究運籌帷幕，厚積薄發(fā)，修于內(nèi)而成于外，這才是真正讓人佩服的成功。
真正能取得在大作為的人，從來不與人爭名奪利，而是默默無聞地干實事，將名利置之度外，一步一個腳印地去做；只有那些利欲熏心，又迫不及待的人才會去沽名釣譽，極盡張揚之能事，虛妄于花拳繡腿，玩弄花招，得一時之逞，但最終還是經(jīng)不起大風大浪的折騰，船倒帆折，一敗涂地。
古人早就告誡我們：“滿招損，謙受益�！币粋�人大出風頭，就會遭致打擊；一個人過分追求完美，反而會遭到挑剔和批評。大多數(shù)的人能夠同情弱者，卻敵視比自己強的人；能夠認真踏踏實實的做事的人，卻討厭那些張揚跋扈的人。所以后者的人際關(guān)系更為緊張，也自然容易招致他人的反感情緒。生活中這樣的情況非常多。因此，為人處世一定要謙虛謹慎，腳踏實地，千萬不要狂妄自大，過度張揚。
真正的強者總是莫測高深，不顯山不露水，默默耕耘，苦心孤詣，直至成功。甚至成功以后，這樣的人也不喜歡張名揚利，而是繼續(xù)探索，繼續(xù)追求，尋求新的突破，這才是低調(diào)而強硬的強者。其實做一個低調(diào)的強者并不難，甚至比做一個張揚的強者更為簡單。
低調(diào)的人總是喜歡藏鋒守拙，待機而發(fā)，在別人面前表現(xiàn)出來的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。他心態(tài)平和踏實，鋒芒內(nèi)斂，虛心和善，具有認真謹慎的工作態(tài)度。這樣的人往往具有十分縝密的個人思維習慣，處亂不驚，目光長遠，再加上艱苦的磨練和頑強的意志，為事業(yè)成功奠定了堅實的基礎。
社會上絕大多數(shù)人都是居于平民階層的普通人。對于那些居于高位的人如果不能保持低調(diào)做人的本色，就會與大多數(shù)人產(chǎn)生距離甚至隔閡，中間就像多了一層隔板，在溝通上構(gòu)成障礙。所以，從這一意義上說，地位越高的人，越應該保持低調(diào)做人的心態(tài)。
人人都無法離群索居，你一生都得與人相處。在家庭、學校、社會，你都是其中的成員、分子、角色之一。你必須在你的環(huán)境內(nèi)，與其他人平等融洽地相處，必須收起那張不討人喜歡的高傲面孔，翹起嘴角，放松眉頭，用你可愛的笑臉去面對世上所有的人。這樣你才會擁有幸�？鞓返娜松�
低調(diào)做人，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感、優(yōu)越感、尊貴感、榮耀感等等。
低調(diào)是一種修養(yǎng)，是成就大事的一種方式。一個低調(diào)的人，身性高潔，意志堅定，又具有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。
盲目地張揚自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技窮的黔驢，終會讓真正具有本事的老虎一口吃掉。這些人往往私心雜念太重，名利思想甚濃，如果事業(yè)不成，就可能會身敗名裂。
這是一種修養(yǎng)作文 篇4
修養(yǎng)，不是只有君子才能具備的高尚品德。修養(yǎng)，是多方面的，我們普通人也可以做到。修養(yǎng)是父母勞累時子女端來的一杯熱茶，修養(yǎng)是安慰他人時掛在嘴邊的一絲微笑，修養(yǎng)是課堂上認真聽講的一種神情。
修養(yǎng)是一種孝順。我哼著歌，正走在放學的路上，眼前的景物依舊如此美，一切都沒有任何變化。正當我陶醉在這“世外桃源”的時候，一對母子映入了我的眼簾。他們是兩個衣衫襤褸的乞丐，現(xiàn)在正是冬天，可那個小男孩還光著腳，媽媽卻穿著暖和的衣服。有人開始責備這個中年婦女：“你怎么能這樣對孩子？自己穿得這么暖和，卻連鞋子都舍不得讓孩子穿�！边@個中年婦女來不及辯解，小男孩就說：“你們不準說我媽媽！是我讓媽媽穿的，你們都走開！不許說我媽媽！”
大家都震驚了，一個這么小的孩子都懂得心疼媽媽，孝順?gòu)寢專覀冞�能有什么話說呢？這就是修養(yǎng)��！
修養(yǎng)又是一顆善解人意的心，我有一個善解人意的媽媽，她有一顆寬容的心。那次，我考砸了，我哭著回來了，媽媽笑著說：“是沒有考好嗎？千萬不要氣餒，努力就好，爭取下次考一個好成績。沒事！我相信你一定能行！”媽媽的笑容像陽光一樣，照在我的心中，使我剛才的傷心瞬間消失了一大半。我決定發(fā)憤學習，考一個好成績，一定一定不要辜負媽媽對我的期望。是媽媽的微笑，一直在鼓勵著我，支持著我。媽媽的修養(yǎng)，照亮了我前進的道路。
課堂上認真聽講也是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。剛進入初中的那段時間，我總是還和小學一樣，上課注意力不集中，講小話，開小差，這使我的教師非常惱火，看著我就頭疼，老師也不止一次給我講過認真聽講的重要性�，F(xiàn)在，上課時，我努力克制我自己，認真聽講，老師也非常欣慰。在我的努力下，我的成績在一點一點提升，我的自信心越來越高漲，這讓我知道了，做好自己，自己高興，也讓別人高興，這也是我的修養(yǎng)�。∥业男摒B(yǎng)提高了，老師自然就會認可我，而我，也會更加快樂！
