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中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文

時(shí)間:2021-05-25 14:08:55 習(xí)俗 我要投稿

寫中秋節(jié)習(xí)俗的學(xué)生作文(通用10篇)

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題,下面是小編幫大家整理的寫中秋節(jié)習(xí)俗的學(xué)生作文(通用10篇),希望能夠幫助到大家。

寫中秋節(jié)習(xí)俗的學(xué)生作文(通用10篇)

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文1

  上海中秋節(jié)風(fēng)俗,有祭月和燒香斗等。祭月時(shí),當(dāng)月亮升起,于露天設(shè)案,供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物,還供有執(zhí)著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰,祭月時(shí)由婦女先拜,男子后拜,也有說是“男人不拜月”的,祭月完畢,一家吃團(tuán)圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的,中秋夜必須返回夫家,因?yàn)檫@是團(tuán)圓節(jié)的緣故。中秋夜出游賞月,上海人叫做“走月亮”。婦女們結(jié)伴夜游,稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋,橋下面水中蕩漾的皎月倒影,與天空中的皓月形成美妙對(duì)照。因此中秋夜游人如織,爭相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣,被稱作“滬城八景”之一。

  上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。所謂香斗,也有稱為斗香的,是由紙?jiān)曛谱鞯,形狀四方,上大下小,大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹,繪有月宮樓臺(tái)亭閣等圖畫,也有的香斗用線香編繞而成,斗中插有紙?jiān)凝堥T魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節(jié)燒香斗的場(chǎng)面,向以南園為最盛。此外,城里城外許多大橋的橋堍都點(diǎn)燃有特制的大型香斗。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文2

  每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋佳節(jié),人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

  在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果,一家人依次祭拜。

  中秋有吃月餅的習(xí)俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。以月之圓兆人之團(tuán)圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友,聯(lián)絡(luò)感情。

  中秋節(jié)的傳說是非常豐富的,如嫦娥奔月,吳剛伐桂,玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文3

  種類繁多的民間習(xí)俗,千百年來一直充實(shí)在我們的日常生活里。不知不覺,中秋節(jié)又來到了我們身邊。在這個(gè)節(jié)日里,我感受到濃濃的節(jié)日氣氛和親人的血脈之情。也感受到傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗,對(duì)我們生活的意義。

  吃月餅

  中秋節(jié),是個(gè)團(tuán)圓的日子,在外地的親人都盡可能地趕回家,和親人團(tuán)聚在一起。中秋節(jié)有吃月餅的習(xí)俗,爸爸媽媽買來了月餅。到了夜晚,月光潑灑下來,把院子照的亮如白晝。我們?cè)谠鹤永锓帕艘粡埿∽雷,桌子上擺滿了各式鮮香的水果、糕點(diǎn),當(dāng)然了,今晚的主角――月餅,絕對(duì)不可缺少的,高高地摞在桌子中央。

  賞明月

  中秋節(jié)的月亮像水洗了一樣,不但特別明亮,還水汪汪的。一家人坐在院子里,一邊觀賞著月亮,一邊品嘗月餅,一邊聊著天,感受節(jié)日給我們帶來的這份恬靜。我仔細(xì)揣摩著月亮,它時(shí)而像個(gè)害羞的小姑娘,低頭不語。時(shí)而像個(gè)頑皮的孩子,躲進(jìn)云彩后面。時(shí)而不聲不響地看著我,讓我有些不敢直視它。品種繁多的月餅固然好吃,而我不知道為什么非要中秋節(jié)吃呢?這也許是一種民間習(xí)俗吧。

  民俗也好,習(xí)慣也好,都來自著于家族的血脈之緣,包含著家人們濃郁的團(tuán)聚之情;傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之中有著豐富的文化內(nèi)涵,都是值得我們繼承的。它不但能凝聚民族精神,提高民族凝聚力。還能化解人們之間的矛盾,促進(jìn)社會(huì)和諧的意義。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文4

  不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣,每當(dāng)每個(gè)節(jié)日的到來,各個(gè)民族都以不同的方式慶祝,在潮陽的節(jié)日里我比較喜歡中秋,也是給我印象最深的一個(gè)節(jié)日。

  在早上于中秋這段時(shí)間,我們就會(huì)開始籌備拜神的物品、晚上吃的食物,這一天里要拜兩次神,有的人甚至到很多地方拜神。

  午夜到晚上是最為熱鬧的時(shí)段了,在中秋也像過年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時(shí)就要開始第一次拜神,這一次是拜晚上吃的食物,可以形容為“八菜一湯”一點(diǎn)也不比新年的時(shí)候差。

