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中秋燒塔習(xí)俗范文
每年中秋佳節(jié)全國各地除了拜月神、吃月餅的習(xí)俗外，南方大部分農(nóng)村地區(qū)都有中秋夜燒塔的習(xí)慣。今天小編就來分享中秋燒塔習(xí)俗范文，相信各位讀者會有興趣。
中秋燒塔習(xí)俗范文：中秋潮汕的燒塔習(xí)俗
每逢中秋夜，潮汕不少地方有“燒塔”的民俗活動。塔由數(shù)千塊磚按“品”字型壘起來，高近十米，中間是空的，里面塞滿了柴火。當(dāng)淋滿著柴油的塔心燃燒起來，會把夜空連同壘起來的磚頭一起燒的通亮!
中秋夜“燒塔”(也稱“燒瓦窯”)是潮汕的一項習(xí)俗。從前多用碎瓦片砌成，也不會壘得太高。大的瓦窯用磚塊砌到一定的高度后，再用瓦片疊砌而成，瓦窯的下方要留一個窯門口，以供投放燃料。近年來，一些地方砌的瓦窯，則全部用磚條砌成，瓦窯的高也超出了3米。
砌瓦窯和燒瓦窯，主要是男人和小孩的事，女人一般是不會參加的。燒瓦窯一般都在中秋節(jié)的晚上，燃料有柴、竹、稻草、谷殼等;當(dāng)瓦窯燃燒到火旺時，便可潑入松香粉、鹽等引焰助威。
中秋前幾天，青少年們就忙碌起來，四處撿拾殘破瓦片，積聚枯樹枝、廢木片木塊，于中秋下午就開始砌瓦塔。塔的大小高低，依據(jù)積聚瓦片的多寡及參與者的年齡層次而定，10歲左右的孩子砌的是小瓦塔，一般只有兩三尺高。青年砌的規(guī)模較大，因為他們年齡大些，會從四方八面搬來瓦片，故砌的瓦塔往往有五六尺到一丈多高。瓦塔累砌也有講究，大瓦塔的塔基要鋪上紅磚條或灰磚塊，然后按“品”字形的格局構(gòu)建。為了使塔身通風(fēng)透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。塔下留出才目對的兩個門，一個用于投放燃料，另一個掏出木灰。塔的上端留出空口，供吐火舌、火炯之用。砌建瓦塔地方，大都在曠埕與廣場，在同一場地中，有時砌上幾個瓦塔。月亮升至半空以后瓦塔開始燃燒起來，至燃燒猛烈時，瓦片被燒得通紅透亮，塔口的火焰直沖云天，就在這個時候，人們把粗粒的海鹽，一大把一大把地撒向塔里，瓦塔發(fā)出像鞭炮一樣的噼啪響聲，再撒上硫磺，燃放出藍(lán)色光焰，十分壯觀，招引廣大群眾圍觀欣賞。有的地方，還把燒塔作為競賽項目，塔建得高、燒得美和旺的，經(jīng)群眾評議后給予獎。
傳說燒瓦窯始于元朝末年，當(dāng)時中原人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，于是相約中秋夜燃煙堆作為起義信號，此后，中秋節(jié)燒瓦窯的習(xí)俗便在民間流傳開來。“燒塔”民俗曾經(jīng)在廣東、廣西、福建、江西等地廣泛流傳，但近年其它地方已少見。又因“瓦”與“蟻”在潮語里同音，又有“燒瓦窯”可以把各家各戶的螞蟻燒死，來年不再有螞蟻為患之苦的說法。
這是中秋節(jié)舊俗。如今已演變成帶娛樂性的活動，潮汕不少海邊的度假旅游景點(diǎn)把它作為中秋夜招攬客人的一項重要活動。瓦塔是用廢磚瓦在曠地上砌成的小塔，大小高低不等。塔頂留孔洞，塔心裝柴草，青少年燒塔以為樂。起火后，撒松香助燃，火光直沖塔頂，蔚為壯觀;再撒鹽，噼啪作響，如放鞭炮。有些地方還有賽燒塔之俗。凡燒得全塔通紅而不倒者勝。
中秋燒塔習(xí)俗范文：泰和中秋燒塔習(xí)俗的由來
據(jù)史書記載，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并將他押解北方，行至鎮(zhèn)江時，文天祥冒險出逃。經(jīng)過許多艱難險阻，在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，又先后轉(zhuǎn)移到汀州(治今福建長汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯(lián)絡(luò)各地的抗元義軍，堅持斗爭。