修養(yǎng)，就是做一個品德優(yōu)秀的人。除了我說的幾點，修養(yǎng)還有誠實、守信、不亂扔垃圾、愛讀書、不打架等等，這都是修養(yǎng)的表現(xiàn)。有修養(yǎng)的人才會被人們尊重，讓我們管好自己的言行，做一個有修養(yǎng)的人吧！
這是一種修養(yǎng)作文 篇5
楊子謙是我們班一名學習出色的學生，但并不是我們班成績最好的，可每次的“三好學生”都有他，這是為什么呢？他憑的就是他那種修養(yǎng)。
有一次月考，是臨近“十一”小長假了。老師說，總分能進全校前十名的同學，在“十一”小長假期間沒有作業(yè)。聽到了這個消息。我們一些優(yōu)等生馬上一起商議，準備考試時聯(lián)合作弊來取得高分。我們也邀請了楊子謙，可楊子謙把頭搖得像撥浪鼓一般，還義正辭嚴地說：“絕對不行！就算不會被老師發(fā)現(xiàn)，就算能不寫作業(yè)，我們也不能作弊。因為你今天能作弊，明天能作弊，總有一天是不能做弊的。人不能欺騙自己呀！我們要做一個有修養(yǎng)的人！”可我們卻把他的話當成了耳旁風，絲毫不在意。
到了考試那一天，我們集體“合作”成功，有六個人考進了全校前十名�！笆弧毙￠L假，我來了！可是，老師在班會課上宣布我們幾個人免作業(yè)時，幾個同學不服氣地站了起來，對老師說了我們考場上的表現(xiàn)，老師下課后便找我們一一對質(zhì)，還調(diào)查了我們同考室的學生。最后，真相大白，老師不僅消除了“十一”沒作業(yè)的規(guī)定，還對每一個作弊的同學多布置了七篇作文，懲罰他們?nèi)狈ψ鋈说男摒B(yǎng)。這些人中，我是其中之一。
這時，我想，這真是得不償失呀！早知道就聽楊子謙的話了。我看著楊子謙，楊子謙臉上露出了得意的表情，仿佛在說：“叫你們當時不聽我的，現(xiàn)在知道后悔了吧�！�
楊子謙也非常珍惜別人的勞動成果。有一次，我和他一起出去玩。走在路上，我的一瓶礦泉水喝完了，走了很遠，我也沒有見到一個垃圾桶，我就隨手扔在了地上。這時，楊子謙卻把瓶子撿了起來，說：“這么美麗的藍天白云，像少女般粉嫩的花骨朵，碧綠的大樹，一塵不染的街道，怎么能被一個瓶子所污染呢？”我臉紅了，馬上從他的手中搶過瓶子，一直拿著瓶子走到了有垃圾桶的地方，才將瓶子扔進了垃圾桶。一位環(huán)衛(wèi)工人沖我豎起大拇指：“現(xiàn)在的小孩子真有修養(yǎng)！”我的臉更紅了。和楊子謙在一起，我學到了許多做人應有的教養(yǎng)。
楊子謙不僅學習上對自己做到問心無愧，而且平時同學有難他也是鼎力相助。他在同學有難題時會為他們解答，在他們受傷時會扶著他們?nèi)メt(yī)務室。
像楊子謙這種不論做什么事都做到令自己問心無愧的習慣，想必，這就是文明人的修養(yǎng)吧！這修養(yǎng)就是人最美麗的.臉龐，就是人最純潔的心靈，就是人最無邪的精神。
這是一種修養(yǎng)作文 篇6
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學習,不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
這是一種修養(yǎng)作文 篇7
天陰沉沉的，偶爾落下的小雨也澆滅不了我心頭的怒火。我的手抄報啊，那是要參加學校評比的呀!是誰在它的身上踩了一個清晰的黑腳印?這是我花了整整一個星期的課余時間才完成的，從收集資料、設計版面、描繪圖案、謄抄文章……氣死我了，這到底是誰，我一定不能放過他!要不是天下雨，大家急著回家，我今天一定要查個水落石出。
回到家，我扔下書包倒在沙發(fā)上，悶悶地盯著天花板。媽媽拿著一杯水遞給我，問道:“怎么了，又有什么煩心事了?”我接過水喝了一口，打開了話匣子。“你看我的手抄報多臟啊，那是明天要評比的!可是誰那么沒長眼，就這么踩上去了……”滿心怒火的我把媽媽當成了那個踩我手抄報的人一通發(fā)泄。媽媽拿過手抄報說:“是這個嗎?沒關(guān)系的，媽媽幫你擦干凈，別生氣了”。
我還在咕囔著:“那么大張紙，誰看不見啊，就是故意的，肯定是有人嫉妒我，他就是……”“行了，行了，我給你講個故事吧�！眿寢尨驍嗔宋业脑�。“曾經(jīng)有一個人舉辦派對，有一位客人說錯了話，當時很是尷尬，大家換了話題才使派對繼續(xù)。后來有人問主人是否介意這件事情，主人卻說:‘當時不在場，未曾聽到�！谑侵魅撕湍俏豢腿说年P(guān)系沒有鬧僵�！眿寢尶粗J真聽故事的我，接著說:“你的卷子被弄臟，可能只是別人無心的過失，而你卻抱怨了這么久。寬容點有什么不好的呢?你的心胸就這么狹隘嗎?就這樣沒有修養(yǎng)將來如何與人共處?你好好想想吧。難道你沒有責任嗎?這么看重的東西為什么亂放?我啞口無言，默默思索:是啊，寬容點有什么不好的呢，我的修養(yǎng)在哪里?
