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做一個有修養(yǎng)的人高中作文（精選31篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的做一個有修養(yǎng)的人高中作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 1
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅(jiān)持下去，要不民間怎會有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢？
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。 還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。怎樣才能做到有修養(yǎng)呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上；而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的`是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。 再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 2
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的'優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點(diǎn)壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運(yùn)會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 3
人格是個人存在的狀態(tài)，一個人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒�，為社會�?chuàng)造更大的價值。而這種價值絕不是用金錢的多少來衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動，運(yùn)用自己的影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會價值，讓眾人受益。
錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個時代的許多海外人士相似，新中國成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國，參與祖國的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國的科技和國防作出重要的貢獻(xiàn)。
當(dāng)面對生命與人格的.抉擇時，人們會有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時候會選擇“報國以死，以義滅身”，但有的人也會忍一時屈辱，以創(chuàng)造更大的社會價值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對于一個男人來說是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無古人后無來者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國以及抗日戰(zhàn)爭時期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時，面對威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵著一批批志義之士為中國的獨(dú)立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會價值。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 4
美是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，美是陶潛不為五斗米折腰的尊嚴(yán)，美更是魯迅“俯首甘為孺子�！钡哪冻�，所以美是一種境界，是一種修養(yǎng)。
而今有多少人卻為不夠美而苦苦掙扎，而你卻到死也無法理解美的含意。我們也知道你想讓自己變得完美，讓人生的道路走得更通暢，所以才勇敢地躺在整形手術(shù)臺上，你做著手術(shù)的時候都還在想象，變美后的自己是否會一路走紅，完成自己的明星夢，其實(shí)在我們眼里你已經(jīng)擁有了美麗和夢想，不是嗎？王貝，身為超女的你為什么不腳踏實(shí)地?zé)捄米约旱母韬�，用你的歌聲征服群眾，而不是面對面部那么一點(diǎn)點(diǎn)的骨骼突起，并為此獻(xiàn)出了自己美麗的生命。
美是有內(nèi)涵的。它并非杏花春雨的朦朧春意，并非雨滴梧桐的點(diǎn)點(diǎn)欣喜，也并非珠落玉盤的清脆。只有用心體會，才能發(fā)現(xiàn)其中的美。秋風(fēng)強(qiáng)勁，木葉辭枝，是風(fēng)的追求還是木的.不挽留？不管怎么樣都無法掩飾“化作春泥更護(hù)花”的執(zhí)著。一片樹葉它挺美，因?yàn)樗瞰I(xiàn)了自己，服務(wù)著別人。物是如此，那人又如何？
多少人以為自己美，以為憑自己的花容月貌就可以用美來形容，其實(shí)不然，他們整天無所世事，把自己打扮得花枝招展，卻一無用處，他們行為處世都讓人極其厭惡。一個平凡的人隨地吐痰，人們說她無素質(zhì)，而一個外表美麗的人做出如此行為，人們會說她沒修養(yǎng)。
美是一種修養(yǎng)，魯迅曾經(jīng)說過：“我吃的是草，擠出的是奶�！蔽矣X得他美，他質(zhì)樸，默默付出，一生致力于救國，他用筆直插敵人胸膛，救國救民，他美，他的靈魂美，那是一般人無法比及的。
“人到無求，心自安寧”，這是冰心的平淡美，她一生為兒童們寫書，上了年紀(jì)仍然思維敏捷，用她的雙手寫下完美篇章，啟迪、凈化著我們的心靈。
美是默默付出，美是心靈的至高境界，美是一種追求，美是不斷的自我完善，所以美是一種修養(yǎng)。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 5
中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進(jìn)了知識的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識正等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個很有趣的故事要告訴你。
傳說在很久很久以前有一個叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會頭疼，厲害的話就會變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾砹耍瓉戆嗣躲~錢是八位神仙變成的.。來暗中保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢庇唷皻q意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。
哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。
中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM(jìn)了一個知識的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識。請大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 6
