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小學(xué)生七夕節(jié)的由來作文

時(shí)間:2021-08-28 14:26:21 習(xí)俗 我要投稿

小學(xué)生七夕節(jié)的由來作文

  “七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。小編整理的七夕節(jié)的由來作文,歡迎大家一起來了解一下!

小學(xué)生七夕節(jié)的由來作文

  七夕節(jié)的由來作文第一篇

  “七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋……”

  今天是七夕節(jié),是牛郎織女一年一度相聚的日子。各地七夕節(jié)的習(xí)俗不盡相同:有的地方吃乞巧飯、對(duì)月穿針;有的地方的少女偷偷躲在南瓜棚下,聽牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話;有的地方的姑娘 “拜仙禾”、“拜神菜”、“迎仙”、“卜巧”、“賽巧”。

  在我的家鄉(xiāng),傳說七月七日早晨,仙女要下凡洗澡,喝其洗澡水可以避邪治病延壽。此水名叫“雙七水”。 人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來,待日后使用。 傍晚,我去游泳,聽別人說今天早上和中午很多人到河里去游泳,泡泡避邪治病延壽的“雙七水”。說來也巧,我們下水不久,下起了一會(huì)兒星星點(diǎn)點(diǎn)的小雨,這就是牛郎織女的“相思淚”吧?

  晚上,我們來到樓頂,仰望天空。一條銀河橫貫?zāi)媳,河的兩岸各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星吧?

  七夕節(jié)真是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日啊!

  七夕節(jié)的由來作文第二篇

  七月,暑假開始了!酷熱的陽光照著我們,照進(jìn)心田,讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女,七夕節(jié)就要來到了!

  七夕節(jié),牛郎織女相會(huì)的.日子,一年只能相會(huì)一次,也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚,許多人們?cè)诳椧路,來慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯,許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時(shí),我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊(duì),組成了一座橋:鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福,他們的臉,充滿渴望,期盼。漸漸地,兩人走上鵲橋,在橋的中央相會(huì)。鳥兒嘰嘰的叫著,好像在祝福牛郎織女,樹上的知了不停地叫,好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀,在天空中相愛,讓人陶醉,讓人沉浸在充滿陽光,鮮花和愛的家園里。

  可惜,誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻,牛郎緊緊地拉住織女的手,想留住這美好的一切,可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了,鳥兒仿佛很珍惜這一切,知了仿佛在哭,連老天爺也流下了感動(dòng),大家多想挽回這一切啊!最讓人激動(dòng)的是,牛郎織女都不肯放手,寧愿牽手一起消失。

  我也從這美好的夢(mèng)中醒來,只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女,期盼七夕節(jié)再一次到來,下次,我一定要在夢(mèng)中留住牛郎和織女,讓他們永不分開,幸福的過著生活,我更希望他們能下凡,與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢(mèng)想。

  七夕節(jié)的由來作文第三篇

  “七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。

  “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日!捌摺庇质撬惚P每列的珠數(shù),浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn),給人以神秘的美感!捌摺迸c“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。

  七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。

  宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散。”在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

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