  晚上最熱鬧的時(shí)候到了,家家戶戶把一個(gè)大圓桌擺到天臺(tái),大圓桌意喻著一家團(tuán)團(tuán)圓圓,并且在這一天不管在多遠(yuǎn)的親人都要回來共度佳節(jié),邊吃團(tuán)圓飯邊賞月是何等的享受啊!吃過飯后,就要開始拜嫦娥了,再拜嫦娥里必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的,糖果、水果之類的。

  大人在家拜,小孩在外玩,一般是潮州人的慣例,在公園或天臺(tái)看,人人都在賞月吃月餅,有些小孩就會(huì)拿著燈籠到處游逛,有時(shí)候家鄉(xiāng)里還會(huì)舉辦一些活動(dòng),拿豬、羊、牛祭拜,有時(shí)候還會(huì)有潮劇可以看,一些老人和小孩特別喜歡潮劇,并且邊看便跟著唱,處處洋溢著快樂喜慶的氣氛。

  中秋佳節(jié)每每都會(huì)讓我很開心,不僅僅家人慶祝,還能與親戚朋友一起過節(jié)。

  這就是我印象中的佳節(jié)。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文5

  農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

  說起中秋節(jié),民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事,最為人熟悉當(dāng)然是嫦蛾奔月,嫦娥偷了丈夫的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中,嫦蛾偷吃了仙丹,變成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵樹和一只兔子,就別無他物了。

  每年農(nóng)歷八月十五,是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

  今天是中秋節(jié),我和爸爸媽媽一起坐在陽臺(tái)上,吹著涼爽的秋風(fēng),一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽:“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習(xí)俗。

  每年8月15日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟,仲,秀三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個(gè)月的月亮更圓滿,更明亮,所以又叫月夕,八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。所以又叫團(tuán)圓節(jié)。

  在我國,城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜!痹嘛炞畛跏怯脕砑缼熢律竦募榔。月餅一詞,最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中,那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團(tuán)圓的象征。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文6

  今天是八月十五日,是什么日子呢?是中秋節(jié)!

  中秋節(jié)可是我國傳統(tǒng)節(jié)日呢!我要好好地過這個(gè)象征著團(tuán)圓的佳節(jié)。

  夜幕降臨,在黑幕中一輪玉盤漸漸升起。!多么明亮的月亮,月亮映著一家團(tuán)圓。

  我和爸爸媽媽一起吃月餅,在中秋節(jié)里吃著月餅是多么甜蜜,滋潤人的心田,月餅也像月亮一樣,在中秋節(jié)里,是象征團(tuán)圓。我們坐在桌邊上吃著飯,這樣真得很高興,平時(shí)父母都是早出晚歸,吃一頓飯要吃得很快,沒有能一起說說話,聊一聊天?山裉觳灰粯,平時(shí)不太搞笑的爸爸今天也開起了玩笑,還說笑話。吃完飯,我本想去賞月,但是媽媽說;“你還是先待會(huì)去吧,姥姥在家里,很孤獨(dú),你去打個(gè)電話,和姥姥說說話。”我和姥姥在聊天中,我聽到姥姥笑得很高興,如收到最好的禮物。

  我和爸爸媽媽一起看月亮。今天的月亮比其它幾個(gè)月出國的滿月更亮更圓。許多詩人給這明月作詩,里面都含有對(duì)家人、對(duì)親人的思念。對(duì)啊,每次見到這圓圓的月亮,都會(huì)想起親人和家人,又想起自己的孤獨(dú),一種缺少愛的滋味,多么不好受。我覺得我是幸福的,也是幸運(yùn)的。許多人因?yàn)楣ぷ髅,不能和家人團(tuán)聚,只能仰望天上的明月。更可憐的是沒有父母的孤兒,他們不明白,為什么中秋節(jié)我就不能與家人團(tuán)聚。

  這個(gè)團(tuán)圓的中秋,給多少人帶來幸福、美滿的回憶,我真想把時(shí)間永遠(yuǎn)地停在那一刻。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文7

  我國地域遼闊,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的習(xí)俗則多種多樣,并且?guī)в袧夂竦牡胤教厣?/p>

  在福建浦城,女子過中秋節(jié)時(shí)要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)聦m嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。

  廣東潮汕各地有中秋拜月,主要是婦女和小孩,且有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里設(shè)案,桌上擺滿佳果和餅食,銀燭高燃,香煙繚繞,然后拜月。

  中秋之夜燒塔,在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺,多用碎瓦片砌成,頂端留一個(gè)塔口,供投放燃料之用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火焰熊熊,極為壯觀。