什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是人生中的美好品德。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是一個友好的微笑。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是遨游書海里的快樂。
那天，好朋友小雯看到我正在看一本《兒童文學(xué)》，便問：依，你可以把這本書借我看看嗎？我爽快地答應(yīng)了。第二天，小雯把書還給了我，問道：依，你有這一本書的上一期嗎？這本書里的故事真精彩！我想：這書我只有這一本啊，這可怎么辦？我看著她期待的眼神，我說：有��！對了，明天是你的生日，我把它作為你的生日禮物送給你怎樣？她高興地抱了抱我。
放學(xué)后，我找了好幾個書店，可都沒有找到這本書，我想：如果我說我家里沒有，書店也沒有，那她還會信任我、在乎我嗎？我決定去一家老書店看看。終于，我找到了這本書，我高興得差點(diǎn)跳起來。第二天，我把書送給了她，并對她說了聲：生日快樂！我和她都開心地笑了。守信也是一種修養(yǎng)，不是嗎？
從小我就喜歡讀書，小時候，我還不認(rèn)字時就胡亂翻看上面的圖案，再大一點(diǎn)，我就可以認(rèn)識一些簡單的字了。有一次，我去表姐家玩，表姐正在看一本名叫《小婦人》的.書，我一把搶了過來，看著書的封面讀道：《小丑人》？這是什么書啊？表姐聽完哈哈大笑起來。我正納悶表姐為什么要笑，這時，表姐說：小依，這本書不是《小丑人》哦，是《小婦人》。說完捏捏我那羞紅的臉頰�，F(xiàn)在，我認(rèn)的字多了，讀的書也多了，有時表姐也會拿這件事開我的玩笑。如今，家人們總會在我讀完一本書后，就會讓我講講這個故事的內(nèi)容，我也會流利地講出來，當(dāng)然，我也會得到大人們的認(rèn)可和表揚(yáng)，這時，我的心就像吃了蜜糖一樣甜。讀書也是一種修養(yǎng)，不是嗎？
我們每一個人都要做一個有修養(yǎng)的人，守信可以讓我們交到更多的朋友，讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識，只有誠實(shí)守信，多多閱讀，我們才能成為一個有修養(yǎng)的人。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 7
一個人的氣質(zhì)是內(nèi)部修養(yǎng)，外在的行為談吐、待人接物的方式態(tài)度等的總和。優(yōu)雅大方、自然的氣質(zhì)會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質(zhì)不是學(xué)來的，而是培養(yǎng)出來。平時要多學(xué)東西，多看書。沒事的話去學(xué)學(xué)跳舞，或者鍛煉身體。還要多學(xué)學(xué)交際。
品味決定氣質(zhì)。所謂"近朱者赤，近墨者黑"很有道理的，你可以接近一些氣質(zhì)好的`人，你就會不知不覺得改變一些。多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個月兩個月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長的時間.很多人讀完大學(xué)，很久沒見的人都說他變了一個樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠(yuǎn)小人.時間長了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了。
讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，也還是沒有內(nèi)涵��！再說，讀多點(diǎn)書眼睛會更明亮哦！練芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的氣質(zhì)就是練芭蕾舞練出來的
要一個好的生活環(huán)境，好的心態(tài)。才能培養(yǎng)出好的氣質(zhì)。
氣質(zhì)是內(nèi)在散發(fā)絀s的一種魅力。女人化妝雖能改變?nèi)菝�，但是氣質(zhì)這東西就Y要靠內(nèi)在修養(yǎng)如果要將氣質(zhì)用外在的東西表現(xiàn)出來，那就是做作.。從小不一樣的環(huán)境會造就不一樣的人，一個人的閱歷學(xué)識對自己的了解程度都會對氣質(zhì)有一定的影響
氣質(zhì)也是分很多種類的，比如陽剛，靈性，清秀，嫵媚，還有一種就是更難達(dá)到的高貴，氣質(zhì)從外表基本表現(xiàn)就在穿衣打扮，言行舉止，一舉一動都是不出格的，好難掌握呢！有些氣質(zhì)真是天生的，如果沒有天生的就只能是后天培養(yǎng)，首先了解自己是哪種類型，然后有自己的主張，為自己創(chuàng)造后天的完美氣質(zhì)��！氣質(zhì)確實(shí)有天生影響的，有后天教育培養(yǎng)的，不過在短期內(nèi)無法改變天生因素和教育背景下，你可以試著培養(yǎng)自信！有自信的人才會帥氣、美麗，但不能失去謙虛！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 8
規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓�！蓖瑯拥�，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話：“財不如義重，勢不如德尊�！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實(shí)生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的`小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 9
期末考試結(jié)束后迎來了期待已久的暑假。這個夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動的心。還沒放學(xué)，班里人就開始討論《暑假計(jì)劃》，有人說要去漂流，冰說“夏天”。有人說去云南欣賞美景，有人說去享受運(yùn)動。我不知道這個暑假該怎么過，所以很擔(dān)心考試成績。
暑假第一天，當(dāng)然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對面有一個游樂場，里面有很多手機(jī)游戲，碰碰車，賽車，舞機(jī)，歌王。當(dāng)天我約了三個朋友一起去玩。玩得開心當(dāng)然花錢更快。不到一個小時就花了300元。下午我們?nèi)ベ徫锪嗽诼飞�，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著大包的東西。轉(zhuǎn)眼間，整個下午又花了幾百元。晚上也沒回家，一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。
第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天.就這樣過了一個星期，作業(yè)都沒碰。
一周后，我回到家，一進(jìn)門，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來了！”爸爸用挑釁的語氣說�！班�。”我總是孵化“來，坐在我旁邊，計(jì)算一下你這個暑假在家花了多少時間，花了多少錢？”媽媽拍著沙發(fā)說。我的心對它產(chǎn)生了期待；突如其來的兩個問題說起來是真的'。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九荆 彪娔X響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個月，我已經(jīng)花了一千多韓元。“錢來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個月掙這么多錢嗎？我不想認(rèn)為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開始念咒語，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�，我確實(shí)有點(diǎn)過了，在家的時間還沒到街上。不久，爸爸對我說：“請反省一下！花錢買不回來�！�
今晚讓我想起一個道理：我們很小，沒有能力給父母錢，但我們可以花更多的時間和他們在一起，買東西要有限度。不能用太多。這個暑假讓我又學(xué)了一個道理。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 10
在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡是人的修養(yǎng)。在萬花叢中，散發(fā)著迷人的芬芳。
修養(yǎng)是紳士的溫文爾雅，也是農(nóng)民對于每一粒來之不易的糧食的珍惜�！白阏羰钔翚猓匙蒲滋旃�。”烈日下是農(nóng)民們汗流浹背的身影，除蟲拔草，澆灌松土，每一滴汗珠隨著身體的起伏滑落，掉下，浸潤了一方泥土，滋長了一顆糧苗。盼到收成，喜笑顏開地挑著擔(dān)子去賣菜，每每又總是舍不得地?fù)旎乇活櫩吞羰Ｏ碌拇纹贰＾r(nóng)民愛惜每一粒米，就算掉到地上也撿起，吹吹擦擦；他們深知種糧食之辛苦，從不浪費(fèi)糧食，于今日的我們而言，這就是真正的修養(yǎng)。
修養(yǎng)不僅是擁有愛心，也是關(guān)懷萬類。保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然，才有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的春天；才有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天；才有秋天那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景……
修養(yǎng)不僅僅是尊重他人，還有尊重閱讀過的每一本書。書是人類進(jìn)步的階梯，更是人類的朋友。尊重一本書，你是否好好愛護(hù)它？尊重一本書，你是否仔細(xì)翻閱它？尊重一本書，你有沒有對它有所感悟？書，使人明智，是人靈秀，補(bǔ)天然之不足。沉浸書香，汲取書的芬芳，可談天說地，可寬闊心胸，可拓展視野，亦可放松身心。好好尊重一本書，好好閱讀一本書，得到的，是終身受益的`體驗(yàn)感知。
修養(yǎng)可以高貴，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活點(diǎn)滴之間。向長輩問好是修養(yǎng)，誠實(shí)是修養(yǎng)，守信是修養(yǎng)。是故真正的修養(yǎng)沒有具體追求之目的，只是人們不斷完善自我的努力。
擁有修養(yǎng)，積累并養(yǎng)成良好的修養(yǎng)，使自我精神得以不斷提升。擁有修養(yǎng)，益于自身，益于社會，何樂而不為？
在人類心靈的花園中，平凡、美麗的，那是修養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，那是和諧的芬芳，那是友好的芬芳。
修養(yǎng)之芬芳，你我之共享。
修養(yǎng)之芬芳，裝點(diǎn)世界之花香。
修養(yǎng)之芬芳，隨風(fēng)飄蕩。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 11
當(dāng)前社會，網(wǎng)絡(luò)排在前面。任何新聞通過網(wǎng)絡(luò)傳播被眾人所知，社會各界人士各抒己見，加以評論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來評價，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？
最近，北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說己已在讀學(xué)校“讓北大來的垃圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)�！白畲蟮氖д`就是不該從這個領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師。”然而賀某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的.師生關(guān)系公開信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭論。大家各抒己見，都有不同的看法。然而我們真正應(yīng)該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應(yīng)該在社會中能以一個榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò)路徑來評判發(fā)表自己的見解，以及使用一些不文明的話語來攻擊他當(dāng)初的選擇。我認(rèn)為他缺失一個高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。
社會中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過事件的本質(zhì)，只知道一味的批評事情的正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫(yī)尊敬師長為美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的評論，社會的輿論都讓當(dāng)事者面臨著巨大的壓力，或許就會喪失當(dāng)初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。
如今，文化素質(zhì)與涵養(yǎng)在這個日益發(fā)展的社會中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現(xiàn)象日益增高，它像一雙無形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個人而是一代人。對于社會中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會就會共同進(jìn)步，更加文明。
所以在今后的生活中，愿我們每個人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來判斷事件的好壞。讓每個人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的光芒，傳遞更多正能量！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 12
馬年伊始，中央臺推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動，這一話題也得到人們的熱議以及社會人士的好評。
自古至今，由中到外，幾乎沒有一家是沒有家風(fēng)的，例如說，傅雷家書就是傅家家風(fēng)的傳承及對后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國藩了。曾國藩曾以“修身，齊家，治國，平天下”九個赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對家族每一位成員嚴(yán)苛以待，這也是曾家在后清長盛不衰的原因，
家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫在紙上的，它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅(jiān)持“誠信經(jīng)商，客戶之上”的原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，
