家鄉(xiāng)的習俗作文[優(yōu)秀]
在日常學習、工作和生活中,大家都寫過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的家鄉(xiāng)的習俗作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇1
節(jié)日,這是月月有,年年過的,只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié),江蘇人重年糕,北京人重餃子,我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說,我們壯人過年要全家一起吃粽子,熱熱鬧鬧的才好,可惜那快成為過去了,因為生活水平提高了,大家忙了,很少能聚在一起。!想起姥姥、姥爺親手包的粽子,那個香啊,口水都流出來了!……
我的家鄉(xiāng)在廣西,廣西里生活著各種各樣的民族,其中就有壯族,我就是壯族人.民俗,這個詞語從人一出生開始就一直伴隨在身邊,我們總生活在民俗中。
節(jié)日,這是月月有,年年過的,只是各民族各有慶祝的方式。過春節(jié),江蘇人重年糕,北京人重餃子,我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說,我們壯人過年要全家一起吃粽子,熱熱鬧鬧的才好,可惜那快成為過去了,因為生活水平提高了,大家忙了,很少能聚在一起。!想起姥姥、姥爺親手包的粽子,那個香啊,口水都流出來了!
春節(jié)時,東蘭縣孩子們大年初一起床后就要爬柱子,邊爬邊念,“長如竹筍,高如大樹!眲e的地方的.孩子,有的是爬芭蕉樹。大家都希望我們快點長大呢!
端午時,漢族劃龍舟,壯族則是采藥。因為聽說這天采藥,藥效最好。百草煮藥水,浴身,能消除百病。在我的出生地――靖西縣,將南瓜、李果、芭蕉,玉米送進深山喂猴,構(gòu)造了人與野生動物的和諧世界,還制猴形玩具給小孩玩。呵!我也想要去采藥,去喂猴,可大人說山路不好走,又危險,不讓去,結(jié)果沒去成。
以前,我們壯族還有一個民俗,就是自覺修路,集資造渡船,方便行人,這被稱為“陰功路”、“陰功船”,可不知為什么,現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。
你看,壯民民俗多有趣,在我看來,他們都傳承了民族文化特色。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇2
家鄉(xiāng)過清明節(jié)時有著和其他地區(qū)不一樣的風俗。
首先呢,我們會把桌椅搬出,放好。再在桌上放好蠟燭,放9個酒杯再放9雙筷子。但一定要放右邊,這樣方便老祖宗吃飯。
在倒酒時,不能一次性倒?jié)M,要分三次倒,每次倒三分之一。在放香時也有講究,點著后要彎一下腰,然后放上,再準備個墊子,然后就跪下來磕頭。一般要磕九次,因為有九個老祖宗,所以都得拜一次,好讓老祖宗保佑我們。其實,在我家鄉(xiāng),大家只要發(fā)現(xiàn)家里有蜘蛛,就知道祖宗要來了。
最后等待菜上齊后,我們就可以開大門,迎接老祖宗的到來。如果不開門,就像我們平常那樣,老祖宗就進不來了。其實只要你是善良、誠實、懂事、禮貌的小朋友,還可以看見老前輩們哩!有一次我還看見了我奶奶的爸爸呢!