景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由廣東出兵，進(jìn)攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進(jìn)攻贛州、吉州(今江西吉安，文天祥家鄉(xiāng))，陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。元朝江西宣慰使李恒在吉州及興國縣發(fā)動反攻，文天祥兵敗。祥興元年(1278)秋，文天祥在吉州、興國等地收容殘部近萬兵力準(zhǔn)備再次反攻，于農(nóng)歷八月十五曰匯合在早禾市(今江西泰和縣禾市鎮(zhèn))的牛吼河邊上的一個小山村(后被明朝庭命名為“國渡村)。
中秋節(jié)當(dāng)天，禾市老百姓在牛吼河上用自家門板、茅草架設(shè)了一浮橋，供文天祥率軍過橋抗元。(后被朝庭命名為“國渡”的渡口遺址)。
當(dāng)天晚上附近老百姓拿出家里所有的米果、飯醬(月餅);摘下樹上所有的柚子、桔子送到文天祥部隊。文天祥率全軍及老百姓共萬人在渡口邊上拜月神，祈求早曰收復(fù)失地，國家興旺發(fā)達(dá)。月圓時村民們在渡口用磚塊和瓦片砌成一個高約三米的大塔，并搬出所有的稻草，不停地放進(jìn)去燃燒，燒得塔身通火。塔火和明月照亮了整個浮橋。到下半夜時分?jǐn)?shù)萬抗元將兵全部安全在渡過了牛吼河。后來每年中秋夜，老百姓都會在渡口邊上砌起了燈塔，得通火。以紀(jì)念這位家鄉(xiāng)的愛國民族英雄。而且此習(xí)俗在各地慢慢傳開。目前禾市鎮(zhèn)及附近的吉安指陽鄉(xiāng)，每年中秋節(jié)及前后三天都會燒塔。
每年中秋農(nóng)歷八月十四,禾市各村均會指派人員砌塔，塔高一般1.5米不等，村莊大則塔大.塔底要用磚塊砌成，塔身大多用碎瓦片砌成約占塔高的3/4，然后再用瓦片園疊砌封頂，塔底須前后各留一個塔門，前門用于投放燃料用,后門用于拔出火灰。晚上便點(diǎn)火燃燒(大村莊可連續(xù)燒三晚,小村莊至少會燒中秋夜)，燃料為稻草及谷殼等，主要由年青人敲著鑼鼓到各家收集�；鹜鷷r潑松香粉，引焰助威，極為壯觀�，F(xiàn)在燒塔除紀(jì)念民族英雄文天祥外,還有使全村興旺發(fā)達(dá)的祈求。塔燒得越旺表明種養(yǎng)會順利，全村更加興旺發(fā)達(dá)。
中秋燒塔習(xí)俗范文：福清中秋燒塔習(xí)俗
福清燒瓦塔的習(xí)俗由來已久，據(jù)《福清市志》記載，燒瓦塔始自元末。那時統(tǒng)治者害怕人民起來反抗，將民間鐵器全部集中收藏，十家只準(zhǔn)合用一把菜刀。人們十分痛恨統(tǒng)治者的暴行，秘密串聯(lián)，把起義日子寫在紙條上，夾在月餅里，以送月餅為借口，互通起義消息，并約定以燒瓦塔舉火為號。福清中秋節(jié)燒瓦塔的習(xí)俗由此演變而來。
每年中秋節(jié)，大人和小孩子們到處收集殘磚斷瓦，選擇一個開闊場地累砌瓦塔。瓦塔高低大小各不相同。大家先取來幾塊石條砌成塔腳，然后用幾塊磚頭砌起塔門，再用瓦片從塔腳向上逐層壘砌，逐漸收束形成塔狀，瓦片之間留有空隙。壘砌到塔尖時，用一磚頭蓋于其上。由于時代更迭，目前在福清以燒磚塔為主。
黃昏時分，大家相聚一起，點(diǎn)燃塔里的柴草。熊熊烈火一下子就從磚瓦的縫隙向天上躥去。這時，人們將準(zhǔn)備好的食鹽、鞭炮等往塔肚撒去，塔肚便發(fā)出噼噼啪啪的聲響和火紅的火焰。城頭巖兜村磚塔就特別大，足足有十米多高。在鑼鼓聲中，舞龍舞獅隊輪番表演。當(dāng)磚塔里的柴火被點(diǎn)燃后，蔓延而起的大火就乘著風(fēng)勢沖出塔尖，就像火龍吐舌一樣，紅紅的烈火通過磚縫不斷向天上躥去，飛濺出的火星漫天飛舞，與中秋明月交相輝映，將這個節(jié)日映襯的格外喜慶。
此外，還有龍山街道先強(qiáng)村，�？谂Ｕ�，以及福清城區(qū)部分社區(qū)都有舉行燒磚塔的習(xí)俗。大家將毛竹鋸成段子后扎上棉布，再沾上煤油充當(dāng)火把。等人們?nèi)纪u塔之時，手持火把的人們乘著皎潔月色，浩浩蕩蕩向指定的山頭進(jìn)發(fā)。路上，每個人還可以分到一塊大月餅。
中秋節(jié)過后，人們并不把磚塔推倒，而是精心保護(hù)，以便來年再用。平時人們?nèi)魧⒚诇珴补嗥渖�，磚塔就會變得十分堅固、結(jié)實�，F(xiàn)如今，福清中秋燒塔的民俗已成為百姓娛樂生活的一種方式，大家通過燒磚塔的同時展現(xiàn)福清新農(nóng)村的新面貌，也寄托對美好生活的向往。
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