一般來說，家風(fēng)都是些比較正義，比較美好的'詞語形容的，比如誠信，自強(qiáng)，老實(shí)，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時，爸爸也適時問我：“你說說我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問你往日的一些瑣事，父母對我如何教育，悉照他人的一些說法一一把我的想法細(xì)數(shù)出來。都是些再平常不過的小事，卻恰恰可以看出一個人的性格，從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑，褒獎了我的小機(jī)靈。
其實(shí)，回歸正題。家風(fēng)是對中國數(shù)千年來優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會有所不同。家風(fēng)就像基因一樣，是一個家庭獨(dú)有的特色，這樣的家風(fēng)才體現(xiàn)了一個家庭的獨(dú)立性、特殊性。億萬個家庭，億萬種家風(fēng)，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀(jì)即將的領(lǐng)頭人，我們應(yīng)承擔(dān)好這一家風(fēng)，將它們完美地凝聚為一體，形成中國特色的民族風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 13
“細(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”兩個聽上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？
其實(shí)并不是�！凹�(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”何嘗不是我們生活中的常態(tài)？就在那天，我為自己的言語而后悔。
有時一個快樂的大課間，我們?nèi)齻�好朋友聚在一起談話，突然提到了體重的問題。我并沒有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。
胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會。一股不合時宜的優(yōu)越感涌上心頭，開始大聲地談?wù)撨@個敏感話題。
這時，另一個朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。
現(xiàn)在想來，我恨不得扇自己一個嘴巴。
只見她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著，和小小的眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著，好像在努力克制自己的痛苦感。
我終于注意到了，聲音伴隨著另一個伙伴的話戛然而止，她終于在話題的轉(zhuǎn)移中從痛苦/中剝離。
這前后不過兩三分鐘，何嘗不是一個細(xì)節(jié)？
這個細(xì)節(jié)，把我的修養(yǎng)出賣得一干二凈。
何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不就是言談舉止和待人接物中體現(xiàn)的素養(yǎng)嗎？這些生活中的小事，說著容易，其實(shí)有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談?wù)撨m合自己的話題，就不就是修養(yǎng)的.體現(xiàn)？對比之下，那個伙伴能在尷尬情境下及時轉(zhuǎn)移話題，是何等地機(jī)智圓滑�。∵@把她的高修養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致，我著實(shí)不如她。再說那個她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒有抱怨，而是努力克制著，這又何嘗不是另一種境界的高素養(yǎng)呢！我也不如她。
請捫心自問，你是否也被細(xì)節(jié)出賣過修養(yǎng)？通常，人們看別人的修養(yǎng)，都是看小細(xì)節(jié)，修養(yǎng)不好，別說遭人嫌棄，還會錯失良機(jī)，失去了一輩子都遇不到。所以，從現(xiàn)在開始，好好品味如何做人，如何提高素養(yǎng)，不要再讓細(xì)節(jié)出賣你的修養(yǎng)！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 14
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世�！勘葋�
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的'“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 15
成為一個有修養(yǎng)的人是每個人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！笨梢娦摒B(yǎng)對一個人的生活方式起著重要的決定性作用。
修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。”百事可樂的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談�？柎饝�(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。
修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長得特別好，而他的周圍農(nóng)場中的果樹卻長得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場的'人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價錢了。而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價值吧。
一個人活在現(xiàn)實(shí)的社會中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 16
在這個社會上，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是。做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就伴隨在你的身邊。
放學(xué)回家的那一天，剛剛晴空萬里的天空突然烏云密布，“要下雨了!”，可我卻偏偏沒帶傘，真是“天公不作美”啊!我背著恰似千斤重的`書包，無奈地走在回家的路上，從中也夾雜著些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異!一位衣衫襤褸，飽經(jīng)滄桑的老大爺，在路旁吃力的拉著三輪車，在一個陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎么都拉不上三輪車。下雨了，剛拉上去的三輪車卻也因此滑落下來。這時，雨越下越大，風(fēng)無情的刮著，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發(fā)出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著，我悄悄的跟在后面推。老大爺似乎感覺到車輕了不少，回頭一看，我在后面推著。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：“大爺，沒關(guān)系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車?yán)先ピ僬f吧�！�
老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車終于給推上去了!耶!成功啦!老大爺也露出了會心的微笑。車推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋里挖出一塊皺巴巴的糖，說：“孩子，謝謝你，大爺沒什么好東西，口袋里只有這么一塊糖，給你吧!”我見了，感動的留下了淚水， 但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎么都不要，但老大爺硬塞地塞進(jìn)了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著他那問號般的身軀，漸行漸遠(yuǎn)的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自我開始，從一點(diǎn)一滴開始，為建設(shè)而不懈努力。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 17
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜�？晌疫�沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的'書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 18
如果說人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說命運(yùn)是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開心門；如果說犯錯是一次疏忽，那寬容就是機(jī)會，重頭再來。
得放手時須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線，無限延伸，難免會有交點(diǎn)。即使再隨和的人也會傷到別人的心。如果斤斤計(jì)較，只能在交點(diǎn)處徘徊而彼此傷害。
俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說過：“人心不是靠武力來征服，而是要靠愛和寬容來征服�！辈懿儆诠俣纱驍≡B之后，毫不猶豫地將手下勾結(jié)袁紹的書信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔(dān)心與憂慮，卻留下了手下對曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。
閔子騫自幼喪母，后母對他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單。”感動了父親，也令后母改過自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。
寬容是三國時諸葛亮胸懷全局容忍關(guān)、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對小和尚無聲的教育；寬容是水利工程學(xué)家潘家錚回答的那句：“反對者對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。
寬容應(yīng)適度，不能放縱。有原則的.寬容，是絲絲春雨，點(diǎn)化幼小的生靈，喚醒沉睡的愛心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無原則的寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。
凡事斤斤計(jì)較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己�！皭赫Z傷人六月寒。”既然傷害是如此之深，何不寬容待人？
寬容愉悅了他人，快樂了自己。讓我們在心中栽下一株紫羅蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 19
世界上最令人敬仰的，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則——早已隨歲月之流遠(yuǎn)去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯剂�，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢？然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！甭牭酱苏Z，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的'心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅(jiān)強(qiáng)”而又“不屈”，只有高尚的人才擁有這樣的品質(zhì)。誰又能說這些品質(zhì)不是源于內(nèi)心極高的修養(yǎng)？
“英雄，不是因?yàn)槲淞ΧQ雄的人，而是因?yàn)樾撵`而偉大的人�！绷_曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機(jī)妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧！
我們現(xiàn)在極倡素質(zhì)教育，而社會上有些人缺乏的正是一種修養(yǎng)的基本素質(zhì)。古之成大事者，無一不是德才兼?zhèn)渲�，而古往今來，誰又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧！
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 20
個人修養(yǎng)就是個人認(rèn)識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個人只有通過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務(wù)，并不斷地提升個人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個人修養(yǎng)包括在知識或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個人品德。提高個人修養(yǎng)對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。
個人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識到社會理論，每一處都是個人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺。一個人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個動作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識營養(yǎng)的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時間的努力學(xué)習(xí)會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會氣質(zhì)高雅，光輝照人。
不過，光有知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個人修養(yǎng)還包括良好的'個人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
個人修養(yǎng)高的人會做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。