第二天，我剛坐下，就有一個同學走了過來，是班里最文靜的女生。她用比平時高出幾倍的聲音對我說道:“對不起，昨天不小心踩到了你的手抄報……”我抬頭看到她的眼睛里氤氳了一團霧氣，笑著說:“沒關(guān)系的，我已經(jīng)擦干凈了，跟原來一樣。都怨我，東西不好好收拾，竟然不知怎么把它弄到地上了�！闭f著拿起了擦干凈后的手抄報給她看。她看著我，笑了，拉著我的手說:“我原來還擔心你不會放過我。沒想到，你是個這么有修養(yǎng)的人�！庇行摒B(yǎng)的人?我的臉紅了。
是啊，生活中寬容點沒有什么不好的，它會讓人找到自己的不足，磨練自己的心性，得到真正的友情。更為重要的是，它讓我懂得了寬容是一種修養(yǎng)。
這是一種修養(yǎng)作文 篇8
暑假里的一天，我大喊：“無聊，真沒意思!”爸爸聽見了，把頭探進門說：“無聊嗎?那就看書吧!它既休養(yǎng)，又可提高你的修養(yǎng)�！笔裁础靶蒺B(yǎng)”、“修養(yǎng)”，聽著好似繞口令，我聽了不免有些好奇，但無論如何爸爸讓我找到了事做，于是我隨手拿起了《小學生魅力閱讀》看起來。
看著看著，我真的感受到了魅力：這個世界多么美好，文字個個都散發(fā)出迷人的味道，五彩繽紛的世界中，每個故事，每段話，甚至每句話，都綻放出最美麗的花朵來。越讀越精彩，藍天、森林的幸福，愛學習的彼得，還有打著傘的漂亮的小姑娘……我的身心完全放松，心中的壓抑一掃而光，它讓我感到自己的生活是如此的豐富多彩，
更為奇妙的是它讓我在不知不覺中學到了許多。
《大米飯小米飯》中的餓壞了肚子也不將屬于外祖母的大米飯吃掉的“我”讓我明白了人不僅要講誠信，更要懂得孝順、善待老人，也讓我為自己老與奶奶唱反調(diào)，惹她生氣而感到慚愧;《送拐》中因為給叔叔送拐卻讓一車的人誤認為“我”是殘疾人而讓“我”感受到意外的關(guān)愛與友情，我知道了生活中應少與人斤斤計較，事事多為他人考慮，平時要主動伸出自己友愛的雙手;《野駱駝》中的那些駱駝讓我知道做任何事需要團隊合作精神，那頭犧牲自己使泉水升上來的大駱駝更讓我感動得熱淚盈眶，關(guān)鍵時刻我們需要舍己為人的勇氣……
合上書本，我回想爸爸說的話，終于明白了：讀書不僅可以豐富我的生活，讓我得到休養(yǎng);更有意義的是它能幫助我多思考，讓我在閱讀受到熏陶，提高了自我修養(yǎng)。
休養(yǎng)，修養(yǎng)，讀書真是一件受益匪淺的事，我何樂而不為呢!
這是一種修養(yǎng)作文 篇9
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。在古代，人們很注重個人修養(yǎng)，都會平時空閑的時候認真反省，深刻反思�？鬃游虺隽恕墩撜Z》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財富卻忽略了精神財富，只會閑的時候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學習古人的思想，這便是當下社會大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。
首先談談誠。子曰：人而無信，不知其可�，F(xiàn)代社會非常注重誠實守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財富。倘若一個人連真誠都做不到，就不會有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。
其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
還有要養(yǎng)正。做一個正直的人，做正義的事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學校多幫助同學，不做違反校規(guī)校紀的事。做一個正直的青少年。
中國大部分人平時不注重個人修養(yǎng)，才使如今的社會不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應該注重個人修養(yǎng)，少年強，則國強�！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”！
這是一種修養(yǎng)作文 篇10
是什么撒播道德的種子，讓人世間充滿人性芬芳？
是什么有著太陽的光輝，驅(qū)丑惡的烏云，呈現(xiàn)一片碧水藍天？
是什么領引人們一步步邁向成功，邁向輝煌？
有人說，是愛心，無私奉獻，暖意融融；有人說，是善念，給予關(guān)懷，創(chuàng)造希望……我便去尋找，尋找這付有愛心與善念的修養(yǎng)。
穿越時空，來到古代。一位老者一邊捋著銀白的胡須一邊為一群學生講述著知識。他就是稱為“天生圣人”的孔子，對學習“學而知之”，對知識“學而不厭”的孔子。當他周游列國時，已經(jīng)是一個博學的人了，而當他遇到不懂的問題，仍會向人虛心詢問，他認為“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之”。如果有人問到他，他總會耐心地講解，不懂則真誠告訴別人。
尋返現(xiàn)代。一代偉人毛澤東，在衣著方面相當樸素。他在延安時穿的舊軍裝洗得發(fā)白，補丁疊補丁，大大小小一共16塊。有一雙舊拖鞋已穿了許多年，底兒穿了洞，鞋臉也開了線，卻仍舍不得丟，縫好后又繼續(xù)穿。
放眼世界，尋到外疆。德國著名詩人歌德，一次正在魏瑪公園散步，碰巧走到一條只能通過一個人的小路上，遇到了一位曾經(jīng)把自己的作品貶得一文不值的批評家。這位批評家傲慢地說：“對于一個傻子，我決不讓路”�！拔仪『孟喾�。”歌德一邊說一邊微笑走在一邊。
找到了！找到了！這謙虛、簡樸、寬容就是盛開在人心深處的修養(yǎng)之花。
尋找的旅途令我忽覺修養(yǎng)的遙遠，恰不知就在我的身邊正綻放著一朵朵人性的花朵，學生見到老師禮貌地行禮問好；年青人，扶著老人安全地走過馬路；失學兒童獲得好心人支助，再次回到學�！槐乜嗫鄬ふ�，修養(yǎng)就在你我身邊。
朋友，為何不讓別人也能感到修養(yǎng)就在身邊呢？