接著我會把折好的錢燒了給老祖宗,讓他們在天堂過無憂無慮的生活。
我家鄉(xiāng)的清明節(jié)是獨特的、是逝世老人們的'節(jié)日,清明節(jié)是為了天堂的人們所準備的。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇3
舞龍燈大概也算得上故鄉(xiāng)過年時的一個風俗了。這是個力氣活,舞燈的要熬個通宵,直到清晨才結(jié)束,所以,通常得由幾位有經(jīng)驗且身強力壯的年輕人輪流當綱。一般來說,龍燈一晚要舞十幾戶人家,并且,要持續(xù)三到四個晚上。記得小時候每到那時我就十分高興,原本因過年而熱鬧非凡的氣氛因此顯得更加熱鬧。而且,在輪到在我家舞龍燈的那個晚上,我還能吃上許多美味的食物。因為早早地,奶奶就會在桌子上擺上各種各樣的祭品,有雞、肉、年糕,還有一些水果等等。其中令我印象最深的是一些用年糕做的“魚”和“仙桃”了。那相似的大小和足以亂真的顏色,遠遠望去,就真的一樣,讓我不得不佩服制作人的手藝。除了要擺上這些祭品,還要點上蠟燭,——分別點在桌子的兩側(cè)。而放置蠟燭的是兩個陶瓷的獅子狀的燭臺。聽奶奶說,這兩個燭臺還是爸爸年輕時在物資交流節(jié)上買的`,足見其“歷史”悠久呀。等擺上了這一桌子的祭品,接下來要做的就是等待龍燈的到來了。
在龍燈將至時,爸媽便會點上早就準備在門口的一大堆稻草,伴隨著高高的火焰和震耳欲聾的鞭炮聲,龍燈在院子里緩緩地動了起來,而且速度會越來越快,到后來真的像一條龍了,看上去挺壯觀。隨著龍燈的舞動,一些人到了屋里,站在那一桌子祭品邊,念念有辭。不過,我是聽不大懂的,好像是在祈福,又好像在瞎蒙,我這想法有點不近人情,但這念頭絕對真實。每當他念完一段,旁邊就會響起一陣鼓聲。對此我不是很關(guān)注,我關(guān)注的是桌上的那一桌東西,只要他們一結(jié)束,我就可以擁有它們了。但事情不會這樣簡單,待龍燈舞過后,奶奶和媽媽會立馬關(guān)上門,熄了蠟燭,關(guān)了燈,屋內(nèi)一片黑寂,根本不給給我下手的機會,剛才的熱鬧也消失地無影無蹤,。這似乎也是一個獨特的風俗。過了好一會兒,他們才會開燈,開門。而我這時會抓了一大把的東西,吃也不吃,跑到屋外,去感受屋外那仍在持續(xù)著的熱鬧,直到龍燈越去越遠……
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇4
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習俗,俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長的舟子,前頭是一個大大的.龍頭。十多個人坐在一起,奮力地劃槳前進,力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點是不要緊。再這關(guān)鍵時刻,贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村里的女人也是沒份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因為,我是女孩子。村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢震天,霸氣。威風,震撼……細雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅強本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風俗是不常見的,因為北方的河流不如南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂!端午粽飄香,龍舟響當當,好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇5
我們的家鄉(xiāng)有一個習俗,每年的正月初一都要吃餃子。
正月初一早上,我早早的就起床了。媽媽說,我們一起包餃子吧!我想:“包餃子有什么難的呢?還不是把餃子皮捏在一起就可以了嗎?
開始包餃子了,我先看著媽媽包餃子,然后我也拿了一張餃子皮,學著媽媽的樣子包了起來。我把餃子皮放在手心里,再用另一只手把餡往里放,然后兩只手合在一起,使勁一捏,一個餃子就包好了。正當我得意的時候,不小心把餃子皮弄破了,我紅著臉趕緊拿了一張餃子皮,包住破的地方,誰知用力過猛,餡從另一邊冒了出來,我又趕緊拿了另一張,這下可好,我包的餃子變成”胖娃娃“了。經(jīng)過第一次的教訓,我更加認真的做,不會兒包好了媽媽看見了說:”非常好!半m然媽媽說我很好,可是我還是比不過媽媽。
很快我和媽媽把餃子都包好了,吃著自己包的'餃子我心里美滋滋的。
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在三明大田,在這里有一個傳統(tǒng)節(jié)日,那就是“迎靈相尊王”活動,五年一次,周期比奧運還長,吸引媒體之盛,熱鬧之極,人們興奮之至尤其令我無法忘懷!