首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊;從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。
我們希望個人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空!
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 21
有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的`言語所動搖。
陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺覺得這是個絕佳的機(jī)會，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動，于是便有了“莫言上春晚”這個話題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f過：“我只是一名運(yùn)動員，不是歌手。”作為名人應(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 22
在我看來，個人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的，而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要部分。 我平時出門都是乘公交車的，不過最近因?yàn)檩p軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。 道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機(jī)，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。
傍邊的大媽，估計(jì)剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。 就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經(jīng)濟(jì)水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜�人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認(rèn)為，個人修養(yǎng)良好的'人就是指學(xué)識豐富的人。
的確，良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一部分，但是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎？當(dāng)然，一個沒什么文化的人，他的素質(zhì)就一定不高，這也不盡然。 說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實(shí)需要你我從身邊做起。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 23
可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著自己掙了多少錢，并且說話的時候總是罵罵咧咧的，讓人感覺這個人的素質(zhì)真的是特別的低下！
好多時候人們都會說，當(dāng)一個人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去之后，那么他的個人素養(yǎng)也會上去，說實(shí)話，在生活中自己很少能夠見到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！
反倒是那種所謂的各種這個總那個總的，說話的時候三句不離臟字，對著手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個人的時候，不知道是一個什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時候越會，呈現(xiàn)出這樣的一種狀態(tài)。
可能在他的內(nèi)心深處，真的`想給別人展現(xiàn)一下，他是一個多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類的，這樣的一種感覺吧��！
其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，越是有本事的人，脾氣越小，因?yàn)楹枚嗍虑�，他覺得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒有本事的人，脾氣就越大，動不動就發(fā)脾氣？朝著自己的家人，朝著自己最親近的人，這樣的人，說實(shí)話是讓自己最看不上的人！
雖然生活中自己也是一個脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關(guān)吧！
有的時候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個圈子？那些所謂的一年掙著大幾百萬的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶的感覺，讓人始終覺得這個人個人素養(yǎng)不是特別的高！
也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢的同時，更多的是提高自己的修養(yǎng)，能夠做一個真正和自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配的個人素養(yǎng)的人！
很多時候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺，并不像一個有錢人，一個老總能夠做出來的行為舉動！
反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調(diào)的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 24
知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
事無巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。很多時候就是因?yàn)樾∈露劤纱箦e，導(dǎo)致了無可挽回的局面時有發(fā)生。近年來，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著僥幸的心理，認(rèn)為不會被車撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的紅燈呢？生命若就因?yàn)閹酌腌姷臅r間而畫上句號，豈不是太不值了嗎？紅燈亮?xí)r把腳步止在斑馬線外，不光是一種習(xí)慣，更是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。
有些事情是無意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的。“”一個眾所周知的'名詞，它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個人都知道的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。的危害每個人都“知”，為什么在及時“止”住呢？究其原因是個人修養(yǎng)不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對話，就能嚴(yán)格要求自己，就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的層次了。