這是一種修養(yǎng)作文 篇11
文化是什么？通過字典我們可以知道，文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學，藝術(shù)，教育，科學等。但這個解釋卻太籠統(tǒng)，太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。
班里一女同學，膚白貌美，關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通，但是都獲得不小的榮譽，加之成績不錯，可以說是老師爭相寵愛的人物，走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉！誰讓人家比我們強呢！也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級別的人物應該會得到同學的一致喜愛，但是，事實卻與之相反。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠她。問朋友才知道，這個女生仗著自己成績比我們好，自視清高，常�？床黄鹞覀儭Ｖ�，我發(fā)現(xiàn)有一個男生跑去問她一道數(shù)學題，只見她瞥了一眼，扔了一句：“這題都不會做，你上課沒聽講嗎？這種白癡問題就不要來問我了�！敝灰娔悄猩鷮擂蔚男π�，悻悻離去。之后，就很少有人問她題目了，甚至很少有人和她說話，都有意疏遠她。她也算是有文化，有見識的人，但她給我們的感覺卻像是山野村婦，原因就在于她不懂的尊重別人，沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外，實則敗絮其中。
相反，那些在田間農(nóng)忙的人，雖然不識幾個字，也沒什么見識，但是他們卻懂待客之道，懂得尊重，知道孝順。與他們交談，就感覺和一個高尚的人說話，原因在于什么，他們有修養(yǎng)，哪怕沒上過學，但他們有修養(yǎng)，也會贏得別人的賞識和尊重。因為修養(yǎng)即文化。
我們在學習文化的同時，也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成，哪怕你學富五車，沒有修養(yǎng)，也不會獲得成功。但如果你有一個好的自我修養(yǎng)，走到哪里都可以有所收獲。因為修養(yǎng)即文化。
這是一種修養(yǎng)作文 篇12
寬容，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢？天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心！
學會寬容吧！做人如果能夠?qū)捜菀稽c，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！學會寬容！
這是一種修養(yǎng)作文 篇13
一個人的修養(yǎng)并不是由衣著華麗與否、相貌美麗與否來判斷，而是由細節(jié)來決定的。
修養(yǎng)的光華，是散發(fā)在表面的。
那就是說相貌了？不，是舉止。一舉手，一投足，一開口，都體現(xiàn)著修養(yǎng)。第一眼看一個人，也許會被相貌欺騙，但是舉止是欺騙不了的。
不論多么漂亮的人，若是開頭閉口是粗俗市井，行為不雅，還有人會覺得這個人很漂亮嗎？怕是惡心都來不及。若一個普通的人，說話輕聲細語，做事以禮為先，會有幾個人覺得這個人面目可憎？
修養(yǎng)的光華，裝點著外表，體現(xiàn)于內(nèi)心。它可以讓平凡的人出眾，也可以讓美麗的人丑陋。
修養(yǎng)的光華，也閃耀在細節(jié)。
餐廳中，服務員們忙碌著�？粗玫恫娴娜撕陀每曜拥娜�，使用刀叉的有修養(yǎng)還是用筷子的有修養(yǎng)，這是看不出來的。
但是面對服務員就知道了。對服務員大呼小叫，一點不滿意便肆意謾罵的人，往往缺乏修養(yǎng)。人人平等，你憑什么因為別人是服務員你是顧客，就像高服務員一等似得？沒理由！
一個有修養(yǎng)的人對服務員，也像是對他人一般客客氣氣。保持著和對他人一樣的、足夠的耐心，微笑而禮貌地交談著。
以上兩種人，對比一下便知誰更有修養(yǎng)。
修養(yǎng)的光華，不止體現(xiàn)在這樣的事情中。像這樣的例子，也不會少到哪去。如：你推開沉重的玻璃門，門后剛好有人也想經(jīng)過，你應等待一小會兒，等他人通過再關(guān)上門，而不是摔門一走了之。
處處都有細節(jié)明確處處體現(xiàn)了修養(yǎng)。它能使人有優(yōu)雅的氣質(zhì)，能使人有親和的語言，能使人有美麗的內(nèi)心……同時，它也體現(xiàn)著一個人的——道德水平！
修養(yǎng)如太陽般耀眼，如寶石般珍貴，如繁星般閃耀，如花朵般美麗。若想做一個有修養(yǎng)的人，還請你從細節(jié)做起。
這是一種修養(yǎng)作文 篇14
人生，是不斷的在與上帝進行交易。我們拿青春換取歲月；拿歲月?lián)Q取經(jīng)驗；拿經(jīng)驗換取智慧。在交易的過程中，我們總會想追求、想得到卻也會失去一些什么，但這就是人生最精彩的時候。
中國古人說：“萬般皆下品，唯有讀書高�！痹谑�、十六歲的年紀，我追求著知識、厚植著實力，為的就是讓自己能在社會湍急的溪流里站穩(wěn)腳步。但是，在累積了大量的學問之后，問問自己：“我到底要什么？”得到的是內(nèi)心深處澎湃的情緒拍打著沉默的浪花。
其實，每次和上帝的交易都是一種學習。我們要學著割舍較不重要的、明白我們所需的，而不是拿出珍貴的資本去換取短暫的快樂。
順遂的人生是可遇不可求的，反而，我想要一趟危險且困難種種的旅行。也許我將走在年久失修的吊橋上；或許我正被一月的嚴寒凍得不能自己；可能我迷路在一座地圖上沒有的小城；恐怕我正站在生與死的臨界點上。但，站在懸崖上的小鷹學不會飛，就算跌得再重也要展翅試著飛翔。因為有冬天的寒冷才能體會夏日的溫暖；因為有一條陌生的小路才能學著不依賴前人、要靠自己的力量探索；因為有黑暗的恐懼才知道要化自己為那北極星，照亮自己也指引人希望的方向；因為有資本的限制才知道換不到的永遠最美，而且要珍惜所擁有的。
