【精選】節(jié)日習(xí)俗作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的節(jié)日習(xí)俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇1
明天就是大年初一，我的心里高興地不得了，就情不自禁的向媽媽問起有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，于是，媽媽認真的講起春節(jié)的習(xí)俗。
據(jù)說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說法流傳的比較廣泛。
送灶時，為了讓灶王爺“上天言好事、回宮降吉祥”，人們就用各種辦法對付他。有的用膠牙糖敬它，好把灶王爺?shù)难例X粘住，使它不能亂說話；有的用酒糟涂抹灶門，這叫“醉司令”，醉得灶神不能亂說話。灶神受到人們的特殊招待，“吃了人家的嘴軟”，當(dāng)然就不好講壞話了，這實際上是民間一種倫理道德的自律。
天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因為，年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風(fēng)俗，接送灶王爺都由男主人主持，女眷不參加，古時有“男不拜月、女不祭灶”的說法！
送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說，小年這天要把祖宗的畫像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
聽了媽媽的詳細講解，我十分意外，原來，過春節(jié)，還有這么多儀式呢！
節(jié)日習(xí)俗作文 篇2
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇3
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。'又是一個清明節(jié),按照習(xí)俗,我們今早該去山上掃墓。
吃過早飯,背上鋤頭等一些工具,就和家人們上山掃墓去。
剛剛從家走時，我是熱血沸騰。可到了山腳,就已氣喘吁吁了。把鋤頭“扔”給媽媽,脫下外套，十分堅難得爬著山——其實這座山很矮。此時，早晨那溫暖的太陽已變得毒辣。
終于到了山頂。穿過羊腸小道，就能來到墓地，可我在要穿過墓地時，被某種不知名的草給割傷了，流出鮮紅的血。就因為這點小傷,本該干活的我被媽媽二話不說地拉到一棵大樹下,清理了塊空地,然后讓我坐下。
看看爸爸、媽媽、奶奶正灑著汗水地干活,在看看樹下閑著沒事干的我(我也想幫啊,可媽媽不讓),真是鮮明的對比呀。
終于，墓四周的野草都割完了。奶奶從籃子中拿出供品、紙錢、打火機、蠟燭，開始拜拜起來。
我拿出看家本領(lǐng)，跑到奶奶那幫忙。奶奶在墓碑前、土地公那和鄰居那擺上供品，插上蠟燭叫我去燒紙錢。煙把我熏得直咳嗽，于是我蹲在煙的反方向，拿了個樹枝，去挑紙錢，生怕哪沒燒到。
又過了會兒，奶奶將鞭炮放完了，收好了供品，準(zhǔn)備回家。
臨走前，我還特地把灰堆里的火星踩滅，吹滅蠟燭，去追已經(jīng)走到前面的家人……
又過了一個清明，期待下一個。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇4
春節(jié)是我們最重要的一個節(jié)日，這個節(jié)日里也有很多有趣的習(xí)俗，過年掛對聯(lián)就是其中之一。
我們都知道，掛對聯(lián)時都要在門上貼一張“福”，不過要倒著貼，為什么要倒著貼呢？因為這表示福到的意思，是不是很有趣？
對聯(lián)的掛法大家一定很熟悉。對聯(lián)一般都是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫批自右向左，因為上聯(lián)和下聯(lián)是豎排的，應(yīng)該以右為上。而橫批是橫排的，就應(yīng)該自右向左。
對聯(lián)的`發(fā)展還經(jīng)歷了三大階段呢。第一階段是對偶階段，第二階段是駢偶階段，以及最后的侓偶階段。杜甫的《登高》就是標(biāo)準(zhǔn)的侓偶“風(fēng)急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新亭濁酒杯。”
通過我的介紹，大家是不是對對聯(lián)有了新的認識？其實春節(jié)里還有很多有趣的習(xí)俗呢。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇5
那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。
“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
在元朝時，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以鄉(xiāng)、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。
過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難�，F(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。
節(jié)日習(xí)俗作文 篇6
春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，有許多習(xí)俗，拜年，守歲，貼對聯(lián)等等。
但讓我印象最深刻的習(xí)俗是掃塵。
每臨春節(jié)，家家戶戶都要進行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具，拆洗被褥，被古人稱為“掃年”。
掃塵習(xí)俗起源于堯舜時代，從古代驅(qū)除病疫的一種宗教儀式中演變而來。至今民間流行著“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語。
掃塵還流傳著一個傳說，掃塵習(xí)俗是是農(nóng)民們?yōu)橛佑竦鄣哪昙Z而來。早先，這里的農(nóng)民一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時多說好話，以便玉帝開恩，從天倉撥點恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，農(nóng)民們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復(fù)一年，春節(jié)掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續(xù)流傳下來。
春節(jié)習(xí)俗的由來真有意思。
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