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節(jié)日習(xí)俗作文

時(shí)間:2021-07-11 10:51:02 習(xí)俗 我要投稿

【必備】節(jié)日習(xí)俗作文三篇

  在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【幘恼淼墓(jié)日習(xí)俗作文3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【必備】節(jié)日習(xí)俗作文三篇

節(jié)日習(xí)俗作文 篇1

  農(nóng)歷正月初一是春節(jié)。春節(jié)是中國農(nóng)歷歲首,也是中國民間最熱鬧的古老傳統(tǒng)節(jié)日。中國民間過春節(jié)的習(xí)慣大概是從原始社會(huì)的時(shí)代‘臘祭’演變而來的。

  春節(jié)的習(xí)俗有:每家每戶門口都要貼紅對(duì)聯(lián),有的人家大門上有掛紅燈籠,放鞭炮,拜年。有的家長(zhǎng)拿壓歲錢給我們。人們都穿新衣服,舞龍,登山玩樂。

  每年的春節(jié)都一樣。過年這天我們穿好新衣服去跟長(zhǎng)輩拜年,要說好話祝福語。吃團(tuán)圓飯,熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過春節(jié)。

  4清明節(jié)的習(xí)俗

  清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

  據(jù)我所知,4月5日是我國傳統(tǒng)的清明節(jié),大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”,“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺?汕迕鞴(jié)還有一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

  清明節(jié),又被稱為掃墳節(jié),鬼節(jié),冥節(jié),與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié),都與祭祀鬼神有關(guān)。

  如果按照舊的清明習(xí)俗,在掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墳前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩的新枝插在枝上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。

  “聽風(fēng)聽雨”當(dāng)然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

  又一年清明節(jié),你在緬懷著誰?

節(jié)日習(xí)俗作文 篇2

  年夜飯的名堂非常多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財(cái),元寶滾進(jìn)來”之意。有的包餃子時(shí),還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。

  吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來的。相傳,醫(yī)圣張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫?zé)岬乃幉,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃后,覺得渾身變暖,兩耳發(fā)熱。以后,人們仿效著做,一直流傳到今天。

  新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方,長(zhǎng)面,也叫長(zhǎng)壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長(zhǎng)百年。

節(jié)日習(xí)俗作文 篇3

  農(nóng)歷三月十五是冀南漳衛(wèi)河畔的廟會(huì),熱鬧非凡,雖比不上南京夫子廟會(huì)那樣正統(tǒng),北京城隍廟會(huì)那樣隆重,上海靜安寺廟會(huì)那樣肅穆,蘇州玄觀廟會(huì)那樣神奇,成都青年宮廟會(huì)那樣富有生氣,但在當(dāng)?shù)匾菜闶鞘浊恢傅膹R會(huì)了。

  這廟會(huì)的歷史和由來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳,在衛(wèi)運(yùn)河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子,聰慧賢良,專為百姓解憂排難,成了當(dāng)?shù)貍髡b和擁戴的“奶奶”。后來,人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)紀(jì)念她,就在河的堤坎上建一奶奶廟。據(jù)說,當(dāng)時(shí)的廟會(huì)很隆重,可惜現(xiàn)在看不到那樣的景觀了。以前,廟堂的建筑莊重古雅,房脊抬梁堅(jiān)固如磐,四棱上線,雙檀雙掛,飛檐拱脊,整個(gè)廟宇巍峨通靈,氣勢(shì)恢宏。院內(nèi)松柏蒼勁,椿槐古拙,古色古香,四周翠柳依依,紫藤攀援,枝繁葉茂,郁郁蔥蔥。廟內(nèi),側(cè)臥正堂的奶奶,眉清目秀,雍容華貴,形象動(dòng)人,殷重慈祥,呼之欲應(yīng)。身邊簇?fù)碇颇行排,空懸絲綢燈盞,額前擺著豐盛的貢品。胸前橫著“治病救人”、“功德無量”、“千載難逢”的匾額。

  日月遞進(jìn),斗轉(zhuǎn)參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛(wèi)河水,攜著兩岸的陳腐淘淘而去,這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮,非但沒被遺棄和泯滅,卻又得到修復(fù)和新建,奶奶又重臥正堂,接受著眾人的叩拜和許愿。

  三月十五廟會(huì)這一天,一大早,那些從幾十里以外趕來的老太太,扭動(dòng)著奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著花轎(轎內(nèi)睡著奶奶的化身),舞著彩旗,有的攜帶香火貢品,風(fēng)餐露宿,十分辛苦。到了晚上更加熱鬧,老遠(yuǎn)看見香火升騰,燭光輝映,靠近廟堂的路旁早已布滿香火,錫箔,元寶的攤點(diǎn),阻你無法行走。

  我也被裹進(jìn)擁擠的人流,加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引,擠到圍觀的'人圈,只見那奶奶們抖著手中的扇鼓,繞行“8”字,口中哼著歌,十分壯觀。緊接著一伙年輕人,也加入了“8”字型行列,只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠,竟鬧得滿場(chǎng)轟笑,一時(shí)破壞了嚴(yán)肅凝重氛圍。

  前來參拜的人點(diǎn)燃的香火紅光沖天,煙霧升騰,使人們嗆了喉嚨,熏出了眼淚。我發(fā)現(xiàn)在跪拜和燒香的行列里,不但有老年香客,還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強(qiáng)迫摁下磕頭,看著孩子那茫然眼神,覺得那清白無瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。

  走出香火繚繞的廟宇,登上堤坡觀望,正有明月高懸,夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng),似乎廟堂正冥冥地昭示著歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上,有無數(shù)值得懷念和擁戴的形象,后人為他們修廟、立塔、建寺、樹碑以傾吐敬仰和傾慕之情。這么多年了,沿河兩岸的人們還把幸福和命運(yùn)托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想,這么多人到這里來,其誠意到底如何?我斷定,其中有的是訴諸衷腸,渲泄積憤;有的是占卦問卜,以求逢兇化吉;有的是借助奶奶的神力求醫(yī)消災(zāi),驅(qū)魔避邪;有的則是乘興來看看熱鬧……

  人類是如此渺小,如茫茫宇宙中一現(xiàn)的曇花,隨著自然法則生滅。當(dāng)人類的生存和發(fā)展不再成為問題的時(shí)候,當(dāng)人類處在紛繁復(fù)雜、日新月異的時(shí)代,對(duì)內(nèi)心沉靜的渴望愈來愈強(qiáng)烈。滾滾紅塵,一切當(dāng)隨緣。隨,順從;緣,機(jī)遇。過去的已經(jīng)過去,將來的還未來臨。世間最可貴的是現(xiàn)在,如何把握珍惜現(xiàn)在,全在自己。

  漳衛(wèi)河水默默流淌,香火還在升騰、蔓延,扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續(xù)到天明,迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流大會(huì)。

  從廟會(huì)上回來時(shí),我想:這從遠(yuǎn)古流傳下來的奶奶廟會(huì),一方面顯示著文化的悠久,一方面又表現(xiàn)著封建迷信的擴(kuò)展和延續(xù),似乎科學(xué)越發(fā)達(dá),一些人的封建迷信意識(shí)越濃厚,這陰差陽錯(cuò)的鏈環(huán)是多么神奇和超脫!

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