“撐一把有形的傘，那我們不必去表現(xiàn)異類的乖張；撐一把無形的傘，阻擋了所有困難與挫敗，但我們將永遠無法體會雨過天青的喜悅�！蔽易非笠淮蚊半U的交易，讓我學到比讀書更高貴的事。不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？如果沒有跋山涉水，又怎么知道爬山的成就？如果沒有逆境磨練，又怎能成長？如果沒有追求的渴望，又怎么明白交易的意義——是追尋內(nèi)心深處的聲音。噓！仔細聆聽……
這是一種修養(yǎng)作文 篇15
當“感動”這兩字在屏幕上一出現(xiàn)，班里就響起了一片同學們的嘰嘰喳喳聲，大家都在討論著這次話題作文該怎么寫。我人定在座位上，思緒卻飄出了窗外，飄到了冬末春初之際。
一個普通的午后，我在院子中散步。天空灰蒙蒙的，正是春寒陡峭，院子中還沒有幾片新綠，倒是冷冷的風，吹落了幾片還兀自在枝頭苦撐的枯葉。忽而，一抹明麗的色彩掠過了我的眼簾。在哪兒？哦，是那叢玫瑰！那火烈的紅色在一院的枯枝敗葉中顯得分外耀眼。天啊，玫瑰開花了！
我靜靜地佇立在院子中央，凝望著那明麗的紅色、熱烈的紅色、火烈的紅色！那種發(fā)自生命的火烈的美，深深地觸動了我，淚水不自覺地從臉龐上滑落。是多少個日日夜夜的努力汲取營養(yǎng)，才換來了這明媚的紅色？又是多少個日日夜夜的頑強苦擋寒風，才換來了這火烈的紅色？這玫瑰，究竟付出了多少多少，才能在這冬末春初之際，傲視著一院的殘枝敗葉，屹然挺立在枝頭？
玫瑰蓬勃旺盛的生命力，頑強不息的精神，在不經(jīng)意間觸動了我內(nèi)心深處那塊最柔軟的地方。它苦苦撐著，只為了那美麗的花開一瞬！只為了短暫的極致之美，就付出了那么多、奮斗了那么多、犧牲了那么多！而它的努力所換得的回報，不必用華麗的詞藻
，不必用深刻的意義，只那火烈的紅色，不就是最好的回報嗎？
我被玫瑰的這種精神深深地感動了。感動，為一件普普通通的小事而感動；感動，為生活中平平凡凡或是與眾不同的美而感動。我想，不必多言，在這件事上，它已得到了完美的詮釋。
這是一種修養(yǎng)作文 篇16
修養(yǎng)與素質(zhì)來自于自己本身，俗語說：“孩子是父母的影子�！睆囊粋�孩子的言談舉止中就可以看出他的家長是什么樣子的。
人自從呱呱落地那一刻開始就應該聽從父母的諄諄教導，慢慢的養(yǎng)成了習慣，從而慢慢體會到：高尚的品德才能讓自身的修養(yǎng)與素質(zhì)得到升華。
我們家的家規(guī)就是：仁、善、靜、修。仁指的是做人要仁義，不能只為自己著想；善指的是善良，為人處事，善之根本；靜乃指的是修養(yǎng)德行，古話說得好，靜而生境，則絕慮忘憂；修則指的是自己的品行與為人處事方式方法要不斷改進。
有一次，我回老家。姑姑留了一盤水果給弟弟吃，我也想吃，可姑姑卻開玩笑說：“你干嘛呀？這是留給弟弟吃的。我生氣了，不理姑姑了。媽媽瞪了我一眼。
回到家后，媽媽對我說：“婷婷啊，人活一輩子，總會做錯事，但是今天這個錯誤你不該犯。”我一肚子沒處發(fā)泄的火燃起來了，說：“明明是她先說我的！”媽媽說：“背一遍家規(guī)！”“仁善靜修�！蔽也恍嫉恼f道。
媽媽又說：“她是你姑姑，也就是你的長輩，修這點，你做的不好。修里面包括了孝，孝對誰？對長輩。你姑姑只是跟你開了個玩笑而已。你自己反省反省吧！”說完，便離開了。
我仔細想了想，那樣做，確實不應該。所以，就去向姑姑道歉，姑姑原諒了我。
媽媽的教誨我會永記心間，這是我人生中第一次領悟到家規(guī)與家風的重要性。
我以后定會遵守家規(guī)，做一個有素質(zhì)、有修養(yǎng)的女孩。
修養(yǎng)品德、品性，汲高尚的品德于一身的人才是我們每個人應該學習的榜樣。靜心，讓心靈回歸本真；做一個完美的自己。
這是一種修養(yǎng)作文 篇17
雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)�？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個人的修養(yǎng)不錯��！”是的，個人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。
談到個人修養(yǎng)，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個人修養(yǎng)的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。
在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。
當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養(yǎng)卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個人修養(yǎng)吧！
這是一種修養(yǎng)作文 篇18
修養(yǎng)指的是一個人理論知識，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個只有擁有很高個人修養(yǎng)的人，才最具有個性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個不可抹滅的閃光點。修養(yǎng)是一個人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個人通過學習一定的知識來提高自己的修養(yǎng)。
一個有良好個人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責。這就體現(xiàn)個人修養(yǎng)的重要性了，個人的修養(yǎng)，是在不斷的學習和實踐中慢慢的升華，其實在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個人修養(yǎng)，比如坐車的是時候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗著我們的修養(yǎng)。我們有時候知識在指責別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會說：‘嗯，這人不錯，挺有修養(yǎng)的。”通過細心的觀察你會發(fā)現(xiàn)在這個人身邊會有很多的朋友，而與之相反的是一個沒道德修養(yǎng)的人，你會和他交朋友嗎?那答案肯定是不會。