我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。縱然再忙碌，也要給自己的心靈一點(diǎn)時間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。
“知止”是人格魅力的提升，是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。
簡評：這篇習(xí)作以“修養(yǎng)”和“知止”為寫作主題，通過事例和自己的議論，將二者有效地結(jié)合起來，以通俗易懂的文字闡述了“知止是一種修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。文中有具體的事例對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行支撐，讓文章顯得生動活潑。文章中夾敘夾議的寫作方法，有利于體現(xiàn)的主題，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。安排材料時注意到了詳略的搭配，并注意到全文的銜接，使得全文結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 25
我們應(yīng)如何對待他人的冒犯與誤解呢？是為自己辯護(hù)，還是無則加勉？有時，寬容的智慧與修養(yǎng)只在我們一念之間。
曾有過這樣兩個包裝工——其一對于老板毫無道理的誤解十分不滿，總是對老板進(jìn)行口頭回?fù)簦敛蛔屓�，雖然心中為公司考慮，但于旁人之見，這不過是種計(jì)較、是種不敬；而另一位卻對此種誤會毫不介意，總是耐心聽完，再按老板的要求工作，用一種寬容的心態(tài)去尊重別人，也得到了別人的尊重。寬容，的確是一種不逞口舌之利、不張揚(yáng)于外的修養(yǎng)。有人認(rèn)為，寬容會隱瞞真相，寬容只是軟弱的借口。但是，寬容之心并不是那種為自保而自賤的廉價之物，從始至終它便不是層保護(hù)膜，而是頂不露鋒芒的冠冕。
誤解，只是出于不了解。古人言：不知者無罪。受人誤解，只要不超過自己道德倫理所能承受的底線，又何必咄咄逼人？一笑置之的寬容，是一種真的理性，它不取笑他人的無知，不嘲諷他人的失誤，對于不完美，它不肆意指點(diǎn)，卻稍加保留，給人以理解，給人以自省的時間。寬容追求的總是一種心平氣和、天高云淡，它不為了所謂真相而兩敗俱傷。
日本醫(yī)學(xué)家曾提出過0.8 理論：吃飯只吃八分飽才是健康，做飯放0.8 匙鹽可最大的提高菜的鮮味……相對于飲食，生活亦是如此。即便被世俗包圍，即使心中還有著0.8 的煩惱，如若我們總有那0.2 的寬容，仍有精神自由的'余地，亦可豁然地收獲一個完整的歡愉。寬容，從不教你營役虛假的容忍，只教你去尋找一種曠達(dá)大氣的生活態(tài)度。最好的也許不總是100%的真相，有時保留20%的寬容，亦會有讓自己靈魂獲得凈化升華的余地。
寬容是一種修養(yǎng)。它是一種成熟的沉著，一種不爭的灑脫。放棄那些不必堅(jiān)持的，這不代表喪失原則，寬容的人更會享受生活，因?yàn)樗麄兊男闹腥菁{了這世上的許多東西，包括鮮花，包括雨露，包括花香雨潤中摻雜著的污泥的氣息。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 26
飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸�！}記
中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。
彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會將變成怎么樣！
南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個愚蠢的想法。血不停地涌動著，不時傳來皮毛燒焦聲， 它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……
這些行為說明了什么，社會在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的'基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會使社會停滯不前。
“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個沒有教化的人不可說是有才，對社會也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。
孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。
老師點(diǎn)評:
這是一篇論證“成長應(yīng)重道德”的議論文。文章語言富有哲理，列舉的事例貼近生活，具有典型性，使文章富有說服力和感染力。文章用詞準(zhǔn)確，論點(diǎn)明確，中心突出，堪稱佳作。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 27
早在幾千年前，孔子就有“人不知而不慍，不亦君子乎？”的平和，這就是修養(yǎng)。如果說人生是一段旅程，親愛的朋友們，請不要忘了帶上修養(yǎng)上路。
修養(yǎng)是一種大度，是面對誤解和矛盾，能化干戈為玉帛的心胸。
早在戰(zhàn)國時期，藺相如因“位在廉頗之右”而被廉頗視為眼中釘肉中刺，幾次對藺相如加以挑釁，而藺相如卻為了國家的利益一再忍讓，他的行為最終感動了廉頗，不但成就了一段“負(fù)荊請罪”的佳話，而且使“強(qiáng)秦不敢加兵于趙”，成就了趙國一時的強(qiáng)大。
“以先國家之急而后私仇也”，正因?yàn)樘A相如的這種寬容大度，才使后人為之動容，“廉頗藺相如”的故事才經(jīng)久不衰。
修養(yǎng)是一種誠信，是“一言既出，駟馬難追”的君子氣概。
在“感動中國2005”故事中，有一個為了堅(jiān)守自己的諾言而付出了37年青春的陳健。他為了一個心里的諾言，孤獨(dú)一人長久地陪伴著長眠于黑土地、再也不能還鄉(xiāng)的`戰(zhàn)友金訓(xùn)華。這30多年來，他失去了許多，但是他卻告慰了一個遠(yuǎn)方的靈魂，感動了千千萬萬的中國人。
一個生者對死者的承諾，只是良心的自我約束，但是陳健卻為此堅(jiān)守37年，放棄了夢想、幸福和骨肉親情。無論在哪個年代，堅(jiān)守承諾始終是支撐人性的基石。
修養(yǎng)是一種坦誠，是敞開心胸，溝通情感的心與心的交流。
記得在一次記者招待會上，一個記者問波爾：“您為什么能創(chuàng)造出世界上一流的物理學(xué)派呢？”
“因?yàn)槲也慌略谖业膶W(xué)生面前暴露我的愚蠢。”一陣沉默后，臺下響起了熱烈的掌聲。
是啊，波爾作為一個世界著名的物理學(xué)家卻盡可能地在學(xué)生面前暴露自己的無知，正是他這種坦誠才使得他日后走向了成功。
拋開虛偽的外衣，坦誠相待，實(shí)事求是，又有多少人能做到呢？這難道不是一種人性的修養(yǎng)嗎？
謙和、寬容是修養(yǎng)，誠信、友善是修養(yǎng)，無私、敬業(yè)也是修養(yǎng)。如果想讓你的人生旅程燦爛而充實(shí)，那么，請你記得帶上修養(yǎng)上路！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 28
寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德�！皩捜荨庇袑捜�、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要寬容，更要學(xué)會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣！
寬容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？！學(xué)會寬容他人，就是學(xué)會了寬容自己。寬容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的'氣概；寬容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心