盼望中,迎尊王活動在人們的期盼中慢慢的到來了;顒娱_始前,大家都在靈相尊王廟前集中準備,正裝待發(fā),那種專注,似乎隨時等待神的召喚。首先吸引人們眼球的是樂隊和舞獅隊,接著十里八鄉(xiāng)的人都慢慢趕到了,四處人山人海,大家都在盼著尊王起身的時刻。尊王共三位,每位尊王的靈位都有兩名壯士前后抬著,隨著20發(fā)手提火炮的鳴放,活動開始了。整個隊伍行進時,是由火炮隊帶頭的,每過一地,他們都會鳴放,以為著驅(qū)魔趕鬼。緊跟在火炮隊后面的是一百多名兒童組成的紅旗方陣,里邊最小的兒童只有四、五歲,最大的也不過八、九歲。每次,紅旗方陣往往成為孩子們最揪心的,最搶手的活動。因為大人們認為,為靈相尊王拿紅旗可以保平安,而且有不累,又鍛煉孩子筋骨。接下來是七架“鐵機”,之所以叫“鐵機”呢,是因為整個架子的很多部分都是由鐵組成的“機器”。這些鐵機先是用在下方搭起一個立方體的空心木架,再用鐵在木架上方搭制簡易的椅子,然后讓一個兩三歲大的.孩子坐在上面,再在周圍以花朵修飾。鐵機被人們抬肩膀上行走,上面坐著的孩子離地面就足有4、5高,所以這就特別需要一些膽子大的孩子,不然孩子受怕后的啼哭可就影響這還了的氣氛了。
鐵機后邊緊跟著樂隊,在那最熱鬧的時刻,往往是他們將氣氛推向最高潮。接著是舞獅隊。要說這些舞獅子,那是相當?shù)挠幸馑。共由兩種獅子組成,一種是布獅子,一種是獅子身由布做的,而頭確實由大平木頭鏤刻而成,這些巧奪天工的民間手藝都有著源遠流長的文化傳承!蔼{子”里藏兩個人,正如大多數(shù)人所知道的,一個人負責舞獅子頭,一個人彎腰配合前面的人做“獅尾”。再就是金鼓隊,共20個人,一根兩頭漆紅,中間漆黑的大棍做擔,一頭綁著紅毯子,以示喜慶,另一頭掛著金鼓,整個金鼓隊一起敲著相同的節(jié)奏,總能吸引旁觀者的許多注目。
尾隨金鼓隊后的是三位菩薩的神像了,每一位菩薩的神像都被小心翼翼地安放在轎子里,由兩名虔誠的教徒前后抬著。
整個行進隊伍有好幾百米長。它們從靈相尊王廟出發(fā),環(huán)繞村子的每個角落,“靈相尊王”經(jīng)過哪里,哪里的村民就出來恭迎,全家老小先是朝三位尊王恭敬地叩拜三下,在鳴放鞭炮,響聲震天,村子里的鞭炮聲此起彼伏。隊伍每到一個祖祠都會停下,把尊王們的轎子齊放一塊,許多村民邊蜂擁而至,燒香祈福,鳴放鞭炮,熱鬧至極。這時舞獅隊、樂隊、花鼓隊也會在也會在祖祠里,各就各位表演精彩的舞獅等節(jié)目,圍觀的群眾每每達到幾堵墻那么厚,里三層,外三層,真是水泄不通。精彩的“人獅對打”“雙獅對斗”……更是引起歡呼陣陣!
整個隊伍在村子里的環(huán)繞,速度較為緩慢,因為在這個南方村莊,大大小小的橋梁還真不在少數(shù)。隊伍在橋上的行進可謂小心翼翼,特別是舞獅隊,總是左探深右探淺,謹慎異常。因為獅子怕水!最驚險的是村子里有一座距水30米高的橋,隊伍經(jīng)過這個橋時,舞獅的人要被繩子綁著,從橋上被吊到水面。這種場面在淳樸的農(nóng)村也可謂驚險壯觀了!