一個人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個人的必修課，怎么把這門必修課學好，能不能學好，是值得我們畢生學習好思考的問題。
這是一種修養(yǎng)作文 篇19
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進學校門口砍殺了多名學生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學學生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才應重道德�?/p>
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
這是一種修養(yǎng)作文 篇20
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備著，不斷地進修學習。熱愛學生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。
這是一種修養(yǎng)作文 篇21
現(xiàn)在社會上流行的一些小毛病真不少，有哪些呢我們一起來看看！
隨著人們物質(zhì)條件越來越富裕，可是現(xiàn)代的人的精神文明并沒有跟上時代的節(jié)奏，你比如說，無論走到哪里總能夠看到，有些人，不自覺的拿起手機一頓亂拍，你拍之前得到人家的允許了嗎，是，這就是在商場里，拍下來上網(wǎng)上買便宜，可是您在做出這樣的行為的時候，想沒想過，商家的感受呢？你拍這個也就算了，更有甚者走到軍事禁區(qū)，在那里一頓自拍，你想沒想過會有什么后果嗎，你拍到的很可能會泄露國家機密！
又比如，現(xiàn)在的人出去買點東西，有錢沒錢的出去消費，要是到商店消費了，你們必須給我贈品，還得多給幾個，你想沒想過，你得這種行為如果過于過分，商家完全有權(quán)利起訴你勒索敲詐之罪！人家怎么都能正常消費你怎么那么特殊！
等等諸如此類的惡習和小毛病看似不起眼，實際上極有可能導致矛盾升級，釀成慘��！
如果我們?nèi)巳硕寄軌蛟谧鍪裁词虑榈臅r候換位思考一下，想一想對方的感受，是不是社會就會和諧許多了呢！
很多人對這些事情不以為然，他們甚至認為占小便宜，是理所應當，我行我素，我自己怎么高興就怎么來，因為我有錢，等等開車不禮讓行人搶道闖紅燈撞行人的案例比比皆是，停車隨意停放，造成道路擁堵，導致120急救中心車輛無法通過，我的天哪這可是要命的事啊。
同胞們是不是該反思一下這些小毛病了，如果以上事情發(fā)生在，您自己身上，不知您會作何感想呢？
我們往往只顧著自己賺錢自己舒服的同時，忽略了太多應該注意的小毛病和細節(jié)，如果人人都能夠努力加強自身的道德素質(zhì)提高，和加強自身文明修養(yǎng)，做什么事情，多為他人，考慮一下，我想我們的國家和社會，會更加和諧美好！
這是一種修養(yǎng)作文 篇22
人們在夸女生時都會說：“你長的真美��！”可是又有幾個人明白美的真正含義呢？
如果要判斷一個人的外貌是否美麗，想來時極為容易的。但要知道一個人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因為心靈是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會用外貌來確定自己對別人的第一感覺，當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。
俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測；有的人身體強健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國時諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。
寫到這有可能會有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好�？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？
車爾尼雪夫斯基認為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)，淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。
讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個忠告，做一個心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。
這是一種修養(yǎng)作文 篇23
修養(yǎng)是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的中學生是學校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗�、姣好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
這是一種修養(yǎng)作文 篇24