寬容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行寬容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會寬容吧！做人做事如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會變得更加和諧美好！
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 29
美好的，多彩的，落魄的……這些都是人們習(xí)慣性寫在“生活”前的形容詞，然而，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，不知不覺中“碎片化”這一熱詞被人們放在了“生活”二字前面。碎片化的生活無時無刻不在影響著我們的心態(tài)和認(rèn)知。
碎片化的生活打碎的是我們的生活習(xí)慣。睡前看書變成了睡前玩手機(jī)；在商場各店鋪中穿梭變成了在網(wǎng)站上快速地瀏覽；親自動手炒一桌菜變成了隨手在軟件上訂餐。科技的發(fā)展在帶給我們這些便利的同時使我們變得懶惰，失去了感知生活樂趣的機(jī)會。
碎片化的生活打碎的是我們的感情。曾經(jīng)王勃說：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。古時的分別意味著失去聯(lián)系，但朋友間的真心都“比鄰”而居，可現(xiàn)在又如何呢？微信中與朋友的聊天充斥著流行用語和表情包，人們不再是心與心的交談。人們低著頭尋找淺薄的安慰卻看不到身邊朋友的關(guān)懷，家人的關(guān)切，師長的關(guān)心，那碎片化的社交像一塊墳?zāi)�，斷送的不只是友情，更是生活中他人對你的真心�?/p>
碎片化的生活打碎的使我們的修養(yǎng)。仔細(xì)想想，曾經(jīng)的人們總說：“我在書里看到過一句話……”而如今的我們是不是更習(xí)慣于說：“我在網(wǎng)上看到過一句話……”閱讀新聞報道，看看心靈雞湯或者看低俗的網(wǎng)絡(luò)小說，我們的閱讀并不少但卻無益于我們的身心發(fā)展，我們有多久沒有靜下心認(rèn)認(rèn)真真地看一本書了？“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，沒有名著閱讀的.積累沉淀，碎片化的閱讀只會讓這個社會變得浮躁。
與此同時，碎片化的信息使人們開始習(xí)慣于評價他人的生活，捕風(fēng)捉影的信息被人們無限放大，評頭論足。這些評價對個人和社會產(chǎn)生了巨大的影響。不對事件進(jìn)行理智分析，沖動發(fā)表不恰當(dāng)言論，人們的修養(yǎng)呢？就這樣被碎片化的信息擊破了嗎？
移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展有利有弊，碎片化的生活是社會發(fā)展的必經(jīng)環(huán)節(jié)。遇上碎片化的生活是對我們的考驗(yàn)，不要憂慮，保持對待生活的熱情，追求自己的生活，不要被碎片化的生活操縱，這是我們面對這個時代應(yīng)有的態(tài)度。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 30
有這樣的一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬傷的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬，故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人，寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也澄清了自己，寓言中的那匹馬被咬后理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初，試想一下，倘若它針鋒相擊，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之間外，還能帶來什么呢？因此可以說寓言中被咬到的馬其實(shí)很明智，它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火，因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅僅計(jì)較個人的得失，更能用自己的'愛與真誠來溫暖別人的心靈，心平如水的寬容，已屬難得，雪中送碳的寬容，更可貴，更令人動容，從寓言中我們看到：犯下過錯的那匹馬已認(rèn)識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬傷的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱輻射進(jìn)對方的心窩，在被某些人評論或“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人，請你選擇寬容吧！這些毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們在漫長的生命之間穿越平庸，具有寬容的思想境界才會懂得人生的真諦，寬容是一門生活的藝術(shù)。
在我們的人生道路上，發(fā)生在決不是兩匹馬這樣簡單的事，生活，往往紛繁，又常常平淡，正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈，正因?yàn)閷捜菟苹�，平淡通過鍛燒日趨鮮明。
做一個有修養(yǎng)的人高中作文 31
感情彰顯美，那是情感的價值；月光彰顯美，那是月亮的價值。那么，誰來彰顯修養(yǎng)的價值。
修養(yǎng)猶如碧天里的星星，光彩耀人；又如剛出浴的美人，美麗動人。那是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的抵擋不住，那是彰顯修養(yǎng)的價值。
修養(yǎng)，是一種以禮相待，換取的是一份救助資金。李亞鵬，嫣然天使基金會主辦之一。每次外出他都會發(fā)宣傳單，希望將愛灑下天地。然當(dāng)一次發(fā)完傳單他還沒來得及坐下，就聽到“咣”的一聲，有人將傳單扔到了地上。這無疑是對他莫大的侮辱。但出人意料的'是，他卻默默地走過去，向那位男士變腰說道：“對不起，打擾你了�！边@樣的舉止是什么？是修養(yǎng)。這以禮相待的舉上換取的是飛機(jī)上乘客對嫣然基金會的高度評價，也換取了之后一張50萬元的支票，署名：對不起。這是修養(yǎng)的魅力，也是一種價值。
修養(yǎng)，是一種忠君忠民，肝膽相照，換取的是流芳萬年。諸葛孔明，本“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。但先帝三顧茅廬，由是感激，后“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！倍@一切，只為完成先帝遺愿——匡復(fù)漢室。從此，他的肩上有了承擔(dān)，有了責(zé)任。這是承諾，也便是修養(yǎng)，換取的是流芳萬年的名垂青史。
修養(yǎng)，是一種道德品質(zhì)，高尚情操，不是表面功夫。當(dāng)今社會已被利益永遠(yuǎn)的掌握在手中，無法自拔。人與人之間的合作完全是駕于利益之上，有些人為了使自己成為娛樂或媒體的焦點(diǎn)，會收賣見錢眼開的記者跟拍自己的所謂“利于大眾”之事，從此成為人民的“好官”。誰曾想，擁有權(quán)利的他，扣除了百姓多少養(yǎng)家糊口的錢財。而對媒體的采訪，他卻有另一套說詞。試問：這樣的人，道德何在？良心何存？我想，那是對于道德、良心、修養(yǎng)的踐踏。
繁星隕落，那是種流星般的美，但那是黑夜的價值。世間萬物之美，源于造物主的價值存在。就像人性的美，那是修養(yǎng)的價值。
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