  還有一些地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

  如今中秋習(xí)俗,遠(yuǎn)不如舊時(shí)盛行,祭月拜月活動(dòng)已經(jīng)淡化,取而代之的是多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng),唯獨(dú)吃月餅,仍很盛行,把酒問明月,慶賀美好生活,為遠(yuǎn)方的親人祝福,“但愿人長久,千里共嬋娟”。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文8

  八月十五正是那中秋節(jié),正是那一年最快樂,也是涼爽的一天了,一年辛苦勞動(dòng)結(jié)出的果實(shí),最后終于可以品嘗果實(shí)的甜美,歡度佳節(jié)。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風(fēng)俗。

  吃月餅

  “中秋佳節(jié)吃月餅,”這是我國流傳已久的傳統(tǒng),每當(dāng)風(fēng)清月朗,桂花鉆入人心之際,家家吃月餅,賞月亮,團(tuán)團(tuán)圓圓,和和美美,別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有:“小餅如嚼月,中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年,月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過中秋節(jié),比如江南過中秋就有點(diǎn)與眾不同,比如有錢人家吃月餅,貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。

  吃南瓜

  “八月半吃南瓜”的風(fēng)俗是怎樣來的呢?傳說很久很久以前,有一位姑娘名叫黃花,黃花美麗,善良,聰明。由于那年大旱,黃花的父母年老多病,經(jīng)常躺在床上,后來,黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜,于是就把他帶回家,煮給父母吃,沒想到這瓜香噴噴,甜津津的,兩位老人吃了后食欲大增,慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里,后來長出許多瓜來,因?yàn)樗菑哪仙讲蓙淼,所以叫南瓜。從此每年八月十五,江南就流傳著吃南瓜的?xí)俗。

  飲桂花酒

  每逢中秋之夜,人們看著月中桂花,聞著一陣陣的桂香,喝上一杯桂花酒,全家人坐在一起甜甜蜜蜜,和和美美,歡聚一堂,以成為節(jié)日的一種享受。

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文9

  “吃月餅,快點(diǎn),來吃月餅!”媽媽的喊聲使我對(duì)美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅,我不禁好奇地問媽媽:“哎,媽,漢族原來的中秋節(jié)有什么習(xí)俗呢?”“這個(gè),我也只知道一點(diǎn),就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮,女人們不能祭奠灶神!薄芭,那其它少數(shù)民族呢?”“這個(gè)你媽媽絕對(duì)不知道,讓我來給你們講吧!”爸爸接茬道。然后朝媽媽壞笑了一下,媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。

  接著,爸爸給我們講了一個(gè)傣族中秋時(shí)的習(xí)俗傳說:在云南的傣族,每到中秋節(jié)的時(shí)候,都要進(jìn)行“拜月”,這是他們那么一個(gè)特有的風(fēng)俗。

  因?yàn)椋鶕?jù)傣族的傳說,那天上的月亮是玉皇大帝的第三個(gè)兒子——巖變成的。巖是一位既堅(jiān)強(qiáng)又勇猛地青年。就是他率領(lǐng)傣族人打敗了侵略過他們的敵人,贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是,后來他不幸去世了,他去世后,尸道升上天,變成了現(xiàn)在那皎潔的月亮,在天空中發(fā)出柔和的月光,給黑暗中的傣族人民帶去光明。

  所以,以后每逢中秋節(jié)這天,傣族的小伙子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取中秋佳節(jié)這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚,為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閑著,她們忙著舂糯米,做一些大小不同的食物,四個(gè)桌子角上,各放一個(gè)圓形的糯米餅,再將每個(gè)餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時(shí)候,就把香點(diǎn)燃,一家男女老少便開始“拜月”。之后,就要對(duì)著天空鳴放火藥槍,以示對(duì)巖的敬意。最后,全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周,品嘗可口的食物,談笑賞月,一直盡興方才歸去。

  我被這動(dòng)聽的故事感動(dòng)了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮,我的眼前不禁浮現(xiàn)出那英勇地努力拼搏地畫面,我不由地對(duì)傣族的中秋節(jié)向往了……

  中秋節(jié)習(xí)俗學(xué)生作文10

  威海人過中秋最講究兩個(gè)字團(tuán)聚,無論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說說公司的發(fā)展,我說說將來的.構(gòu)想,這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方!抖Y記》載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕!边@里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

  文人賞月

  賞月的風(fēng)俗來源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說,中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。

  民間拜月

  明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。

  月光馬兒

  明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九○六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之!

  兔爺兒

  兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節(jié)多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之!钡搅饲宕,兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。

  “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺!迸f時(shí)北京東四牌樓一帶,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。這兔兒爺,經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造,已經(jīng)人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。

  在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。

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