與人之間的交流，都應建立在真誠與尊重的基礎上。人唯有尊重他人，才能尊重自己，才能贏得他人對自己的尊重。尊重他人不僅僅是一種態(tài)度，也是一種能力和美德，它需要設身處地為他人著想，給別人面子，維護他人的尊嚴。1960年當選牛津大學校長的英國前首相哈羅德·麥克米倫曾提出過人際交往的四點建議： 1.盡量讓別人正確；2.選擇“仁厚”而非“正確”；3.把批評轉(zhuǎn)變?yōu)槿萑毯妥鹬兀?4.避免吹毛求疵。 這些建議可以說都是圍繞著“尊重”提出來的。 在某種意義上，不加掩飾，直接表露或宣泄是無能、自私的錯誤表現(xiàn)，它只會惡化事端，造成大家都不愉快的結(jié)局。掩飾并非虛偽和造作，只是選擇適當?shù)恼Z言和時機做適當?shù)氖虑�；相反，沒有任何掩飾的人必然不能與其他人愉快和睦地相處。不要不顧別人的感受對他人的缺點大肆批評，也不要用尖刻的語言去傷害他人，不要取笑他人或是對別人感到不屑，這些都是對他人不尊重的表現(xiàn)，是你與他人愉快溝通交流的一大障礙。 尊重他人，才能自重。
尊重，是臉上一抹真誠的微笑；尊重，是在別人發(fā)表意見時的傾聽；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。古人云愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。學會尊重，就能讓別人像你尊重他一樣尊重；學會尊重，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，美好。只要互相尊重就能在社會上找到立足之地；只要互相尊重，就能夠邁出文明的一大步！同學們，只要把尊重看得重一點，才能讓自身的修養(yǎng)提升一點，讓我們都成為會尊重他人的人吧！
這是一種修養(yǎng)作文 篇25
在商場里，營業(yè)員為顧客提供了良好的服務，顧客會輕輕地說一聲“謝謝”;在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰讓個道，他也會給你一聲“謝謝”……
這就是我所見到的澳洲人的感激。
在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you !”。洋公公開車送我們上學，我會說聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐，雖然不合口味，我仍會說聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事，洋公公也都會說聲“謝謝”。
洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對他們說過“謝謝”，有時還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對學校倡導的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會常常挑剔和抱怨;不會因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會因同學的一次過失言行而斤斤計較;不會因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當?shù)摹?/p>
如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎!
同學們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎?
這是一種修養(yǎng)作文 篇26
說到香港人的職業(yè)風范，最動人的莫過于收銀員勸你少買，茶餐廳的服務生勸你少要點心。
卓悅、莎莎這樣的化妝品連鎖超市，你自門口拿個小提籃就進去了，全程無人監(jiān)看。你買多了，收銀員會問你是否給朋友捎帶，她會把防曬霜的瓶子翻過來，向你解釋進口化妝品的打印標碼代表何年何月生產(chǎn)：“當年用完是最好的‘，要不然防曬力不會那么強�！�
在茶餐廳，你如果要了太多的菠蘿油或雞尾包，服務生就會問你是否給同事帶，要是你說“留著明后天吃”，服務生會勸你減少購買量，因為菠蘿油這種點心，全憑面包剛出爐時的熱力將牛油激出撲鼻的香味來。要是菠蘿包冷掉了，里面當夾餡的牛油就會有點膩口;雞尾包是將昨日賣剩的面包搓碎，再混合砂糖、椰絲，攪成面包餡料釀造的一種小面包，前一天賣剩什么樣的面包，餡料就可能混合成什么樣，好像勾兌雞尾酒一樣，只有當天吃，味道才可口。這種免于浪費的發(fā)明也只有香港人想得出，而且，人家勸你少買的理由聽上去格外舒!“連我們的面包師傅也料不到明天的餡料有多么可口，您不如明天再來試試?”
聽上去，吃這種廉價面包的人，也是有情調(diào)的美食家，而不是貪便宜的底層人士，這就是服務的高妙之處，也是一座城市的修養(yǎng)。
香港人不談什么“覺悟”，他們覺得，最低層次的“覺悟”就是每個人出來做事都應當全心全意服務他人，讓人如坐春風。這就是香港這地少山多的彈丸之地給他們的教育：資源有限，生存不易，每個人都當有職業(yè)道德，這樣才能讓所有的人，在這個摩天大樓云集的地方活得滋潤自在。
這是一種修養(yǎng)作文 篇27
腹有詩書氣自華!一個人可以有天生的美貌，但不可能有與生俱來的氣質(zhì)!
因為一個人的氣質(zhì)修養(yǎng)真的需要一個人閱歷的積淀!外表會隨著時間的流逝而失去光彩，但是一個人內(nèi)心的修養(yǎng)氣質(zhì)會將永遠伴隨著這個人的一生!最后在他的墓志銘上會寫下這樣的字句:他無愧于他的人生，因為他幫助了很多人，也快樂了很多人，成就了別人，也證明了自己!讀書永遠是一個人心靈饑渴時最好的慰藉!一杯清茶，一縷陽光，一絲希望，淡定的眼神，平淡的微笑，在書中我們感悟人生起起伏伏，不以物喜，不以己悲，人生無常，有機遇和挑戰(zhàn)，就有興奮和無奈，關(guān)鍵是我們選擇了什么樣的路!我們就會擁有怎樣的人生!當我們面對誘惑，我們是否能抵擋，是否能全身而退!當我們面臨困惑，我們是否能鎮(zhèn)定自若，坦然面對!當我們和欲望斗爭的時候，是否還有底線，還有道德?我們能拍著自己的胸膛，憑著自己的良心，無愧于自己的良知，這一點很重要!曾幾何時，當我們回首往事的時候，我們會因為自己的天真幼稚感到可笑，但我們在成長，我們能夠感受到我們在進步!盡管有遺憾，也在所難免!人非圣賢，孰能無過?愛過，恨過，笑過，也哭過，又如何，真性情過!一切就像風一樣飄過!就像在湖面上激起層層漣漪，心動過，享受了過程，在人生的豐富閱歷中積淀了成熟和灑脫，積累了經(jīng)驗，不斷總結(jié)，讓自己更加完善!