鄭重其事的“尊王”游行在白天。到了晚上,村民們會請來戲班,演社戲,要知道,在農(nóng)村,看戲可是最好的娛樂休閑方式,所以整個戲場座無虛席,見縫插針,連行進都有困難,知道半夜才會散場。
為期兩天的“迎靈相尊王”活動告一段落了。興奮之余,我也有很多感想。這不是一次簡單的尊王游行活動。解放初,我們的傳統(tǒng)文化一度招致破壞,許多風俗民俗不再,而如今有繁榮起來。其中的每個細節(jié)都足以讓人神游古國。這是“新農(nóng)村建設(shè)”的碩果,體現(xiàn)了農(nóng)村物質(zhì)建設(shè),精神建設(shè)的新風貌。在尊王活動中村委干部團結(jié)合作,分工負責,是活動圓滿成功,獲得了《三明日報》等媒體的極大好評。也是村民兼加強了了解,加強了團結(jié),相處更加和諧了。村干部的辦事能力也得到體現(xiàn)和提高。當然最重要的還是延續(xù)了傳統(tǒng)文化。真是一句多得呀!
但愿這喜慶的氛圍隨時間發(fā)酵,越釀越醇,越釀越香!揭開紅布蓋,醉的春風楊柳酣眼不欲醒。也愿祖國各地的風俗文化都能很好的復活于人民生活中!
家鄉(xiāng)的習俗作文 篇7
每年二月初二,爸爸都會念叨“二月二,龍?zhí)ь^”,并在這一天爆玉米或炒黃豆,還會吃春餅。我對此充滿好奇,這是什么風俗呢?
原來在爸爸的家鄉(xiāng),二月二是“春龍節(jié)”。自這天起,傳說掌管雨水的龍王抬頭蘇醒,雨水會漸漸多起來,萬物開始復蘇。
關(guān)于“春龍節(jié)”,有很多傳說,最有名的一個和武則天有關(guān)。傳說,當年武則天當上了女皇帝,讓玉帝震怒。于是,玉帝下旨龍王,三年不得降雨。但龍王不忍百姓受苦,在二月二這天偷偷降了雨。玉帝因此將龍王壓在山下,并揚言待到“金豆開花時”才能放了龍王。聰明的百姓將玉米爆開,并做好春餅,家家戶戶供奉上,救出了龍王。
從此,二月二那天,爆玉米、吃春餅、祭龍王就成了一種風俗。這既是表達了百姓們對龍王的感恩之心,也是對龍王的喚醒,祝愿新年風調(diào)雨順,事事如意。
現(xiàn)在,供奉龍王的形式已經(jīng)不復存在了,但春餅這種美食代代相傳了下來。民以食為天嘛!每年春龍節(jié),我最期待的事就是和爸爸一起做春餅。
大盆大盆的木耳、白菜、青筍、肉,光色澤就能讓人饞涎欲滴。爸爸“當當當”地剁肉糜,我笨手笨腳地切白菜和木耳。一會兒,水靈靈的大白菜葉就在我的鬼斧神工下,變成了小月牙兒、火柴棒和青柳葉。肥嫩嫩的木耳也不能幸免于難,一根根細細長長的像蚯蚓,哈哈!但這些并不影響春餅的口味,至少我是這么覺得的。
“嗞啦”,“啊”每次爸爸煸炒餡料的時候,我都無一例外地幫他配音。既然是龍?zhí)ь^的'日子,那就該熱熱鬧鬧。廚房間,一時里炒菜聲、尖叫聲、鍋碗聲、歡笑聲混作一團。龍王也會被我們吵醒吧?
每到最后一道工序煎春餅時,我都守著油鍋,饞得口水直流,恨不得直接從鍋里撈一個出來解饞。不知熟睡的龍王是不是和我一樣被這四溢的香味吸引呢?
爸爸離開家鄉(xiāng)很多年了,每年過春龍節(jié)吃春餅時,就會給我們講一些家鄉(xiāng)的故事。我們一家人也會一起吃著美味的春餅,一起憧憬著未來一年的新變化。
這家鄉(xiāng)的風俗,包含著思念,也充滿了期盼。
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