當我們面對危險，我們能從容面對，用睿智戰(zhàn)勝一切!人生是飽滿的，充實的，經(jīng)過歲月洗禮更加芳醇，像美酒佳肴!無論你我又怎樣的人生，請尊重我們的選擇，無怨無悔!
這是一種修養(yǎng)作文 篇28
知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
事無巨細，再小的事情也能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。很多時候就是因為小事而釀成大錯，導致了無可挽回的局面時有發(fā)生。近年來，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著僥幸的心理，認為不會被車撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因為幾秒鐘的時間而畫上句號，豈不是太不值了嗎？紅燈亮時把腳步止在斑馬線外，不光是一種習慣，更是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。
有些事情是無意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的�！岸酒贰币粋�眾所周知的名詞，它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個人都知道毒品的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在毒品前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。毒品的危害每個人都“知”，為什么在及時“止”住呢？究其原因是個人修養(yǎng)不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在毒品之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對話，就能嚴格要求自己，就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的層次了。
我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)�？v然再忙碌，也要給自己的心靈一點時間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。
“知止”是人格魅力的提升，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。
這是一種修養(yǎng)作文 篇29
修養(yǎng)這東西，人家都以為是出自名門才能得到，其實是一種普通常識，只要稍微注意，就可學到，和你的出身沒有關(guān)系。
沒有修養(yǎng)的人，是懶惰的人。不求上進的人，無可救藥，一見大場面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。
當今大機構(gòu)聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進行。
主人故意遲到，看你是不是一坐下來就先點菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來一杯烈的。
菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。
吃東西時，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養(yǎng)的人哪里會做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？
父母沒教你，那你的家庭也沒修養(yǎng)。不過這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會的混，連這一點小小的餐桌禮貌都學不會，派你去和大公司談生意，人家聽到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。
有些時候，不必從餐桌看到，連面也不必見，聽你的電話，已經(jīng)知道。
“等一下！”你說。管理階層已皺眉頭，為什么不會說請等一下？這個“請”字，難道那么難說出口？
“是誰找他？”
為什么不能是： “請問您是……”
沒有修養(yǎng)的女人，比沒有修養(yǎng)的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學習吧，她們每句話都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個東西拿來！”也會變成： “請你幫我把那東西拿來好不好？”
修養(yǎng)這事，是自發(fā)的，自己肯學，一定會，并非高科技。
這是一種修養(yǎng)作文 篇30
一般來說人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導和影響著性格的形成，也決定著一個人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說明了這一點。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運。具有完美性格的人能適應所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)。孔子“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學態(tài)度，使他獲得了淵博的學識，成就了儒家思想在中國封建社會的主導和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時沖動而不計后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實地自我奮斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時，而又沒有令人稱道的真才實學，只能在自哎自憐中一事無成地終其一生。
綜上所述，可見性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識，才能成為社會的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績。
這是一種修養(yǎng)作文 篇31
又是平凡的一天，陽光照進來，灑在自行車上，平靜而又溫暖。我推著車，顯然車胎有點破了。推到車店，店長還像往日一樣熱情，盡管他已年過五旬。
“爺爺，幫我補個胎。”
“好！”爺爺干脆的回答實在與年齡不符。他接過車，坐在了陽光下。
是呀，也是一個夏天，也是這條路。我騎著車行進在回家的路上。只是，不知怎的，越騎越費力。忽然一個石子夾在輪子中，我一不留神從車上摔了下來。過了三四秒，我才反應過來，站起身，再看一眼輪胎，原來是被什么東西扎破了！
“怎么辦？”我渾身冒起冷汗，離家還有段距離呢！
“要修車嗎？”一個蒼老但有力的聲音叫住了我，我回過神來。是一個老爺爺，想必應該已經(jīng)六十多歲了，只是人看上去可真是精神飽滿。
我看他不像壞人，就同意了，我把車交給他。他的手腳倒也麻利，陽光照在他的臉上，滿臉的皺紋也遮不住老爺爺發(fā)自內(nèi)心的笑容。
“修好了！”他把車遞給我，我剛要給錢，可是一掏錢包才知道沒帶現(xiàn)金�！澳堋懿荒堋⑿鸥丁崩蠣敔斝α�，“爺爺不會那玩意兒，我不收你錢了，下次遇到再給吧�！崩蠣敔�?shù)脑捵屛倚念^一震。
“好了！”店長把我從回憶中叫醒，他遞車的樣子像極了那位老爺爺，也許，這都是緣。
我騎上車，迎著陽光往家走，再一次經(jīng)過那條老爺爺給我修車的街。那件事以后，我再也沒有碰見他，直到畢業(yè)，想來也已經(jīng)三年了。
看著那條熟悉又陌生的街道，我深深明白了那條輪胎上的修養(yǎng)。有些人，有些事都因時間推移而改變。而那些永恒不變的，可能是記憶，也可能是美德。
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